Фалшивото единство

IF молитвата и желанието на Исус е „всички да бъдат едно” (Джон 17: 21)тогава Сатана също има план за единство -фалшиво единство. И ние виждаме признаците да се появяват. Това, което е написано тук, се отнася до идващите „паралелни общности“, за които се говори в Настъпващите убежища и уединения.

 
ИСТИНСКО ЕДИНСТВО 

Христос се молеше всички да бъдем едно:

...като сме на един и същ ум, имаме една и съща любов, сме в пълно съгласие и на един ум... (Фил 2: 5)

Какъв ум? Каква любов? От какво съгласие? Павел отговаря на него в следващия стих:

Имайте този ум помежду си, който е ваш в Христос Исус, който ... не смяташе равенството с Бог нещо, което трябва да се схване, а се изпразни, като взе формата на слуга ...

Белегът на християнството е обичам. Върхът на тази любов е себеотричането, кенозата или изпразването на себе си за другия. Това трябва да бъде умът на Тялото Христово, а единство на услугата, което е връзката на любовта.

Християнското единство не е едно от безсмисленото подчинение и съответствие. Това е култът. Както често казвам, когато говоря на младежите: Исус не дойде да ви отнеме личност- Той дойде да ви отнеме грехове! И така, Христовото тяло се състои от много членове, но с различни функции, всички подредени към целта на любовта. Разликаследователно се празнува.

... Апостолът е нетърпелив да комуникира ... идеята за единство между множеството харизми, които са даровете на Светия Дух. Благодарение на тях Църквата се явява като богат и жизненоважен организъм, а не еднороден плод на единния Дух, който води всички към дълбоко единство, защото тя приветства различията, без да ги елиминира и по този начин постига хармонично единство. —ПАПА БЕНЕДИКТ XVI, Angelus, 24 януари 2010 г .; L'Osservatore Romano, седмично издание на английски език, 27 януари 2010 г .; www.vatican.va

В християнското единство всичко е подредено към доброто на другия, или чрез милосърдни действия, или чрез спазване на природните и морални закони, разкрити ни чрез творението и в личността на Исус. По този начин благотворителност намлява Истина не са и не могат да бъдат разведени, защото и двамата са подредени в полза на другия. ^[1]cf. На всяка цена Там, където има любов, няма принуда; където има истина, има свобода.

По този начин, в единството на Христос, човешката душа е в състояние да израства до пълния си потенциал в една любяща общност ... което е образът на първата общност: Светата Троица.
 

ЛЪЖНОТО ЕДИНСТВО 

Целта на Сатана не е всички да бъдем едно цяло, а че всички ще бъдат униформа.

За да се изгради това фалшиво единство, то ще се основава на a фалшива троица: “Толерантен, хуманен, равен“. Целта на врага е първо да разруши единството на Тяло Христово, единството на брак, и това вътрешен единство в човешката личност (тяло, душа и дух), което е направено по Божия образ - и след това възстановете всичко в a фалшиво изображение.

В момента човек има власт над света и неговите закони. Той е в състояние да разглоби този свят и да го събере отново. —ПАПА БЕНЕДИКТ XVI (кардинал Ратцингер), Палермо, 15 март 2000 г.

В „Равен“ вече няма такова нещо като „мъж“ или „жена“ или „съпруг“ и „съпруга“. (Важно е да се отбележи, че съвременният светски ум не означава под думата „равенство“: равна и вечна стойност на всяко човешко същество- но по-скоро някакъв скучен еднаквост.) Радикалното феминистко движение беше насърчавано от Сатана, за да изтрие различните, но допълващи се роли на мъжа и жената.

Човешкото бащинство ни дава очакване какво е Той. Но когато това бащинство не съществува, когато то се преживява само като биологично явление, без неговото човешко и духовно измерение, всички твърдения за Бог Отец са празни. Кризата на бащинството, която живеем днес, е елемент, може би най-важният, застрашаващ човек в неговата човечност. Разпадането на бащинството и майчинството е свързано с разтварянето на това, че сме синове и дъщери.  —ПАПА БЕНЕДИКТ XVI (кардинал Ратцингер), Палермо, 15 март 2000 г.

След като постигне това, той преминава към следващата стъпка: заличаване на различията в мъжката и женската сексуалност. Сега мъжествеността или женствеността е a въпрос на предпочитаниеи по този начин мъжът и жената са по същество „Равен“. 

Релативизирането на разликата между половете ... мълчаливо потвърждава онези мрачни теории, които се стремят да премахнат всякаква значимост от мъжествеността или женствеността на човешкото същество, сякаш това е чисто биологична материя.  —ДАВА БЕНЕДИКТ XVI, WorldNetDaily, 30 декември, 2006г 

Но това фалшиво и ограничено чувство за „равенство“ не се ограничава само до мъжа и жената; прелива се в изкривено разбиране за природата като „Хуманност”. Тоест животните и растенията трябва да се разглеждат, макар и с различна форма и с по-малка интелигентност, равен същества. В тази симбиотична връзка мъжът, жената, животното - дори планетата и околната среда - стават еднакви по стойност в един вид космическа хомогенизация (а понякога и човечеството поема по-малко стойност в лицето на, да речем, застрашен вид.) 

Испания, например, е приела закона за Голямата маймуна в закон, заявявайки, че шимпанзетата и горилите са част от „общността на равни“ с хората. Швейцария заяви, че отделните растения имат „присъщо достойнство“ и че „обезглавяването“ на диви цветя е голяма морална грешка. Новата конституция на Еквадор предвижда „природни права“, които са равни на тези на Хомо сапиенс. -Homo Sapiens, губи се, Уесли Дж. Смит, старши сътрудник по човешки права и биоетика в Института "Дискавъри", Национален преглед онлайн, 22nd, април 2009

Както Светият Дух тече като Любов между Бащата и Сина, така и това фалшиво единство е свързано с „Толерантност“. Докато се придържа или държи на външната форма на милосърдието, тя често е лишена от любов, тъй като се основава на чувства и изкривена логика, а не на осветяване на истината и разума. По този начин природният и моралният закон се заменят с неуловимото понятие „права“. По този начин, ако нещо може да се счита за право, това трябва да се толерира (дори ако правото е просто „създадено“ от съдия или поискано от лобистки групи, независимо дали тези „права“ нарушават истината и разума.)

Като такава, тази фалшива Троица няма обичам като негов край, но егото: то е новата Вавилонска кула.

Изгражда се диктатура на релативизма, която не признава нищо като категорично и която оставя като крайна мярка нищо друго освен себе си и неговите апетити.  —ПАПА БЕНЕДИКТ XVI (кардинал Ратцингер), Откриване на проповед в Конклав, 18 април 2004 г.

На пръв поглед думите толерантен, хуманен и равен са термини, които изглеждат добри и всъщност могат да бъдат добри. Но Сатана е „бащата на лъжата“, който взема това, което е добро, и го изкривява, като по този начин увлича душите през объркване.

УНИВЕРСАЛНА ФАЛША 

След като тази „троичност“ на лъжата се слее във всичките три аспекта, тя подготвя пътя за фалшиво единство това само трябва да бъде внимателно наблюдавано и прилагано. Всъщност самата природа на толерантността е, че тя не може да толерира онова нещо, човек или институция, които държат на идеята за морал абсолютен. Писанието казва, „където е Духът Господен, там е свободата." ^[2]2 Cor 3: 17 И обратно, там, където е духът на антихриста, има принуда. ^[3]cf. Контрол! Контрол! The фалшиво единство, разширяването сега като глобален феномен, по този начин подготвя пътя за Антихриста, който гарантира това всеки индивид трябва да се отчита. контрол е долната част на толерантността; това е антихристовото лепило - не любовта. Един хлабав болт в машината може да унищожи целия механизъм; по същия начин всеки човек трябва да бъде внимателно организиран и интегриран във фалшивото единство - обвързан и съобразен с неговия политически израз, който по същество е тоталитаризъм. 

Апокалипсисът говори за Божия антагонист, звяра. Това животно няма име, а число.

В [ужаса на концлагерите] те отменят лица и история, превръщайки човека в число, свеждайки го до зъбче в огромна машина. Човекът не е нищо повече от функция.

В наши дни не бива да забравяме, че те са предопределили съдбата на свят, който рискува да приеме същата структура на концентрационните лагери, ако се приеме универсалният закон на машината. Конструираните машини налагат същия закон. Според тази логика човек трябва да се тълкува от а компютър и това е възможно само ако се преведе в цифри.

Звярът е число и се трансформира в числа. Бог обаче има име и призовава по име. Той е човек и го търси.  —Кардинал Ратцингер, (ПАПА БЕНЕДИКТ XVI) Палермо, 15 март 2000 г. (курсив мой)

Но това не е така единство. По-скоро е така съответствие.

Това не е красивата глобализация на единството на всички нации, всяка със свои собствени обичаи, вместо това това е глобализацията на хегемоничното еднообразие, това е единствената мисъл. И тази единствена мисъл е плод на светскост. —ПАПА ФРАНЦИС, Омилия, 18 ноември 2013 г .; Зенит

Тъй като християнството се основава на свобода и отговорност към истината - и именно тя насърчава истинско единство - фалшивото единство ще възникне от външно подобие на свободата: сигурност в името на мира. Тоталитарната държава ще бъде оправдана, за да доведе до това фалшиво единство за „общо благо“ (особено ако светът е в мътност на Третата световна война или се извива в катастрофи, природни или икономически.) Но фалшивото единство е също така фалшив мир.

Защото вие самите знаете много добре, че денят Господен ще дойде като крадец нощ... Крадец идва само за да открадне и да заколи и унищожи. (1 Сол 5: 2; Йоан 10:10)

Те изцелиха леко раната на народа ми, казвайки: „Мир, мир“, когато няма мир ... Аз поставих стражи над вас, казвайки: „Внимавайте за звука на тръбата!“ Но те казаха: „Ние няма да обърнем внимание“. Затова чуйте, народи, и знайте, о сборе, какво ще се случи с тях. Слушай, о земле; ето, нанасям зло на този народ, плод на неговите замисли, защото те не са обърнали внимание на думите ми; а що се отнася до моя закон, те го отхвърлиха.  (Йеремия 6:14, 17-19)

По този начин Антихристът ще дойде като крадец в нощта на объркване. ^[4]cf. Предстоящият фалшификат

... когато всички сме във всички части на християнския свят толкова разделени и толкова намалени, толкова пълни с разкол, толкова близо до ерес. Когато сме се хвърлили върху света и разчитаме на защита от него и сме се отказали от своята независимост и от силата си, тогава той [Антихрист] ще избухне върху нас в ярост, доколкото Бог му позволи.  - Благословен Джон Хенри Нюман, Проповед IV: Преследването на антихриста

Преди второто пришествие на Христос Църквата трябва да премине през последно изпитание, което ще разклати вярата на много вярващи. Преследването, което придружава нейното поклонение на земята, ще разкрие „тайната на беззаконието“ под формата на религиозна измама, предлагаща на хората очевидно решение на техните проблеми с цената на отстъпничеството от истината. —Катехизъм на католическата църква, n. 675

ЛЪЖАТА ЦЪРКВА

Тогава това фалшиво единство ще стане „универсално“ - дума, която идва от гръцки католикос: “Католик” - опит за преобразяване и изместване на истинската Църква и истинско единство в който иначе ще бъде осъществен Христовият план.

Защото той ни е разкрил с цялата мъдрост и прозрение тайната на волята си, според целта си, която той е изложил в Христос като план за пълнотата на времето, за да обедини всички неща в него, неща на небето и неща на земя. (Еф. 1: 9-10) 

Видях просветени протестанти, оформени планове за смесване на религиозни вероизповедания, потискане на папската власт ... Не видях папа, а епископ, проснат пред Висшия олтар. В това видение видях църквата, бомбардирана от други съдове ... Тя беше заплашена от всички страни ... Те построиха голяма, екстравагантна църква, която трябваше да обхване всички вероизповедания с равни права ... но на мястото на олтар бяха само мерзости и запустение. Такава беше новата църква ... —Блажена Ан Катрин Емерих (1774-1824 г. сл. Н. Е.), Животът и откровенията на Ан Катрин Емерих, 12 април 1820г

Папа Франциск нарича този компромис на нечии вярвания, този нарастващ дух на светски прояви в църквата „плод на дявола“. Сравнявайки нашето време с времето на древните евреи в Книгата на Макавеите, Светият Отец предупреди, че попадаме в същия „дух на юношеския прогресивизъм“.

Те вярват, че да се върви напред във всеки тип избор е по-добре, отколкото да останеш в навиците на вярност ... Това се нарича отстъпничество, прелюбодейство. Всъщност те не преговарят за няколко ценности; те преговарят за самата същност на своето същество: тази вярност на Господ. —ПАПА ФРАНЦИС, Омилия, 18 ноември 2013 г .; Зенит

По този начин трябва да останем будни в тези времена, особено след като виждаме толкова много хора да бъдат въвлечени в измамата на компромиса. Заедно с това Църквата все повече се изобразява като „терористи“ на мира и на по-толерантен „нов световен ред“. По този начин е ясно, че Църквата ще бъде изправена пред преследване, което в крайна сметка ще я пречисти.

Църквата ще стане малка и ще трябва да започне отново горе-долу от самото начало. Тя вече няма да може да обитава много от сградите, които е изградила в просперитет. Тъй като броят на нейните привърженици намалява ... Тя ще загуби много от своите социални привилегии ... Като малко общество [Църквата] ще отправя много по-големи изисквания по инициатива на отделните си членове.

Това ще бъде трудно за Църквата, тъй като процесът на кристализация и изясняване ще й коства много ценна енергия. Това ще я направи бедна и ще я накара да стане Църквата на кротките ... Процесът ще бъде дълъг и изморителен, както беше пътят от фалшивия прогресивизъм в навечерието на Френската революция - когато епископ може да се смята за умен, ако се подиграва с догмите и дори намеква, че съществуването на Бог по никакъв начин не е сигурно ... Но когато изпитанието на това пресяване отмина, голяма сила ще произтича от по-одухотворена и опростена Църква. Мъжете в един напълно планиран свят ще се окажат неизказано самотни. Ако те напълно са загубили от поглед Бог, те ще почувстват целия ужас на своята бедност. Тогава те ще открият малкото стадо вярващи като нещо съвсем ново. Те ще го открият като надежда, която е предназначена за тях, отговор, за който винаги са търсили в тайна.

И така ми се струва сигурно, че Църквата е изправена пред много тежки времена. Истинската криза едва е започнала. Ще трябва да разчитаме на страхотни сътресения. Но също толкова съм сигурен какво ще остане в края: не Църквата на политическия култ, която вече е мъртва с Гобел, а Църквата на вярата. Тя може вече да не е доминиращата социална сила до такава степен, каквато беше доскоро; но тя ще се радва на нов разцвет и ще бъде видяна като дом на мъжа, където той ще намери живот и надежда отвъд смъртта. - кардинал Джоузеф Ратцингер (POPE BENEDICT XVI), Вяра и бъдеще, Игнатий Прес, 2009

Публикувано за първи път на 4 януари 2007 г. Тук актуализирах и добавих още препратки.