НАПИСАХ не много отдавна за Битката на Дева Мария, и ролята, за която „остатъкът“ се подготвя спешно. Има още един аспект на тази битка, който искам да отбележа.
БОЕН ВИК
В битката при Гедеон - метафора на битката на Дева Мария - на войниците се връчват:
Рога и празни буркани и факли вътре в бурканите. (Съдии 7:17)
Когато дойде време, бурканите бяха счупени и армията на Гедеон зазвъня с клаксоните. Тоест битката започна с музика.
В друга история цар Йосафат и хората му ще бъдат нападнати от чужда армия. Но Господ им говори, казвайки:
Не се страхувайте и не губете сърце при вида на огромното множество, защото битката не е ваша, а Божия ... Утре излезте да ги посрещнете и Господ ще бъде с вас. (2 Лет 20:15, 17)
Това, което се случва по-нататък, е ключово.
След като се посъветва с хората, той назначи някои да пеят на Господа, а други да слава на светия външен вид докато излизаше начело на армията. Те пяха: „Благодарете на Господа, защото милостта Му е вечна.“ В момента, в който започнаха ликуващия си химн, Господ постави засада срещу амонците, моавците и онези от планината Сиир, които идваха срещу Юда, така че те бяха победени. (ст. 21-22; NAB; (Забележка: в други преводи се чете „Господ“ вместо „свети явления“.)
Отново музикантите водят хората в битка - битка къде Добро изпраща засадата, тоест воюващите му ангели.
И когато Исус Навиев и израилтяните дойдоха в Йерихон, за да превземат града, те бяха водени от
ковчегът на завета със седем от свещениците, носещи овнешки рога пред ковчега Господен. (Исус Навиев 6: 6)
Те обикаляха града в продължение на шест дни, а на седмия Исус Навиев даде заповед:
Докато клаксоните духаха, хората започнаха да викат. Когато чуха сигналния клаксон, те извикаха огромен вик. Стената се срути и хората нахлуха в града при фронтална атака и го превзеха. (ст. 20)
Във всяка от тези истории това е звук на похвала което кара враговете да се срутват.
ОСВОБОЖДАВАНЕ НА АДОРАЦИЯ
In Изгонването на дракона, Написах как Мери ни подготвя за голяма битка за душите. Че когато Христос, нашата Светлина даде това „просветление на съвестта“, ние ще бъдем изпратени да владеем меча на Божието Слово. Това ще бъде и нашата възхвала и Поклонение на Исус в „святото явление” на Евхаристията, което ще доведе до „засада” на врага от св. Архангел Михаил и неговите кохорти. Когато Исус се разкрие в Благодатното Тайнство, ще има огромна нова песен, която ще се покачи в Поклонението. В тази хвалебна песен мнозина ще бъдат освободени от демоничните крепости, които ги държат вързани и оковани. Ще звучи като вик:
Те извикаха със силен глас: „Спасението идва от нашия Бог, Който седи на престола, и от Агнето.“ (Откр. 7:10)
Отново в Откровение се казва, че този остатък „победи [обвинителя на братята] от кръвта на Агнето и чрез словото на техните показания. " Нашето свидетелство е наистина песен за хваление, възхвала на Божията намеса в живота ни. И това наистина са псалмите - свидетелството на Давид и израилтяните.
Тези свидетелства и хвалебни песни на вярващите и тяхната сила да развържат веригите на началствата и властите са пророкувани в Псалм 149:
Нека верните да се радват на славата си, да викат от радост на банкета си, с хвалението на Бог в устата си и с нож с две остриета в ръцете си, за да донесат възмездие на народите, наказание на народите, да обвържат своите царе с вериги, оковайте благородниците си с железа, за да изпълняват постановените за тях присъди - такава е славата на всички Божии верни. Алилуя! (Псалм 149: 5-9)
Какъв е банкетът? Това е сватбеният празник на Агнето на Откровението, в който участваме чрез Жертвата на литургията и поклонението. Мечът с две остриета е Божието Слово, което ще бъде изговорено или изпето - „хвалението на Бога в устата им“ - което ще изпълни присъдите, постановени срещу „царете“ и „благородниците“, които са символи на демонични началства и правомощия. Голямото и непрекъснато поклонение на Бог, проникващо в книгата Откровение, ще стане по-изразено „на земята, както е на небето“, а пеенето на остатъка на Истина ще освободи много.
Тогава погледнах и там беше Агнето, което стоеше на хълма Сион, и с него сто четиридесет и четири хиляди, на които името му и името на Баща му бяха изписани на челата. Чух звук от небето като шум от бързаща вода или силен гръм. Звукът, който чух, беше като на арфисти, свирещи на арфи. Те пееха нещо, което изглеждаше като нов химн пред трона, преди четирите живи същества и старейшините ... това са тези, които следват Агнето, където и да отиде. (Откровение 14: 1-4)
- Откровение на „какво трябва скоро да се случи“, Апокалипсис, се носи заедно с песните на небесната литургия, но също и чрез застъпничеството на „свидетелите“ (мъченици). Пророците и светиите, всички, които бяха убити на земята заради свидетелството си за Исус, огромната тълпа от онези, които, преминавайки през голямата скръб, отидоха пред нас в Царството, всички пеят хвалението и славата на онзи, който седи на трона и на Агнето. В общение с тях Църквата на земята също пее тези песни с вяра в разгара на изпитанията. Чрез молба и ходатайство вярата се надява срещу всяка надежда и благодари на „Бащата на светлините“, от когото „всеки съвършен дар“ слиза. Така вярата е чиста похвала. -Катехизис на Католическата църква, n2642
„Победата, която завладява света“, казва св. Йоан, „е вярата“ (1 Йоан 5: 4). Чиста похвала.
ЛИЧНО СВИДЕТЕЛСТВО: ВЛАСТТА НА ПОХВАТА
Преди петнадесет години започнах своето служение като водач на католическата хвала и поклонение. По това време се борех с определен грях от известно време и чувствах, че съм му напълно роб.
Една вечер бях на път да присъствам на среща с други музикални лидери. Чувствах се напълно засрамен. чух обвинителят на братята прошепвайки, че съм пълен провал, фалшив, голямо разочарование за Бог и за всеки, който ме познава. Дори не бива да присъствам на тази среща.
Един от лидерите раздаде таблици с песни. Не се чувствах достоен да пея. Но знаех достатъчно като лидер на богослужението, че пеенето е акт на вяра, а Исус каза, „вярата с размер на синапено семе може да движи планини. & q uot; Затова реших да Го похваля, защото в края на краищата ние се покланяме на Бог, защото това се дължи на Него, а не защото ни кара да се чувстваме добре или защото Той има нужда от похвалите на Неговите създания или защото сме достойни. По-скоро е за наш полза. Похвалата отваря сърцата ни за Бог и реалността кой е Той и когато Му се покланяме в този дух на истината, Той идва при нас от голямата Си любов. Похвала привлича Бог към нас!
Ти си свят, възцарен на похвалите на Израел ... Приближете се до Бог и той ще се приближи до вас. (Псалм 22: 3; Яков 4: 8)
Докато думите се търкаляха от езика ми, изведнъж почувствах, сякаш електричество се движи из тялото ми. В съзнанието ми изглеждаше така, сякаш ме вдигаха с асансьор без врати в стая с кристален стъклен под (прочетох по-късно в Откровение, че в Божията тронна стая има „стъклено море“.) Всички в веднъж усещах как душата ми се залива с Бог. Той ме прегръщаше! Той ме обичаше точно както аз, целият покрит със свинския помия на греха ... подобно на блудния син ... или Закхей.
Когато напуснах сградата онази нощ, силата на онзи грях, с който се борих години наред беше разбит. Не знам как Бог го направи. Знам само, че преди съм бил роб, а сега съм свободен. Той ме освободи!
И мечът, който скъса веригите беше хвалебна песен.
На устните на деца и мадами сте намерили похвала, за да пресечете врага си, да заглушите врага и бунтовника. (Псалм 8: 3)
Докато Павел и Сила се молеха и пееха песни на Бога, докато затворниците слушаха, изведнъж имаше толкова силно земетресение, че основите на затвора се разклатиха; всички врати се отвориха и веригите на всички бяха разхлабени. (Деяния 16: 25-26)
ДОПЪЛНИТЕЛНА ИНФОРМАЦИЯ:
