Благовещението, от Хенри Осава Танер (1898; Музей на изкуствата във Филаделфия)
И така че стигнахме до дните, в които предстоят големи промени. Може да бъде поразително, докато гледаме как предупрежденията, които са били дадени, започват да се разгръщат в заглавията. Но ние сме създадени за тези времена и където изобилства грехът, благодатта изобилства още повече. Църквата ще триумф.
Заедно с Мария, Църквата днес е Жената на Откровението, която се опитва да роди син: т.е. пълният ръст на Христос, и двете Евреин и езичник.
Взаимната връзка между тайната на Църквата и Мария се вижда ясно в „голямото знамение”, описано в Книгата Откровение: „На небето се появи голямо знамение, жена, облечена в слънце, с луна под краката и нататък главата й корона от дванадесет звезди. " - НАДЕЖДАНЕ JOHN PAUL II, Evangelium Vitae, n.103 (Rev 12: 1)
Тук отново ни се представя релационната тайна на Жената-Мария и Жената-Църква: тя е ключ за разбирането на дните, в които живеем, и важността на нейните необикновени явления - „голямо знамение“ - за които се твърди, че са се случили сега в стотици страни. Това също е ключ към разбирането какъв трябва да бъде нашият отговор в лицето на това окончателна конфронтация между Жената-Църква и анти-Църквата, Евангелието и анти-Евангелието.
ГОЛЯМОТО ОГЛЕДАЛО
В неотдавнашната си енциклика Светият отец каза:
Света Богородице ... ти стана образ на Църквата, която идва ... —ДАВА БЕНЕДИКТ XVI, Спе Салви, n. 50
Това, което казваме за Мария, е отразено в Църквата; това, което казваме за Църквата, е отразено в Мария. Когато наистина започнете да медитирате върху тази истина, виждате, че Църквата и обратно Мария са написани на почти всяка страница на Писанието.
Когато се говори за някое от двете, значението може да се разбере и за двете, почти без квалификация. - Благословен Исак от Стела, Литургия на часовете, Кн. Аз, стр. 252
В тази светлина формата на мисията на Църквата и нейният отговор на новите злини, пред които е изправена, придобива ново измерение и посока. Тоест в Мария намираме отговор.
Духовното майчинство на Църквата се постига само - Църквата също знае това - чрез мъките и „труда“ на раждането (вж. Откр. 12: 2), тоест в постоянно напрежение със силите на злото, които все още обикалят света и засягат човешките сърца, оказвайки съпротива на Христос. -Папа Йоан Павел II, Evangelium Vitae, n.103
ГОЛЯМОТО РАЖДАНЕ
Отново вярвам, че е много възможно това или следващото поколение да бъде онова, което е предназначено да роди чрез тежкия труд на преследване - съпротивата на Антихриста - на „целия Христос“, евреин и езичник, подготвяйки булка за среща Исус, когато се върне в края на времето в сила и слава. Но къде се случва това ново раждане? Отново се обръщаме към Мария, за да разкрием допълнително тайната на собствената мисия на Църквата:
В подножието на Кръста, със силата на словото на Исус, ти стана майка на вярващите. —ДАВА БЕНЕДИКТ XVI, Спе Салви, n.50
It е в собствената страст на Църквата че тя ще роди цялото Тяло Христово.
От Кръста получихте нова мисия. От Кръста ти стана майка по нов начин: майка на всички, които вярват в твоя Син Исус и искат да го последват. —ДАВА БЕНЕДИКТ XVI, Спе Салви, n.50
Не беше ли прободено сърцето на нашата Майка с меч, когато тя участваше в Страстта на своя Син? Така също, Църквата ще бъде обкована с меч, както тя ще бъде съблечена от удобствата, които винаги е имала: редовността на тайнствата, нейните места за поклонение и свободата й да говори истината без преследване. В известен смисъл Голгота ни представя две видения на Църквата в предстоящия си процес. Едната е съдбата на призованите към мъченичество, изобразени в Body на Христос, разпнат - меч на жертва. След това има такива, които ще бъдат запазени през целия процес, скрити и защитени под мантията на Пресвета Богородица, докато търпят лишаването от „зрение“ и влизат в тъмната нощ на вярата -мечът на страданието. И двамата присъстват на Голгота. Първият е семето на Църквата; последният зачева и ражда Църквата.
Но как можем да се изправим пред такова изпитание, такова раждане, ние, които сме просто плът и кръв? Това не е ли същият въпрос, зададен преди 2000 години от млада дева?
Как може да бъде ...? (Лука 1:34)
ГОЛЯМОТО ЗАМЕНЯВАНЕ
Не се съмнявайте: това, което е дадено на Мария, е било и ще бъде дадено на Църквата:
Светият Дух ще дойде върху вас и силата на Всевишния ще ви засенчи. Следователно детето, което ще се роди, ще бъде наречено свято, Божият Син. (ст. 35)
Както писах по-рано, вярвам, че ще има „мини Петдесетница”, Дадено на верните чрез Осветление или Предупреждение. Светият Дух ще засенчи Църквата и това, което сега изглежда като непреодолими шансове, ще бъде затъмнено от благодатта, изляти върху „утробата“ на Жената-Църква.
...защото нищо няма да бъде невъзможно за Бог. (ст. 37)
По този начин ангелът Гавраил обяви на Мария: „Не бой се!“ Размишлявайки върху тези мощни думи, папа Бенедикт пише:
В сърцето си отново чухте тази дума през нощта на Голгота. Преди часа на предателството той беше казал на учениците си: „Бъдете добри, аз победих света“ (Йоан 16:33). —ДАВА БЕНЕДИКТ XVI, Спе Салви, n.50
Тогава съвпадение ли е, че в наше време ние отново сме чували точно тези думи?
Не се страхувай! —ПАПА ЙОАН ПОЛ II
Думи от папа, който каза, че Църквата е пристигнала в нощта на нейната собствена Голгота - „последната конфронтация”!
Не се страхувай!
Възприемате ли какво се говори тук, за какво изглежда ни подготвят папа Йоан Павел и Светият Дух?
- окончателен процес на Църквата.
И не можем ли да кажем, че с понтификата на папа Йоан Павел II е създаден нова евангелизация: млади мъже и жени и свещеници, които са били и се формират в утробата на Църквата, които са част от раждането, което е тук и идва?
Не се страхувай!
Всичко, което Бог иска от вас, е същото, което поиска от Мария ... Великото "Да."
ВЕЛИКИЯТ ДА
Изправена пред известните и непознати кръстове, с които щеше да се изправи, Жената-Мери отговори:
Ето, аз съм слугинята на Господ. Нека ми бъде направено според думата ти. (Лука 1:38)
Тя й даде просто да, Великото да! Това е всичко, което нашият Господ иска от вас сега, при големи промени, на Голяма буря който е започнал да покрива цялата земя, Страхотно раждане и тежките трудови болки, които ще дойдат на Църквата като крадец през нощта ... „тъмната нощ“ на Тялото Христово.
Ще ходите ли с вяра, а не със зрение?
Да, Господи, да.
Ще се доверите ли, че никога няма да ви напусна?
Да, Господи, да.
Вярвате ли, че ще изпратя Духа Си да ви засенчи и упълномощи?
Да, Господи, да.
Вярваш ли Ми, че когато бъдеш преследван заради Мен, ще бъдеш благословен от Мен?
Да, Господи, да.
Ще ми се доверите ли, когато сърцето ви е пронизано с меч?
Да, Господи, да.
Ще ми се доверите ли в сянката на Кръста?
Да, Господи, да!
Ще ми се доверите ли в тишината и мрака на гробницата?
Да, Господи, да!
Тогава, дете мое, слушай внимателно думите ми ... НЕ СЕ СТРАХУВАЙ!
Доверете се на Господа с цялото си сърце, не разчитайте на собствената си интелигентност; по всичките ти начини помни за него и той ще оправи пътищата ти. (Пр. 3: 5-6)
„Да“, изречено в деня на Благовещението, достига пълна зрялост в деня на Кръста, когато идва моментът Мария да приема и ражда като свои деца всички онези, които стават ученици, изливайки върху тях спасителната любов на своя Син ... гледаме на нея, която е за нас „знак на сигурна надежда и утеха“. -Папа Йоан Павел II, Evangelium Vitae, п.103, 105
ДОПЪЛНИТЕЛНА ИНФОРМАЦИЯ:
- Относно включването на евреите в Тялото на Христос преди последното Му пришествие: Завръщането на Исус в слава
