КАКВО означава ли да станеш живеейки добре?
ВКУСЕТЕ И ВИЖТЕ
Какво става с душите, постигнали степен на святост? Там има качество, „субстанция“, в която човек иска да се задържи. Много хора са оставили променени хора след срещи с блажената майка Тереза или Йоан Павел II, въпреки че понякога между тях не се е говорило много. Отговорът е, че тези необикновени души са станали живи кладенци.
Който вярва в мен, както казва писанието: „Реки с жива вода ще изтичат отвътре.“ (Йоан 7:38)
Псалмистът пише:
О, вкусете и вижте, че Господ е добър! (Пс 34: 8)
Хората са гладни и жадни вкус намлява виж Господ, днес. Те го търсят в Опра Уинфри, в бутилка алкохол, в хладилника, в незаконен секс, във Facebook, в магьосничество ... по много начини, опитвайки се да намерят щастието, за което са създадени. Но Христовият план беше човечеството да Го намери в Неговата църква- не институция, сам по себе си- но в неговите живи членове, неговите живи кладенци:
Ние сме посланици на Христос, сякаш Бог призовава чрез нас. (2 Кор. 5:20)
Този век жадува за автентичност ... Светът очаква от нас простота на живота, дух на молитва, послушание, смирение, откъснатост и саможертва. - НАЗАД ПАУЛ VI, Евангелизация в съвременния свят, 22, 76
Това е имал предвид св. Павел, когато казал:
Разпнат съм с Христос; вече не аз живея, а Христос, който живее в мен (Гал 2:20)
Ако разделим това изречение на три части, ще намерим анатомия на „добре живеещ“.
„Бях разпънат“
Когато се пробива кладенец за вода, цялата тиня, скали и пръст трябва да бъдат отстранени на повърхността. Ето какво означава да бъдеш „разпнат с Христос“: да извадиш на светло цялата тиня на себе си, скалата на бунта и почвата на греха. За християнската душа е много трудно да бъде съд с чисти Живи води с тези, смесени в Него. Светът вкусва, но остава ненаситен от солените води, които са опетнили благодатта, от която са жадували да пият.
Колкото повече човек умира за себе си, толкова повече Христос се издига вътре.
Освен ако зърно жито не падне на земята и не умре, то остава само житно зърно; но ако умре, той дава много плодове. (Йоан 12:24)
И все пак „пробита дупка“ не е достатъчна. Трябва да има обвивка, която да „съдържа“ Живата вода на Светия Дух ...
"ОЩЕ НЕ Е, КОЙТО ЖИВЯ"
В кладенците е изградена обвивка от камък или бетон по вътрешните стени, за да се предпази земята от „отстъпление“ в кладенеца. 
Ние изграждаме такава обвивка чрез „добри дела“. Тези камъни са форма на християнина, външният знак, който казва „Аз съм съд на живите води“. Както казва Писанието,
Вашата светлина трябва да свети пред другите, за да могат те да видят вашите добри дела и да прославят небесния ви Отец ... Демонстрирайте ми вярата си без дела, а аз ще ви покажа вярата си от моите дела. (Матей 5:16; Яков 2:18)
Да, светът трябва да вкуси намлява вижте, че Господ е добър. Без видим кладенец Живите води е трудно да се намерят. Без обвивката кладенецът ще започне да се проваля под „похотта на плътта и похотта на очите и гордостта на живота“ (1 Йоан 2:16) и ще обрасъл с тръните на „светската тревога и примамката от богатство "(Мат. 13:22). От друга страна, кладенци с само за лична употреба „добри дела“, но липсва „субстанцията“ на автентичната жива вяра в Христос - Живите води - често са „като варосани гробници, които изглеждат красиви отвън, но вътре са пълни с кости на мъртви хора и всякакъв вид мръсотия ... отвън изглеждаш праведен, а отвътре си изпълнен с лицемерие и зло. " (Мат. 23: 27-28).
В първата си енциклика папа Бенедикт подчертава, че да обичаш ближния има два компонента: единият е действие на любовта, самото добро дело, а другото е Любовта на когото ние предаваме на другия, тоест Бог, който е любов. И двете трябва да присъстват. В противен случай християнинът рискува да бъде сведен само до социален работник, а не до божествено назначен свидетел. Той отбелязва, че апостолите не трябва да ...
...извършват чисто механична работа по разпределение: те трябва да бъдат мъже, „пълни с Духа и мъдростта“ (вж. Деяния 6: 1-6). С други думи, социалната услуга, която те трябваше да предоставят, беше абсолютно конкретна, но в същото време беше и духовна услуга. —ДАВА БЕНЕДИКТ XVI, Deus Caritas Est, n. 21
Да следваш заповедите на Исус, като създаваш добри дела по пътя си, означава, че вече не аз живея, или по-скоро, аз живея за себе си, а за ближния си. Обаче не "аз" искам да дам, а Христос ...
"ХРИСТОС, КОЙТО ЖИВЕЕ В МЕН"
Как живее Христос в мен? Чрез покана на сърцето, т.е. молитва.
Ето, аз стоя на вратата и чукам; ако някой чуе гласа ми и отвори вратата, аз ще вляза при него и ще ям с него, а той с мен. (Откр. 3:20)
Това е молитвата, която привлича Святия Дух в сърцето ми, което изпълва думите, действията и мислите ми с присъствието на Бог. Тогава това Присъствие изтича от мен в пресъхналите души на онези, които искат да утолят духовната си жажда. Днес някак си загубихме разбирането за необходимостта от молитва в християнския живот. Ако Кръщението е първоначалният поток на благодатта, това е молитвата, която непрекъснато изпълва душата ми с Жива вода, за да пие брат ми. Възможно ли е най-натоварените, най-активните, най-очевидно талантливите християнски служители да предлагат понякога малко повече от прах на света? Да, възможно е, защото това, което трябва да дадем, не е просто нашето знание или служба, а живият Бог! Ние Го даваме, като се изпразваме непрекъснато - махаме се от пътя - но след това непрекъснато се изпълваме с Него чрез вътрешен молитвен живот „без да спираме“. Епископът, свещеникът или мирянинът, който казва, че „няма време да се моли“, е този, който трябва да се моли най-много, в противен случай неговият апостолат ще загуби силата си да промени сърцата си.
Също така молитвата ми позволява да откривам и изграждам, според м
y призвание, камъните, необходими, за да станат видим оазис в пустинята на света:
Молитвата се грижи за благодатта, от която се нуждаем за заслуги. -Катехизис на Католическата църква, н. 2010
Подобно на рециркулационна помпа, самите добри дела, ако са направени в дух на истинска милосърдие, допълнително привличат Живите води в душата в това, което се превръща в ритмичен модел между вътрешния и външния живот на християнина: покаяние, добри дела, молитва ... много по-дълбоко, изграждайки формата му и я изпълвайки с Бог.
Любовта расте чрез любовта. —ДАВА БЕНЕДИКТ XVI, Deus Caritas Est, n. 18
Останете в мен, както аз оставам във вас ... Който остане в мен и аз в него, ще даде много плодове, защото без мен не можете да направите нищо ... Ако спазвате заповедите ми, ще останете в любовта ми. (Йоан 15: 4-5, 10)
КАКВИ ДОБРЕ ИСКАТЕ?
Това не означава, че Бог не може да работи чрез желаещи или дори неволни индивиди. Всъщност има много хора, които имат „харизми“, които изглеждат мощни. Но те често са като падащи звезди, които заслепяват за момент, след което скоро се забравят, животът им се озарява само за кратък миг, но не оставя траен компас. Това, за което говоря тук, са тези неподвижни звезди, онези пламтящи слънца, наречени „светии“, чиято светлина непрекъснато достига към нас дори дълго след изгарянето на земния им живот. Това е живият кладенец, който трябва да станеш! Кладенец, който предлага Живи води, които променят и трансформират света около вас, оставяйки Неговото присъствие дълго след като вашето присъствие е изчезнало.
Позволете ми да обобщя всичко, което казах тук с думите на св. Павел - един от най-великите живи кладенци в християнството, чиято година продължаваме да честваме. Животът на християнина е изграден върху Исус, както е изграден кладенец на земята.
Ако някой надгражда върху тази основа със злато, сребро, скъпоценни камъни, дърво, сено или слама, работата на всеки ще излезе наяве, защото Денят ще го разкрие. То ще бъде разкрито с огън и огънят ще тества качеството на работата на всеки човек. (1 Кор 3: 12-13)
С какво изграждате кладенеца си? Злато, сребро и скъпоценни камъни или дърво, сено и слама? Качеството на този кладенец се определя от „вътрешния живот“ на душата, отношенията, които имате с Бог. И молитва is връзката - общение на любовта и истината, изразено в послушание и смирение. Такава душа често дори не осъзнава, че изгражда кладенец от скъпоценни камъни ... но други са. Защото те могат да вкусят и видят в него, че Господ е добър. Исус каза, че едно дърво се познава по плодовете си. Скритият вътрешен живот на дървото определя плода: здравето на корените, сока и сърцевината. Кой може да види дъното на кладенец? Това е онзи дълбок вътрешен живот на кладенеца, където се черпят свежи Води, където има тишина, тишина и молитва, която Бог може да проникне в душата, за да могат другите да свалят чашата на своето желание в сърцето ви и да намерят Този, за когото са копнели.
Това е вид християнин, който Майка Мария се появява от десетилетия насам, за да генерира. Апостоли, които, образувани в утробата на нейното смирение, ще станат живи кладенци във Великата пустиня на нашето време. Така тя казва, "Молете се, молете се, молете се"че ще имате да дадете Уотърс.
Светиите - разгледайте примера на блажената Тереза от Калкута - непрекъснато подновяваха способността си да обичат ближния от срещата си с Евхаристийния Господ и обратно тази среща придоби своята реалност и дълбочина в службата си на другите. По този начин любовта към Бога и любовта към ближния са неразделни, те образуват една единствена заповед ... В примера на блажената Тереза от Калкута имаме ясна илюстрация на факта, че времето, посветено на Бога в молитва, не само не намалява ефективната и любяща служба за нашия съсед, но всъщност е неизчерпаем източник на тази услуга. —ДАВА БЕНЕДИКТ XVI, Deus Caritas Est, п. 18, 36
Ние съхраняваме това съкровище в глинени съдове ... (2 Кор. 4: 7)
