Отричането на Петър, от Майкъл Д. О'Брайън
От читател:
Загрижеността и въпросът ми са в самия мен. Възпитан съм католик и също съм правил същото с дъщерите си. Опитах се да ходя на църква практически всяка неделя и се опитвах да участвам в дейности в църквата и в моята общност. Опитах се да бъда „добър“. Ходя на Изповед и Причастие и от време на време се моля на Розария. Моята загриженост и тъга е, че откривам, че съм толкова далеч от Христос според всичко, което прочетох. Толкова е трудно да оправдаем очакванията на Христос. Обичам Го толкова много, но дори не съм близо до това, което Той иска от мен. Опитвам се да бъда като светиите, но изглежда, че трае само секунда-две и отново се връщам към своето посредствено аз. Не мога да се концентрирам, когато се моля или когато съм на литургия. Правя много неща погрешно. Във вашите новинарски писма говорите за настъпването на [милосърдната присъда на Христос], наказания и т.н. ... Говорите как да бъдете подготвени. Опитвам се, но просто не мога да се доближа. Чувствам, че ще бъда в Ада или в дъното на Чистилището. Какво да правя? Какво мисли Христос за някой като мен, който е просто локва на греха и продължава да пада?
Скъпа дъще Божия,
Какво мисли Христос за някой като „ти“, който е просто локва на греха и продължава да пада? Моят отговор е двоен. Първо, Той мисли, че точно вие сте тази, за която Той умря. Че ако Той трябваше да направи всичко отначало, Той би го направил само за теб. Той не дойде заради кладенеца, а заради болните. Вие отговаряте на условията по две причини: едната е, че вие сте грешник, като мен. Второто е, че вие признавате своята греховност и нуждата си от Спасител.
Ако Христос е дошъл за съвършеното, тогава нито вие, нито аз имаме надежда в Небето да стигнем там. Но за тези, които викат, "Господи, помилуй ме грешника, "Той не просто се навежда, за да чуе тяхната молитва ... не, той слиза на земята, поема плътта ни и ходи сред нас. Той вечеря на масата ни, докосва ни и ни позволява да попием краката Му в сълзите ни. Исус дойде заради такива като теб Търсения за теб. Не каза ли, че ще остави деветдесет и деветте овце да търсят изгубената и заблудена?
Исус ни разказва история за онези, към които е дадена Неговата милост - историята на бирника, когото фарисей видял да се моли в храма. Бирникът извика: "Боже, бъди милостив към аз грешник!"докато фарисеят се хвалеше, че пости и се моли и не прилича на останалата част от човечеството: алчен, нечестен, прелюбодеен. Кой каза Исус, че е оправдан в Божиите очи? Това беше този, който се смири, бирник. И когато Христос окачен на Кръста, Той се обърна към такъв крадец, който е прекарал живота си като престъпник, който е поискал в смъртните си моменти Исус да си спомни за него, когато влезе в Своето царство.Днес ще бъдеш с мен в рая."Това е милостта, която трябва да даде нашият Бог! Разумно ли е такова обещание за крадеца? Той е щедър отвъд разума. Неговата любов е радикална. Тя се дава най-щедро, когато ние най-малко заслужаваме:"Докато бяхме още грешници, Той умря за нас."
Свети Бернар от Клерво заявява, че абсолютно всеки човек, независимо как ...
... заплетен в порока, запленен от примамките на удоволствието, пленник в изгнание ... закрепен в кал ... разсеян от бизнеса, измъчван от скръб ... и преброен с онези, които слизат в ада - всяка душа, казвам, стои така под осъждане и без надежда, има силата да се обърне и да открие, че може не само да вдиша чистия въздух на надеждата за помилване и милост, но и да се осмели да се стреми към сватбата на Словото. -Пожар вътре, Томас Дюбай)
Мислите ли, че никога няма да се равнявате на нищо за Бог? О. Уейд Менезес посочва, че св. Мария Магделен дьо Паци е била измъчвана непрекъснато от изкушения за похот, лакомия и измъчвана от отчаяние. Тя изтърпяла силна физическа, емоционална и духовна болка и била изкушена да се самоубие. И все пак тя стана светица. Света Ангела от Фолиньо се наслаждаваше на лукс и чувственост и се отдаде на прекомерни притежания. Може да се каже, че е била компулсивен купувач. След това имаше св. Мария Египетска, която беше проститутка, която се присъединяваше към керваните на хората между пристанищните градове и особено се радваше да съблазнява християнските поклонници - докато Бог не се намеси. Той я преобрази в сияйна чистота. Света Мария Мацарело е претърпяла тежки изкушения до опустошение и отчаяние. Света Роза от Лима често се повръщаше след хранене (булимично поведение) и дори си причиняваше саморазправа. Благословеният Бартоло Лонго стана сатанински първосвещеник, докато учи в университета в Неапол. Някои млади католици го измъкнаха от него и го научиха да се моли верно Броеницата всеки ден, през всичките 15 десетилетия. По-късно папа Йоан Павел II го определи като примерен за молене на Розария: "Апостолът на Розария". След това, разбира се, има св. Августин, който преди обръщането си е бил женкар, който се е наслаждавал на плътта. И накрая, за св. Йероним се знаеше, че има остър език и избухлива личност. Гадостта и развалените му отношения ощетяват репутацията му. Веднъж, когато папа разглеждаше картина, окачена във Ватикана на Йероним, която биеше гърдите си с камък, понтификът беше отгоре, за да каже: „Ако не беше тази скала, Джером, Църквата никога нямаше да те обяви за светец."
Виждате ли, не вашето минало определя светостта, а степента, в която се смирявате сега и в бъдеще.
Все още ли се чувствате неспособни да получите Божията милост? Помислете за тези Писания:
Моята жертва, Боже, е разкаян дух; сърце, разкаяно и смирено, Боже, няма да се откажеш. (Псалм 51:19)
Това е този, когото одобрявам: смиреният и съкрушен човек, който трепери от думата ми. (Исая 66:2)
На високо живея, и в святост, и с смазан и унил дух. (Исая 57:15)
Що се отнася до мен в моята бедност и болка, нека твоята помощ, Боже, ме издигне. (Псалм 69: 3)
Господ изслушва нуждаещите се и не върти слугите си в оковите им. (Псалм 69: 3)
Най-трудното нещо, което можеш да направиш понякога, е всъщност доверие че Той те обича. Но да не вярваш означава да се обърнеш в посоката, до която може да доведе отчаяние. Това направи Юда и той се обеси, защото не можеше да приеме Божията прошка. Петър, който също предаде Исус, беше на ръба на отчаянието, но след това отново се довери на Божията доброта. Петър беше признал по-рано: "При кого да отида? Ти имаш думите на вечния живот." И така, на ръце и колене, той се върна на единственото място, за което знаеше, че може: към Словото на вечния живот.
Всеки, който се превъзнася, ще бъде смирен, а който се смирява, ще бъде възвишен. (Лука 18:14)
Исус не ви моли да бъдете съвършени, за да може да ви обича. Христос би те обичал, дори да си бил най-окаяният от грешниците. Чуйте какво ви казва Той чрез св. Фаустина:
Нека най-големите грешници се доверят на Моята милост. Те имат право пред другите да се доверят в бездната на Моята милост. Дъще моя, пиши за Моята милост към измъчени души. Душите, които се обръщат към моята милост, ме радват. На такива души давам дори повече благодат, отколкото те искат. Не мога да накажа дори най-големия грешник, ако той се обърне към моето състрадание, а напротив, аз го оправдавам с моята непостижима и непостижима милост. -Дневник, Божествена милост в душата ми, н. 1146
Исус ни моли да следваме Неговите заповеди, за да "станете съвършени, както е съвършен вашият небесен Баща,"защото, живеейки перфектно Неговата воля, ние ще бъдем най-щастливите ни! Сатана има толкова много души, убедени, че ако не са съвършени, те не са обичани от Бог. Това е лъжа. Исус умря за човечеството, когато беше толкова несъвършено, че дори го уби. Но точно в този час Неговата страна се отвори и Неговата милост се разля първо и преди всичко за Неговите палачи, а след това и за останалия свят.
И така, ако сте съгрешили един и същ грях петстотин пъти, тогава трябва да се покаете искрено петстотин пъти. И ако отново паднете от слабост, трябва отново да се покаете в смирение и искреност. Както казва Псалм 51, Бог няма да отхвърли такава смирена молитва. И така, тук е вашият ключ към Божието сърце: смирение. Това е ключът, който ще отключи Неговата милост, и да, дори портите на Рая, така че вече няма нужда да се страхувате. Не казвам, че трябва да продължаваш да грешиш. Не, защото грехът унищожава милосърдието в душата и ако е смъртен, отрязва човека от освещаващата благодат, необходима за влизане във вечното блаженство. Но грях не ни откъсва от Неговата любов. Виждате ли разликата? Свети Павел каза, че дори смъртта не може да ни отдели от Неговата любов и това е смъртният грях, смъртта на душата. Но ние не трябва да остане в това страшно състояние, но се върнете в подножието на Кръста (изповед) и го помолете за прошка и започнете отново. Единственото нещо, от което наистина трябва да се страхувате, е гордост: да бъдеш твърде горд, за да приемеш Неговата прошка, твърде горд, за да повярваш, че евентуално би могъл и да те обича. Това беше гордостта, която вечно отделяше сатаната от Бог. Това е най-смъртоносният от греховете.
Исус каза на св. Фаустина:
Дете мое, всички твои грехове не нараниха Сърцето ми толкова болезнено, колкото сегашната ти липса на доверие - че след толкова усилия на Моята любов и милост, ти все още трябва да се съмняваш в Моята доброта. -Дневник, Божествена милост в душата ми, н. 1186
И така, скъпа дъще, нека това писмо бъде причина за радост за вас и причина да слезете на колене и да приемете любовта на Отца към вас. Защото Небето чака да се втурне към теб и да те приеме в прегръдките си по начина, по който бащата е върнал блудния син. Не забравяйте, че блудният син беше покрит с грях, пот и миризма на прасета, когато баща му „евреин“ изтича да го прегърне. Момчето дори не беше признало и въпреки това бащата вече го беше приел, защото момчето беше на път за дома.
Подозирам същото и при вас. Покаяли сте се, но не се чувствате достойни да бъдете Неговата „дъщеря“. Вярвам, че Отец вече е обгърнал ръцете си около вас и е готов да ви облече в нова роба на Христовата правда, да излъска пръстена на синовството на пръста ви и да сложи сандалите на добрата новина на краката ви. Да, тези сандали не са за вас, а за вашите изгубени братя и сестри по света. Защото Отец иска да пирувате с угоеното теле на Неговата любов и когато сте сити и препълнени, излезте на улицата и извикайте от покривите: "НЕ СЕ БЕЙТЕ! БОГ МИЛОСТИ! ТОЙ Е МИЛОСТ!"
Сега, второто нещо, което исках да кажа, е моля... точно както отделяте време за вечеря, така и време за молитва. В молитва не само ще опознаете и ще се сблъскате с Неговата безусловна любов към вас, така че букви като тези вече няма да са необходими, вие също ще започнете да изпитвате трансформиращите се огньове на Светия Дух, който е в състояние да ви издигне от локва на греха в достойнството на това, което си: дете, направено по образа на Всевишния. Ако все още не сте го направили, моля прочетете Бъдете решени. Не забравяйте, че пътуването до Рая е през тясна порта и по труден път, следователно малцина го предприемат. Но Христос ще бъде с вас на всяка стъпка от пътя, докато не ви коронясва във вечна слава.
Ти си обичан. Моля ви, молете се за мен, грешник, който също се нуждае от Божията милост.
Грешникът, който чувства в себе си пълно лишаване от всичко свято, чисто и тържествено поради греха, грешникът, който в собствените си очи е в пълна тъмнина, откъснат от надеждата за спасение, от светлината на живота и от причастието на светците, самият той е приятелят, когото Исус покани на вечеря, този, който беше помолен да излезе иззад живите плетове, този, който поиска да бъде съдружник в Неговата сватба и наследник на Бог ... Който е беден, гладен, грешен, паднал или невеж е гостът на Христос. —Матей Бедният
ДОПЪЛНИТЕЛНА МЕДИТАЦИЯ:
- Какво казваш на Бог, когато наистина си го издухал? Една дума
