СЕГА ДУМАТА ЗА МАСОВИ ЧЕТЕНИЯ
за 24 февруари 2014 г.
Литургични текстове тук
ЕКУМЕНИЗЪМ. Сега има дума, която по ирония на съдбата може да започне войни.
През уикенда тези се абонираха за моя седмични размисли приет Настъпващата вълна на единството. Той говори за идващото единство, за което Исус се моли - за това, че „всички ще бъдем едно” - и беше потвърдено от видеоклип на папа Франциск, който се моли за това единство. Предсказуемо това създаде объркване сред мнозина. „Това е началото на единната световна религия!“ кажете някои; други, „За това се моля от години!“ И други, "Не съм сигурен дали това е добро или лошо нещо ..." Изведнъж отново чувам въпроса, който Исус насочи към апостолите: „Кой казваш, че съм аз?„Но този път чувам, че е префразиран да се отнася до Неговото тяло, Църквата:„Кой казваш, че е Моята църква? ”
В днешното Евангелие учениците и книжниците спореха, когато Исус слезе от планината Тавор след Преображението. Може би това беше продължение на обсъжданото в няколко стиха по-рано в Евангелието от Марк:
Илия наистина ще дойде на първо място и ще възстанови всичко, но как е написано по отношение на Човешкия син, че той трябва да страда много и да се отнася с презрение? (Марк 9:12)
Виждате ли, че книжниците очакваха Илия да дойде и да доведе до ера на мир и справедливост, в която политически Месия ще свали римляните и ще възстанови еврейското управление. На Апостолите, от друга страна, току-що бе казано, че Месията трябва да „страда и да умре“. И тогава имаше „голямата тълпа“ около тях, която, когато видяха Исус, бяха „напълно изумени“ - за тях Той просто беше чудотворец. Толкова объркване около мисията на Христос!
Исус каза: „Аз съм пътят, истината и животът“- не просто, аз съм пътят или просто, аз съм истината - но и трите. Следователно трябва да видим това отразено и в Неговото мистично тяло. Със сигурност има някои, които казват, че Църквата е просто „пътят“ на Христос, тоест социалната справедливост и предпочитанията към бедните - и това е всичко, което е необходимо. Тогава има и такива, които казват, че всичко, което е необходимо, е стриктно спазване на нейните доктрини, на „истината“. И все пак други казват, че Църквата е свързана с изживяването на „живота” на Христос в харизмите, поклонението и опитът на молитвата. Проблемът не се крие в тези конкретни видения за мисията на Църквата, а по-скоро в миопичната идея, която изключва едното или другото.
Днешните четения потвърждават това и трите видения са част от мисията и идентичността на Църквата: Всички ние сме призовани да живеем вярата си чрез добри дела за постигане на справедливост и мир в нашия свят - „пътят“:
Кой от вас е мъдър и разбиращ? Нека той показва своите творби чрез добър живот в смирението, което идва от мъдростта. (Първо четене)
Основата на нашите добри дела са Божиите заповеди и заповеди, намерени в Свещеното предание - „истината“:
Постановлението на ГОСПОДА е надеждно и дава мъдрост на простите. (Днешният псалм)
И силата на истината се демонстрира чрез харизмите и се въплъщава чрез молитва и близост с Бог - „животът“:
Всичко е възможно за този, който има вяра. (Днешното евангелие)
Тогава е ясно, нали, когато войните и „ревност и егоистична амбиция”Между нас идват от? Липса на смирение, of покорство към заповедите и на вяра в силата на Бог. И трите са необходими.
Това е началото на автентичния икуменизъм.
Получавам - Сега Word,
кликнете върху банера по-долу, за да Абонирай се.
Вашият имейл няма да бъде споделен с никого.
Духовната храна за размисъл е апостолат на пълен работен ден.
Благодаря за вашата подкрепа!
Присъединете се към Марк във Facebook и Twitter!
