Най-великата революция

 

НА светът е готов за голяма революция. След хиляди години така наречен прогрес, ние сме не по-малко варвари от Каин. Мислим си, че сме напреднали, но мнозина не знаят как да засадят градина. Ние твърдим, че сме цивилизовани, но въпреки това сме по-разделени и застрашени от масово самоунищожение от всяко предишно поколение. Не е малко нещо, което Дева Мария е казала чрез няколко пророци, че „Вие живеете във време, по-лошо от времето на Потопа,” но тя добавя, "...и дойде моментът да се върнеш."^[1]18 юни 2020 г., „По-лошо от потопа“ Но връщане към какво? Към религията? Към „традиционните маси“? До преди II Ватикана...?

 

ВРЪЩАНЕТО КЪМ ИНТИМНОСТТА

Самата сърцевина на това, към което Бог ни призовава, е а върнете се към интимността с Него. В Битие след грехопадението на Адам и Ева се казва:

Когато чуха гласа на ГОСПОДА Бог да се разхожда из градината през ветровитото време на деня, мъжът и жена му се скриха от ГОСПОДА Бог между дърветата на градината. (Битие 3:8)

Бог ходеше сред тях и без съмнение често с тях. И до този момент Адам и Ева ходеха със своя Бог. Живеейки изцяло в Божествената воля, Адам участва във вътрешния живот и хармонията на Светата Троица по такъв начин, че всеки дъх, всяка мисъл и всяко действие беше като бавен танц с Създателя. В крайна сметка Адам и Ева са създадени по Божия образ именно за да могат да участват в божествения живот, интимно и непрестанно. Наистина, сексуалният съюз на Адам и Ева беше просто отражение на единството, което Бог желае с нас в сърцето на нашето същество.

Цялата история на спасението е наистина търпелива хроника на Бог Отец, който ни привлича обратно при Себе Си. След като разберем това, всичко останало придобива решаваща перспектива: целта и красотата на творението, целта на живота, целта на смъртта и възкресението на Исус... всичко това има смисъл, когато осъзнаете, че Бог не се е отказал от човечеството и, всъщност иска да ни възстанови интимността с Него. Тук всъщност се крие тайната на истинското щастие на земята: не това, което притежаваме, а Кого притежаваме, прави всичко различно. И колко тъжна и дълга е опашката на онези, които не притежават своя Създател.

 

ИНТИМАТ С БОГ

Как изглежда интимността с Бог? Как мога да бъда интимен приятел с някой, когото не мога да видя? Сигурен съм, че си си помислил: „Господи, защо просто не ми се явиш, на всички ни, за да можем да Те гледаме и да Те обичаме?“ Но този въпрос всъщност издава фатално неразбиране кой Вие са.

Вие не сте поредната високоеволюирала частица прах, просто създание, „равностойно“ сред милиони видове. По-скоро вие също сте създадени по Божия образ. Какво означава това? Това означава, че вашата памет, воля и интелект формират способността да обичате по такъв начин, че бъдете в общение с Бог и другите. Колкото планините са високи над песъчинка, толкова е и човешкият капацитет за божественото. Нашите кучета, котки и коне привидно могат да „обичат“, но едва ли го разбират, защото им липсва паметта, волята и интелекта, които Бог е вложил само в човечеството. Следователно домашните любимци могат да бъдат лоялни по инстинкт; но хората са лоялни от избор. Именно тази свободна воля, която трябва да изберем да обичаме, отваря вселена от радост за човешкия дух, която ще намери своето окончателно изпълнение във вечността. 

И затова не е толкова просто Бог просто да ни се „яви” за да разреши нашите екзистенциални въпроси. За Той вече направих явяват ни се. Той ходеше по земята три години, обичаше, правеше чудеса, възкресяваше мъртвите... и ние Го разпнахме. Това разкрива колко дълбоко е човешкото сърце. Имаме способността не само да въздействаме на живота на другите в продължение на векове, дори цяла вечност (вижте Светиите)… но също така имаме способността да се бунтуваме срещу нашия Създател и да причиняваме неописуемо страдание. Това не е недостатък в Божия замисъл; това всъщност е това, което отличава хората от животинското царство. Имаме способността да бъдем като Бог… и да унищожаваме, сякаш сме богове. Ето защо не приемам спасението си за даденост. Колкото повече остарявам, толкова повече се моля на Господ да ме пази от отпадане от Него. Вярвам, че Св. Тереза ​​от Калкута веднъж каза, че способността за война се крие във всяко човешко сърце. 

Ето защо не е така тъй като но вярвайки Бог, който е вратата към интимността с Него.

… защото, ако изповядаш с устата си, че Исус е Господ и повярваш в сърцето си, че Бог го е възкресил от мъртвите, ще се спасиш. (Римляни 10:9)

Защото можех да Го видя - и също да Го разпна. Първоначалната рана на Адам беше да не яде забранен плод; на първо място не успя да се довери на своя Създател. И оттогава всяко човешко същество се бори да се довери на Бог – че Неговото Слово е най-доброто; че Неговите закони са най-добри; че Неговите пътища са най-добри. И така прекарваме живота си в вкусване, отглеждане и събиране на забранени плодове… и жънейки свят на тъга, безпокойство и безпокойство. Ако грехът изчезне, ще изчезне и нуждата от терапевти.

 

ДВЕТЕ ИГОТА

So вяра е вратата към интимността с Бог, който примамва човечество, уловено във вихрушките на страданието:

Елате при мен, всички, които работите и сте обременени, и аз ще ви успокоя. Вземете моето иго върху себе си и се научете от мен, защото аз съм кротък и смирен по сърце; и ще намерите почивка за себе си. Защото игото ми е лесно и бремето ми леко. (Матей 11: 28-30)

Кой бог в историята на света някога е говорил по този начин на своите поданици? Нашия Бог. Единственият истински и единствен Бог, разкрит в Исус Христос. Той ни кани да интимност с него. Не само това, но Той предлага свобода, автентична свобода:

За свободата Христос ни освободи; така че стойте твърдо и не се подчинявайте отново на игото на робството. (Гал 5: 1)

Така че виждате, има две игота, от които да избирате: Христовото иго и игото на греха. Или казано по друг начин, игото на Божията воля или игото на човешката воля.

Никой слуга не може да служи на двама господари. Той или ще мрази единия и ще обича другия, или ще бъде предан на единия и ще презира другия. (Лука 16:13)

И тъй като редът, мястото и целта, за които сме създадени, е да живеем в Божествената воля, всичко друго ни поставя в сблъсък с тъгата. Трябва ли да ти го казвам? Знаем го от опит.

Вашата воля е тази, която ви лишава от свежестта на благодатта, от красотата, която възхищава вашия Създател, от силата, която побеждава и издържа всичко и от любовта, която въздейства на всичко. —Нашата дама на Божия слуга Луиза Пикарета, Дева Мария в царството на Божествената воля, Ден 1

Така че нашата вяра в Исус, която е началото на близостта с Него, трябва да бъде истинска. Исус казва "Ела при мен“, но след това добавя „вземете моето иго и се научете от мен“. Как можете да имате интимност със съпруга си, ако сте в леглото с някой друг? Също така, ако сме постоянно в леглото със страстите на нашата плът, ние, а не Бог, сме тези, които разрушават близостта с Него. следователно "Както тяло без дух е мъртво, така и вярата без дела е мъртва." ^[2]Джеймс 2: 26

 

ИЗРАЗЕНА ИНТИМНОСТ

И накрая, няколко думи за молитвата. Няма истинска интимност между влюбените, ако не общуват. Нарушаването на комуникацията в обществото, независимо дали между съпрузи, членове на семейството или дори в рамките на цели общности, е големият пречка за интимността. Свети Йоан пише:

… ако ходим в светлината, както Той е в светлината, тогава имаме общение един с друг и кръвта на неговия Син Исус ни очиства от всеки грях. (1 Йоан 5:7)

Липсата на комуникация не означава непременно липса на думи. По-скоро е липса на честност. След като сме влезли през портата на вярата, трябва да намерим пътя на Истина. Да ходиш в светлината означава да бъдеш прозрачен и честен; това означава да бъдеш смирен и малък; това означава да простиш и да бъдеш простено. Всичко това се случва чрез открита и ясна комуникация.

При Бог това се постига чрез „молитва“. 

... да Го желаем е винаги началото на любовта ... С думи, умствени или гласови, нашата молитва приема плът. И все пак най-важно е сърцето да присъства на онзи, на когото говорим в молитва: „Дали молитвата ни ще бъде чута или не не зависи от броя на думите, а от пламъка на душите ни.“ -Катехизис на Католическата църква, н. 2709

Всъщност Катехизисът продължава да учи, че „молитвата е животът на новото сърце“. ^[3]CCC 2687 С други думи, ако аз не се моля, моето духовно сърце е умиращ и това също е интимността с Бог. Веднъж един епископ ми каза, че не познава свещеник, който да е напуснал свещеничеството, който да не е напуснал първо своя молитвен живот. 

Дадох цял пост за молитва ^[4]виж Молитвено отстъпление с Марк и затова няма да повторя това в това малко пространство. Но е достатъчно да кажем:

Молитвата е срещата на Божията жажда с нашата. Бог жадува ние да жадуваме за Него... молитвата е животът връзка на децата на Бог с техния Баща ... -CCC, н. 2560, 2565

Молитвата е просто честен, прозрачен и смирен разговор от сърце с Бог. Точно както вашият съпруг не иска да четете теологични трактати за любовта, така и Бог не се нуждае от красноречиви беседи. Той иска просто да се молим от сърце в цялата му тромава суровост. И в Своето Слово, Светите писания, Бог ще излее сърцето Си пред вас. И така, слушайте и се учете от Него чрез ежедневна молитва. 

По този начин, чрез вяра и желание да обичате и познавате Исус чрез смирена молитва, ще стигнете до преживяването на Бог по един наистина интимен и променящ живота начин. Ще преживеете най-голямата възможна революция за човешката душа: прегръдката на Небесния Отец, когато сте мислили, че сте всичко друго, но не и привлекателен. 

 

Както майката утешава детето си, така и аз ще утеша вас...
(Исая 66: 13)

Господи, сърцето ми не се надигна,
очите ми не са вдигнати твърде високо;
Не се занимавам с неща
твърде страхотно и твърде прекрасно за мен.
Но успокоих и успокоих душата си,
като дете, притихнало на гърдите на майка си;
душата ми е като успокоено дете.
(Псалм 131: 1-2)

 

Подкрепете целодневната служба на Марк:

 

Да пътуваш с Марк - Сега Word,
кликнете върху банера по-долу, за да Абонирай се.
Вашият имейл няма да бъде споделен с никого.

Сега в Telegram. щракнете върху:

Следвайте Марк и ежедневните „знаци на времето“ в MeWe:

Следвайте писанията на Марк тук:

Чуйте следното: