ওয়েলকামিং চার্চ

পোপ ফ্রান্সিস "করুণার দরজা" খোলেন, 8 ই ডিসেম্বর, 2015, সেন্ট পিটারস, রোম
ছবি: মরিজিও ব্রম্বাট্টি / ইউরোপীয় প্রেসফোটো এজেন্সি

 

থেকে তাঁর পন্টিফেটের শুরুতেই যখন তিনি প্রায়শই পাপাল অফিসে আসা আড়ম্বরটিকে অস্বীকার করেছিলেন, ফ্রান্সিস বিতর্ক চালাতে ব্যর্থ হননি। আলোচনার মাধ্যমে, পবিত্র পিতা উদ্দেশ্যমূলকভাবে গির্জা এবং বিশ্ব উভয়ের জন্যই এক ভিন্ন ধরণের যাজকত্বের মডেল তৈরির চেষ্টা করেছেন: হারানো মেষদের সন্ধানের জন্য সমাজের প্রান্তের মধ্যে হাঁটতে আরও যাজক, করুণাময় এবং নির্ভীক এমন এক যাজকত্ব রয়েছে। এইভাবে, তিনি তার বিশ্বাসীদের তীব্র তিরস্কার করতে এবং "রক্ষণশীল" ক্যাথলিকদের আরামদায়ক অঞ্চলগুলিকে হুমকি দিতে দ্বিধা করেননি। এবং এটি আধুনিকতাবাদী ধর্মযাজক এবং উদার প্রচারমাধ্যমের উল্লাসের জন্য যারা পোপ ফ্রান্সিস চার্চকে "পরিবর্তন" করছেন সমকামী এবং লেসবিয়ান, ডিভোর্সি, প্রোটেস্ট্যান্টস ইত্যাদিতে আরও "স্বাগত" হয়ে উঠছেন বলে জানিয়েছিলেন to ^[1]যেমন। ভ্যানিটি ফেয়ার, এপ্রিল 8th, 2016 পোপের ডানদিকে ধমক দেওয়া, বামের অনুমান সহ এবং খ্রিস্টের ভিকারের প্রতি নিখরচায় ক্রোধ এবং অভিযোগের দিকে ঝুঁকে পড়েছিল যে তিনি 2000 বছরের পবিত্র ditionতিহ্যের পরিবর্তনের চেষ্টা করছেন। লাইফসাইটনিউজ এবং ইডাব্লুটিএন-এর মতো অর্থোডক্স মিডিয়া পবিত্র বাবার রায় ও যুক্তিগুলিকে নির্দিষ্ট বিবৃতিতে প্রকাশ্যে প্রশ্নবিদ্ধ করেছে। সংস্কৃতি যুদ্ধে পোপের নরম দৃষ্টিভঙ্গি নিয়ে হতাশাগ্রস্থ হয়ে সাধারণ মানুষ ও ধর্মযাজকদের কাছ থেকে আমি পেয়েছি এমন অনেকগুলি চিঠি।

সুতরাং আমাদের যে প্রশ্নটি জিজ্ঞাসা করতে হবে এবং সাবধানতার সাথে উত্তর দিতে হবে যেহেতু এই রহমত বর্ষটি ঘনিয়ে আসতে শুরু করেছে তা হল, আরও একটি "স্বাগত" গির্জা হওয়ার অর্থ কী, এবং ফ্রান্সিস কি চার্চ শিক্ষা পরিবর্তন করার ইচ্ছা পোষণ করে?

আমি কোনও ভাষ্য যুক্ত করার আগে, আমাকে তাঁর নিজের ভাষায়, এই সময়ে পোপের দৃষ্টিভঙ্গি কী তা উল্লেখ করে শুরু করা যাক…

 

প্যাপিল দর্শন

পোপ ফ্রান্সিসের কৌশলগত পন্থা আসলে অবাক হওয়ার কিছু নেই। তার নির্বাচনের অল্প সময়ের আগে তার সহকর্মী উপস্থাপনাগুলির প্রতি বিনম্রভাবে, তখন কার্ডিনাল জর্জি বার্গোগলিয়ো এই মুহুর্তে যে ধরণের পন্টাইটিয়েটের প্রয়োজনীয়তা বিশ্বাস করেছিলেন ঠিক তারই ইঙ্গিত দিয়েছেন:

সুসমাচার প্রচার করার অর্থ চার্চের নিজের থেকে বেরিয়ে আসার আকাঙ্ক্ষাকে বোঝায়। চার্চকে নিজের থেকে বেরিয়ে আসতে এবং পেরেছে কেবলমাত্র ভৌগলিক অর্থেই নয় বরং অস্তিত্বের পেরিফারিগুলিতে যেতে বলা হয়েছে: পাপ, বেদনা, অন্যায়, অজ্ঞতা, ধর্ম ছাড়া চিন্তাভাবনা করা এবং সমস্ত দুর্দশার। চার্চ যখন সুসমাচার প্রচারের জন্য নিজেকে থেকে বেরিয়ে আসে না, তখন সে আত্মপ্রকাশ করে এবং তখন সে অসুস্থ হয়ে পড়ে ... স্ব-বিচ্ছিন্ন চার্চ যীশু খ্রীষ্টকে নিজের মধ্যে রাখে এবং তাকে বাইরে আসতে দেয় না ... পরবর্তী পোপের কথা চিন্তা করে তিনি অবশ্যই একজন ব্যক্তি যীশু খ্রিস্টের মনন ও শ্রদ্ধা থেকে চার্চকে অস্তিত্বের পেরিরিফেয়ারগুলিতে আসতে সাহায্য করে, যা তাকে ফলবান মা হতে সাহায্য করে যিনি সুসমাচার প্রচারের মিষ্টি ও সান্ত্বনাপূর্ণ আনন্দ থেকে বেঁচে থাকেন। -সল্ট এবং লাইট ম্যাগাজিন, পি। 8, ইস্যু 4, বিশেষ সংস্করণ, 2013

স্পষ্টতই, তাঁর সহকর্মী কার্ডিনালগুলি সম্মতি দিয়েছিলেন, লোকটিকে 266 তম পোপ হিসাবে নির্বাচিত করেছিলেন। পিটারের উত্তরাধিকারী এই মুহুর্তে চার্চের মিশন বলে মনে করেছিলেন তার ছবি আঁকার কোনও সময় নষ্ট করেননি:

আমি স্পষ্টভাবে দেখতে পাচ্ছি যে চার্চটির আজ সবচেয়ে বেশি প্রয়োজন যা ক্ষত নিরাময়ের এবং বিশ্বস্তদের হৃদয়কে উষ্ণ করার ক্ষমতা; এটি ঘনিষ্ঠতা, নৈকট্য প্রয়োজন। যুদ্ধের পর চার্চকে মাঠের হাসপাতাল হিসাবে দেখছি। মারাত্মকভাবে আহত ব্যক্তির কাছে যদি উচ্চ কোলেস্টেরল থাকে এবং তার রক্তে শর্করার মাত্রা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা নিরর্থক! আপনি তার ক্ষত নিরাময় করতে হবে। তারপরে আমরা অন্য সব বিষয়ে কথা বলতে পারি। ক্ষতগুলি সারিয়ে তুলুন, ক্ষতগুলি সারিয়ে তুলুন…। এবং আপনি স্থল থেকে শুরু করতে হবে। - পোপ ফ্রানসিস, আমেরিকা ম্যাগাজিন ডটকম, 30 সেপ্টেম্বর, 2013-এর সাথে সাক্ষাত্কার

সুতরাং, পোপ ফ্রান্সিস তার প্রথম অ্যাপোস্টলিক উপদেশে, কীভাবে এই জাতীয় "ফিল্ড হসপিটাল" চালানো উচিত তা কার্যতই উন্মোচন করতে শুরু করেছিলেন। তিনি বলেছিলেন, ক্ষত নিরাময়ের শুরু চার্চ দিয়ে শুরু হয়, পাপী নয়, 'প্রথম পদক্ষেপ' গ্রহণ করে:

চার্চ যা "এগিয়ে যায়" মিশনারি শিষ্যদের একটি সম্প্রদায় যারা প্রথম পদক্ষেপ নেয়, যারা জড়িত এবং সহায়ক, যারা ফল দেয় এবং আনন্দ করে। একটি সুসমাচার প্রচারকারী সম্প্রদায় জানে যে প্রভু উদ্যোগ নিয়েছেন, তিনি প্রথমে আমাদের ভালবাসেন (সিএফ 1 জন 4:19), এবং সেইজন্য আমরা এগিয়ে যেতে পারি, সাহসের সাথে উদ্যোগ নিতে পারি, অন্যের কাছে যেতে পারি, যারা পড়ে গেছে তাদের সন্ধান করতে পারে, চৌরাস্তায় দাঁড়িয়ে এবং প্রবাসকে স্বাগত জানাতে পারি। এই জাতীয় সম্প্রদায়ের করুণা দেখানোর অন্তহীন ইচ্ছা আছে, পিতার অসীম করুণার শক্তির নিজস্ব অভিজ্ঞতার ফল। -ইভানজিবি গৌডিয়াম, এন। 24

বংশবৃদ্ধির জন্য, আমাকে পবিত্র ফাদার পোস্ট-সিনডাল অ্যাপোস্টোলিক উপদেশ থেকে আরও একটি অন্তর্দৃষ্টি যোগ করুন, আমোরিস লাতিটিয়া, যা এর সাথে একটি চার্চ চায় ...

... একটি ইতিবাচক এবং স্বাগত যাজকীয় পন্থা দম্পতিদের সুসমাচারের দাবিগুলির প্রশংসা করতে বাড়াতে সহায়তা করতে সক্ষম। তবুও আমরা প্রায়শই প্রতিরক্ষামূলক হয়ে পড়েছি, সত্যিকারের সুখের সন্ধানের উপায়গুলির প্রস্তাব দেওয়ার ক্ষেত্রে ক্রিয়াশীল না হয়ে একটি ক্ষয়িষ্ণু পৃথিবীর নিন্দা করার ক্ষেত্রে যাজকীয় শক্তি অপচয় করে। অনেক লোক মনে করে যে বিবাহ এবং পরিবারের বিষয়ে চার্চের বার্তা স্পষ্টভাবে যিশুর প্রচার ও মনোভাবকে প্রতিফলিত করে না, যিনি একটি দাবী আদর্শ স্থাপন করেছিলেন তবে কখনও শমরীয় মহিলা বা ধরা মহিলার মতো ব্যক্তির দুর্বলতার প্রতি সমবেদনা ও ঘনিষ্ঠতা প্রদর্শন করতে ব্যর্থ হন। ব্যভিচারে, -আমোরিস লাতিটিয়া, এন। 38

 

খ্রীষ্টের দর্শন

সুতরাং, কিংডমের কীগুলির বর্তমান ধারক এই মুহুর্তে যেটাকে সবচেয়ে বেশি বিশ্বাস করে তার জন্য আমাদের একটি দৃষ্টি দেওয়া হয়েছে। এই দৃষ্টিভঙ্গির ব্যাখ্যার মূল কথাটি অবশ্য বিমানের প্যাপাল সাক্ষাত্কার, অফ-দ্য-কফ মন্তব্য, কল্পনাযুক্ত টেলিফোন কল, অ-রক্ষিত ম্যাগাজিনের নিবন্ধগুলি, এমনকি কোনও নম্রতার সময় স্বতঃস্ফূর্ত মন্তব্য নয়। বরং, কার্ডিনাল বার্ক যথাযথভাবে বলেছেন:

এর সঠিক ব্যাখ্যার একমাত্র চাবি আমোরিস লাতিটিয়া [এবং অন্যান্য পোপাল বক্তব্য] হল চার্চ এবং তার অনুশাসনের নিয়মিত শিক্ষা যা এই শিক্ষাকে সুরক্ষিত করে এবং উত্সাহ দেয়। -কার্ডিনাল রেমন্ড বার্ক, জাতীয় ক্যাথলিক রেজিস্টার, এপ্রিল 12th, 2016; ncregister.com

এবং এখানে 2000 বছর আগে সেন্ট পল দ্বারা স্পষ্টভাবে স্বীকৃত কারণ এখানে:

আপনি যে গ্রহণ করেছেন সে ব্যতীত কেউ যদি আপনাকে সুসমাচার প্রচার করে তবে সে শাপগ্রস্থ হোক! (গাল 1: 9)

সুতরাং, এই ধ্যানের উদ্দেশ্য এটি একেবারে পাঠকের কাছে পরিষ্কার করা যে এটিই কেবল এটি আরও "স্বাগত" চার্চ হওয়ার অর্থ কী possible

পোপ ফ্রান্সিস যখন মানবতার “পেরিফেরি” পৌঁছে দেওয়ার কথা বলেছিলেন, 'পাপ, বেদনা, অন্যায়, অজ্ঞতা, ধর্ম ছাড়া চিন্তাভাবনা, চিন্তাভাবনা এবং সমস্ত দুর্দশার রহস্য তাদের মধ্যে রয়েছে ", কিছু কিছু ক্ষেত্রে, আমাদের সবার। আমাদের মধ্যে কে তাদের নিজস্ব পাপ, বেদনা, অজ্ঞতা এবং কৃপণতা দ্বারা প্রভাবিত হয় না? কিন্তু তিনি এই মুহুর্তে বিশ্বের আত্মার "রাষ্ট্র" সম্পর্কেও নির্ভুলতার সাথে শনাক্ত করছেন: পাপ ধারণাটি অবিরাম, এবং এইভাবে পাপের গভীরতায় ডুবে আছে। এটি এমন একটি বিশ্ব যা কার্যত সমস্ত সংযমকে দূরে সরিয়ে দিয়েছে এবং তাই নশ্বর পাপের দুর্দশা কাটছে, সেই আত্মার মৃত্যু যা আধুনিক মানুষের সবচেয়ে বড় ক্ষত।

আমাকে জিজ্ঞাসা করতে দাও: আপনি যখন কোনও পাপ করেছেন তখন আপনি নিজেকে মারধর করছেন, অভিযোগ করছেন, মারছেন এবং নিজেকে নিন্দা করছেন সেই মুহুর্তে আপনি কীসের জন্য আগ্রহী? এটা কি কঠোর শব্দ… না দয়া শব্দ? স্বীকারোক্তিতে কী আপনাকে সবচেয়ে বেশি নিরাময় করে? পুরোহিতকে ধমক দেওয়া hear নাকি শুনছেন যে যীশু খ্রীষ্ট আপনাকে এখনও ভালবাসে?

পোপ ফ্রান্সিসের অর্থ এটিই যখন তিনি বলেন যে আমাদের ক্ষতগুলি সারিয়ে তুলতে হবে প্রথম: এর অর্থ অপরাধ এবং নিন্দার ফাঁক হওয়া ক্ষত নিরাময় করা।

… লোকটি ও তাঁর স্ত্রী বাগানের গাছের মধ্যে প্রভু fromশ্বরের কাছ থেকে নিজেকে লুকিয়ে রেখেছিল… [আদম] উত্তর দিয়েছিল, “আমি তোমাকে বাগানে শুনেছি; তবে আমি ভয় পেয়েছিলাম, কারণ আমি নগ্ন ছিলাম, তাই আমি লুকিয়ে ছিলাম ”' (জেনারেল 3: 8, 10)

পিতা কীভাবে এই ক্ষতটি সারিয়েছিলেন ভয় মানব জাতির মধ্যে? তিনি তাঁর পুত্র যীশু খ্রীষ্টকে তাঁর সাথে আমাদের নগ্নতা coverাকতে পাঠিয়েছিলেন করুণা:

কারণ Godশ্বর তাঁর পুত্রকে বিশ্বের নিন্দা করার জন্য এই পৃথিবীতে প্রেরণ করেন নি, তবে তাঁর মাধ্যমেই পৃথিবী রক্ষা পেতে পারে… যাঁরা ভাল আছেন তাদের চিকিত্সকের দরকার নেই, তবে অসুস্থরাও করেন। আমি ধার্মিককে বলছি না তবে পাপীদের কথা বলতে এসেছি। তোমাদের মধ্যে এমন একশো জন ভেড়া আছে এবং তার মধ্যে একটি হারানো যে উনিশশকে মরুভূমিতে ছেড়ে চলে যায় এবং হারিয়ে যাওয়া লোকটির পেছন পেছন সে খুঁজে না পাওয়া পর্যন্ত? (জন :3:১,, মার্চ ২:১,, লূক ১৫: ৪)

এবং তাই, যাজক পদ্ধতির আছে ইতিমধ্যে সেট করা হয়েছে। যিশু আমাদের সুসমাচার প্রচারের সর্বোত্তম মডেল দিয়েছেন, চার্চের সর্বত্র এবং সর্বকালের মতো হওয়া উচিত of

যে কেউ তার মধ্যে থাকার দাবি করে তার জীবনযাপন করা উচিত। (১ জন ২:))

ফ্রান্সিস প্রতিটি একক ক্যাথলিককে বাজারে, আমাদের স্কুল এবং বাড়িগুলিতে কাজের জায়গায় অন্য খ্রিস্ট হওয়ার আহ্বান জানায়। তিনি খ্রিস্টের করুণা ও ভালবাসার সর্বাধিক প্রয়োজন তাদের প্রতি খ্রীষ্টের করুণা ও ভালবাসা প্রদর্শন করার জন্য আমাদের আহ্বান করছেন। পোপ যে উদাহরণটির উদ্ধৃতি দিয়েছিলেন তা হ'ল কুয়ার সমরীয় মহিলা।

 

পাপের সাথে ভ্রমণ

তিনি ব্যভিচারী পরিস্থিতিতে বসবাসকারী এক মহিলা ছিলেন। খ্রিস্ট যখন ভালে তাঁর সাথে সাক্ষাত করেছিলেন, তখন তার পাপের বিষয়টির বিষয়টি সবার সামনে আসার আগে দুটি উল্লেখযোগ্য বিষয় ঘটেছিল। প্রথমটি যীশু তাকে জল দিতে বললেন। যারা খ্রিস্টানরা পাপীদের "এড়ানো" তাদের পক্ষে এটি গভীর শিক্ষা অবিকল কারণ তারা পাপী। আমাদের প্রার্থনা দলগুলি, বাইবেল ক্লাবগুলি, প্যারিশ অ্যাসোসিয়েশনগুলি এবং প্যারিশগুলি কীভাবে কেবল এমন এক জায়গায় পরিণত হয় যা কেবল ধার্মিকদের জন্যই উষ্ণ? রাঘার চরিত্রগুলি এড়িয়ে গিয়ে আমরা অন্যান্য খ্রিস্টানদের কাছে কত ঘন ঘন গুরুতর হই? নিজেদেরকে ঝামেলা না করতে আমরা কত ঘন ঘন অবনতি, দরিদ্র এবং সমস্যায় পড়ে ঘুরে বেড়াচ্ছি? যীশুর কাছে, এই মনোভাবটি তাঁর মিশনের পক্ষে অযৌক্তিক এবং বিরোধী, যা এখন আমাদের: যাঁরা ভাল আছেন তাঁদের মাঠের হাসপাতালের দরকার নেই — রোগীরাও করেন! তাহলে, কেন আপনি রাস্তার পাশে ছেড়ে চলে যাচ্ছেন poor দরিদ্র লোকদের আত্মার বিনাশকারী শয়তান দ্বারা মারধর ও ছিনতাই? প্রশ্নটি আমাদের কাছে যারা খ্রীষ্টকে চেনে, যারা তাঁর অনুগামী বলে দাবি করে। এবং তাই, পোপ ফ্রান্সিস চার্চকে অনেক মহলকে কাঁপিয়েছেন এবং তাদের আরামদায়ক অঞ্চলের ডুমুর পাতার পিছনে লুকিয়ে থাকা লোকদের প্রকাশ করেছেন। কেন? তিনি কেন সেন্ট পিটারের বেসিলিকার সেন্ট ফাউস্টিনার উদ্ধৃতি দেওয়ার সময় “করুণার বছর” ঘোষণা করে দরজা খুলে ফেলেছিলেন তা তিনি উত্তর দিয়েছিলেন। কারণ ফ্রান্সিস ভাল জানেন, যেমন আমাদের প্রভু ফাউস্টিনার প্রতি প্রকাশ করেছিলেন যে, আমরা একটি "করুণার" সময়ে বাস করছি যা শেষ হতে চলেছে। ^[2]cf. উদার প্রশস্ত দরজা খোলার

কূলে দ্বিতীয়টি গুরুত্বপূর্ণ বিষয়টি হ'ল যিশু সামেরিয়ান মহিলাকে সাময়িক মহিলাকে অলৌকিকভাবে অতিক্রম করার জন্য প্রলুব্ধ করে, তার আকাঙ্ক্ষার বাইরে গিয়ে আরও বেশি কিছু করার জন্য তৃষ্ণা পোষণ করেন: "জীবন্ত জল", যা জীবনের জীবন life আত্মা।

যখন আমরা নির্ভয়ে অন্যের অন্তরে প্রবেশ করি এবং তাদের কাছে সেই আনন্দ ও শান্তি প্রকাশ করি যা কেবল আমাদের সাধারণ সুখকে প্রতিফলিত করে সমস্ত বোধগম্যতা ছাড়িয়ে যায়, দুটি বিষয় ঘটবে: অন্যরা হয় আমাদের যা আছে তার জন্য তৃষ্ণা পাবে, বা তারা আমাদের প্রত্যাখ্যান করবে। আমি মনে করি যে সমকামী এবং লেসবিয়ান, ডিভোর্সি এবং অন্যদের মতো ভ্রমণে পোপ ফ্রান্সিসের আহ্বানের কারণে কিছু খ্রিস্টান রাগান্বিত হওয়ার কারণটি হ'ল তিনি তাদের দোষী করেছেন যে তাদের প্রভুর আনন্দ বা শান্তি নেই! এবং তাই, কারও কারও কাছে, সুসমাচারের প্রাচীরের পিছনে কেবল মতবাদের আড়ালে লুকানো আরও সহজ, সুসমাচারের কোনও জীবন্ত সাক্ষ্য দেওয়ার চেয়ে তাদের জীবনকে না খালি তাদের খ্যাতি পেতে পারে।

যিশুর নম্রতা স্বীকার করেছেন, সবার আগে, শমরীয় মহিলার মর্যাদা। তিনি তাকে পাপপূর্ণ কৃমি হিসাবে দেখেন নি, বরং তাঁর মহিলার প্রতি তাঁর ভালবাসার সাথে প্রেম করার ক্ষমতা সহ তাঁর ইমেজে তৈরি করেছিলেন। এই আশা, এই divineশিক আশাবাদ যা তাকে (এবং আমাদের) জন্য ক্রুশে নিয়ে গিয়েছিল, এটাই এই মহিলার হৃদয়কে চিরস্থায়ী অন্বেষণে উদ্বুদ্ধ করেছিল। তার প্রতি তার ভালবাসা এবং করুণা তার হৃদয়কে খুলে দিয়েছে এবং প্রত্যাখ্যানের প্রাথমিক ক্ষতটি সে তার মধ্যে বহন করেছিল ... এবং তারপরে ... তারপরে সে সত্যের medicineষধ গ্রহণ করতে প্রস্তুত ছিল যা তাকে মুক্ত করেছিল। যেমন তিনি তাকে বলেছিলেন:

Spiritশ্বর আত্মা, আর যারা তাঁর উপাসনা করে তাদের অবশ্যই আত্মা ও সত্যে উপাসনা করতে হবে। (জন ৪:২৪)

 

সত্যের লিবারেশন

অনেকটা খ্রিস্টের মতো পোপ ফ্রান্সিস বেছে নিয়েছেন না পাপের উপর জোর দেওয়ার জন্য, তাঁর কথায়, 'প্রতিরক্ষামূলক হতে হবে না, সত্য সুখের সন্ধানের উপায়গুলির প্রস্তাব দেওয়ার ক্ষেত্রে সক্রিয় না হয়ে একটি ক্ষয়িষ্ণু জগতকে নিন্দা করার ক্ষেত্রে যাজকীয় শক্তি অপচয় করা।' সাংস্কৃতিক যুদ্ধ যখন খ্রিস্টধর্মের সাথে আরও বেশি প্রতিকূল হয়ে উঠছে, তখন কি এই সময়ে সঠিক পন্থাটি রয়েছে? পোপ বেনেডিক্ট যেমন উল্লেখ করেছেন যে, "নৈতিক sensক্যমত্য" যে দেশগুলিকে নাগরিক করে রেখেছে এবং আদেশ দিয়েছে তা আমাদের চারপাশে ভেঙে পড়ছে। এটি কোনও ছোট জিনিস নয়:

এই গ্রহগ্রহণকে প্রতিরোধ করা এবং প্রয়োজনীয়তা দেখার জন্য forশ্বর ও মানুষকে দেখার জন্য, কোনটা ভাল এবং সত্য, তা দেখার পক্ষে এবং তার ক্ষমতা রক্ষার জন্য সাধারণ আগ্রহ যা অবশ্যই সচ্ছলতার সমস্ত মানুষকে একীভূত করতে পারে। বিশ্বের খুব ভবিষ্যতই ঝুঁকির মধ্যে রয়েছে। -পোপ বেনিডিক্ট XVI, রোমান কুরিয়ার ঠিকানা, 20 শে ডিসেম্বর, 2010; সিএফ. প্রাক্কালে

যিশু যখন মানুষ হয়েছিলেন এবং আমাদের মধ্যে হাঁটলেন, তখন ম্যাথিউ বর্ণনা করেছেন যে প্রভু এসেছিলেন "অন্ধকারে বসে থাকা লোকেরা।" ^[3]ম্যাট 4: 16 মানুষের হৃদয় ছিল যে অনেক আলাদা? খ্রীষ্ট পৃথিবীতে এক আলো হিসাবে এসেছিলেন। এই আলো তাঁর উদাহরণ এবং তাঁর শিক্ষা উভয়ের সমন্বয়ে গঠিত। এখন, তিনি আমাদের দিকে ফিরে বললেন এবং "তুমিই পৃথিবীর আলো"^[4]ম্যাট 5: 14আপনার উদাহরণ এবং শিক্ষাদান। 

সুতরাং, চার্চের বুকে পাপীদের স্বাগত জানানো পাপকে হ্রাস করা নয়। তারা অসুস্থ হওয়ার কারণটি হ'ল পাপ! কিন্তু যিশু আমাদের দেখিয়েছেন যে পাপীর হৃদয়ের পথে, তাই কথা বলাই হ'ল তাদের প্রতি ভালবাসার মুখ হয়ে উঠেছে condem নিন্দার মুখোশ নয়। এবং এইভাবে পোপ ফ্রান্সিস বিশ্বস্তদের প্রথমে প্রত্যাখ্যানের সেই ক্ষতটি নিরাময়ের পরামর্শ দিয়েছেন:

আপনি তার ক্ষত নিরাময় করতে হবে। তারপরে আমরা অন্য সব কিছুর বিষয়ে কথা বলতে পারি… চার্চ মাঝে মাঝে ছোট জিনিসগুলিতে, ছোট মনের নিয়মের মধ্যে নিজেকে আটকে রাখে। সর্বাধিক গুরুত্বপূর্ণ বিষয়টি হল প্রথম ঘোষণা: যীশু খ্রীষ্ট আপনাকে রক্ষা করেছেন। - পোপ ফ্রানসিস, আমেরিকা ম্যাগাজিন ডটকম, 30 সেপ্টেম্বর, 2013-এর সাথে সাক্ষাত্কার

তারপরে আমরা অন্য সব বিষয়ে কথা বলতে পারি। তা হলে, তারপর আমরা আমাদের ধর্মবিশ্বাস, বিবাহ এবং নৈতিকতার উপর আমাদের বিশ্বাসের সংরক্ষণের সত্যগুলি শিখতে পারি। এবং এটি ছিল কূপে Jesusসা মসিহের ত্রিগুণ পদ্ধতি: অন্যের কাছে উপস্থিত থাকুন, তাদের জন্য একটি হালকা হতে, এবং তারপর তাদের শিখাও যদি তারা সত্যের তৃষ্ণার্ত হয়। যীশু বেশ স্পষ্টভাবে বলেছিলেন: সত্য আপনাকে মুক্তি দিবে. সুতরাং, চার্চের লক্ষ্য কেবল মানুষকে স্বাগত বোধ করা নয়, যেন কামারাদির মনোভাবের সাথে একত্রিত হওয়া আমাদের চূড়ান্ত উদ্দেশ্য। না, যিশু লক্ষ্যটি বলেছিলেন:

... সমস্ত জাতির শিষ্য করুন, তাদের পিতা, পুত্র এবং পবিত্র আত্মার নামে বাপ্তিস্ম দিন এবং আমি আপনাকে যে আদেশ দিয়েছি তা পালন করতে তাদের শিক্ষা দিন them (ম্যাট 18: 19-20)

বাপ্তিস্ম একটি আক্ষরিক এবং আধ্যাত্মিক ধৌতকরণ পাপ দূরে। সুতরাং, চার্চের মিশনের একেবারে হৃদয়ে পাপীকে জীবন থেকে বেরিয়ে যিশুর শিক্ষার দিকে নিয়ে যাচ্ছে যা একাই তাদের শিষ্য করে তুলবে। সুতরাং, পোপ ফ্রান্সিস স্পষ্টভাবে বলেছিলেন:

… একটি ইতিবাচক এবং স্বাগত যাজকীয় দৃষ্টিভঙ্গি [দম্পতিদের] সুসমাচারের দাবিগুলির প্রশংসা করতে বাড়াতে সহায়তা করতে সক্ষম helping -আমোরিস লাতিটিয়া, এন। 38

সুসমাচারের দাবিগুলি হ'ল পাপ এবং anceশ্বরের ইচ্ছা অনুসারে অনুতাপ থেকে অনুতাপ, যা আনন্দ এবং শান্তি এবং ভারসাম্যের উত্স, যতটা পৃথিবী ফলবান এবং প্রাণবন্তের নিয়মকে "মেনে চলার" দ্বারা জীবনদান করে যা এটিকে বজায় রাখে সূর্যের চারপাশে নিখুঁত কক্ষপথ।

 

ওয়েলকোমিং, রিচারিমচার্চ

উপসংহারে, গির্জারে অন্যকে "স্বাগত জানানো" হ'ল তাদেরকে আপনার দয়া, অন্যের মর্যাদার প্রতি শ্রদ্ধা, এবং উপস্থিত হতে ইচ্ছুক, যীশুর শক্তি এবং উপস্থিতি দ্বারা তাদের জানানো। এইভাবে, আমাদের প্যারিশগুলি "সম্প্রদায়ের একটি সম্প্রদায়" হয়ে উঠতে পারে। ^[5]ইভানজিবি গৌডিয়াম, এন। 28 এটি কেবল তখনই সম্ভব যখন আমরা নিজেরাই জানা যীশু তাঁর রহমত দ্বারা স্পর্শ পেয়েছেন fruit এর একটি ফল প্রার্থনা এবং ঘন ঘন স্যাক্রেমেন্টস। যেমন ফ্রান্সিস বলেছেন, এটা 'যিশুখ্রিষ্টের মনন ও উপাসনা থেকে [যা] চার্চকে অস্তিত্বের পেরিফেরিতে বেরিয়ে আসতে সহায়তা করে।' ^[6]সল্ট এবং লাইট ম্যাগাজিন, পি। 8, ইস্যু 4, বিশেষ সংস্করণ, 2013

এবং তবুও, এমনকি যদি আমরা উষ্ণ এবং স্বাগত জানাই তবে সর্বদা এমন ব্যক্তি থাকবে যারা সুসমাচারের দাবিগুলি প্রত্যাখ্যান করে। এটি হ'ল আমাদের "স্বাগতম" এর সীমাবদ্ধতা অন্যের স্বাধীন ইচ্ছার দ্বারা সংজ্ঞায়িত করা আছে।

যদিও এটি সুস্পষ্ট বলে মনে হচ্ছে, আধ্যাত্মিক অনুগত হওয়া অবশ্যই অন্যকে Godশ্বরের আরও নিকটে পরিচালিত করতে পারে, যার মধ্যে আমরা প্রকৃত স্বাধীনতা অর্জন করি। কিছু লোক thinkশ্বরকে এড়াতে পারলে তারা মুক্ত বলে মনে করে; তারা দেখতে ব্যর্থ হয় যে তারা অস্তিত্বহীন, অনাথ, গৃহহীন রয়ে গেছে। তারা তীর্থযাত্রী হওয়া বন্ধ করে দেয় এবং ড্রিফটার হয়ে যায়, তাদের চারপাশে ঝাঁকুনি দেয় এবং কোথাও পায় না। যদি তাদের স্ব-শোষণকে সমর্থন করে এমন এক থেরাপি হয়ে যায় এবং খ্রিস্টের সাথে পিতার কাছে তীর্থযাত্রা বন্ধ করে দেয় তবে তাদের সাথে যাওয়ার জন্য প্রতিক্রিয়াশীল হবে। -পোপ ফ্রান্সিস, ইভানজিবি গৌডিয়াম, এন। 170

যীশু এই সম্পর্কে খুব স্পষ্ট ছিল। চার্চ, যা পৃথিবীতে Godশ্বরের রাজত্ব, পাপীদের আশ্রয় — কেবলমাত্র সেই পাপীরা যারা Godশ্বরের করুণার উপর নির্ভর করে, পুত্রের মাধ্যমে পিতার সাথে পুনর্মিলন করে, Himশ্বরকে তাদের নতুন পোশাক পরতে দেন, নতুন স্যান্ডেল এবং পুত্রতার আংটি যাতে মেষশাবকের টেবিলে বসে থাকে। ^[7]সিএফ. লুক 15:22 খ্রিস্টের দ্বারা গির্জাটি কেবল পাপীদের স্বাগত জানাতেই নয়, খ্রিস্টের দ্বারা প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল।

রাজা অতিথিদের সাথে দেখা করতে এসে দেখলেন সেখানে একজন লোক বিয়ের পোশাক পরে নেই। তিনি তাকে বললেন, 'বন্ধু, তুমি এখানে বিয়ের পোশাক না পেয়ে এখানে কীভাবে এসেছ?' তবে তিনি নিরব হয়ে গেলেন। তখন রাজা তাঁর কর্মচারীদের বললেন, 'তার হাত পা বেঁধে তাকে বাইরে অন্ধকারে ফেলে দাও, সেখানে কাঁদতে ও দাঁতে দাঁত ঘষতে হবে।' অনেককে আমন্ত্রিত করা হয় তবে কয়েকটি বেছে নেওয়া হয়। (ম্যাট 22: 11-14)

 

  

সম্পর্কিত রিডিং

রহমত এবং হেরেসির মধ্যে পাতলা রেখা - অংশ I, II, তৃতীয়

+ পোপ ফ্রান্সিস! পার্ট I এবং পার্ট II

 

 

আপনার সমর্থনের জন্য ধন্যবাদ!

 

মার্কে সাথে ভ্রমণ করতে সার্জারির এখন শব্দ,
নীচে ব্যানার ক্লিক করুন সাবস্ক্রাইব.
আপনার ইমেল কারও সাথে ভাগ করা হবে না।