Pa, koliko je sati?

 

PREMA na otkrivenja koja je Isus dao svetoj Faustini, mi smo na pragu „dana pravde“, Dana Gospodnjeg, nakon ovog „vremena milosrđa“. Crkveni oci su uporedili Dan Gospodnji sa solarnim danom (vidi Faustina i Dan Gospodnji). Pitanje je, koliko smo blizu ponoći, najmračniji dio Dana - dolazak Antikrista? Iako se „antikrist“ ne može ograničiti na jednu jedinku, ^[1]Što se antikrista tiče, vidjeli smo da u Novom zavjetu on uvijek pretpostavlja crte suvremene historije. Ne može biti ograničen ni na jednu jedinku. Jedni te isti nosi mnogo maski u svakoj generaciji. - Kardinal Ratzinger (POPE BENEDICT XVI), Dogmatska teologija, eshatologija 9, Johann Auer i Joseph Ratzinger, 1988, str. 199-200 kako je učio sv. ^[2]cf. 1. Ivanova 2:18 Tradicija drži da će zaista doći jedan središnji lik, „sin propasti“, u „posljednja vremena“. ^[3] ... prije Gospodinovog dolaska doći će do otpadništva, i jedan dobro opisan kao "čovjek bezakonja", "sin progonstva", mora se otkriti, koga će tradicija nazvati antikristom. —PAPA BENEDIKT XVI, opšta publika, „Bilo na kraju vremena ili za vrijeme tragičnog nedostatka mira: Dođi, Gospode Isuse!“, L'Osservatore Romano12. novembar 2008

O dolasku Antikrista, Sveto pismo nam govori da pripazimo na u biti pet glavnih znakova:

I. Razdoblje bezakonja ili otpadništva od vjere.

II. Uspon globalnog totalitarizma

III. Implementacija globalnog sistema trgovine

IV. Uspon lažnih proroka

V. Globalni progon Crkve

Isus nas je upozorio da ne zaspimo, da pazimo i da se molimo - ne u strahu, već u sveta hrabrost dok vidimo kako se pojavljuju znaci „krajnjih vremena“. Jer kako se Dan Gospodnji odvija, mnogi su elementi koji će ljude iznenaditi - neki koji će zapravo izgubiti priliku da budu u Božjem taboru jer su otvrdnuli u srcu i zaspali.

Jer i sami dobro znate da će dan Gospodnji doći poput lopova noću. Kad ljudi govore: mir i sigurnost, onda ih zadesi iznenadna katastrofa, poput porođajnih muka nad trudnicom, i neće pobjeći. (1. Sol 5: 2-3)

Dakle, pogledajmo ukratko svaku od pet točaka koje nam daju naznaku približnog vremena u kojem živimo ...

 

KOLIKO JE SATI?

I. Otpadništvo

„Otpadništvo“ znači veliko otpadanje od vjere. Zapravo, sveti Pavao upozorava svoje čitatelje na one koji su govorili i pisali stvari ...

... u smislu da je došao Gospodnji dan. Neka vas niko ni na koji način ne zavara; jer taj dan neće doći, ako apostazija ne dođe prva i ne objavi se čovjek bezakonja, sin propasti ... (2. Sol 2, 2-3)

Dakle, koliko je sati?

Tko ne može vidjeti da društvo danas, više nego u bilo kojem prošlom dobu, pati od strašne i duboko ukorijenjene bolesti koja ga, razvijajući se svaki dan i jedući u svom najdubljem biću, vuče do uništenja? Shvaćate, časna braćo, šta je ova bolest - otpadništvo od Boga ... Kad se sve ovo uzme u obzir, postoji dobar razlog za strah da ova velika izopačenost ne bude kao predokus, a možda i početak onih zala koja su rezervirana za poslednji dani; i da možda već postoji na svijetu „Sin pogibije“ o kojem govori apostol. —PAPA SV. PIUS X, E Supremi, Enciklika o obnovi svih stvari u Kristu, n. 3, 5; 4. oktobra 1903

Otpadništvo, gubitak vjere, širi se svijetom i na najviše nivoe u Crkvi. —PAPA PAUL VI., Obraćanje o šezdesetoj godišnjici Fatimskog ukazanja, 13. oktobar 1977.

Pio X je to rekao 1903. Šta bi rekao da je danas živ? Možda ono što je rekao Pio XI:

I tako, čak i protiv naše volje, u mislima se nameće misao da se sada približavaju oni dani o kojima je naš Gospod prorekao: „A budući da je grijeh obilio, ljubav mnogih će se ohladiti“ (Matej 24:12). —PAPA PIJ XI, Miserentissimus Redemptor, Enciklika o popravljanju presvetog srca, n. 17 

II. Globalni totalitarizam

Prorok Daniel, sveti Jovan i rani crkveni oci bili su jednoglasni u izjavi da će doći globalni režim koji će pogaziti suverenitet i prava mnogih naroda i naroda.

Nakon ovoga, u noćnim vizijama vidio sam četvrtu zvijer, zastrašujuću, užasnu i izvanredne snage; imao je sjajne gvozdene zube kojima je proždirao i drobio, a nogama je gazio ono što je ostalo. (Danijel 7: 7)

Dakle, koliko je sati?

Sa tragičnim posljedicama, dugački historijski proces dostiže prekretnicu. Proces koji je nekada vodio do otkrivanja ideje o „Ljudska prava“ - prava svojstvena svakoj osobi i prije bilo kakvog Ustava i državnog zakonodavstva - danas je obilježena iznenađujućom kontradiktornošću ... samo pravo na život se uskraćuje ili gazi ... Ovo je zlokobni rezultat relativizma koji vlada neupravičeno : „pravo“ prestaje biti takvo, jer više nije čvrsto utemeljeno na nepovredivom dostojanstvu osobe, već je podložno volji jačeg dijela. Na taj način demokratija, suprotno vlastitim principima, efikasno se kreće prema obliku totalitarizma. - POZIVI JOHN PAUL II, Evangelium Vitae, „Evanđelje života“, n 18, 20

Današnja bitka između kulture života i kulture smrti zaista je bitka između Evanđelja i antievanđelja, Žene Otkrivenja protiv zmaja i na kraju Krista protiv Antikrista koji želi nametnuti kulturu smrti širom svijeta ^[4]cf. Veliko ubijanje  ateizitskim i materijalističkim pogledom na svijet.

Ova borba paralelna je apokaliptičnoj borbi opisanoj u [Otk 12]. Smrtne bitke protiv života: „kultura smrti“ nastoji se nametnuti našoj želji da živimo i živimo punim plućima ... Ogromni sektori društva zbunjeni su oko toga što je ispravno, a šta pogrešno i prepušteni su na milost i nemilost onima koji imaju moć da „kreira“ mišljenje i nametne ga drugima ... "Zmaj" (Otk 12), „vladar ovog svijeta“ (Iv 12:31) i "otac laži" (Iv 8:44), neumorno pokušava iskorijeniti iz ljudskih srca osjećaj zahvalnosti i poštovanja prema izvornom izvanrednom i temeljnom Božjem daru: samom ljudskom životu. Danas je ta borba postala sve direktnija. - OSTAVI JOHN PAUL II, Homili State Park, Cherry Creek, Denver, Colorado, 1993

III. Globalna ekonomija

Vizija svetog Jovana bila je jasna da će „zvijer“ iz Otkrivenja težiti nametanju jedinstvenog načina na koji će ljudi moći kupovati i prodavati kroz ono što je on nazvao „žig zvijeri“. ^[5]Rev 13: 16 Mogućnost da se čitav svijet može usmjeriti kroz jedinstveni ekonomski sistem činila se nemogućom prije jedne generacije. Ali tehnologija je sve to promijenio u samo nekoliko kratkih decenija.

Dakle, koliko je sati?

Apokalipsa govori o Božjem protivniku, zvijeri. Ova životinja nema ime, već broj. U [užasu koncentracionih logora] oni ukidaju lica i istoriju, pretvarajući čovjeka u broj, svodeći ga na zupčanik u ogromnoj mašini. Čovjek nije ništa više od funkcije. U naše dane ne bismo trebali zaboraviti da su oni predodredili sudbinu svijeta koji riskira da usvoji istu strukturu koncentracionih logora, ako se prihvati univerzalni zakon mašine. Konstruisane mašine nameću isti zakon. Prema ovoj logici, čovjeka mora tumačiti a računar a to je moguće samo ako se prevede u brojeve. Zvijer je broj i pretvara se u brojeve. Bog, međutim, ima ime i zove po imenu. On je osoba i traži osobu. —Kardinal Ratzinger, (PAPE BENEDICT XVI) Palermo, 15. marta 2000. (kurziv dodan)

... tiranija mamona [...] izopačuje čovječanstvo. Nikada nije dovoljno zadovoljstva, a višak obmanjivanja opijenosti postaje nasilje koje razdvaja čitave regije - i sve to u ime fatalnog nerazumijevanja slobode koje zapravo potkopava čovjekovu slobodu i na kraju je uništava. —PAPA BENEDIKT XVI, Obraćanje Rimskoj kuriji, 20. decembra 2010

IV. Lažni proroci

Iz Hristovih upozorenja u Evanđeljima i poslanicama jasno je da će opasnosti rasti ne samo izvana, već posebno u Crkva "izvrće istinu". ^[6]cf. Znam da će nakon mog odlaska divlji vukovi doći među vas i neće poštedjeti stado. A iz vaše grupe, ljudi će se pojaviti izopačujući istinu kako bi odvukli učenike za sobom. Zato budite na oprezu ... (Djela apostolska 20: 29-31) Odnosno, takvi „lažni proroci“ su oni koji ne žele „ljuljati se“
čamac “, koji umanjuju crkveno učenje ili ga potpuno ignoriraju kao prolazno, nebitno ili zastarjelo. Liturgiju i strukturu Crkve često vide kao opresivnu, previše pobožnu i nedemokratsku. Često zamjenjuju prirodni moralni zakon promjenjivom etikom „tolerancije“.