Proročanstvo, Pape i Piccarreta

Molitva, by Michael D. O'Brien

 

OD abdikaciji Petrovog sjedišta od strane pape emeritusa Benedikta XVI. bilo je mnogo pitanja oko privatnog otkrivenja, nekih proročanstava i određenih proroka. Pokušat ću ovdje odgovoriti na ta pitanja ...

I. Povremeno se pozivate na „proroke“. Ali nisu li se proročanstva i redovi proroka završili s Ivanom Krstiteljem?

II. Ipak, ne moramo vjerovati u neko privatno otkriće, zar ne?

III. Nedavno ste napisali da papa Franjo nije "antipapa", kako navodi trenutno proročanstvo. Ali nije li papa Honorije bio jeretik, pa prema tome, nije li trenutni papa mogao biti „Lažni prorok“?

IV. Ali kako proročanstvo ili prorok mogu biti lažni ako nas njihove poruke traže da molimo krunicu, kapelicu i sudjelujemo u sakramentima?

V. Možemo li vjerovati proročkim spisima svetaca?

VI. Kako to da ne napišete više o sluškinji Božjoj Luisi Piccarreta?

 

ODGOVORI…

Q. Povremeno se pozivate na „proroke“. Ali nisu li se proročanstva i redovi proroka završili s Ivanom Krstiteljem?

Ne, netačna je tvrdnja da je Ivan Krstitelj bio posljednji prorok. On je posljednji prorok Stari zavjet, ali rođenjem Crkve rođen je novi poredak proroka. Teolog Niels Christian Hvidt u svom važnom povijesnom pregledu kršćanskog proročanstva ističe da:

Proročanstvo se kroz povijest izuzetno promijenilo, posebno s obzirom na njegov status u institucionalnoj Crkvi, ali proročanstvo nikada nije prestalo. -Kršćansko proročanstvo, str. 36, Oxford University Press

Sveti Toma Akvinski također je potvrdio ulogu proročanstva u Crkvi, prvenstveno s ciljem „promjene morala“. ^[1]Summa Theologica, II-II q. 174, a.6, ad3 Dok neki modernistički teolozi u potpunosti odbacuju mistiku, drugi savremeni teolozi pravilno su potvrdili ulogu proročanstva u Crkvi.

… Proroci imaju trajni i nezamjenjivi značaj za Crkvu. —Rino Fisichella, „Proročanstvo“, u Rječnik fundamentalne teologije, str. 795

Razlika u New Covenant je da proroci nakon Hrista ne otkrivaju ništa novo. Hristos je poslednja „reč“; ^[2]PAPA JOHN PAUL II, Tertio Millenio Adveniente, n 5  prema tome, smrću posljednjeg apostola, ne može se dati novo otkriće.

Nije uloga [proročkih otkrivenja] poboljšati ili dovršiti definitivno Hristovo Otkrivenje, već pomoći mu da u njemu živimo potpunije u određenom periodu istorije ... Kršćanska vjera ne može prihvatiti „otkrivenja“ koja tvrde da nadmašuju ili ispravljaju Objavu čiji je Hristos ispunjenje.-Katekizam Katoličke crkve, ne. 67

Sveti Pavao potiče vjernike da „usrdno priželjkujte duhovne darove, posebno da možete prorokovati. " ^[3]1 Cor 14: 1 Zapravo, na svom popisu različitih darova u Hristovom tijelu, on stavlja „proroke“ samo na drugo mjesto nakon apostola. ^[4]cf. 1. Kor 12:28 Stoga se važnost proročanstva u životu Crkve potvrđuje ne samo u njenom iskustvu već i u svetoj tradiciji i samom Pismu.

 

P. Ipak, ne moramo vjerovati ni u kakvo privatno otkriće, zar ne?

Prije svega, termin „privatno otkrivenje“ obmanjuje. Bog zaista može podijeliti božansku riječ duši koja je namijenjena samo njima. Ali „primarni opseg proročkih objava nije prosljeđivanje dogmatskih učenja već izgradnja Crkve“. ^[5]Niels Christian Hvidt, Kršćansko proročanstvo, str. 36, Oxford University Press S tim u vezi, takva proročanstva trebaju biti bilo što ali privatno. ^[6]Hvidt predlaže termin „proročka otkrivenja“ kao alternativu i tačniju oznaku onoga što se općenito naziva „privatnim otkrivenjima“. Ibid. 12 Hans Urs von Balthasar ističe da su proročka otkrivenja, na kraju krajeva, definirana kao Bog koji govori svojoj Crkvi. ^[7]Ibid. 24 Zajedničko pojam da je proročanstvo nepotrebno jer je previše nesigurno ili lažno ili da su sve bitne istine prisutne u doktrini Crkve, ne dodaje se:

Stoga se jednostavno može pitati zašto ih Bog neprekidno pruža [u prvom redu ako] na njih Crkva jedva treba da se obazire. -Hans Urs von Balthasar, Mistica oggettiva, ne. 35

Čak i kontroverzni teolog Karl Rahner, ^[8]Ugledni teolog, o. John Hardon, primijetio je Rahnerove greške u vezi sa transupstancijacijom: „Rahner je stoga prvi od dva glavna učitelja dubokih grešaka u Stvarnoj Prisutnosti.“ -www.therealpresence.org takođe pitao ...

… Da li nešto što Bog otkriva može biti nevažno. - Karl Rahner, Vizije i proročanstva, str. 25

The Katekizam Katoličke crkve uči:

… Čak i ako je Otkrivenje već završeno, ono nije potpuno izričito; kršćanskoj vjeri ostaje da postepeno shvati njen puni značaj tokom stoljeća.—CCC, n 66

Zamišljajte Otkrivenje Hristovo kao automobil koji putuje putevima istorije. Prednja svjetla su poput proročkih otkrića: putuju uvijek u istom smjeru kao i automobil, a Duh Sveti ih „uključuje“ u posebna vremena tame kada je Crkvi potrebna „svjetlost istine“ kako bi joj pomogla da bolje vidi put naprijed.

S tim u vezi, autentično proročanstvo može obasjati Crkvu, čineći doktrinu jasnijom. Otkrivenja svetoj Faustini Kowalska izvrstan su primjer kako se evanđeoska poruka ljubavi dublje odvijala u naše vrijeme, osvjetljavajući dublje svjetlo nedokučive Božje milosti.

Kad se istine Crkvi prikazuju u obliku proročanstva i smatraju se dostojnima vjerovanja, u osnovi nas Bog vodi u određenom trenutku istorije na određeni način. Reći da nije potrebno uvažavati Boga u ovom pogledu je u najboljem slučaju nepromišljeno. Gdje bi danas bio svijet da smo samo slušali apele Fatime?

Da li su oni kome se objavljuje otkrivanje i za koga su sigurni da dolazi od Boga, dužni dati čvrsto potvrđivanje o tome? Odgovor je potvrdan ... —PAPA BENEDIKT XIV, Herojska vrlina, Svezak III, str.390

 

P. Nedavno ste napisali da papa Franjo nije "antipapa" kao što navodi trenutno proročanstvo. Ali nije li papa Honorije bio heretik, pa prema tome, nije li i sadašnji papa mogao biti "lažni prorok"?

Ovdje se zloupotrebljava pojam „antipapa“. Riječ „antipapa“ klasično se odnosi na papu koji to ima nevaljano zauzeli ili pokušali zauzeti Petrovo mjesto. U slučaju pape Franje bio je valjano izabran, te stoga nije „antipapa“. On zakonito i s pravom drži „ključeve kraljevstva“.

Otkad sam napisao Moguće ... ili ne? o dotičnom proročanstvu, koje kaže da je papa Franjo "Lažni prorok", ^[9]cf. Otkrivenje 19:20 teolog i stručnjak za privatno otkrivenje, dr. Mark Miravalle, temeljitije je ispitao ta „otkrića“. Pažljivu i dobrotvornu procjenu doktora Miravallea treba pročitati svako ko čita te poruke. Njegova procjena je dostupna OVDJE. ^[10]http://www.motherofallpeoples.com/author/mark-miravalle/

Što se tiče Honorija, teolog vlč. Joseph Iannuzzi napominje:

Vijeće je osudilo papu Honorija zbog monotelitizma, ali nije govorio ex cathedra, tj. nepogrešivo. Pape su činili i griješe i to nije iznenađenje. Nepogrešivost je zadržana ex cathedra. Nijedan papa u istoriji Crkve nikada nije stvorio ex cathedra greške. —Privatno pismo

Ex katedra odnosi se na to kada Sveti Otac govori u punom svojstvu svog ureda iz katedra ili Petrovo sjedište da autoritativno definira dogmu Crkve. U 2000 godina nijedan papa nije ikad promijenili ili dodali bilo šta u „polog vjere“. Kristova izjava da je Petar „stijena"Očito izdržao, vezan za obećanje da"Duh istine odvest će vas u svu istinu" ^[11]John 16: 13 I "vrata pakla neće je nadvladati." ^[12]Matt 16: 18 Ideja da će papa promijeniti nepogrešiva ​​učenja Crkve, kako ova proročanstva tvrde, u suprotnosti je sa samim našim Gospodom. ^[13]cf. Moguće ... ili ne?

Takođe se mora reći da Dato „proročanstvo“, ^[14]http://www.motherofallpeoples.com/author/mark-miravalle/ i dalje mu se daje - da je papa Franjo „lažni prorok“ - moralno ozbiljan. Prekor je zbog toga što Francis je čovjek čiji su lični primjer i pravovjerje bili zvjezdani, ne samo kao kardinal, već u svojoj kratkoj vladavini na čelu Petrove Barque. Takva tvrdnja čak uključuje i papu emeritusa Benedikta XVI. Koji se javno založio za svoju poslušnost novom papi. Nadalje, papa Benedikt nije protjeran iz Vatikana, kako navodi "proročanstvo", već "s punom slobodom" ^[15]http://www.freep.com/ dao ostavku, napustivši sjedište Petera zbog lošeg zdravlja (osim ako se ne želi ustvrditi da je Benedikt lažov).

Moralna težina ovog „proročanstva“ je zbog činjenice da je to bez osnova kleveta Franjinog lika kojoj nedostaje svaka razboritost i poštovanje koje se duguje nasljedniku svetog Petra. Vijeće je Honoriju objektivno sudilo. Ali u slučaju pape Franje, činjenice upućuju na čovjeka koji je temeljito prožet duhom Evanđelja i predan zaštiti vjere. Razmotrite njegove riječi u ovoj nedavnoj homiliji:

… O vjeri se ne može pregovarati. Među Božjim narodom ovo iskušenje je oduvijek postojalo: smanjiti vjeru, čak ni za „puno“. Koliko god da je „vjera“, [papa Franjo] objasnio, „takva, kao što mi kažemo u Vjerovanju“, pa moramo dobiti  bolje od „iskušenja da se ponašamo manje ili više„ poput svih ostalih “, a ne da budemo previše, previše kruti“, jer se „iz ovoga odvija put koji završava otpadništvom“. Zaista, „kad počnemo smanjivati ​​vjeru, pregovarati o vjeri i više-manje je prodavati onome tko ponudi najbolju ponudu, krećemo putem otpadništva, bez vjernosti Gospodinu“. —Masa u Sanctae Marthae, 7. aprila 2013; L'osservatore Romano, 13. aprila 2013

To zvuči prije kao papa spreman da položi život za stado.  ^[16]cf. Sedmogodišnje suđenje - IV dio O tome imam još mnogo toga da kažem u drugom pisanju. Za sada neka se kaže:

Bog može otkriti budućnost svojim prorocima ili drugim svecima. Ipak, zdrav hrišćanski stav sastoji se u tome da se pouzdano prepustimo rukama Providnosti za sve što se tiče budućnosti i odričemo se svake nezdrave znatiželje u vezi s tim. -Katekizam Katoličke crkve, n 2115

Dok se papa Franjo obraća Gospi iz Fatime predstojećeg 13. maja kako bi posvetio svoju petrinsku službu njenoj majčinskoj brizi, ^[17]http://vaticaninsider.lastampa.it prepustimo sebe i Svetog Oca „samopouzdano u ruke Providnosti“, a istovremeno prepustimo se „nezdravoj radoznalosti“ budućnosti.

 

P. Ali kako proročanstvo ili prorok mogu biti lažni ako nas njihove poruke traže da molimo krunicu, kapelicu i sudjelujemo u sakramentima?

Prije nekog vremena pročitao sam jednu od najljepših litanija Blaženoj Djevici Mariji koju sam ikad vidio. Bilo je duboko, elokventno, uzvišeno.

I iz usta demona.

Pod posluhom u egzorcizmu, demon je bio primoran da govori o Marijinim vrlinama. Da, zli duhovi znaju govoriti istinu i dobro je govore kad moraju.

Satana, kaže nam sveti Pavao, može se pretvoriti u „anđela svjetlosti“. ^[18]2 Cor 11: 14 Dolazi kao laž djelomično odjeven u istinu. Dovoljno je hrabar da je čak i ušao u Božju prisutnost da traži dozvolu da iskuša Joba. ^[19]cf. Posao 2: 1 Može ući u crkve u kojima je Presveti Sakrament. Može čak ući u duše koje ostavljaju vrata svog srca širom otvorena zlu. Isto tako, neprijatelju nije problem izliti istine kako bi zavarao. Moć obmane je upravo u tome koliko istine dolazi s njom.

U razgovoru na ovu temu, bivša sotonistkinja, Deborah Lipsky, napisala je:

Demonska obmana započinje uzgajanjem paranoje u ljudima, tako da se usredotoče na traženje "znakova", umjesto da se poprave s Gospodom ... Demoni su vrlo stidljivi maskirani u anđele svjetlosti. Nemaju problema s opominjanjem ljudi da mole Krunicu i Kapelicu milosrđa ako se to radi na prijevaru ... Demoni su vrlo vješti u korištenju poluistina i stvaranju stvari kao da su istina, ali to je pomalo isključeno ... Izgovaranje bilo koje vrste smatrati Papu lažnim totalna je obmana, jer u osnovi negirate autoritet koji Isus postavlja u svog ljudskog namjesnika, pa kako oni mogu biti učinkoviti [ako ne vjerujete u Isusa]? Zapamtite, demoni ako utkaju obmanu u bilo šta, uključujući opomenu za molitvu, mogu mnoge prevariti i odvesti, a da osoba čak i ne prepozna da su u kandžama zmajevih usta.

Ali opet, čovjek mora biti oprezan u razabiranju proročanstva da bi slijedio diktat svetog Pavla:

Ne preziri proročke riječi. Testirajte sve. Zadržite ono što je dobro. " (1. Sol 5: 20-21)

 

Q ,. Možemo li vjerovati proročkim spisima svetaca?

Nadležno tijelo treba utvrditi autentičnost tijela djela navodnog vidioca. Vjerni bi, u međuvremenu, trebali držati poruke primarnog testa ortoksi i usklađenosti s vjerom „zadržavajući ono što je dobro“, a ostalo odbaciti. To se odnosi čak i na spise svetaca.

Na primjer, sveta Hannibal Maria di Francia, duhovna upraviteljica sluge Božje Luise Piccarreta, kritizirala je objavljivanje cijelog dnevnika svete Veronike, napominjući nedosljednosti u drugim mističarima. Napisao je:

Budući da me podučavaju učenja nekoliko mistika, uvijek sam smatrao da učenja i posmatranja čak i svetih osoba, posebno žena, mogu sadržavati obmane. Poulain greške pripisuje čak i sveci koje Crkva štuje na oltarima. Koliko kontradikcija vidimo između svete Brigitte, Marije od Agrede, Katarine Emmerich itd. Otkrivenja i lokuse ne možemo smatrati riječima Svetog pisma. Neke od njih se moraju izostaviti, a druge objasniti u pravom, razboritom značenju. —Sv. Hannibal Maria di Francia, pismo biskupu Liviero od Città di Castello, 1925. (naglasak moj)

Sveto pismo sadrži jedinstveni i neusporediv autoritet sam po sebi kao „nadahnuti ... Božji govor“ koji je „bez greške“. ^[20]cf. CCC, n. 76., 81 Stoga proročanska otkrivenja mogu samo prosvijetliti i možda objasniti, ali ne i dodati ili oduzeti od konačnog Otkrivenja Crkve.

… Ljudi se ne mogu nositi s privatnim otkrićima kao da su to kanonske knjige ili dekreti Svete Stolice. Čak i najprosvijećenije osobe, posebno žene, mogu biti u velikoj zabludi u vizijama, otkrićima, lociranjima i nadahnuću. Više puta je božanska operacija ograničena ljudskom prirodom ... smatrati bilo kakav izraz privatnih otkrivenja dogmom ili propozicijama u blizini vjere uvijek je nepromišljeno! —Sv. Hannibal, pismo fr. Peter Bergamaschi

Da, mnogi dobri teolozi, svećenici ili laici zalutali su uzevši riječ vidioca nad Hristovom Riječi, kao što je otkriveno u Svetom pismu i Svetoj tradiciji. ^[21]c. 2. Sol 2:15 To je upravo temelj mormonizma, Jehovinih svjedoka, pa čak i islama. Zbog toga Sveto Pismo i upozorava protiv mijenjanja doktrina vjere:

Kao što smo rekli ranije, a sada opet kažem, ako vam neko propovijeda jevanđelje osim onoga koje ste vi primili, neka to bude proklet! … Upozoravam sve koji čuju proročke riječi u ovoj knjizi: ako ih netko doda, Bog će mu dodati pošasti opisane u ovoj knjizi, 19 i ako bilo tko oduzme riječi iz ove proročke knjige, Bog će mu oduzeti udeo na drvetu života i u svetom gradu opisanom u ovoj knjizi. (Gal 1: 9; Otk 22: 18-19)

 

P. Kako to da ne pišete više o otkrivenjima Sluge Božje Luise Piccarreta?

Luisa Piccarreta (1865. - 1947.) je izvanredna „duša žrtva“ kojoj je Bog posebno otkrio mistično jedinstvo koje će unijeti u Crkvu tokom „ere mira“ koju je već počeo ostvarivati ​​u dušama pojedinci. Njezin život obilježili su zapanjujuće natprirodne pojave, poput boravka danima u smrtnom stanju dok je bio zanosan u ekstazi s Bogom. Gospodin i Blažena Djevica Marija je komunicirala s njom i ta su otkrića stavljena u spise koji se prvenstveno fokusiraju na „Život u božanskoj volji“.

Luisini spisi sastoje se od 36 tomova, četiri publikacije i brojnih dopisnih pisama koja se bave novom nadolazećom epohom kada će Kraljevstvo Božje vladati na neviđen način “na zemlji kao i na nebu.”2012. godine, vlč. Joseph L. Iannuzzi predstavio je Papinskom univerzitetu u Rimu prvu doktorsku disertaciju o Luizinim spisima i teološki objasnio njihovu dosljednost s povijesnim Crkvenim saborima, kao i sa patrističkom, skolastičkom i teologijom resourcinga. Njegova je disertacija dobila pečat odobrenja Univerziteta Vatikan kao i crkveno odobrenje. U januaru 2013. godine, vlč. Joseph predstavio je vatikanskim kongregacijama za uzroke svetaca i nauk o vjeri izvadak disertacije kako bi pomogao unaprijediti Luisinu svrhu. Rekao mi je da su ih džemati primili s velikom radošću.

U jednom zapisu njezinih dnevnika, Isus kaže Luisi:

Ah, kćeri moja, stvorenje se uvijek više utrkuje u zlo. Koliko mahinacija od ruševina pripremaju! Oni će ići toliko daleko da se iscrpljuju u zlu. Ali dok se oni okupiraju idući svojim putem, ja ću zauzeti Sebe dovršenjem i ispunjenjem Moga Fiat Voluntas Tua  ("Tvoje će biti učinjeno") tako da će Moja volja zavladati na zemlji - ali na sasvim novi način. Ah da, želim zbuniti čovjeka u ljubavi! Zato budite pažljivi. Želim da sa mnom pripremite ovu eru nebeske i božanske ljubavi ... —Isus sluzi Božjem, Luisa Piccarreta, Rukopisi, 8. februara 1921; izvod iz Sjaj kreacije, Vlč. Joseph Iannuzzi, str.80

Pa vidimo, Bog je planirao nešto posebno za svoj narod u ovim i budućim vremenima. Međutim, neki od vas će biti razočarani kada saznaju da na djelima Luise i dalje ostaje "Moratorij", potvrđen od nadbiskupa Giovan Battiste Pichierrija i srodnih vlč. Joseph 30. aprila 2012. Nedavna povećana količina prodaje i distribucija Luizinih neslužbenih spisa za javnu upotrebu u javnom domenu, kao i nedavno povećana objavljivanja Luisinih djela na internetu, snažno sugerira da nisu svi poštuju Moratorijum. Ovdje postoje isti potencijalni problemi kao i za spise sv. Faustine koji su, zbog lošeg prijevoda ili nepravilne kateheze, bili „zabranjeni“ 20 godina dok se teološke neobičnosti na kraju nisu razjasnile. Vlč. Joseph je u nedavnom pismu napisao da ...

… Iako nadbiskup velikodušno potiče molitvene skupine o Luisinoj „duhovnosti“, ljubazno nas moli da sačekamo konačnu presudu o njenim „doktrinama“, odnosno o pravilnom tumačenju njezinih spisa. — 26. februara 2013. godine

U svojoj odobrenoj disertaciji, vlč. Joseph kvalificira i pojašnjava mnoge odlomke u Luizinim spisima i ispravlja neke teološke greške prisutne u spisima u opticaju. Iz tog razloga nastavljam da uskraćujem citiranje bilo kojih izvora, osim onih koje već imam iz spisa vlč. Josipa, koji su dobili izričito odobrenje u svom prijevodu s talijanskog na engleski jezik u doktorskoj disertaciji.

Pročitao sam neke navodne Isusove riječi u Luizinim spisima i moram reći da jesu apsolutno uzvišeno. Sadrže istu ljepotu, ljubav i milost koje su odjekivale u Faustininim spisima i zasigurno će postati ogromna milost kad budu dostupne javnosti u svom pravilnom obliku. I evo dobrih vijesti: vlč. Joseph je u osnovi sažeo 40 Luizinih djela u obim od 400 stranica, čineći ga dostupnim u proljeće 2013, prvi put ovlašćen i jasan prikaz Života u božanskoj volji. ^[22]Za više informacija pogledajte www.frjoetalks.info Koliko je ovo važno? Isus je Luizi otkrio da je vrlo brzo,

„Bog će očistiti zemlju kaznama i veliki dio sadašnje generacije će biti uništen“, ali takođe potvrđuje da „kazne ne prilaze onim pojedincima koji prime veliki dar življenja u božanskoj volji“, za Boga “ štiti njih i mjesta u kojima borave ”. —Izvod iz Dar življenja u božanskoj volji u spisima Luisa Piccarreta, Vlč. Dr. Joseph L. Iannuzzi, STD, dr. Sc

Kao i spisi svete Faustine, i Luisa imaju svoje vrijeme, i čini se da je to vrijeme za nama. Ako u poslušnosti poštujemo crkvene procese, iako se nekima mogu činiti presporima ili tupima, mi u tom trenutku živimo i u Božanskoj volji ...

 

RELATED READING: \ t

• O privatnom otkrivenju

• Vidioca i vizionara

• Pitanje o ispitivanju proročanstva

• Crni papa?

• Moguće ... ili ne?

• Još pitanja i odgovori ... O privatnom otkrivanju