Politička korektnost i veliko otpadništvo

 

Velika zabuna će se proširiti i mnogi će hodati poput slijepih koji vode slijepe.
Ostani s Isusom. Otrov lažnih doktrina zarazit će mnogo moje jadne djece ...
-Gospa je navodno Pedru Regisu, 24. septembra 2019

 

Prvi put objavljeno 28. februara 2017.…

 

POLITIČKI ispravnost se toliko učvrstila, toliko prevladala, toliko raširila u naše doba da muškarci i žene više ne izgledaju sposobni razmišljati o sebi. Kada im se predoče pitanja dobrog i neispravnog, želja za „ne vrijeđanjem“ nadmašuje istinu, pravdu i zdrav razum, pa čak i najjače volje propadaju ispod straha da budemo isključeni ili izrugivani. Politička korektnost je poput magle kroz koju prolazi brod čineći čak i kompas beskorisnim usred opasnih stijena i plićaka. To je poput oblaka neba koje toliko prekriva sunce da putnik usred bijela dana izgubi svaki smjer smjera. To je poput stampeda divljih životinja koje se utrkuju prema rubu litice i koje se nehotice bacaju u uništenje.

Politička korektnost je sjeme otpadništvo. A kad je toliko raširen, to je plodno tlo Veliko otpadništvo.

 

PRAVA MISIJA

Papa Pavao VI slavno je rekao:

… Sotonin dim prodire u Crkvu Božju kroz pukotine na zidovima. —PAPA PAUL VI, prvo Homilija za vrijeme mise za sv. Peter i PaulJun 29, 1972

Greška i hereza, tj. modernizam, posijano u sjeme „religiozne“ političke korektnosti u prošlom stoljeću, danas je cvjetalo u obliku lažna milost. A ta lažna milost sada je procurila svuda u Crkvi, čak i do njenog vrha.

Rep vraga funkcionira u raspadu katoličkog svijeta. Tama Sotone ušla je i proširila se katoličkom crkvom čak i do njenog vrha. Otpadništvo, gubitak vjere, širi se svijetom i na najviše nivoe u Crkvi. —PAPA PAUL VI., Obraćanje o šezdesetoj godišnjici Fatimskog ukazanja, 13. oktobar 1977; objavljeno u italijanskom listu "Corriere della Sera", izdanje od 7. oktobra, 14. oktobra 1977

Ovdje „gubitak vjere“ nije nužno gubitak vjere u povijesnog Krista, ili čak gubitak vjere da On još uvijek postoji. Umjesto toga, to je gubitak vjere u Njegovo misija, jasno objavljeni u Svetom pismu i svetoj tradiciji:

Trebate ga imenovati Isusom, jer će on spasiti svoj narod od njegovih grijeha. (Matej 1:21)

Svrha Isusova propovijedanja, čuda, strasti, smrti i uskrsnuća bila je oslobađanje čovječanstva od moći grijeha i smrti. Međutim, od početka je jasno stavio do znanja da je ovo oslobođenje bilo pojedinac izbor, onaj koji će svaki muškarac, žena i dijete razumne dobi pozvati da osobno donese svoj slobodan odgovor.

Tko vjeruje u Sina, ima vječni život, a tko ne posluša Sina, neće ga vidjeti, ali Božji gnjev ostaje na njemu. (Jovan 3:36)

Prema Mateju, prva riječ koju je Isus propovijedao bila je „Pokaj se." ^[1]cf. Matej 3:2 Zaista, prekorio je one gradove u kojima je volio, poučavao i činio čuda „Pošto su nisam imao pokajao se. " (Matej 11:20) Njegova bezuslovna ljubav uvek uvjerio grešnika u Njegovu milost: "Ni ja vas ne osuđujem", Rekao je preljubnici. Ali Njegova je milost također uvjerila grešnika da je Ljubav tražila njihovu slobodu: "Idi, i od sada više ne griješi," ^[2]cf. Ivan 8:11 za "Svako ko čini grijeh, rob je grijeha." ^[3]cf. Ivan 8:34 Dakle, jasno je da je Isus došao, ne da bi vratio ego čovječanstva, već imago dei: slika Božja u kojoj smo stvoreni. A ovo je impliciralo - ne tražio u pravdi i istini - da naši postupci odražavaju tu sliku: „Ako se držite mojih zapovijedi, ostat ćete u mojoj ljubavi." ^[4]cf. Ivan 15:10 Jer ako je „Bog ljubav“, a mi smo vraćeni na njegovu sliku - koja je „ljubav“ - onda svoju pričest s Njim, sada i nakon smrti, ovisi o tome volimo li zapravo: "Ovo je moja zapovijed: volite jedni druge kao što ja volim vas." ^[5]John 15: 12 Zajedništvo, to jest prijateljstvo s Bogom - i konačno, naše spasenje - u potpunosti ovisi o ovome.

Vi ste moji prijatelji ako radite ono što vam naredim. Više vas ne zovem robovima ... (Ivan 15: 14-15)

Stoga je sveti Pavao rekao: "Kako mi koji smo umrli za grijeh još možemo živjeti u njemu?" ^[6]Rom 6: 2

Za slobodu nas je Krist oslobodio; zato budite čvrsto i ne pokoravajte se ponovo jarmu ropstva. (Gal 5: 1)

Tako je namjerno ostajanje u grijehu, poučavao je sveti Ivan, namjerni izbor da ostanemo van dodira milosti i mirnoće u shvatanje pravde.

Znate da mu je otkriveno da uklanja grijehe ... Osoba koja djeluje pravedno je pravedna, baš kao što je i pravedna. Tko griješi, pripada vragu, jer je đavo griješio od početka. Zaista, Sin Božji je objavljen da uništava đavolska djela. Nitko koga je Bog rodio ne čini grijeh ... Na ovaj način djeca Božja i djeca vraga postaju jasni; niko ko ne postupi pravedno ne pripada Bogu, niti iko ko ne voli svog brata. (1. Jovanova 3: 5-10)

Stoga postoji unutarnja veza između pokajanja i spasenja, između vjere i djela, između istine i vječnog života. Isus je objavljen da uništava đavolska djela u svakoj duši - djela koja će, ako se ne pokaju, isključiti tu osobu iz vječnog života.

Sada su očigledna tjelesna djela: nemoral, nečistoća, razuzdanost, idolopoklonstvo, čarobnjaštvo, mržnja, suparništvo, ljubomora, izlivi bijesa, djela sebičnosti, razilaženja, frakcije, prilike zavisti, napadaji pića, orgije i slično. Upozoravam vas, kao što sam vas i ranije upozoravao, da oni koji čine takve stvari neće naslijediti kraljevstvo Božje. (Gal 5-19)

Stoga je Isus upozorio crkve nakon Pedesetnice u knjizi Otkrivenja "Budite dakle iskreni i pokajte se ... ostanite vjerni do smrti, a ja ću vam dati krunu života." ^[7]Otkrivenje 3:19, 2:10

 

LAŽNA MILOST

Ali a lažna milost procvjetao je u ovom času, onaj koji miluje ego grešnika uvertirajući u Božju ljubav i dobrotu, ali bez nagovaranja grešnika na slobodu koju je za njih kupila Hristova krv. Odnosno, to je milost bez milosti.

Papa Franjo gurnuo je što je više moguće poruku o Kristovom milosrđu, znajući da živimo u "vremenu milosrđa" koje volja uskoro ističe ^[8]cf. Otvaranje širokih vrata milosrđa Napisao sam trodijelnu seriju pod nazivom „Tanka linija između milosrđa i hereze" to objašnjava često pogrešno protumačen Isusov pristup koji je Franjo također pokušao primijeniti (a povijest će prosuditi njegov uspjeh). Ali Francis je na kontroverznoj Sinodi upozorio na porodicu, ne samo na pretjerano revne i "krute" čuvare zakona, već je upozorio i na ...

Iskušenje destruktivne težnje ka dobroti, koja u ime varljive milosti veže rane, a da ih prethodno nije izliječila i liječila; koji tretira simptome, a ne uzroke i korijene. To je iskušenje „dobročinitelja“, strašljivih, a takođe i takozvanih „naprednjaka i liberala“. -Katolička novinska agencija, 18. oktobra 2014

Drugim riječima, pobožna politička korektnost koju promiču vukovi u ovčjoj odjeći, koji više ne plešu na melodiju Božanske volje, već na prljavštinu smrt. Jer Isus je to rekao "Nadnica za grijeh je smrt." Pa ipak, čujemo kako se danas pojavljuju svećenici i biskupi koji promoviraju ideju da su Isusove riječi i dalje otvorene za tumačenje; da Crkva ne uči apsolutne istine, već one koje se mogu mijenjati dok ona „razvija doktrinu“.^[9]cf. LifeSiteNews Sofizam ove laži je tako suptilan glatko, da bi mu se suprotstavilo izgledalo kruto, dogmatski i zatvoreno za Duha Svetoga. Ali u svojoj "Zakletvi protiv modernizma" papa sveti Pio X opovrgnuo je takvu kazuističnost.

U potpunosti odbacujem heretičko lažno predstavljanje da se dogme razvijaju i mijenjaju od jednog značenja do drugog, različitog od onog koje je Crkva prethodno držala. — 1.septembra 1910; papalencyclicals.net

Jeretička je ideja da je „Božansko otkrivenje nesavršeno i stoga podložno kontinuiranom i neodređenom napretku, koji odgovara napretku ljudskog razuma“. ^[10]Papa Pio IX, Pascendi Dominici Gregis, n. 28; vatican.va Ideja je, na primjer, da se svjesno može biti u stanju smrtnog grijeha, bez namjere da se pokaje i još uvijek primi Euharistiju. To je roman sugestija koja ne proizilazi iz Svetog pisma i svete tradicije niti „doktrinarnog razvoja“.

U fusnoti u Amoris Laetitia, za koju se papa Franjo ne sjeća da je dodan, ^[11]cf. intervju za let, Katolička novinska agencija, April 16th, 2016 piše:

… Euharistija „nije nagrada za savršene, već moćan lijek i hrana za slabe“. -Amoris Laetitia, fusnota # 351; vatican.va

Ova izjava uzeta sama po sebi je istinita. Netko može biti u „stanju milosti“, a opet nesavršen, jer čak i grdni grijeh „ne krši savez s Bogom ... ne oduzima grešniku posvećujuću milost, prijateljstvo s Bogom, dobročinstvo i posljedično vječnu sreću“. ^[12]Katekizam Katoličke crkve, ne. 1863 Ali uzeta u kontekstu da se može svjesno ustrajati u stanju smrtnog grijeha - tj. ne biti u stanju milosti - a opet primiti euharistiju, upravo je ono na što je upozorio sveti Pavao:

Za svakoga tko jede i pije bez razabiranja tijela, jede i pije presudu o sebi. Zbog toga su mnogi među vama bolesni i nemoćni, a znatan broj umire. (1. Kor 11: 29-30)

Kako se može pričestiti ako jeste ne u zajednici s Bogom, ali u otvorenoj pobuni? Dakle, „karizma istine“ koju je Crkva dana Duhom Svetim i sačuvana u apostolskoj tradiciji odbacuje mišljenje da ...

… Dogma se može prilagoditi onome što se čini boljim i prikladnijim za kulturu svakog doba; već da se nikada neće vjerovati da je apsolutna i nepromjenjiva istina koju su apostoli propovijedali od početka nikada ne može biti shvaćena na bilo koji drugi način. —PAPA PIJ X, Zakletva protiv modernizma, 1. septembra 1910; papalencyclicals.net

 

RASODJELNA LINIJA

I tako dolazimo do Velika divizija u naše doba, vrhunac Velikog otpadništva za koji je sveti Pio X rekao da je već rasprostranjen pre jednog veka, ^[13]cf. E Supremi, Enciklika o obnovi svih stvari u Kristu, n. 3, 5; 4. oktobra 1903; vidi Zašto pape ne viču a koju papa Franjo opisuje u osnovi kao „preljub“ - svadbeno kršenje te zajednice i saveza u koje svaki vjernik stupa krštenjem. To je „svjetovnost“ koja ...

… Može nas navesti da napustimo svoje tradicije i pregovaramo o svojoj odanosti Bogu koji je uvijek vjeran. Ovo se ... zove otpadništvo, koji ... je oblik „preljube“ koja se odvija kada pregovaramo o biti svog bića: odanost Gospodinu. —PAPA FRANJO iz homilije, Vatikanski radio, 18. novembra 2013

Ovo je sadašnja klima politička korektnost to donosi grozni plod modernizma u punom cvatu: individualizam, što je nadmoć savjesti nad božanskim otkrivenjem i vlašću. To je kao da želite reći: „Vjerujem u tebe, Isuse, ali ne i u tvoju Crkvu; Vjerujem u tebe Isuse, ali ne i u tumačenje tvoje Riječi; Vjerujem u tebe, Isuse, ali ne u tvoja pravila; Vjerujem u tebe, Isuse, ali vjerujem više u sebe. "

Papa Pio X daje zastrašujuće tačan slom politički korektnog ega 21. vijeka:

Neka im vlast prigovara koliko god želi - oni imaju vlastitu savjest na svojoj strani i intimno iskustvo koje im sa sigurnošću govori da ono što zaslužuju nije krivnja već pohvala. Tada odražavaju da, napokon, nema napretka bez bitke i bitke bez njene žrtve, a žrtve su voljne biti poput proroka i samog Hrista ... I tako idu svojim putem, unatoč ukorima i osudama, maskirajući nevjerovatna drskost pod lažnim prividom poniznosti. —PAPA PIJ X, Pascendi Dominici Gregis, 8. septembra 1907; n. 28; vatican.va

Nije li ovo u potpunosti prikazano u Americi gdje je, barem na trenutak, razbijen oblog političke korektnosti, otkrivajući dubinu izopačenosti koja je postojala „pod lažnim prividom poniznosti“? Ta je prividnost brzo propala u bijes, mržnju, netrpeljivost, ponos i ono što Francis naziva „duhom adolescentnog progresivizma“. ^[14]cf. Zenit.org

Jer svako ko čini opaka djela mrzi svjetlost i ne dolazi prema svjetlosti, tako da njegova djela ne bi bila izložena. (Jovan 3:20)

Ako ovo zvuči grubo, to je zato što rastvaranje braka, porodice i dostojanstva ljudske osobe nisu mala stvar. Oni su, u stvari, glavno bojno polje u ovim „krajnjim vremenima“:

... konačna bitka između Gospoda i vladavine Sotone bit će oko braka i porodice ... svako ko djeluje za svetost braka i porodice uvijek će se osporavati i protiviti mu se na svaki način, jer je to odlučujuće pitanje, međutim, Gospa je već slomila glavu. —Sr. Lucia, vidjelica Fatime, u intervjuu s kardinalom Carlom Caffarom, nadbiskupom Bologne, iz časopisa Voce di Padre Pio, Mart 2008; cf. rorate-caeli.blogspot.com

Ova borba paralelna je s apokaliptičnom borbom opisanom u [Otkrivenje 11: 19-12: 1-6, 10 o borbi između „žene obučene u sunce“ i „zmaja“]. Smrtne bitke protiv života: „kultura smrti“ želi se nametnuti svojoj želji da živimo i živimo do kraja… Ogromni sektori društva zbunjeni su oko toga šta je ispravno, a šta pogrešno i na milost su onih koji imaju moć „stvaranja“ mišljenja i nametanja drugima. - OSTAVI JOHN PAUL II, Homili State Park, Cherry Creek, Denver, Colorado, 1993

Upravo je taj individualistički relativizam, koji sveti Pavao opisuje kao „bezakonje“, kad postane univerzalni, navještaj „bezakonja“, Antikrista ...

… Koji se suprotstavlja i uzdiže iznad svakog takozvanog boga i predmeta obožavanja, kako bi se smjestio u hram Božji, tvrdeći da je bog. (2. Sol 2: 4)

Svatko tko čini grijeh čini bezakonje, jer grijeh je bezakonje. (1. Jovanova 3: 4)

Stanje bezakonja, dakle, nije nužno vanjski haos - iako je to njegov nužni zaključak. Umjesto toga, to je unutrašnje stanje pobune u kojem se „ja“ podiže nad „mi“. I kroz „snažnu zabludu“ ^[15]cf. 2. Sol 2: 11 političke korektnosti, glorifikacija „Ja“ ide dalje: nametati da je to ono što je najbolje za „mi“.

Braćo i sestre, moramo hrabro "Molite i borite se protiv [ovog] materijalizma, modernizma i egoizma." ^[16]Gospa iz Međugorja, 25. siječnja 2017., navodno Mariji I mi se moramo boriti protiv antisakramenta lažne milosti, koji oslobađa bez zacjeljivanja i "veže rane bez da ih je prethodno izliječio." Umjesto toga, neka svaki od nas postane apostol Božanskog milosrđa koji voli i prati i najveće grešnike - ali sve do istinske slobode.

Morate razgovarati sa svijetom o Njegovoj velikoj milosti i pripremiti svijet za Drugi dolazak Onoga koji će doći, ne kao milosrdni Spasitelj, već kao pravedni Sudija. Oh, kako je grozan taj dan! Određen je dan pravde, dan božanskog gneva. Anđeli drhte pred njim. Razgovarajte s dušama o ovoj velikoj milosti dok je još vrijeme za [davanje] milosti. -Djevica Marija razgovara sa svetom Faustinom, Dnevnik svete Faustine, n 635

 

 

 POVEZANO ČITANJE

Milosrđe

Veliko utočište i sigurna luka

Onima u smrtnom grijehu ...

Sat bezakonja

Antikrist u naše vrijeme

Kompromis: Veliko otpadništvo

Veliki protuotrov

Crni brod plovi - Deo I i Dio II

Lažno jedinstvo - Deo I i Dio II

Potop lažnih proroka - Deo I i Dio II

Više o Lažnim prorocima

 

  
Blago vama i hvala vam na vašoj milostinji.

 

Na putovanje s Markom u The Sada Word,
kliknite na donji natpis za pretplatiti.
Vaša e-adresa neće biti podijeljena ni sa kim.