Galilejsko more u zoru (foto Mark Mallett)
Nastavljajući stjecati snagu, ideja je da postoje mnogi putovi do Neba i da ćemo svi na kraju stići tamo. Nažalost, čak i mnogi „hrišćani“ usvajaju ovaj pogrešni etos. Ono što je potrebno, više nego ikad, je hrabro, dobrotvorno i snažno navještanje Evanđelja i ime Isusovo. To je posebno dužnost i privilegija Gospin mali Rabble. Ko je još tamo?
Prvi put objavljeno 15. marta 2019.
TAMO nisu riječi koje mogu adekvatno opisati kako je hodati doslovnim Isusovim stopama. Kao da je moje putovanje u Svetu zemlju ušlo u mitsko carstvo o kojem sam čitao čitav svoj život ... i onda, odjednom, tu sam bio. Osim, Isus nije mit.
Nekoliko me trenutaka duboko dirnulo, poput ustajanja pred zoru i molitve u tišini i samoći kraj Galilejskog mora.
Ustao je vrlo rano prije zore, otišao je i otišao na pusto mjesto, gdje se molio. (Marko 1:35)
Drugi je čitao Lukino evanđelje u samoj sinagogi, gdje ga je Isus prvi put objavio:
Duh Gospodnji je na meni, jer me je pomazao da objavim radosnu vijest siromašnima. Poslao me je da proglasim slobodu zarobljenicima i povratak vida slijepima, da potlačene pusti na slobodu i da proglasim godinu prihvatljivu Gospodinu. (Luka 4: 18-19)
To je bio presudan trenutak. Osjetio sam strašan osjećaj za smjelost naviranje iznutra. The sad rec što mi je palo na pamet da se Crkva mora podići sa hrabrošću (opet) da propovijeda nerazrijeđeno Evanđelje bez straha i kompromisa, u sezoni ili van nje.
ČEMU SVE TO?
To me dovelo do drugog, mnogo manje poučnog, ali ne manje mobilizirajućeg trenutka. U svojoj homiliji svećenik koji živi u Jeruzalemu izjavio je: „Ne trebamo preobraćati muslimane, Jevreje ili druge. Obratite se i pustite Boga da ih obrati. " U početku sam tamo sjedio pomalo zapanjen. Tada su mi riječi sv. Pavla preplavile um:
Ali kako mogu pozvati onoga u koga nisu vjerovali? I kako mogu vjerovati u onoga za koga nisu čuli? I kako mogu čuti bez nekoga da propoveda? I kako ljudi mogu propovijedati ako nisu poslani? Kao što je napisano, "Kako su lijepe noge onima koji donose [dobre] vijesti!" (Rim 10-14)
Pomislio sam u sebi, Ako ne moramo "obraćati" nevjernike, zašto je onda Isus patio i umro? Zašto je Isus hodao tim zemljama ako ne bi pozvao izgubljene na obraćenje? Zašto Crkva postoji osim da nastavlja Isusovu misiju: donositi radosne vijesti siromašnima i naviještati slobodu zarobljenicima? Da, taj trenutak smatrao sam nevjerovatno mobilizacijskim. „Ne Isuse, nisi umro uzalud! Nisi nas došao umiriti već nas spasio od našeg grijeha! Gospode, neću dopustiti da tvoja misija umre u meni. Neću dopustiti da lažni mir istisne istinski mir koji ste došli donijeti! "
Sveto pismo kaže da jeste "Milošću si spašen vjerom." [1]Eph 2: 8 Ali ...
... vjera dolazi od onoga što se čuje, a ono što se čuje dolazi od Kristove riječi. (Rimljanima 10:17)
Muslimani, Jevreji, Hindusi, Budisti i svi nevjernici trebaju čuti Hristovo Evanđelje kako bi i oni mogli imati priliku primiti dar vjere. Ali raste sve više politički korektni ideja da smo jednostavno pozvani da „živimo u miru“ i „toleranciji“ i ideja da su druge religije jednako valjani putovi do istog Boga. Ali ovo je u najboljem slučaju obmanjujuće. Isus Hristos je otkrio da jeste "Put, i istina, i život" i to "Niko ne dolazi k ocu osim kroz" Njega. [2]John 14: 6 Sveti Pavao je napisao da bismo to zaista trebali "Težite miru sa svima", ali onda odmah dodaje: "Pazite da niko ne bude lišen milosti Božje." [3]Heb 12: 14-15 Mir omogućava dijalog; ali dijalog morati dovesti do proglašenja Radosne vijesti.
Crkva poštuje i poštuje ove nehrišćanske religije jer su živi izraz duše ogromnih grupa ljudi. U sebi nose odjek hiljadu godina potrage za Bogom, potraga koja je nepotpuna, ali često izvedena s velikom iskrenošću i ispravnošću srca. Posjeduju impresivan
baština duboko religioznih tekstova. Učili su generacije ljudi kako se mole. Svi su impregnirani bezbrojnim „sjemenima Riječi“ i mogu predstavljati istinsku „pripremu za Evanđelje“ ... [Ali] ni poštovanje i poštovanje prema tim religijama ni složenost postavljenih pitanja nisu poziv Crkvi da uskrati od ovih nehrišćana navještaj Isusa Hrista. Suprotno tome, Crkva smatra da ta mnoštva imaju pravo upoznati bogatstvo Kristove tajne - bogatstva u kojima vjerujemo da čitavo čovječanstvo može u neslućenoj punini pronaći sve ono što napipavajuće traži u vezi s Bogom, čovjekom i njegovu sudbinu, život i smrt i istinu. —PAPA ST. PAUL VI, Evangelii Nuntiandi, n. 53; vatican.va
Ili, dragi prijatelju, jeste 'mir Božji koji nadmašuje svako razumijevanje' (Fil 4: 7) rezerviran samo za nas hrišćane? Da li je to strašno ozdravljenje koje dolazi poznavanje i sluh da je oprošteno u ispovijesti namijenjenoj samo nekolicini? Da li nas utješni i duhovno njegujući kruh života, ili snaga Duha Svetoga da oslobađa i preobražava ili životvorne zapovijedi i učenja Hrista držimo u sebi kako se ne bismo „uvrijedili“? Vidite li koliko je konačno takva vrsta razmišljanja sebična? Drugi imaju u pravu da čujemo Jevanđelje od Hrista "Hoće li svi biti spašeni i spoznati istinu." [4]1 Timothy 2: 4
Svi oni imaju pravo primiti Evanđelje. Kršćani su dužni objavljivati Evanđelje ne isključujući nikoga. —PAPA FRANJO, Evangelii Gaudium, br.15
PREDLOŽITE, A NE PREDLOŽITE
Treba pažljivo razlikovati nametanje i predlaže Evanđelje Isusa Hrista - između „prozelitizma“ protiv „Evangelizacija“. U svom Doktrinalna bilješka o nekim apsektima evangelizacije, Kongregacija doktrine vjere pojasnila je da se izraz „prozelitizam“ više ne odnosi samo na „misionarsku aktivnost“.
U novije vrijeme ... termin je poprimio negativnu konotaciju, što znači promicanje religije upotrebom sredstava i to iz motiva, suprotnih duhu Evanđelja; odnosno koji ne štite slobodu i dostojanstvo ljudske osobe. —Usp. fusnota n. 49
Na primjer, prozelitizam bi se odnosio na imperijalizam koji su prakticirali određeni narodi, pa čak i neki crkvenjaci koji su nametnuli Evanđelje drugim kulturama i 
narodi. Ali Isus nikada nije prisiljavao; Samo je pozvao.
Gospod ne prozelitizira; On daje ljubav. I ova ljubav te traži i čeka na tebe, ti koji u ovom trenutku ne vjerujete ili ste daleko. —PAPA FRANJO, Angelus, Trg svetog Petra, 6. januara 2014; Independent Catholic News
Crkva se ne bavi prozelitizmom. Umjesto toga, ona raste "atrakcijom" ... —PAPA BENEDIKT XVI, homilija za otvaranje Pete generalne konferencije latinoameričkih i karipskih biskupa, 13. maja 2007; vatican.va
Svakako bi bila greška nametnuti nešto savjesti naše braće. Ali predlagati svojoj savjesti istinu Evanđelja i spasenje u Isusu Hristu, s potpunom jasnoćom i s potpunim poštovanjem slobodnih opcija koje to predstavlja ... daleko od toga da je napad na vjersku slobodu, u potpunosti je poštivanje te slobode ... Zašto bi samo laž i pogreške, ponižavanje i pornografija imaju pravo biti stavljeni pred ljude i često im, nažalost, nametnuti destruktivnom propagandom masovnih medija ...? Prikazivanje Hrista i Njegovog kraljevstva s poštovanjem više je nego pravo evangelizatora; to je njegova dužnost. —PAPA ST. PAUL VI, Evangelii Nuntiandi, n. 80; vatican.va
Obrnuta strana medalje vrsta je religioznog indiferentizma koji čini da "mir" i "suživot" završavaju za sebe. Iako je život u miru koristan i poželjan, kršćaninu čija je dužnost nije uvijek moguće objaviti put do vječnog spasenja. Kao što je Isus rekao, „Ne mislite da sam došao da donesem mir na zemlju. Došao sam da donesem ne mir već mač. " [5]Matt 10: 34
Inače, dugujemo velikom broju mučenika izvinjenje.
… Nije dovoljno da kršćanski narod bude prisutan i da bude organiziran u određenom narodu, niti je dovoljno provesti apostolat kao dobar primjer. Oni su organizirani u tu svrhu, prisutni su za ovo: najavljivati Hrista svojim nehrišćanskim sugrađanima riječju i primjerom i pomagati im u potpunom primanju Krista. —Drugi vatikanski sabor, Ad Gentes, n. 15; vatican.va
RIJEČ MORA BITI GOVORENO
Vjerovatno ste čuli dopadljivu frazu koja se pripisuje svetom Franji: "Propovijedajte Evanđelje u svako doba i, ako je potrebno, koristite riječi." Zapravo, nema dokumentiranih dokaza da je sveti Franjo ikada rekao tako nešto. Međutim, postoji mnogo dokaza da su se ove riječi koristile da bi se opravdale propovijedanja imena i poruke Isusa Hrista. Sigurno će gotovo svako prihvatiti 
naša dobrota i usluga, naš volonterizam i socijalna pravda. To su neophodne i zapravo nas čine vjerodostojnim svjedocima Evanđelja. Ali ako to ostavimo, ako pocrvenimo dijeleći "razlog svoje nade",[6]1: Peter 3: 15 tada oduzimamo drugima poruku koja nam mijenja život i koju posjedujemo - i izlažemo vlastitom spasenju.
… Najfiniji svjedok će se pokazati dugoročno neučinkovitim ako se ne objasni, opravda… i izričito jasnim i nedvosmislenim navještajem Gospoda Isusa. Radosna vijest koju je proglasio svjedok života prije ili kasnije mora biti objavljena riječju života. Nema istinske evangelizacije ako se ne objavljuju ime, učenje, život, obećanja, kraljevstvo i misterija Isusa iz Nazareta, Sina Božjeg. —PAPA ST. PAUL VI, Evangelii Nuntiandi, n. 22; vatican.va
Ko se postidi mene i mojih riječi u ovoj nevjernoj i grešnoj generaciji, Sin čovječji će se postidjeti kad dođe u slavu svog Oca sa svetim anđelima. (Marko 8:38)
Putovanje u Svetu zemlju natjeralo me da dublje shvatim kako Isus nije došao na ovu zemlju da nas tapša po leđima, već da nas pozove natrag. Ovo nije bila samo Njegova misija, već i direktiva dana nama, Njegovoj Crkvi:
Idite u cijeli svijet i naviještajte evanđelje svaki stvorenje. Tko povjeruje i krsti se, spasit će se; ko ne vjeruje, bit će osuđen. (Marko 15: 15-16)
Cijelom svijetu! Svim stvorenjima! Pravo na krajeve zemlje! —PAPA ST. PAUL VI, Evangelii Nuntiandi, n. 50; vatican.va
Ovo je provizija za svakog pojedinog krštenog hrišćanina - ne samo za sveštenstvo, vjersku populaciju ili šačicu svjetovnih službenika. To je „suštinska misija Crkve“. [7]Evangelii Nuntiandi, n. 14; vatican.va Svatko je odgovoran donijeti Kristovo svjetlo i istinu u bilo kojoj situaciji u kojoj se nađemo. Ako nam je ovo neugodno ili je uzrok straha i srama ili ako ne znamo šta da radimo ... onda bismo trebali preklinjati Svetog Duha kojeg Sveti Pavao VI naziva „glavnim agentom evangelizacije“[8]Evangelii Nuntiandi, n. 75; vatican.va da nam da hrabrost i mudrost. Bez Duha Svetoga, čak su i apostoli bili nemoćni i uplašeni. Ali nakon Duhova, oni ne samo da su otišli na krajeve zemlje, već su pritom i sami dali svoje živote.
Isus nije uzeo naše tijelo i hodao među nama kako bi nas grupno zagrlio, već da bi nas spasio od tuge grijeha i otvorio nove horizonte radosti, mira i vječnog života. Hoćete li biti jedan od rijetkih glasova na svijetu koji će podijeliti ovu Radosnu vijest?
Volio bih da svi, nakon ovih dana milosti, imamo hrabrosti -hrabrost— Hoditi u prisustvu Gospodnjem s Gospodnjim krstom: graditi Crkvu na Krvi Gospodnjoj, koja se prolijeva na Krstu, i ispovijedati jedinu slavu, Hrista Raspetog. Na taj način, Crkva će ići naprijed. —PAPA FRANJO, Prva homilija, news.va
Sada je riječ služba koja radi puno radno vrijeme
nastavlja uz vašu podršku.
Blagoslovio vas i hvala vam.
Na putovanje s Markom u The Sada Word,
kliknite na donji natpis za pretplatiti.
Vaša e-adresa neće biti podijeljena ni sa kim.
