I sjetim se mladića koji je prije nekoliko godina došao u moju kuću s bračnim problemima. Tražio je moj savjet, ili je barem tako rekao. "Neće me slušati!" požalio se. „Zar ne bi trebala da mi se pokori? Zar Sveto pismo ne kaže da sam ja glava svoje žene? Koji je njen problem !? ” Poznavao sam vezu dovoljno dobro da bih znao da je njegov pogled na sebe ozbiljno iskrivljen. Pa sam odgovorio, "Pa, šta opet kaže sveti Pavao?":
Muževi, volite svoje žene, kao što je i Krist volio crkvu i predao se za nju da je posveti, očistivši je uz vodenu kupku riječju, kako bi sebi mogao predstaviti crkvu u sjaju, bez mrlje, bora ili bilo čega drugog. tako nešto, da bi mogla biti sveta i bez mane. Tako bi (i) muževi trebali voljeti svoje žene kao svoja tijela. Ko voli svoju ženu, voli sebe. (Ef 5: 25-28)
„Dakle, vidite“, nastavio sam, „pozvani ste da položite život za svoju suprugu. Da joj služi kao što joj je služio Isus. Da volite i žrtvujete se za nju onako kako je Isus volio i žrtvovao za vas. Ako to učinite, ona vjerojatno neće imati problema s 'podnošenjem' vama. " Pa, to je ogorčilo mladića koji je odmah izletio iz kuće. Ono što je zaista želio bilo je da mu dam municiju kako bi se vratio kući i nastavio tretirati njegovu suprugu kao otirač. Ne, ovo nije ono što je sv. Pavle mislio nekad ni sada, osim kulturnih razlika. Ono na što je Pavle mislio bio je odnos zasnovan na Hristovom primjeru. Ali taj model istinske muškosti ugrabljen je u stup ...
POD NAPADOM
Jedan od najvećih napada prošlog vijeka bio je na duhovnu glavu kuće, muža i oca. Ove Isusove riječi mogle bi se primijeniti na očinstvo:
Udarit ću pastira i ovce će se raspršiti. (Matej 26:31)
Kada otac doma izgubi smisao za svrhu i pravi identitet, i iskustveno i statistički znamo da to ima dubok utjecaj na porodicu. I ovako, kaže papa Benedikt:
Kriza očinstva koju danas živimo element je, možda najvažniji, prijeteći čovjeku u njegovoj čovječnosti. Rastvaranje očinstva i majčinstva povezano je s rastvaranjem naših sinova i kćeri. —PAPA BENEDICT XVI (kardinal Ratzinger), Palermo, 15. marta 2000
Kao što sam ovdje već citirao, blaženi Ivan Pavao II je proročki napisao:
Budućnost sveta i Crkve prolazi kroz porodicu. -Familiaris Consortio, ne. 75
Tada bi se takođe moglo reći do određene mere da je budućnost sveta i Crkve prolazi kroz oca. Jer kao što Crkva ne može opstati bez sakramentalnog svećenstva, tako je i otac važan element zdrave porodice. Ali kako malo ljudi to danas shvaća! Jer popularna kultura neprestano je uklanjala sliku istinske muškosti. Radikalni feminizam i svi njegovi izdanci sveli su muškarce na puki namještaj u kući; popularna kultura i zabava pretvorila je očinstvo u šalu; i liberalna teologija zatrovala je čovjekov osjećaj odgovornosti kao duhovnog modela i vođe koji slijedi Hristove korake, žrtveno jagnje.
Dajte samo jedan primjer snažnog utjecaja oca, pogledajte prisustvo crkvi. Istraživanje provedeno u Švedskoj 1994. godine pokazalo je da će, ako i otac i majka redovno pohađaju crkvu, 33 posto njihove djece završiti redovnim posjetiteljima crkve, a 41 posto će ih neredovito pohađati. Ako je otac nepravilan, a majka redovita, samo 3 posto djece kasnije će sami postati redovni, dok će daljnjih 59 posto postati neregularni. I evo zapanjujućeg:
Šta se događa ako je otac redovan, a majka neredovna ili ne radi? Izvanredno, procenat djece koja postaju redovna povećava se sa 33 na 38 posto kod majke koja ne radi pravilno i na 44 posto kod majke koja ne vježba [majka], kao da lojalnost očevoj predanosti raste proporcionalno majčinoj opuštenosti, ravnodušnosti ili neprijateljstvu . —TIstina o ljudima i crkvi: o važnosti očeva za odlazak u crkvu - Robbie Low; na osnovu studije: „Demografske karakteristike jezičkih i vjerskih grupa u Švicarskoj“ Wernera Hauga i Phillipea Warnera iz Saveznog zavoda za statistiku, Neuchatel; Svezak 2 Studije stanovništva, br. 31
Očevi imaju značajan duhovni uticaj na svoju djecu precizno zbog njihove jedinstvene uloge u redoslijedu stvaranja ...
OČINSKO SVEŠTENSTVO
Katekizam uči:
Kršćanski dom je mjesto gdje djeca primaju prvo objavljivanje vjere. Iz tog se razloga obiteljska kuća s pravom naziva „domaćom crkvom“, zajednicom milosti i molitve, školom ljudskih vrlina i kršćanske ljubavi. -Katekizam Katoličke crkve, ne. 1666
Dakle, čovjek se može smatrati svećenik u svom domu. Kao što St. Paul piše:
Jer muž je glava svoje žene, kao što je i Krist glava crkve, on je sam spasitelj tijela. (Ef 5)
Šta to znači? Pa, kao što moja priča ilustrira gore, znamo da je ovo Pismo tokom svojih godina vidjelo svoje zloupotrebe. Stih 24 dalje kaže: „Kako je crkva podređena Hristu, tako bi i žene trebale biti podređene svojim muževima u svemu.“ Jer kad muškarci ispunjavaju svoju kršćansku dužnost, žene će se pokoriti onome ko ih dijeli i vodi Hristu.
Kao muževi i muškarci, pozvani smo na jedinstveno duhovno vođstvo. Žene i muškarci su zaista različiti - emocionalno, fizički, i u duhovnom poretku. Oni su komplementaran. A oni su nam jednaki kao Kristovi sunasljednici: [1]cf. Katekizam Katoličke crkve, n 2203
Isto tako, vi supruzi biste trebali živjeti sa svojim ženama u razumijevanju, pokazujući čast slabijem ženskom spolu, jer smo zajednički nasljednici dara života, tako da vaše molitve ne bi mogle biti ometane. (1 Ljubimac 3: 7)
Ali sjetite se Kristovih riječi Pavlu da je „snaga savršena u slabosti“. [2]1 Cor 12: 9 Odnosno, većina muškaraca će priznati da je njihova snaga, njihova stijena su njihove supruge. I sada vidimo misterij koji se ovdje odvija: sveta ženidba je simbol Hristovog braka s Crkvom.
Ovo je velika misterija, ali govorim u vezi s Hristom i crkvom. (Ef 5:32)
Krist je položio svoj život za svoju Nevestu, ali On ovlašćuje Crkvu i podiže je na novu sudbinu „uz vodenu kupku s riječju“. Zapravo, on Crkvu naziva kamenjem temelja, a Petra "stijenom". Ove riječi su zaista nevjerovatne. Jer ono što Isus govori je da želi da se Crkva suotkupi s Njim; da učestvuje u Njegovoj moći; da doslovno postane „tijelo Hristovo“, jedno sa Njegovim tijelom.
... dvoje će postati jedno tijelo. (Ef 5:31)
Hristov motiv je ljubav, nedokučiva ljubav izražena u božanskoj velikodušnosti koja nadmašuje bilo koji čin ljubavi u istoriji čovječanstva. Takva je ljubav na koju su muškarci pozvani prema svojim ženama. Pozvani smo okupati svoju suprugu i djecu u Riječi Božjoj 
da bi jednog dana mogli stati pred Boga "bez mrlje i bora". Moglo bi se reći da poput Hrista predajemo „ključeve kraljevstva“ svojoj stijeni, svojim suprugama, kako bismo im omogućili da svoj dom njeguju i njeguju u svetoj i zdravoj atmosferi. Moramo ih osnažiti, ne nadvladati ih.
Ali to ne znači da bi muškarci trebali postati bičevi - male sjene u uglu koje svaku odgovornost zadaju svojim suprugama. Ali to se zapravo dogodilo u mnogim porodicama, posebno u zapadnom svijetu. Uloga muškaraca je omalovažena. Supruge su najčešće one koje vode svoje obitelji u molitvi, vode djecu u crkvu, služe kao izvanredni službenici i čak upravljaju župom tako da je svećenik samo potpisnik njezinih odluka. I sve ove uloge žena u porodici i Crkvi imaju svoje mjesto sve dok to ne ide na štetu bogom danog duhovnog vođstva ljudi. Jedno je što majka katehizira i odgaja svoju djecu u vjeri, što je divna stvar; drugo je za nju da to učini bez suprugove podrške, svjedočenja i suradnje iz njegove vlastite zapostavljenosti ili grešnosti.
ČOVJEKOVA ULOGA
U još jednom snažnom simbolu, bračni par je u osnovi slika Svetog Trojstva. Otac toliko voli Sina da njihova ljubav rađa treću osobu, Duha Svetoga. Tako i muž toliko voli svoju ženu, a supruga muža da njihova ljubav daje treću osobu: dijete. Muž i žena su tada pozvani da svojim riječima i postupcima odražavaju Sveto Trojstvo jedni drugima i svojoj djeci. Djeca i supruge u svom ocu trebaju vidjeti odraz Nebeskog oca; trebali bi vidjeti u svojoj majci odraz Sina i Majka Crkva, koje je Njegovo tijelo. Na taj način djeca će moći primati preko svojih roditelja mnogo milosti Duha Svetoga, baš kao što mi primamo sakramentalne blagodati kroz Sveto sveštenstvo i Majku Crkvu.
Kršćanska porodica je zajedništvo osoba, znak i slika zajedništva Oca i Sina u Duhu Svetom. -Katekizam Katoličke crkve, n 2205
Kako izgleda očinstvo i gajenje? Nažalost danas, jedva postoji model očinstva koji vrijedi ispitati
. Čini se da je muškost danas samo pravi balans vulgarnosti, alkohola i uobičajenih televizijskih sportova s malo (ili puno) požude ubačene u dobru mjeru. Tragično u Crkvi, duhovno vođstvo uglavnom je nestalo s propovjedaonice s duhovnikom koji se plaši osporiti status quo, potaknuti svoju duhovnu djecu na svetost i propovijedati nerazrijeđeno Evanđelje i, naravno, živjeti na način koji postavlja moć primjer. Ali to ne znači da nemamo nijedan primjer. Isus ostaje naš najveći i najsavršeniji primjer muškosti. Bio je nježan, ali čvrst; nježan, ali beskompromisan; s poštovanjem prema ženama, ali istinoljubiv; i sa svojom duhovnom djecom dao je sve. Dok im je prao noge, rekao je:
Ako sam vam, dakle, gospodar i učitelj oprao noge, trebali biste oprati noge jedni drugima. Dao sam vam model za sledenje, tako da, kao što sam učinio za vas, i vi biste trebali to učiniti. (Jovan 13: 14-15)
Šta ovo praktično znači? O čemu ću se pozabaviti u svom sljedećem pisanju, od porodične molitve, preko discipline do muškog ponašanja. Jer ako mi ljudi ne počnemo preuzimati duhovno poglavarstvo, to je naša obaveza; ako zanemarimo kupati svoju ženu i djecu u Riječi; ako iz lijenosti ili straha ne preuzmemo odgovornost i čast koja je naša kao ljudi ... onda će se ovaj ciklus grijeha koji "prijeti čovjeku u njegovoj čovječnosti" nastaviti i "rastvaranje naših bića sinova i kćeri" Svevišnji će nastaviti, ne samo u našim porodicama, već i u našim zajednicama, stavljajući na kocku samu budućnost svijeta.
Ono na šta nas Bog danas poziva nije mala stvar. Zahtijevaće od nas veliku žrtvu ako želimo istinski proživjeti svoj kršćanski poziv. Ali nemamo se čega bojati, jer će nam vođa i savršenik naše vjere, Isus - Čovjek svih ljudi - biti pomoć, vodič i snaga. I kako je položio svoj život, tako ga je i uzeo u vječni život ...
DALJE ČITANJE:
Kliknite ispod da prevedete ovu stranicu na drugi jezik:
