SADA RIJEČ O MASOVNIM ČITANJIMA
za 5. septembar 2017
Nedjelja i utorak
dvadeset druge sedmice u uobičajenom vremenu
Liturgijski tekstovi OVDJE
ST. Augustin je jednom rekao, "Gospode, učini me čistim, ali ne još"
Izdao je uobičajeni strah među vjernicima i nevjernicima: da biti Isusov sljedbenik znači morati se odreći zemaljskih radosti; da je to na kraju poziv na patnju, oduzetost i bol na ovoj zemlji; na umrtvljenje tijela, uništavanje volje i odbijanje užitka. Napokon, u čitanjima prošle nedjelje čuli smo kako sv. "Prinesite svoja tijela kao živu žrtvu" [1]cf. Rim 12: 1 a Isus kaže:
Tko želi doći za mnom, mora se odreći sebe, podići svoj križ i slijediti me. Jer tko želi spasiti svoj život, izgubit će ga, ali tko izgubi svoj život zbog mene, naći će ga. (Matej 16: 24-26)
Da, na prvi pogled čini se da je kršćanstvo prilično bijedan put kojim treba ići tijekom kratkog čovjekovog života. Isus zvuči više kao razarač nego kao spasitelj.
Kakve veze imaš s nama, Isuse iz Nazareta? Jeste li došli da nas uništite? Znam ko si ti - Sveti Božiji! (Današnje jevanđelje)
Ali nedostaje ovoj prilično sumornoj ocjeni središnja je istina zašto je Isus došao na zemlju, sažeta u ova tri biblijska odlomka:
... dajte mu ime Isus, jer će on spasiti svoj narod od grijeha ... (Mt 1)
Amen, amin, kažem ti, svako ko čini grijeh, rob je grijeha. (Ivan 8:34)
Za slobodu nas je Krist oslobodio; zato budite čvrsto i ne pokoravajte se ponovo jarmu ropstva. (Gal 5: 1)
Isus nije došao da nas porobi bijedi, već upravo da nas oslobodi od nje! Šta nas istinski rastužuje? Je li to ljubav prema Bogu cijelim srcem, dušom i snagom ... ili krivnja i sram koji osjećamo zbog svog grijeha? Univerzalno iskustvo i iskren odgovor na to pitanje jednostavan je:
Plata za grijeh je smrt, ali Božji dar je vječni život u Kristu Isusu, našem Gospodinu. (Rim 6:23)
Ovdje „bogati i slavni“ svijeta služe kao parabola - kako se može imati sve (novac, moć, seks, droga, slava itd.) - a opet, ipak biti brodolom iznutra. Imaju pristup svakom privremenom užitku, ali slijepo uhvatite za trajne i vječne radosti koje im neprestano izmiču.
Pa ipak, zašto se mi koji smo već kršćani još uvijek bojimo da nam Bog želi oduzeti ono malo što već imamo? 
Bojimo se da će mu, ako mu damo svoje potpuno i potpuno "da", on zauzvrat tražiti da pustimo onu vikendicu na jezeru, ili onog muškarca ili ženu koje volimo ili onaj novi automobil koji samo kupljeno, ili radost zbog dobrih obroka, seksa ili mnoštvo drugih užitaka. Poput mladog bogataša iz Evanđelja, kad god čujemo Isusa kako nas zove više, odlazimo tužniji.
Ako želite biti savršeni, idite, prodajte ono što imate i dajte siromašnima i imat ćete blago na nebu. Onda dođi, slijedi me. ” Kad je mladić čuo ovu izjavu, otišao je tužan, jer je imao mnogo posjeda. (Matej 19: 21-22)
Želim usporediti nešto u ovom odlomku s onim kad je Isus zamolio Petra da također ostavi iza sebe svoje ribarske mreže i slijedi ga. Znamo da je Petar odmah krenuo za Isusom ... ali, kasnije smo pročitali da je Petar i dalje imao svoj čamac i svoje mreže. Šta se desilo?
U slučaju mladog bogataša, Isus je vidio da je njegovo imanje idol i da je, tim stvarima, njegovo srce bilo posvećeno. Stoga je bilo potrebno da mladić „razbije svoje idole“ u redu biti slobodan, i na taj način, zaista sretan. Za,
Niko ne može služiti dva gospodara. Ili će mrziti jedno, a voljeti drugo, ili će biti privržen jednom, a prezirati drugog. Ne možete služiti Bogu i mamonu. (Matej 6:24)
Napokon, mladićevo pitanje Isusu bilo je: "Kakvu korist moram učiniti da bih stekao vječni život?" S druge strane, Petar je takođe pozvan da se odrekne svog poseda. Ali Isus nije tražio od njih da ih proda. Zašto? Jer Petrov čamac očito nije bio idol koji ga je sprečavao da se u potpunosti preda Gospodinu.
... napustili su mreže i krenuli za njim. (Marko 1:17)
Ispostavilo se da je Petrov čamac postao vrlo koristan instrument u služenju Gospodinovoj misiji, bilo da je prevozio Isusa 
u razne gradove ili omogućavanje nekoliko čuda koja su otkrila Hristovu snagu i slavu. Stvari i užitak, sami po sebi, nisu zlo; to je način na koji ih koristimo ili tražimo. Božja kreacija dana je čovječanstvu kako bismo ga mogli pronaći i voljeti kroz istinu, ljepotu i dobrotu. To se nije promijenilo.
Recite bogatima u sadašnjem dobu da se ne ponose i da se ne oslanjaju na tako neizvjesne stvari kao što je bogatstvo, već na Boga koji nas bogato pruža svim stvarima za uživanje. Recite im da čine dobro, da budu bogati dobrim djelima, da budu velikodušni, spremni dijeliti, nakupljajući tako kao blago dobar temelj za budućnost, kako bi osvojili život koji je istinski život. (2. Tim 6-17)
Dakle, Isus se okreće vama i meni danas i On kaže, "Prati me." Kako to izgleda? Pa, to je pogrešno pitanje. Vidite, već razmišljamo: "Čega se moram odreći?" Umjesto toga, pravo pitanje je "Kako mogu (i ono što posjedujem) da vam služim Gospode?" A Isus odgovara ...
Došao sam da [vi] imate život, i to u izobilju ... ko god izgubi svoj život zbog mene, naći će ga ... Dati će vam i pokloni; dobra mjera, spakovana, potresena i prelivena, izlit će vam se u krilo ... Mir vam ostavljam; moj mir vam dajem; ne kao što svijet daje, ja dajem vama. Neka vaša srca ne budu uznemirena, niti neka se boje. (Jovan 10:10; Matej 16:26; Luka 6:38; Ivan 14:27)
Ono što vam Isus obećava i ja je istina sloboda i radost, ne onako kako svijet daje, već kako Stvoritelj namjerava. Hrišćanski život nije u tome da bude lišen dobrote Božjeg stvaranja, već da odbaci njegovo iskrivljenje, ono što nazivamo „grijehom“. I tako, ne možemo ići naprijed „u dubinu“ te slobode koja nam pripada kao sinovima i kćerima Uzvišenog, osim ako ne odbacimo laži onih demona straha koji nas pokušavaju uvjeriti da će kršćanstvo jednostavno uništiti našu sreću. Ne! Ono što je Isus došao uništiti je snaga grijeha u našim životima i usmrtio “staro ja”To je iskrivljenje slike Božje u kojoj smo stvoreni.
I tako, ovo smrt sebi zaista zahtijeva odbacivanje neumjerenih želja i želja naše pale ljudske prirode. Za neke od nas to će značiti potpuno razbiti ove idole i bogove ovih ovisnosti ostaviti kao relikt prošlosti. Za druge će to značiti podređivanje ovih strasti tako da budu poslušne Hristu i poput Petrove lađe služe Gospodinu, a ne nama samima. U svakom slučaju, to uključuje hrabro odricanje od sebe i preuzimanje križa samoodricanja kako bismo mogli biti Isusov učenik, a time i sin ili kći na putu ka istinskoj slobodi.
Jer ova trenutna nevolja zbog svjetlosti proizvodi nam vječnu težinu slave izvan svake usporedbe, jer ne gledamo na ono što se vidi, već na ono što se ne vidi; jer ono što se vidi je prolazno, ali ono što se ne vidi je vječno. (2. Kor 4-17)
Ako pogled upremo u nebesko blago, danas možemo reći sa psalmistom: "Vjerujem da ću vidjeti blagodat Gospodnju u zemlji živih"- ne samo na nebu. Ali to zahtijeva naše naredba, naše „da“ Bogu i čvrsto „ne“ grijehu.
i strpljenje.
Čekajte Gospoda hrabro; budi čvrsta srca i čekaj Gospoda ... GOSPOD je moje svjetlo i moje spasenje; koga da se bojim? GOSPOD je utočište moga života; koga da se bojim? (Današnji psalam)
POVEZANO ČITANJE
Marka u Philadelphiji!
Nacionalna konferencija
Plamen ljubavi
Bezgrješnog Srca Marijina
22. do 23. septembra 2017
Hotel Renaissance Philadelphia Airport
OSOBINA:
Mark Mallett - pjevač, tekstopisac, autor
Tony Mullen - nacionalni direktor Plamena ljubavi
Fr. Jim Blount - Družba Gospe od Presvetog Trojstva
Hector Molina - Ministarstva za lijevanje mreža
Za više informacija kliknite na dugme OVDJE
Blagoslovio vas i hvala vam na
vašu milostinju ovom ministarstvu.
Na putovanje s Markom u The Sada Word,
kliknite na donji natpis za pretplatiti.
Vaša e-adresa neće biti podijeljena ni sa kim.
Fusnote
| ↑1 | cf. Rim 12: 1 |
|---|