ŠTA o onima koji nisu katolici ili hrišćani? Jesu li prokleti?
Koliko sam često čuo da ljudi kažu da su neki od najljepših ljudi koje poznaju „ateisti“ ili „ne idu u crkvu“. Istina je, ima mnogo "dobrih" ljudi vani.
Ali niko nije dovoljno dobar da sam stigne do neba.
Razmetni sin, - Liz Lemon Swindle
AFTER čitajući milosrdni poziv od Krista u „Onima u smrtnom grijehu“Nekoliko ljudi je sa velikom zabrinutošću napisalo da prijatelji i članovi porodice koji su otpali od vjere„ ni ne znaju da su u grijehu, a kamoli smrtnom grijehu “.
Jezero Fork, Alberta, Kanada
(Preštampano ovde od 1. avgusta 2006. godine.) Danas sam na srcu osjećao da se ne smijemo zaboraviti vraćati se temeljima uvijek iznova ... posebno u ovim hitnim danima. Vjerujem da ne bismo trebali trošiti vrijeme na iskorištavanje ovog Sakramenta, koji daruje velike milosti za prevladavanje naših grešaka, vraća dar vječnog života smrtnom grešniku i puca okove s kojima nas zao veže.
NEXT Euharistiji, tjedna Ispovijed pružila je najmoćnije iskustvo Božje ljubavi i prisutnosti u mom životu.
Ispovijest je duši, ono što je zalazak sunca čulima ...
Ispovijed, koja je pročišćenje duše, treba izvršiti najkasnije svakih osam dana; Ne mogu podnijeti da držim duše dalje od ispovesti duže od osam dana. —Sv. Pio iz Pietrelcine
Bila bi iluzija tražiti svetost, prema pozivu koji smo primili od Boga, bez čestog sudjelovanja u ovom sakramentu obraćenja i pomirenja. -Papa Jovan Pavle Veliki; Vatikan, 29. marta (CWNews.com)
VIDI TAKOĐE:
Kliknite ovde Otkaži pretplatu or Subscribe ovom časopisu.
THE uobičajena mantra danas je: "Nemaš pravo da mi sudiš!"
Sama ova izjava natjerala je mnoge hrišćane da se sakriju, boje se progovoriti, plaše se izazivanja ili rasuđivanja s drugima zbog straha da ne zvuče "osuđujuće". Zbog ovoga, Crkva je na mnogim mjestima postala nemoćna, a tišina straha mnogima je omogućila da zalutaju.
IN putujući Sjevernom Amerikom, upoznao sam mnogo svećenika koji mi govore o srdžbi koju nanose ako misa pređe jedan sat. Svjedočio sam kako se mnogi svećenici obilno izvinjavaju zbog toga što su nekoliko minuta stvarali neugodnosti župljanima. Kao rezultat ove treme, mnoge liturgije poprimile su robotski kvalitet - duhovnu mašinu koja nikada ne mijenja brzinu, pulsirajući na sat efikasnošću fabrike.
I tako smo stvorili jednosatni zatvor.
Zbog ovog zamišljenog roka, koji su nametnuli prije svega laici, ali ga je pristalo sveštenstvo, po mom mišljenju smo ugušili Duha Svetoga.
Foto: Declan McCullagh
TRADICIJA je poput cvijeta.
Sa svakom generacijom ona se dalje razvija; pojavljuju se nove latice razumijevanja, a sjaj istine prosipa nove mirise slobode.
Papa je poput čuvara, tačnije vrtlar—I biskupi zajedno s njim vrte. Oni teže ovom cvijetu koji je niknuo u Marijinoj maternici, pružio se prema nebu kroz službu Hristovu, nikao trnje na križu, postao pupoljak u grobu i otvoren u gornjoj sobi Pedesetnice.
I od tada cvjeta.
Izvođač nepoznat
PISMO od čitatelja:
Hi Mark,
Mark, osjećam da moramo biti oprezni kada govorimo o smrtnim grijesima. Kod ovisnika katolika strah od smrtnih grijeha može izazvati produbljeni osjećaj krivnje, srama i beznađa što pogoršava ciklus ovisnosti. Čuo sam da mnogi ovisnici koji se oporavljaju negativno govore o svom katoličkom iskustvu, jer su osjećali da ih crkva osuđuje i nisu mogli osjetiti ljubav iza upozorenja. Većina ljudi jednostavno ne razumije što određene grijehe čini smrtnim grijesima ...
Dragi Mark,
Ja sam obraćenik katoličke vjere iz Luteranske crkve. Zanimalo me biste li mi mogli dati više informacija o „MegaCrkvama“? Čini mi se da su oni više poput rock koncerata i mjesta zabave, a ne bogoslužja, znam neke ljude u tim crkvama. Čini se da oni više propovijedaju evanđelje o „samopomoći“ nego bilo šta drugo.
AFTER jednog od mojih koncerata, svećenik domaćin me pozvao u župni dvor na kasnu večeru.
Za desert se nastavio hvaliti kako u svojoj župi nije čuo ispovijesti dvije godine. „Vidiš", nacerio se, „za vrijeme pokorničkih molitvi u misi, grešniku se oprašta. Isto tako, kad netko primi euharistiju, njegovi grijesi se uklanjaju. " Složio sam se. Ali onda je rekao, „Treba se priznati tek kad je počinio smrtni grijeh. Parohijani su mi dolazili na ispovijed bez smrtnog grijeha i govorili im da odlaze. Zapravo, stvarno sumnjam da je bilo koji od mojih župljana imao stvarno počinio smrtni grijeh ... ”
Rembrandt van Rijn, „Povratak rasipnog sina“; c.1662
OF naravno, može se tražiti Boga direktno da oprosti čovjekovim grijesima i on će (pod uvjetom da, naravno, opraštamo drugima. Isus je bio jasan u tome.) Možemo odmah, na licu mjesta, zaustaviti krvarenje iz rane našeg prijestupa.
Ali tu je sakrament ispovijedi toliko potreban. Jer rana, iako ne krvari, i dalje može biti zaražena „sobom“. Ispovijed izvlači mač gordosti na površinu gdje je Krist, u liku svećenika (John 20: 23), briše je i nanosi iscjeliteljski balzam Oca kroz riječi, "... neka vam Bog podari pomilovanje i mir, a ja vas oslobađam vaših grijeha ..." Neviđene milosti kupaju povredu jer - sa znakom križa - svećenik oblači Božje milosrđe.
Kada odete kod liječnika zbog loše posjekotine, zaustavlja li on samo krvarenje ili vam ne zašiva, ne čisti i ne oblače ranu? Krist, Veliki Liječnik, znao je da će nam to trebati i više pažnje na našim duhovnim ranama.
Stoga je ovaj Sakrament bio njegov protuotrov za naš grijeh.
Dok je u tijelu, čovjek ne može ne imati bar neke lagane grijehe. Ali nemojte prezirati ove grijehe koje nazivamo "svjetlošću": ako ih smatrate svjetlom kad ih vagate, drhtite kad ih prebrojite. Brojni svjetlosni predmeti čine veliku masu; nekoliko kapi ispunjava rijeku; nekoliko zrna čini hrpu. Šta je onda naša nada? Iznad svega, priznanje. —Sv. Augustine, Katekizam Katoličke crkve, n 1863
Bez nužnog nužnog priznavanja svakodnevnih grešaka (grijeha), Crkva snažno preporučuje. Zapravo, redovno priznanje naših grijeha koji nam pomažu u oblikovanju savjesti, borbi protiv zlih tendencija, prepustite se Kristu da nas izliječi i napredujemo u životu Duha.—Katehizam Katoličke crkve, ne. 1458
BEZ POSJETE
Dok je bila trudna s Isusom, Marija je posjetila svoju rođakinju Elizabetu. Na Marijin pozdrav, Sveto pismo prepričava da je dijete u Elizabetinoj utrobi - Ivan Krstitelj -“skakao od sreće”.
Jovan osjetio Isus.
Kako možemo pročitati ovaj odlomak i propustiti da prepoznamo život i prisustvo ljudske osobe u materici? Ovog dana moje srce je opterećeno tugom zbog abortusa u Sjevernoj Americi. A u mislima su mi se vrtjele riječi: „Žnješ što siješ“.
AFTER Ispovest danas, pala mi je na pamet slika bojnog polja.
Neprijatelj ispaljuje projektile i metke na nas bombardirajući nas obmanama, iskušenjima i optužbama. Često se nađemo ranjeni, krvavimo i onesposobljeni, savijajući se u rovovima.
Ali Hristos nas uvlači u Bunker ispovijedi, a zatim ... pušta da bomba njegove milosti eksplodira u duhovnom carstvu, uništavajući neprijateljske dobitke, vraćajući naše strahote i re-opremajući nas u taj duhovni oklop koji nam omogućava da se ponovo uključimo te "poglavarstva i moći", kroz vjeru i Duha Svetoga.
Mi smo u ratu. TO JE mudrost, a ne kukavičluk, da bi se često bunker.
POŠTUJU jer različitost i narodi je ono što uči kršćanska vjera, ne, zahtjevi. Međutim, to ne znači „toleranciju“ prema grijehu. '
... [naše] zvanje je izbaviti čitav svijet od zla i preobraziti ga u Bogu: molitvom, pokorom, dobročinstvom i, iznad svega, milosrđem. —Thomas Merton, nijedan čovjek nije ostrvo
Dobrotvorno je ne samo oblačiti gole, tješiti bolesne i posjetiti zatvorenika, već i pomagati bratu ne postati gol, bolestan ili zatvoren za početak. Stoga je misija Crkve također definirati ono što je zlo, pa se može odabrati dobro.
Sloboda se ne sastoji u činjenju onoga što volimo, nego u tome da imamo pravo raditi ono što treba. —PAPA JOHN PAUL II