Foto: Declan McCullagh
TRADICIJA je poput cvijeta.
Sa svakom generacijom ona se dalje razvija; pojavljuju se nove latice razumijevanja, a sjaj istine prosipa nove mirise slobode.
Papa je poput čuvara, tačnije vrtlar—I biskupi zajedno s njim vrte. Oni teže ovom cvijetu koji je niknuo u Marijinoj maternici, pružio se prema nebu kroz službu Hristovu, nikao trnje na križu, postao pupoljak u grobu i otvoren u gornjoj sobi Pedesetnice.
I od tada cvjeta.
JEDNA BILJKA, MNOGI DIJELOVI
Korijeni ove biljke sežu duboko u tokove prirodnog zakona i drevna tla proroka koji su naviještali dolazak Krista, koji je Istina. Iz njihove riječi proizašla je "Božja riječ". Ovo seme, Riječ od tijela, je Isus Hrist. Od Njega je poteklo božansko Otkrivenje Božjeg plana za spas čovječanstva. Ovo Otkrivenje ili „sveti polog vjere“ čine korijene ovog cvijeta.
Isus je to Otkrivenje pohranio svojim apostolima na dva načina:
Usmeno ( stabljika):
… Od apostola koji su predali, izgovorenom riječju svog propovedanja, primjerom koji su dali, institucijama koje su uspostavili, ono što su i sami dobili - bilo od Hristovih usana, od njegovog načina života i njegovih djela ili su to naučili poticajem Duha Svetoga. (Katekizam Katoličke crkve [CCC], 76)
U pisanju ( lišće):
... od strane onih apostola i drugih ljudi povezanih s apostolima koji su pod nadahnućem istog Svetog Duha predali poruku spasenja pisanju ... Sveto pismo je govor Boga ... (CCC 76, 81)
Stabljika i lišće zajedno se formiraju u bulb koju nazivamo „tradicija“.
Baš kao što biljka prima kisik kroz svoje lišće, tako je i Sveto Predanje animirano i podržano od Svetog Pisma.
Sveta tradicija i sveto pismo, dakle, usko su povezani i međusobno komuniciraju. Jer obojica, koji izviru iz istog božanskog izvora, okupljaju se na neki način da čine jedno i kreću se prema istom cilju. (CCC 80)
Prva generacija hrišćana još nije imala napisani Novi zavjet, a sam Novi zavjet pokazuje proces življenja tradicije. (CCC 83)
LJUBIMCI: IZRAŽAVANJE ISTINE
Stabljika i lišće svoj izraz pronalaze u lukovici ili cvijetu. Tako se i usmeno i pismeno Predanje Crkve izražava kroz apostole i njihove nasljednike. Ovaj izraz se naziva Učiteljstvo Crkve, nastavni ured kojim se Evanđelje u cijelosti čuva i objavljuje. Ova služba pripada apostolima jer je njima Hrist dao vlast:
Amen, kažem ti, sve što vežeš na zemlji, biće svezano na nebu, a sve što izgubiš na zemlji, bit će odriješeno na nebu. (Matej 18:18)
… Kad dođe, Duh istine, vodit će vas do sve istine. (John 16: 13)
Slušajte kakav im autoritet daje Hristos!
Ko te čuje, čuje i mene. (Luke 10: 16)
… Zadatak tumačenja povjeren je biskupima u zajednici s nasljednikom Petra, rimskim biskupom. (CCC, 85)
Od korijena, preko stabljike i lišća, ove istine koje je otkrio Krist i Duh Sveti cvjetaju u svijetu. Oni čine latice ovog cvijeta, koje uključuju i dogme Crkve.
Crkveno Učiteljstvo vrši vlast koju ima od Hrista u punoj mjeri kada definira dogme, odnosno kada predlaže, u obliku koji obavezuje hrišćanski narod na neopozivu privrženost vjeri, istinama sadržanim u božanskoj Objavi ili također kad predlaže , na definitivan način, istine koje imaju neophodnu vezu s njima. (CCC, 88)
ORGANIKA ISTINE
Kad je Sveti Duh došao na Duhove, pupoljak Tradicije počeo se širiti, šireći miris istine po cijelom svijetu. Ali sjaj ovog cvijeta nije se odmah otkrio. Potpunije razumijevanje Otkrivenja Isusa Hrista bilo je donekle primitivno u prvim stoljećima. Dogme Crkve poput Čistilišta, Bezgrješnog začeća Marijinog, Prvenstva Petra i Zajednice svetih još uvijek su bile skrivene u pupoljku Predanja. Ali kako je vrijeme odmicalo, a svjetlost Božanskog nadahnuća nastavila je svijetliti i protjecati kroz ovaj cvijet, istina se nastavila razvijati. razumijevanje produbio ... i zapanjujuća ljepota Božje ljubavi i Njegovog plana za čovječanstvo procvjetala je u Crkvi.
Ipak, čak i ako je Otkrivenje već dovršeno, ono nije bilo potpuno eksplicitno; kršćanskoj vjeri ostaje da postepeno shvati njen puni značaj tokom stoljeća. (CCC 66)
Istina se otkrila; nije bio kalemljen u određenim tačkama tokom stoljeća. To je, Učiteljstvo nikada nije dodalo laticu cvijetu Tradicije.
… Ovaj Učitelj nije superiorniji od Božje Riječi, ali je njegov sluga. Podučava samo ono što mu je predato. Na božansku zapovijed i uz pomoć Duha Svetoga, to odano sluša, predano čuva i vjerno objašnjava. Sve što ono predlaže za vjerovanje kao božanski objavljeno izvučeno je iz ovog jedinstvenog pologa vjere. (CCC, 86)
Papa nije apsolutni suveren, čije su misli i želje zakon. Suprotno tome, papina služba je garant poslušnosti prema Kristu i njegovoj riječi. —PAPA BENEDIKT XVI, homilija od 8. maja 2005; San Diego Union-Tribune
To je presudno za razumijevanje kako Krist vodi svoje stado. Kada Crkva sagleda pitanje poput homoseksualnih brakova, kloniranja ili drugih novih tehnologija koje prijete redefiniranjem horizonata razuma, ona ne ulazi u demokratski proces. Do „istine stvari“ ne dolazi se glasom ili konsenzusom većine. Umjesto toga, Učiteljstvo, vođeno Duhom Istine, odvija se a nova latica razumijevanja crpeći razum iz korijena, svjetlost iz lišća i mudrost iz stabljike.
Razvoj znači da se svaka stvar proširuje da bi bila ona sama, dok promjena znači da se stvar mijenja iz jedne stvari u drugu ... Velika je razlika između cvjeta djetinjstva i zrelosti vijeka, ali oni koji ostare su isti ljudi koji su nekada bili mladi. Iako se stanje i izgled jedne te iste osobe mogu promijeniti, to je jedna te ista priroda, jedna te ista osoba. —Sv. Vincent iz Lerinsa, Liturgija sati, Svezak IV, str. 363
Na taj način, Hristos nastavlja da vodi ljudsku istoriju ... sve dok se na rubovima ne pojavi sama „Ruža Šaronova“, a Otkrivenje u vremenu počne se odvijati u vječnosti.
Stoga je jasno da su, u krajnje mudrom uređenju Boga, Sveto Predanje, Sveto Pismo i Učiteljstvo Crkve toliko povezani i povezani da jedno od njih ne može izdržati bez ostalih. Radeći zajedno, svaki na svoj način, pod djelovanjem jednog Svetog Duha, svi oni djelotvorno doprinose spasenju duša. (CCC, 95)
Sveto pismo raste s onim tko ga čita. -Sveti Benedikt
