Katolički fundamentalist?

OD čitatelj:

Čitao sam vašu seriju „Potop lažnih proroka“, i iskreno govoreći, pomalo sam zabrinut. Dozvolite mi da objasnim ... Ja sam nedavno obraćen u Crkvu. Jednom sam bio fundamentalistički protestantski pastor „najpodlije vrste“ - bio sam faca! Tada mi je neko poklonio knjigu pape Jovana Pavla II - i zaljubila sam se u spis ovog čovjeka. Dao sam ostavku na položaj pastora 1995. godine, a 2005. godine ušao sam u Crkvu. Otišao sam na Franjevački univerzitet (Steubenville) i magistrirao teologiju.

Ali dok sam čitao vaš blog - vidio sam nešto što mi se nije svidjelo - svoju sliku prije 15 godina. Pitam se, jer sam se zakleo kad sam napustio Fundamentalistički protestantizam da neću zamijeniti jedan fundamentalizam drugim. Moje misli: pazite da ne postanete toliko negativni da izgubite misiju iz vida.

Je li moguće da postoji entitet kao što je „Fundamentalistički katolik?“ Brinem se zbog heteronomskog elementa u vašoj poruci.

Čitatelj ovdje postavlja važno pitanje: jesu li moji spisi pretjerano negativni? Nakon pisanja o „lažnim prorocima“, jesam li možda i sam „lažni prorok“, zaslijepljen duhom „propasti i mraka“, i samim tim, odvezan od stvarnosti takav da sam izgubio misiju iz vida? Jesam li ja, nakon svega što sam rekao i učinio, jednostavno „katolik fundamentalist?“

 

KAD TITANIK TONI

Popularna je izreka da nema smisla „preuređivati ​​ležaljke na Titanicu“. Odnosno, kada brod opada, najvažnije u tom trenutku postaje preživljavanje: pomaganje drugima da uđu u sigurnosne čamce i ulazak u jedan prije nego što brod potone.  Kriza po svojoj prirodi poprima svoju hitnost.

Gore navedeno je prikladna slika i za ono što se danas događa Crkvi i za misiju ovog apostolata: dovesti duše u sigurno Kristovo utočište u ovim zabrinjavajućim vremenima. Ali prije nego što kažem drugu riječ, dozvolite mi da naglasim da je to tako ne pogled nekih ako ne mnogi biskupi u Crkvi danas. Zaista, kod većine biskupa nema očiglednog osjećaja hitnosti ili čak krize. Međutim, isto se ne može reći za „rimskog biskupa“, Svetog Oca. Zapravo, to je Papa kojeg sam pažljivo slijedio dugi niz godina poput svjetionika u tami. Jer nigdje drugdje nisam pronašao tako snažan spoj stvarnosti i nade, istine i teške ljubavi, autoriteta i pomazanja kao što sam čuo da dolaze od papa. Radi kratkoće, dozvolite mi da se usredotočim prvenstveno na njegovu svetost, papu Benedikta XVI.

U intervjuu s Peterom Seewaldom 2001. godine, tada je kardinal Ratzinger rekao,

Za početak, Crkva će „biti brojčano smanjena“. Kada sam to potvrdio, preplavili su me prigovori pesimizmu. A danas, kada se čini da su sve zabrane zastarjele, među njima i one koje se odnose na ono što se naziva pesimizmom ... često nije ništa drugo nego zdrav realizam ... - (PAPA BENEDIKT XVI) O budućnosti kršćanstva, Novinska agencija Zenit, 1. oktobar 2001; www.thecrossroadsinitiative.com

Ovaj „zdravi realizam“ najočitije je izražen samo nekoliko tjedana prije nego što je izabran za papu kada je - koristeći našu referencu s Titanica - rekao da je Katolička crkva poput ...

… Brod koji će potonuti, brod koji uzima vodu sa svih strana. —Kardinal Ratzinger, 24. marta 2005., Meditacija Velikog petka o Trećem padu Krista

Međutim, na kraju znamo da brod to zna ne sudoper. Da ga "vrata pakla neće nadvladati." ^[1]Matt 16: 18 Pa ipak, to ne znači da Crkva neće doživjeti patnju, progon, skandal i na kraju ...

... završno suđenje koje će poljuljati vjeru mnogih vjernika. —Katehizam Katoličke crkve (CCC), 675

Stoga je misija Svetog Oca (a tako i na mnogo načina moju) bila bacanje „spasilačkih prsluka“ (istina) onima na brodu, pružanje ruku onima koji su pali u vodu (poruka milosrđa), i za pomoć u "Čamcu za spašavanje" ( Velika Arka) što više duša. Ali ovdje je presudna stvar: zašto bi drugi obukli prsluk za spašavanje ili zakoračili u čamac za spašavanje ako su uvjereni da brod nije samo ne tone, ali da bi ležaljke izgledale mnogo bolje okrenute prema bazenu?

Jasno je, dok ukratko ispitujemo riječi Svetog Oca, da postoji ozbiljna kriza kroz ogromne dijelove Crkve i šireg društva, a mnogi to još uvijek ne shvaćaju. I ne samo Crkva, već i velika posuda čovječanstva „uzima vodu sa svih strana“. Sada smo u vanredno stanje. 

 

KAŽUĆI KAO DA JE

Evo, dakle, sinopsisa opisa Svetog Oca, prema njegovim riječima, ovog „vanrednog stanja“. Držite se malo "zdravog realizma" - ovo je ne za one slabih srca ...

Slijedom vodstva svog prethodnika, papa Benedikt upozorio je da postoji „rastuća diktatura relativizma“ u kojoj „konačna mjera svih stvari [nije] ništa drugo do ja i njegovi apetiti“. ^[2]Kardinal Ratzinger, Otvaranje homilije u Konklavi, 18. aprila 2004 Ovo moralno relativizam je, upozorio je, rezultirao "rastvaranjem slike o čovjeku, s izuzetno teškim posljedicama." ^[3]Kardinal Ratzinger u govoru o evropskom identitetu, 14. maja 2005., Rim Razlog je, jasno je objasnio svjetskim biskupima 2009. godine, taj što je "u ogromnim dijelovima svijeta vjera u opasnosti da izumre poput plamena koji više nema goriva". Dalje je rekao, 'Pravi problem u ovom trenutku naše istorije je taj što Bog nestaje s ljudskog horizonta, i, s prigušivanjem svjetlosti koja dolazi od Boga, čovječanstvo gubi svoj smjer, sa sve očitijim destruktivnim učincima . ' ^[4]Pismo njegove svetosti pape Benedikta XVI. Svim biskupima svijeta, 10. marta 2009; Catholic Online

Među tim destruktivnim efektima je i novi potencijal da ga čovjek uništi ako: „Danas šansa da bi svijet mogao biti pretvoren u pepeo vatrenim morem više ne djeluje kao čista mašta: čovjek je sam svojim izumima iskovao plameni mač [vizije Fatime]. "  ^[5]Kardinal Ratzinger, Poruka Fatime, iz Web lokacija Vatikana Prošle godine je žalio na ovu opasnost u homiliji dok je boravio u Španiji: "Čovječanstvo je uspjelo osloboditi ciklus smrti i terora, ali nije uspjelo da ga privede kraju ..." ^[6]Homilija, Esplanada svetišta Gospe od Fátime, 13. maja 2010 U svojoj enciklici o nadi, papa Benedikt upozorio je da, 'Ako se tehničkom napretku ne podudara odgovarajući napredak u čovjekovoj etičkoj formaciji, u čovjekovu unutarnjem rastu, onda to uopće nije napredak, već prijetnja za čovjeka i za svijet.' ^[7]Enciklično pismo, SPE Salvi, n 22 U stvari, on je u svojoj prvoj enciklici - u izravnom pozivanju na novi bezbožni novi svjetski poredak - istakao da bi „bez istinitog vodstva milosrđa ova globalna sila mogla nanijeti neviđenu štetu i stvoriti nove podjele unutar ljudske porodice ... čovječanstvo izlaže se novim rizicima porobljavanja i manipulacije. ' ^[8]Caritas u Veritateu, br.33, 26 Ovo je u osnovi bio odjek onoga što je Drugi vatikanski sabor izjavio decenijama ranije: 'budućnost svijeta stoji u opasnosti ukoliko ne dođu mudriji ljudi.' ^[9]cf. Familiaris Consortio, ne. 8 Još jedan strašni destruktivni učinak raširenog relativizma u naše vrijeme je silovanje okoline. Papa Benedikt upozorio je da je tehnološki napredak trend koji često ide "ruku pod ruku sa socijalnim i ekološkim katastrofama". Nastavio je rekavši da se, „Svaka vlada mora posvetiti zaštiti prirode kako bi zaštitila„ savez između čovječanstva i prirode, bez kojeg ljudska porodica riskira da nestane “. ^[10]CatholicCulture.org, Juni 9th, 2011

Sveti otac je iznova i iznova svetsku krizu povezivao sa Duhovno kriza, počevši od Crkve, počevši od domaća crkva, porodica. „Budućnost svijeta i Crkve prolazi kroz porodicu“, rekao je blaženi Ivan Pavao II. ^[11]Jovan Pavle II, Familiaris Consortium, n 75 Upravo proteklog vikenda, papa Benedikt ponovno je zazvonio na uzbunu u vezi s tim: "Nažalost, prisiljeni smo priznati širenje sekularizacije koja dovodi do isključenja Boga iz života i sve većeg raspada porodice, posebno u Evropi." ^[12]Toronto Sun, 5. juna 2011., Zagreb, Hrvatska Sama srž krize seže u srž Evanđelja: potreba za pokajanjem i ponovnim vjerovanjem u Radosnu vijest. U prilično zapanjujućem upozorenju na početku svog papinstva, Benedikt je poslao obavijest: „Prijetnja presudom tiče se i nas, Crkva u Evropi, Evropi i zapadu uopšte ... Gospod takođe vapi do naših ušiju ... "Ako se ne pokajete, doći ću k vama i ukloniti vaš svjetiljku sa svog mjesta." Svjetlost nam se također može oduzeti i dobro nam ide što ovo upozorenje odzvanja s punom ozbiljnošću u našim srcima, dok vapijemo Gospodinu: "Pomozi nam da se pokajemo!" ^[13]Otvaranje homilije, Sinod biskupa, 2. oktobra 2005., Rim Time je Sveti otac oštro signalizirao da se Crkva i svijet suočavaju s velikom krizom i da „preslagivanje ležaljki“ više nije opcija: „Nitko tko danas realno gleda na naš svijet ne bi mogao pomisliti da si hrišćani mogu priuštiti nastavite sa uobičajenim poslovima, zanemarujući duboku krizu vjere koja je zahvatila naše društvo ili jednostavno vjerujući da će nasljedstvo vrijednosti koje su donosili kršćanski vijekovi i dalje nadahnjivati ​​i oblikovati budućnost našeg društva. " ^[14]PAPE BENEDICT XVI, London, Engleska, 18. septembra 2010; Zenit

Stoga je, krajem 2010. godine, Sveti Otac jasno upozorio na opasnu provaliju na kojoj se čovečanstvo klati. Upoređujući naša vremena s krahom „Rimskog carstva“, Sveti Otac je istakao da se u današnje vrijeme događa krah „moralnog konsenzusa“ oko onoga što je ispravno, a što pogrešno. Dalje je rekao da je „Oduprimiti se ovoj pomrčini razuma i sačuvati njegovu sposobnost da vidi ono bitno, da vidimo Boga i čovjeka, da vidimo šta je dobro i šta je istina, zajednički je interes koji mora ujediniti sve ljude dobra hoće. Ugrožena je sama budućnost svijeta. " ^[15]PAPA BENEDIKT XVI, Obraćanje Rimskoj kuriji, 20. decembra 2010

 

ZDRAV REALIZAM

Postoji mnogo drugih stvari koje je Sveti Otac rekao, citirajući ovdje u meditaciji nakon meditacije, ali gore navedeno uokviruje sliku koju je naslikalo nekoliko papa u protekla dva stoljeća. Samo to ove generacije posebno je stigao u ključnom trenutku: sama budućnost svijeta je na kocki. Zvuči li ovo prilično propalo i tmurno? Da li je Sveti otac onda „katolik fundamentalista“? Ili govori proročki svijetu i Crkvi? Pretpostavljam da bi se moglo optužiti da je samo uzeo negativne komentare od pape i istaknuo ih u svojim spisima. Pa ipak, kako se jednostavno prešućuju takva upozorenja koja smo upravo pročitali? To nisu beznačajni komentari kada „sama budućnost svijeta je na kocki."

Sve gore navedeno moglo bi se sažeti u jednostavnoj frazi svetog Pavla:

On je prije svega i u njemu se sve drži zajedno. (Kol 1:17)

Odnosno, Isus je svojim životom, smrću i uskrsnućem „ljepilo“ koje drži svijet na okupu, a koje sprečava da grijeh donese platu, što je krajnje uništenje - smrt. ^[16]Cf. Rim 6:23 Dakle, što više vadimo Hrista iz svojih porodica, institucija, gradova i nacija, to više haos zauzima njegovo mjesto. Stoga se nadam da je moj čitatelj, koji je možda novi na ovoj web stranici, razumio da je misija ovdje precizno pripremiti druge do prvog probudivši ih vremenu u kojem živimo. Avaj, problem je što mnogi jednostavno ne žele da ih se probudi ili smatraju da je poruka ove web stranice previše „tvrda“, „negativna“, previše „mračna i sumorna . ”

Sama naša pospanost Božjoj prisutnosti čini nas neosjetljivima na zlo: ne čujemo Boga jer ne želimo da nas uznemiruju i zato ostajemo ravnodušni na zlo ... uspavanost učenika nije problem u tome jedan trenutak, prije cijele povijesti, 'pospanost' je naša, od nas koji ne želimo vidjeti punu silu zla i ne želimo ući u njegovu strast. ” —PAPA BENEDIKT XVI, Katolička novinska agencija, Vatikan, 20. aprila 2011, Opća publika

Takva raspoloženja, dodao je, mogu dovesti do „određene bešćutnosti duše prema moći zla“.

Ali dozvolite mi takođe da primetim da se gotovo 700 tekstova na ovoj veb stranici takođe bavi ogromnim nada u naša vremena. Od Božje ljubavi i oproštaja, do vizije Oca rane crkve o vremenu odmora i obnove za Crkvu, do utješnih riječi naše Majke i poruke Božanskog milosrđa: nada je suštinska tema ovdje. U stvari, čak sam započeo i web prijenos pod nazivom Prihvatajući hope da navedenu krizu stavimo u kontekst našeg ličnog odgovora Bogu - odgovora nade i povjerenja.

Papa Benedikt nas uvjerava da će doći "trijumf Bezgrješnog Srca Marijina", a time i Crkve. ^[17]cf. Svjetlo svijeta: Papa, Crkva i znakovi vremena, Razgovor s Peterom Seewaldom, str. 166 Zlo i katastrofa nisu zadnja riječ. Ali mi smo zaista slijepi ili spavamo ako ne primijetimo kako se poplava otpadništva prelijeva kroz portale Crkve i diže poput cunamija širom svijeta. Titanic se spušta, to jest Crkva kao što mi to znamo. Neko će vrijeme egzistirati u manjim, skromnijim Čamcima za spašavanje -rasute vjerske zajednice. A to nisu nužno „loše“ vijesti.

Crkva će se smanjiti u svojim dimenzijama, bit će potrebno početi iznova. Međutim, iz ovoga test nastala bi Crkva koja će biti ojačana procesom pojednostavljenja koji je doživjela, njenom obnovljenom sposobnošću da se zagleda u sebe ... Moramo uzeti u obzir jednostavnošću i realizmom. Masovna Crkva može biti nešto ljupko, ali to nije nužno jedini način postojanja Crkve. . - Kardinal Ratzinger (POPE BENEDICT XVI), Bog i svijet, 2001; Intervju s Peterom Seewaldom; O budućnosti kršćanstva, Novinska agencija Zenit, 1. oktobar 2001; thecrossroadsinitiative.com

Ako me priprema drugih za ovaj „test“ čini negativnim, onda sam negativan; ako je ponavljanje ovih stvari često „mračno i tmurno“, neka tako bude; i ako me upozorenje drugih na ovu sadašnju i nadolazeću krizu i trijumf čini "katolikom fundamentalistom", onda jesam. Jer se ne radi o meni (Bog je to vrlo jasno rekao kada je započelo ovo pisanje apostolata); radi se o spasenje duša plutajući u mutnim vodama relativizma ... ili spavajući na ležaljkama Barque of Peter. Vremena je malo (što god to značilo), i nastavit ću vikati sve dok me Gospod natjera - bez obzira pod kojom etiketom me stavlja.

U ovom trenutku, međutim, pitamo se: "Ali nema li obećanja, nema riječi utjehe ... Je li prijetnja zadnja riječ?" Ne! Postoji obećanje i ovo je zadnja, suštinska riječ:… ”Ja sam vinova loza, vi ste grane. Onaj koji živi u meni i ja u njemu, obilno će roditi ” (Jn 15). Ovim Gospodnjim riječima Ivan nam ilustrira konačni, istinski ishod povijesti Božjeg vinograda. Bog ne propada. Na kraju on pobjeđuje, ljubav pobjeđuje. —PAPA BENEDIKT XVI, Otvaranje homilije, Sinod biskupa, 2. oktobra 2005., Rim.

 

EPILOG: NAPOMENA O SADAŠNJIM VREMENIMA

Lako je shvatiti zašto bi neki počeli sumnjati u hitnost izjava Svetog Oca. Napokon, ustajemo ujutro, idemo na posao, jedemo obroke ... sve se odvija kao i obično. A u ovo doba godine na sjevernoj hemisferi trava, drveće i cvijeće oživjeli su, i čovjek se lako može osvrnuti oko sebe i reći: "Ah, kreacija je dobra!" I jeste! To je divno! To je „drugo evanđelje“, rekao je Akvinski.

Pa ipak, nije sve divno. Osim duhovne krize koju je opisao Sveti Otac, postoji i masovna kriza hrane tkalački stan preko cijele zemaljske kugle. I dok zapadnjaci u ovom trenutku mogu uživati ​​u relativnom miru i prosperitetu, isto se ne može reći za milijarde širom svijeta. Dok tražimo najnoviji pametni telefon, danas milioni još uvijek traže svoj prvi obrok. Nedostatak osnovnih potrepština i sloboda može bacati cijele nacije u revoluciju, i tako, vidimo prve grčeve Globalna revolucija.

… Uklanjanje gladi u svijetu je, takođe, u globalnoj eri postalo uslov za zaštitu mira i stabilnosti planete. —PAPA BENEDIKT XVI., Caritas in Veritate, enciklika, n. 27

Kako će se, pitati se, Crkva „smanjiti“, „rasuti“ i prisiliti da „počne iznova?“ Progon je krčag koji pročišćava Hristovu Nevestu. Ali ono o čemu ovdje govorimo je na globalne razmjere. Kako se mogao dogoditi takav univerzalni progon? Kroz a univerzalni sistem. Odnosno, Novi svjetski poredak koji jeste nema sobe za hrišćanstvo. Ali kako može doći do takve 'globalne sile'? Već svjedočimo njegovim počecima.

Ovdje sam podijelio naizgled „proročke“ riječi koje su mi se molile početkom 2008. godine:

Ovo je Godina odvijanja...

Na proljeće su ih slijedile riječi:

Sad vrlo brzo.

Smisao je bio da će se događaji širom svijeta odvijati vrlo brzo. U svom sam srcu vidio tri kolapsa „naređenja“, jedan za drugim poput domina:

Ekonomija, pa socijalni, pa politički poredak.

Iz ovoga bi nastao Novi svjetski poredak. Tada sam u oktobru te godine osjetio kako Gospodin govori:

 Sine moj, pripremi se za suđenja koja sada počinju.

Kao što sada znamo, "ekonomski balon" je pukao, a prema mnogim ekonomistima, najgore tek dolazi. Ovo su naslovi iz prošle sedmice:

'Na rubu smo vrlo velikog, velikog depresiane '

'Užasni ekonomski podaci se nastavljaju'

'Tanka linija između usporavanja i zaustavljanja'

Što se tiče rokova, niko ne može sa sigurnošću reći kada ili čak šta dolazi u narednim mjesecima. Ali ovdje me nikad nisu zanimali datumi. Poruka je jednostavno "pripremiti" srce za promjene koje su pape prognozirale i odjeknule u ukazanjima Blažene Majke. Ta se priprema u osnovi ne razlikuje od one koju bismo trebali raditi svakodnevno u zdravom odnosu s Bogom: spremnost da ga u bilo kojem trenutku sretnemo radi vlastite prosudbe. 

Da li je fundamentalistički ili negativno govoriti o neposrednim stvarnostima našeg doba, koje je rasvijetlio Sveti Otac?

Ili bi mogao i biti dobrotvorna?

 

 

 

 

 

Kliknite ovdje da prevedete ovu stranicu na drugi jezik: