Franjo i nadolazeća strast Crkve

Magarca simbolizira poniznost Krista i ždrebeta, "zvijer tereta", ^[1]cf. Zec 9: 9 njegov siromaštvo. To su dvije "oznake" kojima Hristos ulazi u Sveti grad, ulazi u svoju muku.

To su nesumnjivo dva ključna kamena koja su definirala papu Franju. Izbjegavao je limuzine zbog malog automobila; papinska palača za stan; regalije zbog jednostavnosti. Njegova poniznost postala je poznata u vrlo kratkom vremenu.

Kad je Isus ušao u Jeruzalem, odmah su ga zavoljeli toliko da su ljudi skinuli ogrtače, položili ih na magarca i ždrebe i „sjeo na njih“. Tako su i papu Franju hvalili ljevičarski mediji, pljeskali su joj liberali i navijali ateisti. Izložili su svoje televizijske segmente i novinske kolumne za Svetog Oca uzvikujući: "Blago onome koji dolazi u naše ime!"

Da, kad je Isus ušao u Jeruzalem, doslovno je protresao to mjesto.

… Kad je ušao u Jerusalim, čitav se grad potresao i pitao: „Ko je ovo?“ A mnoštvo je odgovorilo: "Ovo je Isus prorok iz Nazareta u Galileji." (Matej 21:10)

Odnosno ljudi nije istinski razumio ko je Isus.

Neki kažu Jovan Krstitelj, drugi Ilija, treći Jeremija ili jedan od proroka. (Matej 16:14)

Na kraju, mnogi su vjerovali da je Isus taj koji ih je došao izbaviti od rimskih nasilnika. Pa ipak, drugi su rekli, "Nije li ovo sin tesara?"

Isto tako, mnogi su pogrešno shvatili ko je ovaj izbacivač koji se pretvorio u kardinal-pretvorio se u papu. Neki vjeruju da je došao do toga da je „napokon“ oslobodio Crkvu patrijarhalnog ugnjetavanja prošlih papa. Drugi kažu da je on novi prvak Teologije oslobođenja.

Neki kažu konzervativac, drugi liberal, treći marksist ili jedan od komunista.

Ali kad je Isus pitao ko kažeš da sam ja? Peter je odgovorio, “Ti si Mesija, Sin Boga živoga. " ^[2]Matt 16: 16

Tko je, zapravo, papa Franjo? Njegovim vlastitim riječima, "Ja sam sin Crkve." ^[3]cf. americamagazine.org, 30. septembra 2103

PRIPREMA ZA STRAST

Nakon što je Isus ušao u Jeruzalem i gromoglasje se zahuktalo, Njegova prava misija počela se otkrivati ​​- na zgražanje ljudi. Njegov prvi čin bio je čišćenje hrama, prevrtanje stolova mjenjača i sjedišta prodavača. Sljedeća stvar?

Slijepi i hromi prišli su mu u predjelu hrama i on ih je izliječio. (Matej 21:14)

Nakon što je izabran, papa Franjo započeo je pripremu svoje prve apostolske pobudnice, Evangelii Gaudium. U njemu, Sveti Otac na isti način počeo preokretati stolove mjenjača novca, napadajući „ekonomiju [koja] ubija“ i „diktaturu bezlične ekonomije kojoj nedostaje istinski ljudska svrha“. ^[4]Evangelii Gaudium, n. 53-55 Njegove riječi, temeljene na crkvenoj socijalnoj doktrini, bile su optužnica posebno za „neobuzdani konzumerizam“ i korumpirani berzanski sistem koji je stvorio „novu tiraniju“ i „obogotvoreno tržište“, „novi idolopoklonstvo novcu“, gdje „etika na nas se gleda s izvjesnom prezrivom podsmijehom. " ^[5]Evangelii Gaudium, n. 60, 56, 55, 57 Njegova tačna i ubod prikaz neravnoteže u bogatstvu i moći odmah je (i predvidljivo) izazvao bijes i bijes onih koji su mu aplaudirali samo nekoliko sedmica prije.

Nadalje, Sveti otac započeo je reformu Vatikanske banke, koja je i sama zabrinuta zbog optužbi za korupciju. Zaista čišćenje hrama!

Što se tiče Pape, on se i dalje klonio raskoši, odlučujući umjesto toga da bude s ljudima.

Više volim Crkvu koja je u modricama, povrijeđena i prljava jer je izašla na ulice, nego Crkvu koja je nezdrava od zatvaranja i prianjanja o svojoj sigurnosti. —PAPA FRANJO, Evangelii Gaudium, ne. 49

Nakon svog ulaska u Jeruzalem, Isus je također naučio „najveću zapovijed“: „volite Gospoda, svog Boga, svim srcem… i bližnjeg svoga kao sebe samoga. " ^[6]Matt 22: 37-40 Isto tako, Sveti Otac je vodio „ljubav prema bližnjem“ služeći siromašnima i središnje teme evangelizacije svoje pobudnice.

Ali nakon što je potaknuo ljude da žive velike zapovijedi, Isus je učinio još nešto naizgled nespojivo: javno je prokazao Knjige i farizeje nazivajući ih "licemjerima ... slijepim vodičima ... okrečenim grobovima ..." i odveo ih na zadatak da traže naslovi, ^[7]cf. Matej 23:10 šuti, ^[8]cf. Matej 23:13 i prepuštanje sebi. ^[9]cf. Matej 23:25

Isto tako, nježni papa Franjo hrabro je izazvao one koji su izgubili značenje autentične kršćanske ljubavi, posebno svećenstvo. Opomenuo je one koji suopsjednut prenošenjem razdvojenog mnoštva doktrina koje treba ustrajno nametati. " ^[10]cf. americamagazine.org, 30. septembra 2103 Kritizirao je religiozne i svešteničke službenike
ohrabruje kupovina novih vozila njima da “odaberite skromnijeg jedan. " ^[11]reuters.com; 6. jula 2013 Žalio je na one koji preuzimaju „prostor Crkve“ za „programe samopomoći i samoostvarenja“ i ^[12]Evangelii Gaudium, n 95 crkvenjaci s „poslovnim mentalitetom, zaokupljeni upravljanjem, statistikom, planovima i procjenama čiji glavni korisnik nije Božji narod već Crkva kao institucija“. ^[13]Ibid. , n. 95 Prozvao je „svjetovnost“ Crkve koja dovodi do „samozadovoljstva i samozadovoljstva“. ^[14]Ibid. n. 95 Namjestio je homiliste koji ne pripremaju pravilno svoje propovijedi kao „neiskrene i neodgovorne“, pa čak i „lažne proroke, prevarante i plitke varalice“. ^[15]Ibid. n. 151 Opisao je one koji promoviraju i upijaju klerikalizam kao "mala čudovišta". ^[16]National post, 4. januara 2014 A što se tiče naslova, Franjo je, nastojeći suzbiti karijerizam u Crkvi, ukinuo čast „monsinjora“ za svjetovne svećenike mlađe od 65 godina. ^[17]Vatican Insider; 4. januara 2014 Na kraju, Sveti Otac planira obnoviti Kuriju, što će nesumnjivo poremetiti odnos snaga koji se godinama stvarao među mnogim „katolicima u karijeri“.

Noć prije nego što se predao, Isus je oprao noge svojim učenicima, skandalizirajući Petra. Tako je i ovaj papa oprao noge zatvorenicima i muslimankama, skandalizirajući neke katolike, jer je to bio prekid liturgijske rubrike. Također je tokom sedmice prije Njegove muke Isus govorio o tome da je „vjeran i razborit sluga“; ne sahranjivanje svog talenta; davanje prednosti siromašnima; a takođe i kada je davao svoje adrese u „poslednja vremena“. Likwise, Franjo je pozvao cijelu Crkvu na novu evangelizaciju, hrabrost u korištenju nečijeg talenta, davanje prednosti siromašnima i primijetio da ulazimo u „epohalnu promjenu“. ^[18]Evangelii Gaudium, n. 52; To su teme tijekom apostolske pobudnice

STRAST CRKVE

Iako neki komentatori vole omalovažavati Benedikta XVI. Hladnim, a Ivana Pavla II. Doktrinarno krutim, iznenađuje ih ako misle da papa Franjo odstupa od istina. Ako čitaš Evangelii Gaudium, otkrit ćete da je izgrađen, citat za citatom, iz izjava prethodnih pontifikata. Francis stoji na ramenima izrađenim od „kamena“ koja sežu 2000 godina. Nema sumnje, Sveti Otac je voljen (i ne toliko voljen) zbog svog načina govora bez manšete. Ali on sam kaže:

Govoriti iz srca znači da naša srca ne moraju biti samo u plamenu, već i prosvijetljena puninom otkrivenja ... -Evangelii Gaudium, ne. 144

U Vatikanu je ponovio potrebu da budemo vjerni „punini otkrivenja“:

Ispovjedite vjeru! Sve to, nije deo toga! Čuvajte ovu vjeru, kako je do nas stigla, tradicijom: cijela Vjera! -ZENIT.org, 10. januara 2014

Upravo je ta „vjernost“ istini uznemirila Hristove neprijatelje. Njegovo "čišćenje hrama" podstaklo je protivnike. Njegov izazov statusu quo vjerskih sila na kraju je izmislio njihov plan da ga razapnu na križ. Zaista, mnogi od onih koji jednom položili svoje ogrtače do Hristovih nogu, na kraju bi otkinuli jedan s Njegovog tijela.

Pa ipak, upravo je u Strasnoj sedmici dato najmoćnije Hristovo svjedočenje, od Njegove nježnosti prema siromašnima, do pranja nogu Njegovog učenika, do oproštaja Njegovim neprijateljima. Vjerujem da je to upravo ono što ovo "novo poglavlje evangelizacije", ^[19]Evangelii Gaudium, ne. 261 kako kaže Francis, sve je u tome. Evangelii Gaudium je poziv Crkvi i kao pojedincima da uzjašu „magarca i ždrebe“, da uđu u duboki duh poniznosti, obraćenja i siromaštva. To je priprema za evangelizirati duž Križnog puta to je neizbježno za Crkvu ...

... kada će slijediti svog Gospodara u njegovoj smrti i uskrsnuću. -Katekizam Katoličke crkve, ne.677

Svijet gleda Francisa i trenutno ga uglavnom vole. Ali Francis također promatra Crkvu i svijet, a njegova ljubav prema njima počinje stvarati neke neugodne osjećaje. To bi mogao biti još jedan "znak vremena" koji Uspon zvijeri i Pasija Crkve približavaju se više nego što mnogi shvataju.

Podstičem sve zajednice na „uvijek budno ispitivanje znakova vremena“. To je u stvari velika odgovornost, jer su određene sadašnje stvarnosti, ukoliko se efikasno ne riješe, sposobne pokrenuti procese dehumanizacije koje bi tada bilo teško preokrenuti. —PAPA FRANJO, Evangelii Gaudium, n 51

POVEZANO ČITANJE

• Faustina i Dan Gospodnji

• Sedmogodišnja probna serija

• Dragi Sveti Oče ... On dolazi!

• Crni papa?

• Progon ... i moralni cunami

cvrkut

Primiti Riječ sada, Markova dnevna misa,
kliknite na donji natpis za pretplatiti.
Vaša e-adresa neće biti podijeljena ni sa kim.

Duhovna hrana za misao je stalni apostolat.
Hoćete li mi pomoći ove godine svojim molitvama i desetinama?

Pridružite se Marku na Facebooku i Twitteru!