Jesmo li skrenuli za ugao?

 

Napomena: Otkako sam ovo objavio, dodao sam neke propratne citate autoritativnih glasova dok odgovori širom svijeta nastavljaju da se šire. Ovo je previše ključna tema da se ne bi čule kolektivne brige Tijela Hristovog. Ali okvir ovog razmišljanja i argumenata ostaju nepromijenjeni. 

 

THE vijesti ispucane širom svijeta poput projektila: “Papa Franjo odobrava dopuštenje katoličkim svećenicima da blagosiljaju istospolne parove” (ABC News). Reuters izjavio: “Vatikan odobrava blagoslove za istospolne parove u značajnoj presudi.” Prvo, naslovi nisu izvrtali istinu, iako u priči ima još toga...

 
Deklaracija

A "izjava” koji je objavio Vatikan potvrđuje i promovira ideju da parovi u “nepravilnim” situacijama mogu doći po blagoslov od svećenika (a da se to ne miješa s blagoslovom koji je svojstven sakramentalnom braku). Ovo je, rekao je Rim, „novi razvoj... u Učiteljstvu“. Vatican News je objavio da su „prošle 23 godine otkako je bivša 'Sveta kancelarija' objavila Deklaraciju (posljednja je bila u augustu 2000. sa 'Dominus Jesus“), dokument od takve doktrinarne važnosti.”[1]18. decembra 2023. vaticannews.va

Međutim, neki kler i papini apologeti oglasili su se na društvenim mrežama tvrdeći da se ništa nije promijenilo. Pa ipak, drugi, poput čelnika austrijske biskupske konferencije, rekli su da svećenici "više ne mogu reći ne" na zahtjev homoseksualnog para za blagoslovom. Otišao je dalje.

Vjerujem da Crkva priznaje da odnos između dvije [osobe] istog spola nije sasvim bez istine: postoji ljubav, postoji vjernost, postoji i teškoća koja se dijeli i živi u vjernosti. Ovo takođe treba priznati. —Nadbiskup Franz Lackner, 19. decembra 2023.; lifeesitenews.com 

I naravno, uvijek kontroverzni o. James Martin je odmah krenuo Twitter (X) da objavi svoj blagoslov za, čini se, istopolni par koji je veoma predan svom životnom stilu (vidi sliku iznad).

Dakle, šta tačno piše u dokumentu? I hoće li biti važno, s obzirom na ono što milijarde ljudi na planeti sada vjeruju da je istina: da Katolička crkva sankcionira istopolne veze?

 

Novi razvoj

Traženje blagoslova od svećenika je najmanje kontroverzna stvar u Katoličkoj crkvi - ili je barem bila. Svako ko je zamolio sveštenika za njegov blagoslov, skoro uvek ga je dobio. skoro. Poznato je da je sveti Pio odbio dati oprost na ispovijedi, a još manje blagoslov, nekome ko nije bio iskren. Imao je dar čitanja duša, a ta milost je mnoge pokrenula na duboko i iskreno pokajanje kada je osporavao njihov nedostatak iskrenosti.

Grešnici iz svih sfera života molili su za blagoslov sveštenika - uključujući i grešnika koji ovo kuca. A taj niz ljudi nesumnjivo uključuje ljude s privlačnošću prema istom spolu. Drugim riječima, Crkva je uvijek pružala milost blagoslova na pojedince, bračne parove i porodice tražeći posebnu milost, budući da, općenito, nije potreban prethodni “moralni ispit”. Samo predstavljanje sebe u a neutralan situacija to ne zahteva.

Štoviše, papa Franjo je naglasio potrebu da se dopre do “periferije” društva i da Crkva postane “poljska bolnica” za ranjene duše. Ovo su prikladni opisi našeg Gospodina ministarstvo za “izgubljene ovce”. U tom smislu, Crkva je 2021. godine ponovo potvrdila:

Kršćanska zajednica i njeni pastiri pozvani su da s poštovanjem i osjećajnošću dočekaju osobe s homoseksualnim sklonostima, te će znati pronaći najprikladnije načine, u skladu s crkvenim učenjem, da im naviještaju Evanđelje u njegovoj punini. U isto vrijeme treba da prepoznaju istinsku blizinu Crkve — koja se moli za njih, prati ih i dijeli njihov put kršćanske vjere — i da primaju učenja s iskrenom otvorenošću. -Responsum Kongregacije za nauk vjere na dvoumicu u vezi blagoslova zajednica osoba istog spola, 22.

Ali taj isti dokument takođe jasno kaže:

Odgovor na predloženo dubium [“Ima li Crkva moć da daje blagoslov zajednicama osoba istog spola?”] ne isključuje blagoslove date pojedinim osobama s homoseksualnim sklonostima, koje ispoljavaju volju da žive u vjernosti otkrivenim Božjim planovima kako to predlaže crkveno učenje. Umjesto toga, proglašava se nezakonitim bilo koji oblik blagoslova koji ima tendenciju da prizna njihove sindikate kao takve.

Dakle, šta se promijenilo? Šta je „novi razvoj“? 

Nedavna Deklaracija navodi da sada postoji…

...mogućnost blagoslova parovi u neregularnim situacijama i istospolnim osobama parovi bez službenog potvrđivanja njihovog statusa ili na bilo koji način promjene višegodišnjeg učenja Crkve o braku. -Fiducia Supplicans, O pastoralnom značenju izlaganja blagoslova

Drugim riječima, ne radi se o pojedincima koji prilaze svećeniku, već parovi aktivno uključeni u istopolnu ili „nepravilnu“ vezu tražeći „blagoslov“. I tu leži kontroverza: ovo više nije neutralna situacija. Sva ostala cepanja u dokumentu da se kaže da ovaj blagoslov ni na koji način ne može dati izgled braka je lukavstvo, bilo namjerno ili ne.

Nije pitanje da li će sveštenik blagosloviti samu zajednicu, što ne može, već nekako prećutno odobravanje istospolne veze...

 

Nova sofistika

U Responsum za dubia, dvije su stvari jasne: osoba koja se predstavlja ispoljava “volju da živi u vjernosti otkrivenim Božjim planovima kako to predlaže crkveno učenje”. Ne zahteva da je osoba moralno savršena - jer niko nije. Ali kontekst je jasan da osoba ne traži blagoslov s namjerom ostaje u objektivno poremećenom načinu života. Drugo je da ovaj blagoslov ne može u „bilo kom obliku“ težiti da „prizna njihove sindikate kao takve“ kao moralno dozvoljene.

Ali ovaj “novi razvoj” kaže da par živi zajedno u objektivnom smrtnom grijehu[2]tj. stvar grijeha je objektivno teška, iako je krivnja učesnika druga stvar. mogu tražiti drugi aspekti njihovog odnosa koji mogu proizvesti dobro, da budu blagoslovljeni:

U takvim slučajevima može se udijeliti blagoslov... onima koji - prepoznajući sebe kao oskudice i potrebu za njegovom pomoći - ne traže legitimaciju vlastitog statusa, ali koji mole da je sve to istina, dobro i ljudski valjano u njihovim životima i njihovim odnosima da budu obogaćeni, isceljeni i uzdignuti prisustvom Svetog Duha.

Dakle, pitanje je: mogu li dvoje ljudi u javnoj preljubi, ili poligamist sa četiri žene, ili pedofil sa "pristankom" djeteta - mogu li ti ljudi u takvim "nepravilnim" vezama i prići svećeniku za blagoslov svega ostalog što je istinito, dobro i ljudski valjano u njihovim životima?

Ovo je jednostavno igra riječima — prijevara, i lukav način... Jer mi na ovaj način blagoslivljamo blisku priliku [grijeha] za njih. Zašto [traže] ovaj blagoslov kao par, a ne kao sama osoba? Naravno, jedna osoba koja ima ovaj problem sa istopolnom naklonošću može doći i zatražiti blagoslov da savlada iskušenja, da može, uz milost Božju, da živi čedno. Ali kao samac, neće doći sa svojim partnerom – to će biti kontradikcija u njegovom načinu da živi po volji Božjoj.  —Biskup Atanasije Šnajder, 19. decembra 2023; youtube.com

U tome leži sofizam u svemu ovome, vrlo suptilna zamka. Da se predstavim kao par bez namjere da se popravi iz stanja objektivno teškog grijeha, a zatim zatraži blagoslov za druge navodno “prave” i “dobre” aspekte veze, moralno je i intelektualno nepošteno.

Blagoslovi bez ispravnog unutrašnjeg raspoloženja administratora i primaoca su nedjelotvorni jer blagoslovi ne djeluju ex opere operato (od obavljenog posla) poput sakramenata. —Biskup Marijan Eleganti, 20. decembra 2023.; lifeesitenews.com od kath.net

Svjesno ostati u stanju smrtnog grijeha zapravo odvaja čovjeka od najvažnijeg blagoslova od svih - posvećujuća milost.

Smrtni grijeh je radikalna mogućnost ljudske slobode, kao i sama ljubav. Rezultat je gubitak milosrđa i uskraćivanje posvećujuće milosti, odnosno stanja milosti. Ako se ne iskupi pokajanjem i Božjim oproštenjem, uzrokuje isključenje iz Hristovog kraljevstva i vječnu smrt pakla, jer naša sloboda ima moć donošenja izbora, bez povratka. -Katekizam Katoličke crkve, ne. 1861

Ipak, Deklaracija kaže: “Ovi oblici blagoslova izražavaju molbu da Bog podari one pomoći koje dolaze iz impulsa njegovog Duha... da se mogu izraziti u sve većoj dimenziji božanske ljubavi.” Ali kako dolazi do rasta u “božanskoj ljubavi” ako se namjerno držim teškog grijeha? Zaista, Katekizam kaže: „Smrtni grijeh uništava milosrđe u srcu čovjeka teškim kršenjem Božjeg zakona; odvraća čovjeka od Boga, koji je njegov krajnji cilj i njegovo blaženstvo, dajući prednost inferiornom dobru od njega.”[3]ne. 1855 Drugim riječima, kako udijeliti blagoslov onima koji na kraju odbacuju Blaženog?[4]Napomena: pitanje istopolnih odnosa je objektivno teško, mada je krivica učesnika druga stvar.

Nadalje, ako neko iskreno moli da se „obogati, izliječi i uzdigne prisustvom Svetoga Duha“, ne bi li ih blago usmjeravali prema odrješenje od priznanja za razliku od blagoslova status quo u ovom manifestnom grešnom stanju?

U svemu navedenom ima privida razuma, ali i dosta žargona, sofizma i obmane... Iako je “O pastoralnom značenju blagoslova” možda dobro namjerno, nanosi pustoš na samu prirodu blagoslova. Blagoslovi su Duhom ispunjene milosti koje Otac daruje svojoj usvojenoj djeci koja borave u njegovom Sinu, Isusu Kristu, kao i onima za koje on to želi. Pokušaj nemoralnog iskorištavanja Božjih blagoslova predstavlja sprdnju njegovoj božanskoj dobroti i ljubavi. —Fr. Thomas G. Weinandy, OFM, Cap., 19. decembar 2023; Katolička stvar

Kao takav, Responsum da je papa Franjo dao kardinalima prije dvije godine s pravom i nedvosmisleno navodi:

“…mi smo važniji za Boga od svih grijeha koje možemo počiniti”. Ali On ne blagoslovi i ne može blagosloviti grijeh… On nas zapravo „uzima onakvima kakvi jesmo, ali nas nikada ne ostavlja onakvima kakvi jesmo“.

 

Put ka otpadništvu

Skrenuli smo put u Crkvi kada se igramo riječima s dušama ljudi. Čitalac sa diplomom kanonskog prava je otvoreno rekao: 

…biti nagrađen blagoslovom je upravo to, milost, dar. Ne postoji pravo na to, i NIKAD NE MOŽE BITI OBRED za blagoslov koji zapravo, prećutno ili dvosmisleno opravdava grijeh u bilo kojem obliku. To se zovu kletve i dolaze od zloga. —Privatno pismo

Ovaj put vodi do otpadništvo. Isusovo milosrđe je beskrajni okean za grešnika... ali ako ga odbacimo, to je cunami presude. Crkva ima obavezu da upozori grešnika na ovu stvarnost. Hristov je istina i milosrđe koji su me izvukli iz mojih najmračnijih dana grijeha - a ne laskanja svećenika ili kazuistike nepoštenog blagoslova.

Papa Franjo je potpuno u pravu kada nas poziva da dopremo do onih koji se osjećaju isključenima iz Evanđelja – uključujući one koji imaju privlačnost prema istom spolu – i istinski ih “pratimo” prema Kristu. Ali čak i Franjo kaže da pratnja nije apsolutno:

Iako zvuči očigledno, duhovna pratnja mora druge dovesti bliže Bogu, u kojem postižemo istinsku slobodu. Neki ljudi misle da su slobodni ako mogu izbjeći Boga; ne vide da ostaju egzistencijalno siročad, bespomoćni, beskućnici. Oni prestaju biti hodočasnici i postaju lutalice, leteći oko sebe i nikad nigdje ne stižući. Pratiti ih bilo bi kontraproduktivno ako bi to postalo vrsta terapije koja podržava njihovo samo-upijanje i prestalo biti hodočašće s Hristom Ocu. —PAPA FRANJO, Evangelii Gaudium, ne. 170

S. Lucija iz Fatime rekla je “doći će vrijeme kada će odlučujuća bitka između kraljevstva Krista i Sotone biti oko braka i porodice.”[5]u pismu (1983. ili 1984.) kardinalu Carlu Caffarri, aleteia.com Šta bi moglo da naglasi ovu bitku više od ove sadašnje kazuistike? Naime, na samoj Sinodi o obitelji, papa Franjo je upozorio Crkvu da izbjegava…

Iskušenje destruktivne težnje ka dobroti, koja u ime varljive milosti veže rane, a da ih prethodno nije izliječila i liječila; koji tretira simptome, a ne uzroke i korijene. To je iskušenje „dobročinitelja“, strašljivih, a takođe i takozvanih „naprednjaka i liberala“. —Usp. Pet ispravki

Nije li upravo to ono što bi takav blagoslov podrazumijevao?

…blagoslovljati parove u neregularnim brakovima ili istospolne parove bez ostavljanja utiska da Crkva ne potvrđuje njihovu seksualnu aktivnost je šarada.  —Fr. Thomas G. Weinandy, OFM, Cap., 19. decembar 2023; Katolička stvar

Ukratko rečeno, namjerna dvosmislenost Fiducia Supplicans otvara vrata skoro svakoj subverziji braka koju zahtijevaju neprijatelji vjere, ali ta ista dvosmislenost znači da je dokument bezub. —Fr. Dwight Longnecker, 19. decembar 2023; dwightlongenecker.com

Stoga, nijedna, čak ni najljepša, izjava sadržana u ovoj Deklaraciji Svete Stolice ne može umanjiti dalekosežne i destruktivne posljedice koje proizlaze iz ovog nastojanja da se takvi blagoslovi legitimiraju. Uz takve blagoslove, Katolička crkva postaje, ako ne u teoriji, onda u praksi, propagator globalističke i bezbožne “rodne ideologije”. —Nadbiskup Tomash Peta i biskup Atanasije Šnajder, Izjava Nadbiskupije Svete Marije u Astani, 18. decembra 2023.; Catholic Herald

Ovaj dokument je zbunjujući i katolici ga mogu kritizirati zbog nedostatka određenih elemenata, uključujući upućivanje na stvari kao što je traženje Božjeg blagoslova posebno kako bi se ljudi doveli do pokajanja od grijeha... [postoji] skandal u dokumentu koji zamagljuje granice između blagoslova pojedinaca koji su u grešni odnos, kako bi ih približili Bogu, i stvarajući situaciju da izgleda kao da svećenik blagosilja sam grešni odnos. Čak i izraz gej “par” može stvoriti ovaj utisak, pa ga je trebalo izbjegavati. —Trent Horn, Catholic Answers, The Counsel of Trent, Decembar 20, 2023

Jer u Bibliji, blagoslov ima veze sa poretkom koji je Bog stvorio i koji je proglasio dobrim. Ovaj poredak se zasniva na spolnoj razlici muškarca i žene, pozvanih da budu jedno tijelo. Blagosloviti stvarnost koja je suprotna stvaranju ne samo da je nemoguće, to je bogohuljenje. U svjetlu ovoga, može li vjerni katolik prihvatiti učenje o FS? S obzirom na jedinstvo djela i riječi u kršćanskoj vjeri, može se prihvatiti da je dobro blagosloviti te zajednice, čak i na pastoralni način, samo ako vjerujemo da takva sjedinjenja nisu objektivno suprotna zakonu Božjem. Iz toga slijedi da sve dok papa Franjo nastavlja potvrđivati ​​da su homoseksualne zajednice uvijek suprotne Božjem zakonu, on implicitno potvrđuje da se takvi blagoslovi ne mogu dati. Učenje o FS je samim tim kontradiktorna i stoga zahtijeva dalje pojašnjenje. — Bivši prefekt Kongregacije za doktrinu vjere, kardinal Gerhard Müller, 21. decembra 2023. lifeesitenews.com

Ovo je đavolska dezorijentacija koja napada svijet i obmanjuje duše! Neophodno je suprotstaviti se tome. —Sr. Lucije Fatimske (1907-2005) svojoj prijateljici Doni Mariji Teresi da Cunha

 

…kao jedno i jedino nedjeljivo učiteljstvo Crkve,
papa i biskupi u zajednici s njim
nositi
to je najveća odgovornost
nema dvosmislenog znaka
ili nejasno učenje dolazi od njih,
zbunjujući vjernike ili ih uljuljkavajući
lažni osećaj sigurnosti.
—Gerhard Ludwig kardinal Müller, bivši prefekt

Kongregacija za nauk vjere; First ThingsApril 20th, 2018

 

Gledajte: Suočite se s olujom

 

Hvala vam na svim molitvama i podršci ove godine.
Sretan božić!

 

sa Nihil Prepreka

 

Na putovanje s Markom u The Sada Word,
kliknite na donji natpis za pretplatiti.
Vaša e-adresa neće biti podijeljena ni sa kim.

Sada na Telegramu. Kliknite:

Pratite Marka i dnevne "znakove vremena" na MeWe:


Pratite Markova djela ovdje:

Slušajte sljedeće:


 

 
Print friendly, PDF i e-pošta

Fusnote

Fusnote
1 18. decembra 2023. vaticannews.va
2 tj. stvar grijeha je objektivno teška, iako je krivnja učesnika druga stvar.
3 ne. 1855
4 Napomena: pitanje istopolnih odnosa je objektivno teško, mada je krivica učesnika druga stvar.
5 u pismu (1983. ili 1984.) kardinalu Carlu Caffarri, aleteia.com
objavljeno u HOME, VJERA I MORAL.