Peta radosna misterija: Nalaz u hramu, Michael D. O'Brien.
POSLEDNJI sedmice, Sveti otac poslao je 29 novozaređenih sveštenika u svijet tražeći od njih da „objavljuju i svjedoče u radosti“. Da! Svi moramo nastaviti svjedočiti drugima radost zbog poznavanja Isusa.
Ali mnogi kršćani ni ne osjećaju radost, a kamoli da je svjedoče. U stvari, mnogi su puni stresa, tjeskobe, straha i osjećaja napuštenosti kako se tempo života ubrzava, životni troškovi povećavaju i gledaju kako se vijesti oko njih odvijaju. “kako, "Neki pitaju," mogu li biti radostan? "
PARALIZIRANO OD STRAHA
Pokrenuo sam vlastitu kategoriju pod nazivom „Paraliziran strahom”Na bočnoj traci. Razlog je taj što, iako u svijetu postoje znakovi nade, stvarnost nam govori da postoji rastuća oluja tame i zla, s grmljavinom Progon počinje da se toranj. Kao evanđelist i otac osmoro djece, i ja se ponekad moram nositi sa svojim osjećajima jer sloboda govora i istinski moral i dalje nestaju. Ali kako?
Prva stvar je shvatiti da radost o kojoj govorim ne može biti proizvedena po volji ili dočarana. To je mir i radost koji dolaze iz drugog područja:
Mir vam ostavljam; svoj mir ti dajem. Ne onako kako svijet daje, dajem ga i vama. Ne dopustite da se vaša srca uznemire ili uplaše. (Ivan 14:27)
Ne mogu proizvesti više radosti i mira nego otkucaja srca. Moje srce pumpa krv samo od sebe. Međutim, ja moći odlučite prestati disati, prestati jesti ili tragično, baciti se s litice, a moje srce će početi klonuti, pa čak i otkazati.
Tri su stvari koje moramo učiniti da bi naša duhovna srca mogla upumpati natprirodni mir i radost u naš život - milosti koje mogu izdržati i u najvećim olujama.
MOLITVA
Molitva je naš dah. Ako prestanem moliti, prestajem disati i moje duhovno srce počinje umirati.
Molitva je život novog srca. -Katekizam Katoličke crkve, br.2697
Jeste li ikada izgubili dah ili ste osjetili kako vam srce poskakuje? Osjećaj je neposredna panika i strah. Kršćanin koji se ne moli je onaj koji je podložan strahu. Njegove misli su usmjerene na svijet, a ne na gore, na opipljivo, a ne na natprirodno. Umjesto da traži kraljevstvo, on počinje tražiti materijalno - one stvari koje proizvode privremeni i lažni mir i radost (on je nestrpljiv da ih traži, a zatim strepi da ih izgubi kad jednom budu u njegovom posjedu).
Poslušno srce povezano je s Vinom, koji je Hristos. Kroz molitvu, sok Duha Svetoga počinje teći, a ja, grana, počinjem doživljavati plod mira i radosti koji samo Krist daje.
Ko ostane u meni i ja u njemu, urodit će mnogo ploda, jer bez mene ne možete učiniti ništa. (Jovan 15: 5)
Uvjet za primanje ovih milosti u molitvi je poniznost i povjerenje. Jer Kraljevstvo Božje dato je samo „djeci“: onima koja se predaju Bogu u svojim kušnjama i slabostima, uzdajući se u Njegovu milost i u potpunosti oviseći o vremenu Njegovih rješenja.
SAKRAMENTALNI ŽIVOT: „HLEB SNAŽNI“
Drugi način na koji duhovno srce počinje zatajiti je ne "jesti" - odsijecanjem od sakramenta svete euharistije ili neprilagođenom pripremom za primanje Gospodnjeg tijela i krvi.
Primivši svetu pričest podijeljenog srca, Isus reče svetoj Faustini:
… Ako je još neko u takvom srcu, ne mogu to podnijeti i brzo napuštam to srce, uzimajući sa sobom sve darove i milosti koje sam pripremio za dušu. A duša čak i ne primjećuje Moj odlazak. Nakon nekog vremena, unutrašnja praznina i nezadovoljstvo doći će do pažnje [duše]. -Dnevnik svete Faustine, n 1638
Srce ti je poput zdjele. Ako pristupite Euharistiji sa srcem okrenutim prema gore, otvorenim i spremnim za primanje, Isus će ga ispuniti mnogim milostima. Ali ako ne vjerujete da je On tamo ili su vas zaokupile druge stvari, to je kao da vam je srce naopako ... i svi blagoslovi koje bi vam dao dao bi se otkotrljati iz srca poput vode s naopake posude.
Nadalje, ako je duša uronjena u ozbiljan i neoprošten grijeh, učinci primanja Isusa u ovom stanju mogu biti porazniji od pukog gubitka mira:
Osoba bi se trebala pregledati, pa pojesti hljeb i popiti šalicu. Svako ko jede i pije bez razabiranja tijela, jede i pije presudu o sebi. Zbog toga su mnogi među vama bolesni i nemoćni, a znatan broj umire. (1. Kor. 11:27)
Ispitati sebe takođe znači oprostiti onima koji su nas povrijedili. Ako ne oprostite drugima, kaže Isus, neće vam biti ni oprošteno (Mt 6:15).
Mnogi su katolici koje znam i koji mogu svjedočiti o nevjerovatnom miru koji im ispunjava dušu nakon primanja svete euharistije ili druženja s Isusom u klanjanju. Zbog toga su duše poput Sluge Božje, Catherine Doherty, koja bi rekla, “Živim od mise do mise!"
Sveta Pričest me uvjerava da ću izvojevati pobjedu; i tako je. Bojim se dana kada ne primim svetu pričest. Ovaj kruh jakih daje mi svu snagu koja mi je potrebna da nastavim svoju misiju i hrabrost da učinim sve što Gospod traži od mene. Hrabrost i snaga koji su u meni nisu od mene, već od Onoga koji živi u meni - to je Euharistija. -Dnevnik svete Faustine, n. 91 (provjeri 1037)
SRETAN ČOVJEK
Sretan čovjek čija ga savjest ne zamjera, koji nije izgubio nadu. —Sirah 14: 2
Grijeh je sličan izazivanju duhovnog srčanog udara. Smrtni grijeh je poput skakanja sa litice, donoseći smrt u duhovni život.
Napisao sam na drugim mestima o nevjerojatnim milostima koje nam Bog daje u sakramentalnoj ispovijedi. To je zagrljaj i poljubac Oca izgubljenom sinu ili kćeri koja mu se vraća. česte Ispovijed je protuotrov za strah, jer „strah ima veze s kaznom“ (1. Iv 4). Papa Ivan Pavao II, kao i sveti Pio, preporučuju nedjeljno ispovest.
Isus je zahtjevan jer želi našu sreću. —PAPA JOHN PAUL II
DO SKRUPULA
Riječ ohrabrenja onima koji se bore sa skrupuloznošću: često ispovijedanje ne treba smatrati potrebom da u svakom trenutku budu savršeni. Možete li zaista biti savršeni? Ti ces ne budite savršeni dok ne budete na Nebu i samo vas Bog može učiniti takvim. Dapače, Sakrament pomirenja se daje kako bi zacijelio rane grijeha i pomogao vam rasti u savršenstvu. Voljeni ste, čak i kad griješite! Ali zato što vas voli, želi vam pomoći da osvojite i uništite snagu grijeha u vašem životu.
Ne dopustite da vaša nesavršenost bude uzrok obeshrabrenja. Umjesto toga, to je prilika da postanete sve manji i manje, sve više i više slični djetetu ovisnom o Bogu: „Blago siromašnima“. Sveto pismo kaže da On ne uzdiže savršenog, već poniznog. Nadalje, ovi grozni grijesi s kojima se borite ne dijele vas od Krista.
Mučni grijeh ne uskraćuje grešniku posvećujuće milosti, prijateljstva s Bogom, dobročinstva i posljedično vječne sreće. -Katekizam Katoličke crkve, n 1863
Imajte povjerenja u Njegovu ljubav, i unutarnja radost i mir bit će vaši bez potrebe da trčite u ispovjedaonicu svaki put kad počinite grijeh (vidi br. 1458 u Katekizmu.) Više je povrijeđen vašim nepovjerenjem u Njegovu milost nego tvojom slabošću. Kroz ovo prihvatanje vaše slabosti i Njegova milost koja proizvodi a svjedočenje. I riječju vašeg svjedočenja sotona je pobijeđen (vidi Otk 12:11).
PRAVO POKAJANJE
Sretan čovjek čija ga savjest ne optužuje. Za vjernika Novog zavjeta ova sreća ne mora nužno pripadati meni samo zato što na svojoj savjesti nisam našao grijeh. Umjesto toga, to znači da kad griješim, mogu imati povjerenja da me Isus ne osuđuje (Ivan 3:17; 8:11) i da mi se po njemu može oprostiti i ponovo započeti.
To ne znači da imamo dozvolu da i dalje griješimo! Istinska sreća se nalazi u pokajanje što znači ne samo ispovijedati grijeh, već činiti sve ono što nam je Hristos naredio.
Dječice, volimo na djelu i istinu, a ne samo razgovarati o tome. Ovo je naš način da znamo da smo predani istini i da smo u miru pred njim ... (1. Iv 3-18)
Da, volja Božja je naša hrana, dužnost trenutka naš mir. Želite li biti radosni?
Ako budete držali moje zapovijedi, ostaćete u mojoj ljubavi ... Rekao sam vam to da moja radost bude u vama i vaša radost bude potpuna. (Jovan 15: 10-11)
Čovjek ne može postići onu istinsku sreću za kojom žudi svom snagom svog duha, osim ako ne poštuje zakone koje je Svevišnji Bog urezao u samoj svojoj prirodi. —PAPA PAUL VI, Humanae Vitae, Enciklika, n. 31; 25. jula 1968
BOLESNO EKSPLOZIJANJE RADOSTI
Plod Duha Svetoga je "ljubav, radost, mir ..." (Gal 5:22). U Dolaze Duhovi, za one duše koje su čekale s Marijom u gornjoj sobi molitve i pokajanja, bit će tu eksplozija milosti u njihovim dušama. Za one koji se plaše progona i nadolazećih suđenja koja se čine neizbježnima, siguran sam da će se ti strahovi rastopiti u vatri Svetog Duha. Oni koji pripremaju dušu sada u molitvi će sakramenti i djela ljubavi doživjeti umnožavanje blagodati koje već primaju. Radost, ljubav, mir i snaga koju će Bog uliti u njihova srca više će nego osvojiti njihove neprijatelje.
Tamo gdje se Hristos propovijeda snagom Duha Svetoga i prihvaća se otvorene duše, društvo, premda je puno problema, postaje „grad radosti“. —PAPA BENEDIKT XVI, Homilija tokom ređenja 29 svećenika; Vatikan, 29. aprila 2008; Novinska agencija ZENIT
Nada ne razočarava, jer se ljubav Božja izlila u naša srca kroz Duha Svetoga koji nam je dan. (Rim 5: 5)
Kad ljubav potpuno izbaci strah, a strah se pretvori u ljubav, tada će jedinstvo koje nam donosi naš Spasitelj biti u potpunosti ostvareno ... —Sv. Grgur Niski, biskup, Homilija o pjesmi nad pjesmama; Liturgija sati, Tom II, str. 957
Prvi put objavljeno 7. maja 2008
DALJE ČITANJE:
