IT više nije rubno mišljenje da svijet zapada u duboku krizu. Svuda oko nas plodovi moralnog relativizma obiluju kako se „vladavina zakona“ koja je manje ili više vodila nacije prepisuje: moralni apsoluti su gotovo ukinut; medicinska i naučna etika uglavnom se zanemaruju; ekonomske i političke norme koje su održavale uljudnost i red brzo se napuštaju (usp. Sat bezakonja). Stražari su plakali da a oluja dolazi ... i sad je ovdje. Idemo u teška vremena. Ali u ovoj Oluji vezano je sjeme nadolazeće nove ere u kojoj će Krist vladati u svojim svecima od obale do obale (vidi Otkrivenje 20: 1-6; Matej 24:14). To će biti vrijeme mira - "razdoblje mira" obećano u Fatimi:
Da, čudo je obećano u Fatimi, najveće čudo u istoriji sveta, koje je drugo samo Uskrsnuće. A to će čudo biti razdoblje mira koje nikada prije nije bilo dodijeljeno svijetu. —Kardinal Mario Luigi Ciappi, papin teolog Pija XII, Ivana XXIII, Pavla VI, Ivana Pavla I i Ivana Pavla II; 9. oktobra 1994; Uvod u Porodični katekizam apostolata
Stoga je neophodno da se potpore koje su Crkvu i svijet odvele u lažni mir i sigurnost povuku ispod nas. Bog to čini, ne toliko da kazni, već nas priprema za Novu Pedesetnicu - obnovu lica zemlje.
Ovo je naša velika nada i naš zaziv, 'Dođi kraljevstvo tvoje!'—Kraljevstvo mira, pravde i spokoja, koje će uspostaviti izvorni sklad stvaranja. - POZIVI JOHN PAUL II, Opća publika, 6. novembra 2002, Zenit
Ali ovo zahtijeva da se sotonski Zmajev sistem, utkan u historiju čovječanstva tijekom proteklih 2000 godina, uništi - bude „okovan“ u provaliju (usp. Otk. 20: 1-2). Tako smo, rekao je sveti Ivan Pavao II, došli do „konačni obračun”Našeg vremena. Ne mogu se ne prisjetiti tog proročanstva datog u Rimu u prisustvu pape Pavla VI koje se čini da se sada odvija iz sata u sat:
Budući da te volim, želim da ti pokažem šta danas radim u svijetu. Ja žele da vas pripreme za ono što dolazi. Dani tame dolaze svijet, dani nevolja ... Zgrada koje sada stoje neće biti stojeći. Podrške koje postoje za moje ljude sada neće biti. Želim da budete spremni, ljudi moji, da znate samo mene i da se držite do mene i da me imate na način dublji nego ikad prije. Odvest ću vas u pustinju ... lišit ću vas se sve o čemu sada ovisite, tako da ovisite samo o meni. Vrijeme od mrak dolazi na svijet, ali za moju Crkvu dolazi vrijeme slave, a Vrijeme slave dolazi za moj narod. Izliću na vas sve darove svog S.pirit. Pripremiću vas za duhovnu borbu; Pripremit ću vas za vrijeme evangelizacije kakvo svijet nikada nije vidio…. A kad nemate ništa osim mene, imat ćete sve: zemlju, polja, domove i braću i sestre i ljubav i radost i mir više nego ikad prije. Budite spremni, ljudi moji, želim se pripremiti ti ... -Duhovi u ponedeljak, maja 1975, Trg Svetog Petra, Rim, Italija; govorio dr. Ralph Martin
Ako Bog izvlači sve ljudske potpore, tada će ostati tri stvari:
Dakle, ovo troje ostaje vjera, nada, ljubav; ali najveća od njih je ljubav. (1. Korinćanima 13:13)
Nakon tog uvoda, usredotočimo se kratko na prvi od ovih: vjera.
NADPRIRODNA VJERA
Svrha ovog i sljedećih spisa nije dati teološko objašnjenje vjere, nade i ljubavi toliko da ih uvede u praktično „ovdje i sada“ - onoga što oni morati biti u našem vremenu. Zato što će upravo ove tri teološke vrline biti provesti te kroz Oluju.
Poslušna vjera
The Katekizam Katoličke crkve kaže:
Vjera je teološka vrlina kojom vjerujemo u Boga i vjerujemo u sve ono što nam je rekao i otkrio, a koja Sveta Crkva predlaže za naše vjerovanje, jer je on sama istina. —N. 1814
Mnogi od nas trenutno prolaze kroz najteža unutarnja iskušenja, ne zato što je Bog osvetoljubiv, već zato što nas voli i želi da budemo slobodni.
Za slobodu nas je Krist oslobodio; zato budite čvrsti i ne podvrgavajte se ponovo jarmu ropstva ... U to se vrijeme sva disciplina čini razlogom ne za radost već za bol, ali kasnije donosi mirni plod pravednosti onima koji su u nju obučeni. (Galaćanima 5: 1, Hebrejima 12:11)
Isus je rekao: "Ja sam istina." Kao takvi, ne možemo uređivati Boga. Moramo vjerovati „svemu što nam je rekao i otkrio“, jer ako "Istina će vas osloboditi," tada je „sve“ što je otkriveno za našu slobodu. Ako pravite kompromise, ne samo ignoriranjem određenih moralnih propisa katoličkog učenja u svojevrsnom klimanju glavom na „toleranciju“ (poput njezinih učenja o braku ili pobačaju), već dopuštanjem grijeha u malim dijelovima vašeg života, ovo je prvi znak da vam nedostaje istinske vjere u Boga. Grijeh Adama i Eve bio je upravo ovaj: uzimanje stvari u svoje ruke. Moralni relativizam i individualizam su među najštetnijim načinima razmišljanja u naše doba, jer oni u osnovi stavljaju nečiji ego na ono što je s pravom Božji tron. Oni su, zapravo, preteča Antihrist koji "Koji se suprotstavlja i uzdiže iznad svakog takozvanog boga i predmeta obožavanja, kako bi se smjestio u hram Božji, tvrdeći da je bog ..." [1]2 Thessalonians 2: 4
Prava vjera je poslušnost Stvoriteljevim nacrtima.
Intimna vjera
Moj prijatelj mi je nedavno rekao: „Čak i ako odem kupiti majicu, nosim je na molitvu. Ovo nije skrupuloznost - to je intimnost.„Povjerenje Isusu u najmanje stvari u vašem životu nije samo kako ćete postati najbolji prijatelji s Njim, već i kako ćete postati„ poput malog djeteta “- preduslov za ulazak u Carstvo nebesko.[2]cf. Matej 18:3 Moj prijatelj je nastavio: „Kad pustim Isusa u svoje odluke, a zatim postupim kad osjetim mir, to sprečava Sotonu da se vrati i poigra se bilo kojim osjećajem krivnje. Jer tada mogu odgovoriti optužitelju u odgovoru: 'Bez obzira jesam li donio ispravnu odluku ili ne, donio sam je s Isusom najbolje što sam mogao. Pa čak i ako je to bila pogrešna odluka, znam da će učiniti da sve funkcionira na dobro, jer sam ga u tom trenutku volio. '”Vjera pušta Boga da vlada, ne samo u nedjelju jedan sat, već i svake minute svakog dana u svakoj odluci. Koliko nas radi? Pa ipak, to je bilo normalno kršćanstvo u ranoj Crkvi. I dalje treba da bude normativan.
Istinska vjera je zajedništvo bliskosti s Bogom.
Totalna vjera
Naša vjera ipak mora ići još dublje od pukog dopuštanja Bogu da svakodnevno donosi odluke. Istinska vjera mora vjerovati da je On Gospodin sve u našim životima. To jest, istinska vjera prihvaća sva iskušenja koja dolaze nad kojima nemate kontrolu; autentična vjera prihvaća patnju nad kojom nemate moći - premda vjera može i treba očekivati da Bog djeluje u njima i kroz njih, ako ne i izbaviti jednu od njih. A možda je najteži ispit vjere povjerenje u Isusa da, kad ste napravili stvarni nered, On ih još uvijek može popraviti, i dalje natjerati da rade prema dobru.
Vjerom "čovjek se cijeloga sebe preda Bogu". Iz tog razloga vjernik nastoji znati i izvršavati Božju volju. -CCC, ne. 1814
Dakle, vidite, onda vjera nije intelektualna vježba pukog priznavanja da postoji „Viša sila“. "Čak i demoni vjeruju - i strepe", rekao je Sveti Jakov.[3]cf. Jakov 2:19 Umjesto toga, kršćanska vjera u potpunosti i potpuno predaje Njemu svaki aspekt vašeg života "Jer se brine za tebe." [4]1 Pet 5: 7
Istinske vjere napuštaju sve i „sve mene“ u Božje ruke.
Očekivana vera
Na kraju, vjera vjeruje, ne samo u Boga, već i u Boga Božja snaga—Moć oslobađanja, iscjeljenja, otvaranja očiju slijepih, tjeranje hromih, nijemih da govore i mrtvih da uskrsnu; da oslobodite ovisnika, izliječite slomljena srca i popravite nezamjenjivo. Crkva danas više ne živi s tim očekivanjima, jer mi više ne vjerujemo ovako. Kao što sam napisao Racionalizam i smrt misterije, postmoderni um je u suštini razložio moć Boga. Upućujem se da se više kršćana u Google pouzdaje u odgovor na njihove molitve nego u Boga. Mary Healy, profesorica Svetog pisma i članica Papinske biblijske komisije, piše:
Kamo god je Isus išao opsjedali su ga bolesni i nemoćni. Evanđelja nigde ne beleže da je on uputio osobu da jednostavno podnese patnju koja im je dodeljena. Ni u kom slučaju ne ukazuje na to da osoba traži previše i da bi se trebala zadovoljiti djelomičnim ozdravljenjem ili nikakvim ozdravljenjem. Nepromjenjivo tretira bolest kao zlo koje treba prevladati, a ne dobro koje treba prigrliti ... Jesmo li prelako prihvatili ideju da bolest jednostavno treba prihvatiti? Prelako li pretpostavljamo da ako je osoba bolesna, Bog želi da ona ostane takva za njezino dobro? Može li naša rezignacija zbog bolesti ili nemoći ponekad biti ogrtač za nevjeru? Sveto pismo ne kaže da će Gospod uvijek ozdraviti kao odgovor na našu molitvu samo ako imamo dovoljno vjere ... Međutim, razumno je zaključiti da Gospod želi liječiti mnogo češće nego što mislimo. —Od Iscjeljenje: donijeti dar Božjeg milosrđa svijetu, Naš nedjeljni posjetitelj; objavljeno u Magnificat, Januar 2019, str. 253
Istinska vjera vjeruje da je Isus isti "Juče, danas i zauvijek," [5]Heb 13: 8 to jest, On i dalje čini znakove i čuda kad vjerujemo.
Ukratko, naša vjera mora biti poslušan; mora da je intimno; mora da je ukupno; i mora biti očekivanje. Kad su sve četiri, Bogu je doista dopušteno da počne oslobađati svoju moć u našim životima.
Gospodinu ste važni i On čeka vaše da. Pokajte se i služite Gospodinu odano. Molim vas da plamen svoje vjere držite upaljenim. Živite u vremenu nevolja i samo snagom molitve možete podnijeti težinu iskušenja koja dolaze. Vodite računa o svom duhovnom životu. Sve u ovom životu prolazi, ali milost Božja u vama će biti vječna. Ne zaboravite: u vašim rukama Sveta krunica i Sveto pismo; u vašim srcima, ljubav prema istini. Hrabrost. Kad se sve čini izgubljeno, za pravednike će doći Pobjeda Božja. Još ćete popiti gorki kalež boli, ali nakon svih patnji bit ćete nagrađeni. Ovo će biti vrijeme Konačnog Trijumfa Mog Bezgrješnog Srca. —Naša dama navodno Pedru Regisu, 15. januara 2019 .; Pedro uživa podršku svog biskupa
Sada je riječ služba koja radi puno radno vrijeme
nastaviće i ove godine uz vašu podršku.
Blagoslovio vas i hvala vam.
Na putovanje s Markom u The Sada Word,
kliknite na donji natpis za pretplatiti.
Vaša e-adresa neće biti podijeljena ni sa kim.
