Papa Franjo Na…

 

… Kao jedno i jedino nedjeljivo Učiteljstvo Crkve, papa i biskupi u jedinstvu s njim nose najveća odgovornost što od njih ne dolazi nijedan dvosmislen znak ili nejasno učenje, zbunjujući vjernike ili ih uljuljavajući u lažni osjećaj sigurnosti.
—Gerhard Ludwig kardinal Müller, bivši prefekt
Kongregacija za nauk vjere; First Things, April 20th, 2018

 

THE Papa može biti zbunjujući, njegove riječi dvosmislene, a misli nepotpune. Mnogo je glasina, sumnji i optužbi da trenutni Papa pokušava promijeniti katoličko učenje. Dakle, za zapisnik, evo pape Franje ...

 

O svojoj viziji budućeg pape (za koga se ispostavilo da je on):

Razmišljajući o sljedećem papi, on mora biti čovjek koji od razmišljanja i obožavanja Isusa Hrista pomaže Crkvi da izađe na egzistencijalne periferije, što joj pomaže da bude plodna majka koja živi od slatke i utješne radosti evangelizacije . —Kardinal Jorge Bergoglio, malo prije nego što je izabran za 266. papu; Časopis Salt and Lightstr. 8, broj 4, posebno izdanje, 2013

O pobačaju:

[Pobačaj je] ubistvo nevine osobe. —Sep. 1. 2017.; Katolička vijest

Naša odbrana nevina nerođenog, na primjer, mora biti jasan, čvrst i strastven, jer je na kocki dostojanstvo ljudskog života, koje je uvijek sveto i zahtijeva ljubav za svaku osobu, bez obzira na stupanj njenog razvoja. -Gaudete et Exsultate, n 101

Ovdje smatram da je hitno izjaviti da je, ako je porodica utočište života, mjesto na kojem se život zamišlja i brine, užasna kontradikcija kada postane mjesto na kojem se život odbacuje i uništava. Tolika je vrijednost ljudskog života i toliko neotuđivo pravo na život nedužnog djeteta koje raste u majčinoj utrobi da nijedno navodno pravo na vlastito tijelo ne može opravdati odluku o prekidu tog života, što je samo sebi svrha i koja se nikada ne može smatrati „svojinom“ drugog ljudskog bića. -Amoris Laetitia, ne. 83

Kako možemo istinski naučiti važnost brige za druga ranjiva bića, koliko god ona bila problematična ili nezgodna, ako ne uspijemo zaštititi ljudski embrion, čak i kada je njegovo prisustvo neugodno i stvara poteškoće? „Ako se izgubi lična i socijalna osetljivost prema prihvatanju novog života, tada će i drugi oblici prihvatanja koji su vredni za društvo isto tako uvenuti“. -Laudato si ', ne. 120

U prošlom stoljeću cijeli svijet je bio skandaliziran onim što su nacisti učinili da osiguraju čistoću rase. Danas radimo isto, ali u bijelim rukavicama. —Generalna publika, 16. juna 2018; iol.co.za

Riješiti se ljudskog bića je poput pribjegavanja ugovornom ubojici da biste riješili problem. Da li je samo pribjegavanje ugovornom ubojici kako bi se riješio problem? ... Kako djelo koje potiskuje nevin život može biti terapeutsko, građansko ili čak ljudsko? —Homily, 10. oktobar 2018; france24.com

Na Pavla VI i Humanae Vitae:

… Njegov genij je bio proročki, jer je imao hrabrosti da ide protiv većine, brani moralnu disciplinu, pritisne kulturnu kočnicu, suprotstavi se sadašnjem i budućem neomaltuzijanizmu. —Intervju sa Corriere della Sera; Unutar Vatikana, Mart 4th, 2014

O eutanaziji i pitanjima prestanka života:

Eutanazija i samoubistvo uz pomoć ozbiljne su prijetnje porodicama širom svijeta ... Crkva, iako se tome čvrsto protivi prakse, osjeća potrebu da pomogne porodicama koje se brinu o svojim starijim i nemoćnim članovima. -Amoris Laetitia, ne. 48

Pravo suosjećanje ne marginalizira, ponižava ili isključuje, a još manje slavi pacijenta koji je preminuo. Dobro znate da bi to značilo trijumf sebičnosti, te 'odbačene kulture' koja odbacuje i prezire ljude koji ne ispunjavaju određene standarde zdravlja, ljepote ili korisnosti. —Adresa zdravstvenim radnicima iz Španije i Latinske Amerike, 9. juna 2016; Catholic Herald

Praksa eutanazije, koja je već legalizovana u nekoliko zemalja, samo očigledno ima za cilj podsticanje lične slobode. U stvarnosti se zasniva na utilitarističkom pogledu na osobu koja postaje beskorisna ili se može izjednačiti s troškom, ako s medicinskog stajališta nema nade u poboljšanje ili više ne može izbjeći bol. Ako se odluči za smrt, problemi su na neki način riješeni; ali koliko gorčine stoji iza ovog rasuđivanja i kakvo odbijanje nade uključuje izbor odustajanja od svega i prekida svih veza! —Govor Italijanskom udruženju za medicinsku onkologiju, 2. septembar 2019 .; Katolička novinska agencija

O genetskom eksperimentisanju sa ljudskim životom:

Živimo u vremenu eksperimentiranja sa životom. Ali loš eksperiment. Pravljenje djece umjesto da ih prihvatim kao poklon, kao što sam rekao. Poigravanje sa životom. Budite oprezni, jer ovo je grijeh protiv Stvoritelja: protiv Boga Stvoritelja, koji je stvari stvorio na ovaj način. —Adres Udruženju talijanskih katoličkih liječnika, 16. novembra 2015; Zenit.org

Težnja je opravdavanju prekoračenja svih granica kada se izvode eksperimenti na živim ljudskim embrionima. Zaboravljamo da neotuđiva vrijednost ljudskog bića nadilazi njegov stepen razvoja ... tehnologija odvojena od etike neće lako moći ograničiti vlastitu moć. -Laudato si ', ne. 136

O kontroli populacije:

Umjesto da rješavaju probleme siromašnih i razmišljaju o tome kako svijet može biti drugačiji, neki mogu samo predložiti smanjenje nataliteta. Povremeno se zemlje u razvoju suočavaju sa oblicima međunarodnog pritiska koji ekonomsku pomoć uslovljavaju određenim politikama „reproduktivnog zdravlja“. Ipak, „iako je istina da nejednaka raspodjela stanovništva i raspoloživih resursa stvara prepreke razvoju i održivom korištenju okoliša, ipak se mora prepoznati da je demografski rast u potpunosti kompatibilan s cjelovitim i zajedničkim razvojem“. -Laudato si ', ne. 50

O redefiniciji braka i porodice:

Ne možemo to promijeniti. To je priroda stvari, ne samo u Crkvi, već iu ljudskoj istoriji. —Sep. 1. 2017.; Katolička vijest

Porodici prijete sve veći napori nekih da redefiniraju samu instituciju braka, relativizam, efemerna kultura, nedostatak otvorenosti za život. —Govor u Manili, Filipini; Crux, 16. januara 2015

'što se tiče prijedloga da se zajednice među homoseksualnim osobama stave na isti nivo kao i brak, nema apsolutno nikakvog osnova za smatranje homoseksualnih zajednica na bilo koji način sličnim ili čak približno sličnim Božjem planu za brak i porodicu.' Neprihvatljivo je „da lokalne Crkve budu podvrgnute pritisku u ovom pitanju i da međunarodna tijela financijsku pomoć siromašnim zemljama zavise od uvođenja zakona za uspostavljanje„ braka “između osoba istog spola.“ -New York Times, April 8th, 2016

Reći da osoba ima pravo biti u svojim porodicama… ne znači „najmanje odobriti homoseksualne radnje“…. „Uvijek sam branio doktrinu. I to je znatiželjno, u zakonu o homoseksualnim brakovima ... Suprotno je govoriti o homoseksualnim brakovima. " -Crux, 28. maja 2019

Dana 15. marta 2021. godine, Sveta kongregacija za nauk vjere objavila je izjavu koju je papa Franjo odobrio izjavom da „homoseksualne unije“ ne mogu dobiti „blagoslov“ Crkve. 

… Nije dozvoljeno davati blagoslov vezama ili partnerstvima, čak i stabilnim, koji uključuju seksualne aktivnosti izvan braka (tj. Izvan neraskidive zajednice muškarca i žene otvorene same za sebe prenošenju života), kao što je to slučaj slučaj sindikata među osobama istog spola ... [Crkva ne može] odobriti i ohrabriti izbor i način života koji se ne može prepoznati kao objektivno uređen prema objavljenim Božjim planovima ... On ne blagosilja i ne može blagosloviti grijeh: On blagosilja grešnog čovjeka, tako da on može prepoznati da je dio Njegovog plana ljubavi i dopustiti da ga On promijeni. Zapravo nas „uzima takve kakvi jesmo, ali nas nikada ne ostavlja takve kakvi jesmo“. - „Responsum Kongregacije za nauk vjere a dubium u vezi s blagoslovom sindikata osoba istog pola “, 15. marta 2021; press.vatican.va

O „rodnoj ideologiji“:

Komplementarnost muškarca i žene, vrh božanskog stvaranja, dovodi se u pitanje takozvanom rodnom ideologijom, u ime slobodnijeg i pravednijeg društva. Razlike između muškarca i žene nisu u protivljenju ili podređivanju, već u tome pričest i generacije, uvijek na Božju „sliku i priliku“. Bez uzajamnog davanja sebe, nijedno ne može dubinski razumjeti drugoga. Sakrament vjenčanja znak je Božje ljubavi prema čovječanstvu i Hristovog darivanja sebe za svoju Nevestu, Crkvu. —Adresa portorikanskim biskupima, Vatikan, 08. juna 2015

'Rodna teorija, rekao je, ima "opasan" kulturološki cilj brisanje svih razlika između muškaraca i žena, muških i ženskih, što bi "u korijenima uništilo" najosnovniji Božji plan za ljudska bića: "različitost, razlikovanje. Sve bi učinilo homogenim, neutralnim. To je napad na razliku, na kreativnost Boga i na muškarce i žene. " -Tablet, Februar 5th, 2020

O osobama koje se bore sa svojim seksualnim identitetom:

Tokom povratnog leta iz Rio de Janeira rekao sam da ako homoseksualna osoba ima dobru volju i traži Boga, ja nisam niko ko će suditi. Rekavši ovo, rekao sam ono što katekizam kaže ... Jednom me je osoba provokativno pitala da li odobravam homoseksualnost. Odgovorio sam s još jednim pitanjem: 'Recite mi: kad Bog gleda na homoseksualnu osobu, da li on s ljubavlju odobrava postojanje te osobe ili je odbacuje i osuđuje?' Uvijek moramo uzeti u obzir osobu. Ovdje ulazimo u tajnu ljudskog bića. U životu Bog prati osobe, a mi ih moramo pratiti, polazeći od njihove situacije. Potrebno ih je pratiti sa milošću. —Američki magazin, 30. septembra 2013, americamagazine.org

O homoseksualnosti u svećenstvu:

Pitanje homoseksualnosti vrlo je ozbiljno pitanje koje se mora adekvatno uočiti od početka kod kandidata [za svećeništvo], ako je to slučaj. Moramo biti zahtjevni. U našim se društvima čak čini da je homoseksualnost moderna i da mentalitet na neki način utječe i na život Crkve. To nije samo izraz naklonosti. U posvećenom i svećeničkom životu nema mjesta za tu vrstu naklonosti. Stoga Crkva preporučuje da ljude s takvom vrstom ukorijenjenih sklonosti ne treba primati u službu ili posvećeni život. Služba ili posvećeni život nije njegovo mjesto. —Decembar 2, 2018; theguardian.com

O međureligijskom dijalogu:

To je posjeta bratstva, dijaloga i prijateljstva. I ovo je dobro. Ovo je zdravo. I u ovim trenucima, koji su ranjeni ratom i mržnjom, ti mali pokreti su sjeme mira i bratstva. -Izvještaji iz Rima, 26. juna 2015; romereports.com

Ono što nije od pomoći je diplomatska otvorenost koja na sve kaže „da“ kako bi se izbjegli problemi, jer bi to bio način zavaravanja drugih i uskraćivanje dobra koje smo dobili da ga velikodušno dijelimo s drugima. Evangelizacija i međureligijski dijalog, daleko od toga da se suprotstavljaju, međusobno se podržavaju i njeguju. -Evangelii Gaudium, n. 251; vatican.va

... Crkva „to želi svi narodi zemlje mogu upoznati Isusa, da iskusi Njegovu milosrdnu ljubav ... [Crkva] želi s poštovanjem ukazati Djetetu svakom muškarcu i ženi ovog svijeta koja je rođena za spas svih. —Angelus, 6. januara 2016; Zenit.org

Krštenje nam daje ponovno rođenje na Božju sliku i priliku i čini nas članovima Kristova tijela, koje je Crkva. U ovom smislu, krštenje je zaista neophodno za spasenje jer osigurava da smo uvijek i svugdje sinovi i kćeri u Očevoj kući, a nikada siročad, stranci ili robovi ... niko ne može imati Boga za Oca koji nema Crkvu za majku (up. Sveti Kiprijan, De Cath. Eccl., 6). Naša je misija, dakle, ukorijenjena u očinstvu Boga i majčinstvu Crkve. Nalog koji je Uskrsli Isus dao na Uskrs svojstven je krštenju: kao što je mene poslao Otac, tako i ja vas, ispunjenog Duhom Svetim, šaljem na pomirenje svijeta (usp. Jn 20-19; Mt 28: 16-20). Ova misija je dio našeg identiteta kao kršćana; čini nas odgovornima za omogućavanje svim muškarcima i ženama da ostvare svoj poziv da budu usvojenici Očeve dece, da prepoznaju svoje lično dostojanstvo i da uvide unutrašnju vrednost svakog ljudskog života, od začeća do prirodne smrti. Današnji rašireni sekularizam, kada postaje agresivno kulturno odbacivanje Božjeg aktivnog očinstva u našoj istoriji, prepreka je autentičnom ljudskom bratstvu, koje se izražava u uzajamnom poštovanju života svake osobe. Bez Boga Isusa Hrista, svaka razlika se svodi na pogubnu prijetnju, što onemogućava stvarno bratsko prihvaćanje i plodno jedinstvo u ljudskom rodu. — Svjetski dan misije, 2019; vaticannews.va

O mogućnosti zaređenja žena za svećenike:

Kada je riječ o ređenju žena u Katoličkoj crkvi, zadnja riječ je jasna. Dao ga je sveti Ivan Pavle II i ovo ostaje. —Pres konferencija, 1. novembra 2016; LifeSiteNews

Rezerva sveštenstva za muškarce, kao znak Krista supružnika koji se predaje u euharistiji, nije pitanje otvoreno za raspravu ... -Evangelii Gaudium, ne. 104

Pitanje više nije otvoreno za raspravu, jer je izjava Ivana Pavla II bila konačna. -Tablet, Februar 5th, 2020

U paklu:

Gospa je predvidjela i upozorila nas na način života koji je bezbožan i zaista oskvrnjuje Boga u njegovim stvorenjima. Takav život - često predložen i nametnut - rizikuje da dovede do pakla. Marija nas je došla podsjetiti da Božja svjetlost prebiva u nama i štiti nas. —Domaće, misa 100. godišnjice ukazanja u Fatimi, 13. maja 2017; Vatican Insider

Gledaj nas s milosrđem, rođenim iz nježnosti tvoga srca, i pomozi nam da koračamo putovima potpunog pročišćenja. Neka niko od vaše djece ne bude izgubljen u vječnoj vatri, u kojoj ne može biti pokajanja. —Angelus, 2. novembra 2014; Ibid. 

O vragu:

Vjerujem da Đavo postoji ... njegovo najveće postignuće u ovim vremenima bilo je natjerati nas da vjerujemo da on ne postoji. — Onda, kardinal Bergoglio, u knjizi iz 2010. godine Na nebu i zemlji

On je zao, nije poput magle. On nije difuzna stvar, on je osoba. Uvjeren sam da se nikada ne smije razgovarati sa Sotonom - ako to učinite, izgubit ćete se. Inteligentniji je od nas, i okrenut će vas naopako, zavitljat će vam glavu spin. Uvijek se pravi pristojan - čini to sa svećenicima, sa biskupima. Tako on ulazi u vaš um. Ali završava loše ako na vrijeme ne shvatite šta se događa. (Trebali bismo mu reći) odlazi! —Intervju sa katoličkim televizijskim kanalom TV2000; The Telegraph, Decembar 13th, 2017

Iz iskustva znamo da je hrišćanski život uvijek sklon iskušenjima, posebno iskušenju da se odvoje od Boga, od njegove volje, od zajedništva s njim, da se vratimo u mrežu svjetovnih zavođenja ... I krštenje nas za to priprema i jača svakodnevna borba, uključujući borbu protiv vraga koji nas, kako kaže sveti Petar, poput lava pokušava proždrijeti i uništiti. —Generalna publika, 24. aprila 2018, Daily Mail

O obrazovanju:

... treba nam znanje, treba nam istina, jer bez njih ne možemo čvrsto stajati, ne možemo ići naprijed. Vjera bez istine ne spašava, ne pruža sigurno uporište. -Lumen Fidei, Enciklično pismo, n. 24

Želio bih izraziti odbijanje bilo kakvog obrazovnog eksperimentiranja s djecom. Ne možemo eksperimentirati s djecom i mladima. Užasi manipulacije obrazovanjem koje smo doživjeli u velikim genocidnim diktaturama dvadesetog stoljeća nisu nestali; zadržali su trenutnu važnost pod raznim krinkama i prijedlozima i, pretvarajući se u modernost, tjeraju djecu i mlade da idu diktatorskim putem „samo jednog oblika mišljenja“ ... Prije tjedan dana veliki mi je učitelj rekao ... s ovim obrazovnim projektima ne znam da li djecu šaljemo u školu ili u prevaspitni kamp '... —Poruka članovima BICE (Međunarodni katolički dječji ured); Vatikanski radio, 11. aprila 2014

O okolišu:

... trezveni pogled na naš svijet pokazuje da stupanj ljudske intervencije, često u službi poslovnih interesa i konzumerizma, zapravo čini našu zemlju manje bogatom i lijepom, sve ograničenijom i sivijom, čak i kao tehnološki avansi i potrošačke robe i dalje obiluju bezgranično. Čini se da mislimo da nezamjenjivu i nepovratnu ljepotu možemo zamijeniti nečim što smo sami stvorili. -Laudato si ',  ne. 34

Svake godine stotine miliona tona otpada generiraju se od domova i preduzeća, od gradilišta i lokacija za rušenje, od kliničkih, elektroničkih i industrijskih izvora, od kojih je većina biološki nerazgradiva, visoko otrovna i radioaktivna. Zemlja, naš dom, počinje sve više ličiti na ogromnu gomilu prljavštine. - Laudato si ', ne. 21

Postoje određena ekološka pitanja u kojima nije lako postići široki konsenzus. Ovdje bih još jednom izjavio da Crkva ne pretpostavlja da će riješiti naučna pitanja ili zamijeniti politiku. Ali brinem za poticanje iskrene i otvorene rasprave tako da određeni interesi ili ideologije neće prejudicirati opće dobro. -Laudato da', n 188

O (nesputanom) kapitalizmu:

Čini se da vrijeme, braćo i sestre, ističe; još uvijek ne dijelimo jedni druge, ali dijelimo naš zajednički dom ... Zemlja, čitavi narodi i pojedine osobe su brutalno kažnjeni. A iza sve te boli, smrti i razaranja krije se smrad onoga što je Vasilije Cezarejski - jedan od prvih teologa Crkve - nazvao „đavolskom balegom“. Nesmetano slijeđenje novčanih pravila. Ovo je "đavolski izmet". Služba općeg dobra je zaostala. Jednom kada kapital postane idol i vodi odluke ljudi, jednom pohlepa novac predsjeda cijelim socioekonomskim sistemom, uništava društvo, osuđuje i porobljava muškarce i žene, uništava ljudsko bratstvo, postavlja ljude jedni protiv drugih i, kao što jasno vidimo, čak dovodi u opasnost naš zajednički dom, sestru i majku zemlja. —Adress to the Second World Meeting of Popular Movements, Santa Cruz de la Sierra, Bolivija, 10. jula 2015; vatican.va

Prava snaga naših demokratija - shvaćenih kao izrazi političke volje naroda - ne smije se dozvoliti da se sruši pod pritiskom multinacionalnih interesa koji nisu univerzalni, koji ih slabe i pretvaraju u jedinstvene sisteme ekonomske moći u službi neviđenih carstava. —Adresa Evropskom parlamentu, Strasbourg, Francuska, 25. novembra 2014, Zenit

Tako se rađa nova tiranija, nevidljiva i često virtualna, koja jednostrano i neumoljivo nameće svoje zakone i pravila. Dug i gomilanje interesa takođe otežavaju zemljama da realizuju potencijal sopstvenih ekonomija i spreče građane da uživaju u svojoj stvarnoj kupovnoj moći ... U ovom sistemu koji nastoji proždirati sve što stoji na putu povećanju dobiti, što god je krhko, poput okoliša, bespomoćno je pred interesima prkošen tržišta, koja postaju jedino pravilo. -Evangelii Gaudium, n 56

Marksistička ideologija je pogrešna ... [ali] kapljična ekonomija ... izražava sirovo i naivno povjerenje u dobrotu onih koji imaju ekonomsku moć ... [ove teorije] pretpostavljaju da će ekonomski rast, potaknut slobodnim tržištem, neizbježno uspjeti da dovede do većih pravda i socijalna uključenost u svijetu. Obećanje je bilo da će se čaša kad se napuni preliti, što će doneti korist siromašnima. Ali ono što se umjesto toga događa je da kad se čaša napuni, magično se poveća, za siromašne nikad ne izađe. Ovo je bila jedina referenca na određenu teoriju. Ponavljam, nisam govorio s tehničke tačke gledišta, već prema socijalnoj doktrini Crkve. To ne znači biti marksist. -religion.blogs.cnn.com 

O konzumerizmu:

Ova sestra [zemlja] sada nas vapi zbog štete koju smo joj nanijeli svojom neodgovornom upotrebom i zloupotrebom dobara kojima ju je Bog obdario. Došli smo da se vidimo kao njezini gospodari i gospodari, na što imamo pravo opljačkajte je po volji. Nasilje prisutno u našim srcima, ranjenim grijehom, ogleda se i u simptomima bolesti očiglednim u tlu, vodi, zraku i svim oblicima života. Zbog toga je i sama zemlja, opterećena i opustošena, među najopuštenijima i najne maltretiranijima naših siromašnih; ona "stenje u mukama" (Rim 8:22). -Laudato da, ne. 2

Hedonizam i konzumerizam mogu dokazati naš pad, jer kad smo opsjednuti vlastitim zadovoljstvom, na kraju smo previše zabrinuti za sebe i svoja prava i osjećamo očajničku potrebu za slobodnim vremenom da bismo uživali. Teško ćemo osjetiti i pokazati bilo kakvu stvarnu zabrinutost za one kojima je pomoć potrebna, osim ako nismo u stanju njegovati određenu jednostavnost života, opirući se grozničavim zahtjevima potrošačkog društva, koji nas ostavljaju osiromašenima i nezadovoljnima, u nestrpljenju da imamo sve. sad. -Gaudete et Exultate, n. 108; vatican.va

O imigraciji

Naš se svijet suočava s izbjegličkom krizom koja nije viđena od Drugog svjetskog rata. Ovo nam predstavlja velike izazove i mnoge teške odluke…. brojevi nas ne smiju zapanjiti, već ih posmatramo kao osobe, videći im lica i slušajući njihove priče, pokušavajući što bolje odgovoriti na ovu situaciju; da odgovorimo na način koji je uvijek ljudski, pravedan i bratski ... sjetimo se Zlatnog pravila: Čini drugima kako bi želio oni vam čine. —Adres Američkom kongresu, 24. septembra 2015; usatoday.com

Ako je neka zemlja sposobna za integraciju, onda bi trebale učiniti sve što mogu. Ako druga država ima veće kapacitete, trebale bi učiniti više, uvijek otvorenog srca. Nehumano je zatvoriti svoja vrata, nehumano je zatvoriti svoja srca ... Postoji i politička cijena koju treba platiti kada se vrše nepromišljeni proračuni i država primi više nego što može integrirati. Koji je rizik kada migrant ili izbjeglica nisu integrirani? Postaju getoizirani! Oni formiraju getoe. Kultura koja se ne razvija u odnosu na druge kulture, to je opasno. Mislim da je strah najgori savjetnik za zemlje koje teže zatvoriti svoje granice. A najbolji savjetnik je razboritost. —Intervju u letu, Malmö do Rima 1. novembra 2016; cf. Vatican Insider i La Croix International

O migrantima protiv izbjeglica:

Također moramo razlikovati migrante od izbjeglica. Migranti se moraju pridržavati određenih pravila jer je migracija pravo, ali dobro regulirano pravo. Izbjeglice, s druge strane, dolaze iz situacije rata, gladi ili neke druge strašne situacije. Status izbjeglice zahtijeva više brige, više posla. Ne možemo zatvoriti svoja srca izbjeglicama ... Međutim, iako su otvorene da ih prime, vlade moraju biti razborite i razraditi kako ih riješiti. Nije stvar samo u prihvatanju izbjeglica, već u razmišljanju o tome kako ih integrirati. —Intervju u letu, Malmö do Rima 1. novembra 2016; La Croix International

Istina je da samo [250 milja] od Sicilije postoji nevjerovatno okrutna teroristička grupa. Dakle, postoji opasnost od infiltracije, to je istina ... Da, niko nije rekao da će Rim biti imun na ovu prijetnju. Ali možete preduzeti mjere predostrožnosti. —Intervju sa Radio Renascenca, 14. septembra 2015; New York Post

U ratu:

Rat je ludilo ... čak i danas, nakon drugog neuspjeha drugog svjetskog rata, možda se može govoriti o Trećem ratu, ratovanju u komadima, sa zločinima, masakrima, razaranjima ... Čovječanstvo treba plakati i ovo je vrijeme za plakanje. — 13.septembra 2015; BBC.com

... nijedan rat nije pravedan. Jedino što je mir je. —Od Politique et Société, intervju sa Dominique Wolton; cf. catholicherald.com

O vjernosti katoličkoj vjeri:

Vjernost Crkvi, vjernost njenom učenju; vjernost Vjeri; vjernost doktrini, štiteći ovu doktrinu. Poniznost i vjernost. Čak nas je i Paul VI podsjetio da poruku Evanđelja primamo na dar i trebamo je prenijeti kao dar, ali ne kao nešto svoje: dar je koji smo dobili. I budite vjerni u ovom prenosu. Budući da smo primili i moramo darovati Evanđelje koje nije naše, to je Isusovo, i ne smijemo - rekao bi - postati gospodari Evanđelja, majstori doktrine koju smo primili, da bismo ga koristili kako želimo . —Homily, 30. januara 2014; Catholic Herald

Ispovjedite vjeru! Sve to, nije deo toga! Čuvajte ovu vjeru, kako je do nas stigla, tradicijom: cijela Vjera! -Zenit.org, 10. januara 2014

[Postoji] iskušenje destruktivne tendencije ka dobru, koja u ime varljive milosti veže rane bez da ih prethodno izliječi i liječi; koji tretira simptome, a ne uzroke i korijene. Iskušenje je „dobročinitelja“, strašljivih, a takođe i takozvanih „naprednjaka i liberala ...“ Iskušenje zanemarivanja „depositum fidei ”[Polog vjere], ne misleći na sebe kao na čuvare, već kao na vlasnike ili gospodare [toga]; ili, s druge strane, iskušenje da zanemarimo stvarnost, koristeći pedantni jezik i jezik zaglađivanja da bismo rekli toliko stvari, a ne rekli ništa! -Završna reč na Sinodu, Katolička novinska agencija, 18. oktobra 2014

Svakako, da bismo pravilno shvatili značenje središnje poruke [biblijskog] teksta, moramo ga povezati s naukom čitave Biblije koju je predala Crkva. -Evangelii Gaudium, ne. 148

Papa, u ovom kontekstu, nije vrhovni gospodar, već vrhovni sluga - „sluga sluga Božjih“; garant poslušnosti i saglasnosti Crkve s voljom Božjom, Hristovim Evanđeljem i Crkvenom tradicijom, ostavljajući po strani svaki lični hir, iako je - po volji samog Hrista - „vrhovni Pastor i Učitelj svih vjernih “i uprkos tome što je uživao„ vrhovnu, punu, neposrednu i univerzalnu uobičajenu moć u Crkvi “. —Završne napomene o Sinodi; Katolička novinska agencija, 18. oktobra 2014

O evangelizaciji:

Ne bismo trebali ostati samo u svom sigurnom svijetu, onom od devedeset i devet ovaca koje nikada nisu zalutale iz jata, već bismo trebali izaći s Hristom u potragu za jednom izgubljenom ovcom, koliko god ona možda lutala. —Generalna publika, 27. marta 2013; news.va

Na usnama katehete prvo oglašavanje mora odzvanjati uvijek iznova: „Isus Hrist te voli; dao je svoj život da te spasi; i sada živi svaki dan uz vas da vas prosvijetli, ojača i oslobodi. " ... To je prvo u kvalitativni smisao jer je to glavna objava, ona koju moramo uvijek iznova čuti na različite načine, ona koju moramo na jedan ili drugi način najaviti tijekom cijelog procesa kateheze, na svakom nivou i trenutku. -Evangelii Gaudium, ne. 164

Ne možemo inzistirati samo na pitanjima vezanim za pobačaj, homoseksualne brakove i upotrebu kontracepcijskih metoda. To nije moguće. Nisam puno govorio o tim stvarima i zbog toga sam ukoren. Ali kada govorimo o tim pitanjima, moramo o njima razgovarati u kontekstu. Što se toga tiče, nauka Crkve je jasna i ja sam sin Crkve, ali nije potrebno stalno razgovarati o tim pitanjima ... Najvažnije je prvo proglašenje: Isus Hrist vas je spasio. A služitelji Crkve moraju biti služitelji milosrđa prije svega.  -americamagazine.org, Septembar 2013

Moramo pronaći novu ravnotežu; u suprotnom će čak i moralno zdanje crkve vjerojatno pasti poput kućice od karata, gubeći svježinu i miris Evanđelja. Prijedlog Evanđelja mora biti jednostavniji, dublji, blistaviji. Iz te tvrdnje proizlaze moralne posljedice. -americamagazine.org, Septembar 2013

O Božjoj Riječi:

Sva evangelizacija temelji se na toj Riječi, sluša se, meditira, živi, ​​slavi i svjedoči. Sveto pismo je sam izvor evangelizacije. Prema tome, trebamo biti neprestano osposobljeni za slušanje Riječi. Crkva ne evangelizuje ukoliko se neprestano ne pusti evangelizirati. -Evangelii Gaudium, ne. 174

Biblija nije namijenjena da se stavi na policu, već da bude u vašim rukama, da je često čitate - svaki dan, i sami i zajedno s drugima ... -Okt. 26th, 2015; Catholic Herald

Volim svoju staru Bibliju koja me prati pola života. Bilo je to sa mnom u mojim vremenima radosti i suzama. To je moje najdragocjenije blago ... Često pročitam, a zatim odložim i razmišljam o Gospodu. Nije da vidim Gospoda, ali on gleda mene. On je tamo. Pustila sam ga da ga pogledam. I osjećam - to nije sentimentalnost - duboko osjećam stvari koje mi Gospod govori. -Ibid.

Neophodno je da Božja riječ „bude sve potpunije u srcu svake crkvene aktivnosti“. Božja Riječ, slušana i slavljena, prije svega u Euharistiji, hrani i iznutra jača kršćane, omogućavajući im da u svakodnevnom životu daju autentično svjedočanstvo Evanđelja ...  -Evangelii Gaudium, ne. 174

… Uvijek imajte pri ruci prikladnu kopiju Evanđelja, džepno izdanje Evanđelja, u džepu, u torbici ... i tako svaki dan čitajte kratki odlomak kako biste se navikli čitati Riječ Božju, dobro razumijevanje sjemena koje vam Bog nudi ... —Angelus, 12. jula 2020; Zenit.org

O sakramentu euharistije:

Euharistija je Isus koji nam se u potpunosti daje. Da bismo se hranili s njim i prebivali u njemu kroz svetu pričest, ako to činimo s vjerom, pretvara svoj život u dar Bogu i svojoj braći ... jedući ga, postajemo poput njega. —Angelus 16. avgusta 2015; Katolička novinska agencija

… Euharistija „nije privatna molitva ili lijepo duhovno iskustvo“ ... to je „spomen, naime, gest koji aktualizira i čini prisutnim Isusovu smrt i uskrsnuće: hljeb je uistinu dano njegovo Tijelo, vino je uistinu krv je prolivena. " -Ibid.

To nije samo sjećanje, već i više: ono predstavlja ono što se dogodilo prije dvadeset vijekova. —Generalna publika, Crux, 22. novembra 2017

Euharistija, iako je punina sakramentalnog života, nije nagrada za savršene, već snažan lijek i hrana za slabe. -Evangelii Gaudium, ne. 47

… Propovijedanje treba voditi skup i propovjednika ka zajednici koja mijenja život sa Hristom u Euharistiji. To znači da se riječi propovjednika moraju mjeriti, tako da će Gospodin, više od njegovog službenika, biti u središtu pozornosti. -Evangelii Gaudium, ne. 138

Ne smijemo se navikavati na euharistiju i ići na pričest iz navike: ne! ... Isus je Isus, živ je, ali ne smijemo se naviknuti: to mora biti svaki put kao da je to naša prva pričest ... euharistija je sinteza čitavog Isusovog postojanja, što je bio jedan čin ljubavi prema Ocu i njegovoj braći. –Papa Francis, Tijelovo, 23. lipnja 2019 .; Zenit

Na misi:

Ovo je misa: ulazak u ovu Isusovu muku, smrt, uskrsnuće i uznesenje, a kada idemo na misu, kao da idemo na Kalvariju. Sad zamislite da li smo u tom trenutku, koristeći svoju maštu, otišli na Kalvariju, znajući da je taj čovjek tamo Isus. Da li bismo se usudili brbljati, slikati se, napraviti malu scenu? Ne! Jer to je Isus! Sigurno bismo bili u tišini, u suzama i u radosti spašavanja ... Misa doživljava Kalvariju, to nije predstava. —Generalna publika, Crux, 22. novembra 2017

Euharistija nas na jedinstven i dubok način konfigurira s Isusom ... euharistijsko slavlje uvijek održava Crkvu na životu i čini da se naše zajednice razlikuju ljubavlju i zajednicom. —Generalna publika, 5. februara 2014, Nacionalni katolički registar

Da bi liturgija ispunila svoju tvorbenu i preobražavajuću funkciju, potrebno je da se pastiri i laici upoznaju sa svojim značenjem i simboličkim jezikom, uključujući umjetnost, pjesmu i muziku u službi proslavljene misterije, čak i tišine. The Katekizam Katoličke crkve sama usvaja mistagoški način ilustracije liturgije, vrednujući njene molitve i znakove. Mistagogija: ovo je pogodan način da se uđe u tajnu liturgije, u živom susretu s raspetim i uskrslim Gospodinom. Mistagogija znači otkrivanje novog života koji smo primili u narodu Božjem kroz sakramente i neprestano ponovno otkrivanje ljepote njegovog obnavljanja. —PAPA FRANJO, Obraćanje plenarnoj skupštini Kongregacije za božansko štovanje i disciplinu sakramenata, 14. februara 2019 .; vatican.va

O zvanjima

Naše očinstvo je u pitanju ... Što se tiče ove brige, već ovog krvarenja zvanja ... to je otrovani plod kulture privremenog, relativizma i diktature novca, koji udaljava mlade od posvećenog života; uz, naravno, tragično smanjenje broja rođenih, ove „demografske zime“; kao i skandali i mlako svjedočenje. Koliko će sjemeništa, crkava i samostana biti zatvoreno u narednim godinama zbog nedostatka zvanja? Bog zna. Tužno je vidjeti da ova zemlja, koja je dugih stoljeća bila plodna i velikodušna u stvaranju misionara, časnih sestara, svećenika punih apostolske revnosti, ulazi zajedno sa starim kontinentom u profesionalnoj sterilnosti bez traženja učinkovitih lijekova. Vjerujem da ih traži, ali ih ne uspijevamo pronaći! —Razgovorne tačke za 71. Generalnu skupštinu Italijanske biskupske konferencije; 22. maja 2018; pagadiandiocese.org

O celibatu

Uvjeren sam da je celibat dar, milost, i slijedeći korake Pavla VI, Ivana Pavla II i Benedikta XVI, snažno osjećam obavezu da celibat smatram presudnom milošću koja karakterizira Latinokatoličku crkvu. Ponavljam: To je milost. -Tablet, Februar 5th, 2020

O sakramentu pomirenja:

Svatko za sebe kaže: 'Kad sam zadnji put išao na ispovijed?' A ako je prošlo dosta vremena, nemojte izgubiti još jedan dan! Idi, svećenik će biti dobar. A Isus će (biti) tamo, a Isus je bolji od svećenika - Isus prima ti. Primit će vas s toliko ljubavi! Budite hrabri i idite na ispovijed. - Publika, 19. februar 2014; Katolička novinska agencija

Bog se ne umara opraštati nam; mi smo ti koji se umorimo od traženja njegove milosti. -Evangelii Gaudium, ne. 3

Neko može reći: 'Priznajem svoje grijehe samo Bogu.' Da, možeš reći Bogu, 'oprosti mi' i reći svoje grijehe. Ali naši grijesi su i protiv naše braće, protiv Crkve. Zbog toga je potrebno tražiti oproštaj od Crkve i naše braće, u liku sveštenika. - Publika, 19. februar 2014; Katolička novinska agencija

To je sakrament koji dovodi do „oproštaja i promjene srca“. —Homily, 27. februara 2018 .; Katolička novinska agencija

O molitvi i postu:

Suočeni s toliko rana koje nas bole i mogu dovesti do tvrdoće srca, pozvani smo zaroniti u more molitve, koje je more bezgranične ljubavi Božje, kako bismo iskusili njegovu nježnost. —Posvetljava u srijedu, 10. marta 2014 .; Katolička Online

Post ima smisla ako zaista umanjuje našu sigurnost i, kao posljedicu toga, donosi korist nekome drugome, ako nam pomaže da njegujemo stil dobrog Samarijanca, koji se sagnuo svom bratu u potrebi i brinuo se o njemu. -Ibid.

Još jedan dobar način za prijateljstvo s Hristom je slušanje njegove Riječi. Gospodin nam govori u dubini naše savjesti, govori nam kroz Sveto pismo, obraća nam se u molitvi. Naučite ostati pred njim u tišini, čitati i razmišljati o Bibliji, posebno o Evanđeljima, svakodnevno razgovarati s njim kako biste osjetili njegovo prisustvo prijateljstva i ljubavi. —Poruka mladim Litvancima, 21. juna 2013; vatican.va

O mrtvljenju

post, to jest, naučiti mijenjati svoj odnos prema drugima i cijelom stvaranju, odvraćajući se od iskušenja da „proždremo“ sve da bismo zadovoljili svoju proždrljivost i spremni biti na patnji zbog ljubavi, koja može ispuniti prazninu našeg srca. Molitva, koji nas uči da napustimo idolopoklonstvo i samodostatnost svog ega i da priznamo svoju potrebu za Gospodom i njegovom milošću. Almsgiving, pri čemu bježimo od ludosti prikupljanja svega za sebe u iluzornom uvjerenju da možemo osigurati budućnost koja nam ne pripada. -Poruka za korizmu, vatican.va

O Blaženoj Djevici Mariji i krunici:

Tijekom drugog glasanja tijekom konklave koja ga je izabrala, papa Franjo (tada kardinal Bergoglio) bio je moleći krunicu, koja mu je dala ...

... veliki mir, skoro do tačke neznanja. Nisam ga izgubio. To je nešto unutra; to je poput poklona. -Nacionalni katolički registar, Decembar 21, 2015

Dvanaest sati nakon izbora, novi Papa je mirno posjetio papinsku baziliku Sveta Marija Velika da bi počastio slavnu Gospinu ikonu, Salus Populi Romani (Zaštitnica rimskog naroda). Sveti otac je pred ikonu stavio mali buket cveća i otpevao je Salve Regina. Kardinal Abril y Castelló, protojerej Svete Marije Major, objašnjeno značaj poštovanja Svetog Oca:

Odlučio je posjetiti baziliku, ne samo da zahvali Presvetoj Djevici, već - kako mi je i sam rekao papa Franjo - da joj povjeri svoj pontifikat, da ga položi do njezinih nogu. Budući da je bio duboko odan Mariji, papa Franjo je ovdje došao tražiti od nje pomoć i zaštitu. -Unutar Vatikana, Juli 13th, 2013

Pobožnost Marije nije duhovna etiketa; to je zahtjev kršćanskog života. Majčin dar, dar svake majke i svake žene, najcjenjeniji je za Crkvu, jer je i ona majka i žena. -Katolička novinska agencija, Januar 1st, 2018

Marija je upravo ono što Bog želi da budemo, ono što želi da njegova Crkva bude: Majka nježna i niska, siromašna materijalnim dobrima i bogata ljubavlju, bez grijeha i sjedinjena s Isusom, čuvajući Boga u našim srcima i našim komšija u našim životima. -Ibid. 

U krunici se okrećemo Djevici Mariji kako bi nas mogla voditi ka sve bližem sjedinjenju sa svojim Sinom Isusom kako bi nas uskladila s njim, imala njegove osjećaje i ponašala se poput njega. Zaista, u krunici dok ponavljamo Zdravo Marijo meditiramo o Tajnama, o događajima iz Hristovog života, kako bismo ga sve bolje poznavali i voljeli. Krunica je učinkovito sredstvo za otvaranje Bogu, jer nam pomaže da prebrodimo egotizam i da unesemo mir u srca, u porodicu, u društvo i u svijet. —Poruka mladim Litvancima, 21. juna 2013; vatican.va

O „krajnjim vremenima“:

... čujte glas Duha kako govori čitavoj Crkvi našeg vremena, koja je vrijeme milosrđa. Siguran sam u ovo. Nije samo korizma; živimo u vremenu milosrđa, i prošlo je 30 godina ili više, sve do danas. —Vatikan, 6. marta 2014, www.vatican.va

Čini se da vrijeme, braćo i sestre, ističe; još uvijek ne dijelimo jedni druge, ali dijelimo naš zajednički dom. —Govor u Santa Cruzu, Bolivija; newsmax.com, Juli 10th, 2015

... svjetovnost je korijen zla i može nas navesti da napustimo svoje tradicije i pregovaramo o svojoj odanosti Bogu koji je uvijek vjeran. To se ... naziva otpadništvo, što ... je oblik „preljube“ koja se odvija kada pregovaramo o suština našeg bića: odanost Gospodinu. -Domaći, Vatikan Radio, 18

I danas nas duh svjetovnosti vodi ka progresivizmu, do ove jednoobraznosti misli ... Pregovaranje o vjernosti Bogu je poput pregovaranja o identitetu ... Zatim se osvrnuo na roman 20. vijeka Gospodar svijeta Roberta Hugha Bensona, sina nadbiskupa Canterburyja Edwarda Whitea Bensona, u kojem autor govori o duhu svijeta koji vodi do otpadništva "gotovo kao da je to proročanstvo, kao da on zamišlja šta će se dogoditi. " —Homily, 18. novembra 2013; catholicculture.org

Nije to lijepa globalizacija jedinstva svih nacija, svaka sa svojim običajima, umjesto toga, to je globalizacija hegemonističke jednolikosti, to je jedna misao. A ova jedina misao plod je svjetovnosti. —Homily, 18. novembar 2013; Zenit

Obraćajući se novinarima na letu iz Manile za Rim, Papa je rekao da oni koji su čitali roman o Antikristu, Gospodaru svijeta, "Razumjet ću šta mislim pod ideološkom kolonizacijom." —Jan. 20, 2015; catholicculture.org

U ovom sistemu koji teži proždirati sve što stoji na putu povećanju dobiti, što god je krhko, poput okoliša, bespomoćno je pred interesima prkošen tržišta, koja postaju jedino pravilo. -Evangelii Gaudium, ne. 56 

Na sebi:

Ne volim ideološka tumačenja, određenu mitologiju pape Franje. Papa je čovjek koji se smije, plače, mirno spava i ima prijatelje poput svih ostalih. Normalna osoba. —Intervju sa Corriere della Sera; Katolička kultura, 4. marta 2014

 

-----------

 

Ogledalo: Je li papa Franjo heretik, poricatelj dogme, kao što to nagovještava nekoliko prinčeva Crkve?

 

Blago vama i hvala vam!

 

Na putovanje s Markom u The Sada Word,
kliknite na donji natpis za pretplatiti.
Vaša e-adresa neće biti podijeljena ni sa kim.