Hvatanje Krista, nepoznati umjetnik (oko 1520, Musée des Beaux-Arts de Dijon)
NEKOLIKO čitatelji su zatečeni nedavnim navodnim Gospinim porukama širom svijeta kojima je "Molite više ... govorite manje" [1]cf. Molite više… Govorite manje ili ovo:
...moli za svog biskupa i svoje pastire, moli i šuti. Savijte koljena i slušajte Božji glas. Ostavite sud drugima: ne preuzimajte zadatke koji nisu vaši. —Naša dama iz Zara Angeli, 8. novembra 2018
Kako možemo šutjeti u ovakvom trenutku, pitali su neki čitatelji? Drugi je odgovorio:
Da li još uvijek osjećate da je vrijeme da vjernici ostanu „pasivni“ u prirodi, iako se marljivo mole i postiju i sve ostalo? Nikad nisam mislila da ću ikad biti toliko zbunjena!
Rekao je drugi:
Zapanjilo me je, međutim, vaše najnovije pisanje - posebno poruka Gospe od Zara da se moli i šuti. Da budem skroman i dobrotvoran, da. Da bi me ublažile vrline, da. I svakako postati plamen ljubavi, da! Ali šutjeti? U velikoj mjeri upravo je tišina pogoršala rane u Katoličkoj crkvi koje sada vidimo kako nagrizaju. A šutnja može značiti prešutno odobravanje stavova, riječi i postupaka koje treba razjasniti. Inače bi tišina mogla samo dodati zbrku u zbrku. Bratska korekcija nije samo prihvatljiva, već smo i upućeni. (Tit 1:19 i 2 Timoteju 4: 2 samo su dva primjera.) I ovo nema nikakve veze sa suptilnim ponosom ili samopravednošću ako se radi s ljubavlju.
TIŠINA vs PASIVNOST
Na Zapadu smo odgojeni u katoličkoj kulturi gdje su mistika, kontemplacija i meditacija bili iscrpljeni ne samo iz naših liturgija i sjemeništa, već i iz našeg svakodnevnog diskursa. To su izrazi koji izgleda pripadaju samo leksiku New Agersa, instruktora joge i istočnih gurua ... ali katolika?
Upravo se gubitak bogatog duhovnog nasljeđa pustinjskih otaca i svetaca poput Terezije Avilske ili Ivana od Križa sada nalazimo u 
egzistencijalna kriza: za što točno mi katolici živimo nakon nedjeljne mise? Koja je naša misija? Koja je moja uloga? Gdje je Bog?
Odgovori dolaze iz dubine unutrašnjost i lični odnos s Bogom, odgajan na jeziku Tišine. Ova veza je molitva. Kontemplacija je jednostavno unutrašnji pogled u lice Gospoda koji vas voli. Meditacija se zadržava na Njegovim riječima za vaš život i Njegov narod. Mistika je, dakle, jednostavno proces stupanja u zajednicu s Bogom koji prebiva u sebi - i svim plodovima koji od toga obiluju. Ovo je bila Hristova namjera za svakoga od nas!
Svako ko je žedan neka dođe kod mene i pije. Ko vjeruje u mene, kako kaže Sveto pismo: 'Rijeke žive vode poteći će iz njega.' (Jovan 7: 37-38)
Ovo je dugačak put da se to kaže unutarnja tišina molitve je sve samo ne pasivna! Nema ničega pasivnog molitva i post! To su oružja duhovnog ratovanja koja su koristili sam Hristos i apostoli i mnoštvo svetaca! To je moćno oružje koje urušava uporišta, veže demone i rekonfiguriše budućnost!
Sve to rečeno, pažljivo pregledajte ono što je Gospa zapravo rekao je u tim navodnim ukazanjima. Molite više ... govorite manje. Ona je rekla, “Govori manje” ne "ne govori ništa". Odnosno, napravite mjesta za Mudrost. Jer nas Mudrost, koja je dar Duha Svetoga, upravo poučava kada govoriti i šta reći ili učiniti. U Zaro, Gospa kaže da ne bismo smjeli osuđivati srca našega pastora, već moliti za njih i šutjeti. Ali onda odmah dodaje: „Sagnite koljena i slušajte Božji glas. " Odnosno, slušajte i sačekajte Mudrost! Tada, kada ste ukorijenjeni u poniznosti, dobročinstvu i snazi koja dolazi iz istinske Mudrosti, ponašajte se u skladu s tim, bilo da je to u bratskoj ispravci, ohrabrenju ili zagovoru.
… Moramo biti oprezni u onome što govorimo i kako to kažemo, u onome na čemu inzistiramo i kako to radimo. —Msgr. Charles Pope, „Papa je vlasnik ovoga“, 16. novembar 2018; ncregister.com
I ne osuđujte. Ne preuzimajte zadatke koji u prvom redu nisu vaši.
O ispravljanju naših pastira
Lako nam je sjediti u svojim domovima, čitati isječke naslova i suditi svojim pastirima - da bismo postali teolozi fotelja. To je način na koji svijet funkcionira, način na koji se svjetovni nastrojeni odnose prema svojim poslodavcima, trenerima ili političarima. Ali Crkva je božanska institucija, i kao takav, naš pristup našim pastirima je, i trebao bi biti, drugačiji - čak i sada usred najstrašnijih skandala.
Prestanite suditi po izgledu, već sudite pravedno. (Ivan 7:24)
U uravnoteženom i osvježavajućem intervjuu biskup Joseph Strickland navodi:
Vjerujem da je vjernost svih nas najbolji način da ojačamo i podržimo papu Franju. Jer, ne znam s čim ima posla, ne mogu znati šta se događa u Rimu. Tamo je vrlo složen svijet. Moramo mu biti vjerni kao onom ko predsjeda Petrom. To je obećanje koje smo dali i mislim da je najveći način da to postignemo ispuniti ta druga obećanja - pridržati se pologa vjere, biti vjeran Kristu i ojačati papu Franju. Jer u konačnici njegov posao je biti vjeran Kristu, kao što vrijedi za sve nas. —19 .; lifeesitenews.com
Iz bilo kojeg razloga, postao sam pomalo odskočna daska, ako ne i boksač zbog bijesa mnogih ljudi prema Papi i biskupima. I rijetko kada zadovoljim njihova pitanja:
„Zašto je Papa rekao:„ Ko sam ja da sudim? “, Pitaju oni.
"Jeste li pročitali cijeli kontekst?" Ja odgovaram.
"O čemu Amoris Laetitia i zbunjenost koju izaziva? "
"Jeste li pročitali cijeli dokument ili samo vijest?"
"Šta je sa Kinom?"
„Ne znam jer nisam dio delikatnih pregovora. Da li si?"
"Zašto je papa imao prezentaciju životinja na Svetom Petru?"
„Ne znam je li papa donio takvu odluku ili zašto, ako je to učinio. Da li ti?"
„Zašto se papa ne sastaje s“dubia kardinali "ali on to radi sa homoseksualcima?"
"Zašto je Isus večerao sa Zakahejem?"
"Zašto Papa postavlja sumnjive savjetnike na svoju stranu?"
"Zašto je Isus imenovao Judu?"
"Zašto Papa mijenja crkveno učenje?"
„Zašto ne čitaš ovo... "
"Zašto papa ne odgovara na Viganova pisma?"
„Ne znam. Zašto se Vigano nije privatno sastao s papom? ”………
Mogao bih nastaviti, ali poanta je u ovome: ne samo da ne sjedite u Franjinim vijećanjima, čitajte mu misli ili poznajte njegovo srce, ali malo je onih koji to čine. biskup
Strickland je to zakucao: „Ne znam s čim ima posla, ne mogu znati šta se događa u Rimu. Tamo je vrlo složen svijet. ” Koliko još onda za tebe i mene! Iako se neke stvari čine očiglednim, često nisu u stvarnosti. Uopšte.
Mnogi u medijima i blogosferi pozivaju katolike da se "ljute" i "više ne šute" i da zveckaju prednjim vratima svoje biskupije i zahtijevaju promjene. Da, seksualno zlostavljanje djece je teško i strašno i nikad se ne može tolerirati. Ali stavljajući kraj tom zlu, Gospa kaže budite oprezni da ne podrivate i autoritet moga Sina, jedinstvo Crkve i ne djelujete bez mudrosti i razboritosti.
Na Facebook-u neki dan muškarac ne bi prihvatio ništa manje od mene koji se javno ponašam kao sudac i porotnik pape Franje u vezi sa seksualnim skandalima. "Moramo tražiti istragu!", Izjavio je. "U redu", rekao sam. „Kako bi bilo da sutra objavim objavu na Facebooku koja kaže: 'Zahtijevam istragu!' Mislite li da će me biskupi i papa slušati? " Uzvratio je, "Pretpostavljam da imate poantu."
Vika se rijetko čuje - ali jeste is često razdvajaju. Svijet trenutno promatra Crkvu i kako se odnosimo jedni prema drugima - prema svima nama.
NAŠA DAMA ŠUTI
U iskrenoj poruci pokojnom vlč. Stefano Gobbi iz "Plave knjige" - koja nosi dva Imprimaturi, podrška hiljada svećenstva širom svijeta i relevantnija je nego ikad - Gospa neprestano poziva vjernike na zajedništvo * (vidi fusnotu 5) sa svojim biskupima i Hristovim namjesnikom. Ova poruka iz 1976. godine mogla se izgovoriti i juče:
Kako Sotona, moj Protivnik od početka, danas uspijeva da vas prevari i zavede! Tjera vas da vjerujete da ste čuvari tradicije i branitelji vjere, dok on čini da prvi napravite brodolom svoje vjere i, nesvjesni, vas vodi u zabludu.
Pogledajte na Pet ispravki da vidimo kako se i „konzervativci“ i „liberali“ mogu prevariti i pasti u zabludu. Ona nastavlja:
Tjera vas da vjerujete da Papa negira istinu, i tako sotona ruši temelje na kojima je Crkva izgrađena i kroz koje se istina održava netaknutom kroz vjekove. Ide toliko daleko da vas natjera da pomislite da ja sama nemam nikakve veze sa načinom djelovanja Svetog Oca. I tako se u moje ime šire oštre kritike na račun osobe i djela Svetog Oca.
A onda, Gospa govori puno o sadašnjem trenutku, ponavljajući biskupa Stricklanda:
Kako Majka može javno kritizirati papine odluke, kad samo on ima posebnu milost za vršenje ove uzvišene službe? Šutio sam na glas svog Sina; Šutio sam na glas apostola. Sada s ljubavlju šutim papin glas: da bi se mogao širiti sve više i više, da bi ga svi mogli čuti, da bi mogao biti primljen u duše. Zbog toga sam vrlo blizak osobi ovog prvog od mojih voljenih sinova, namjesniku moga Sina Isusa. Svojom šutnjom pomažem mu da govori…. Vratite se, vratite moje sinove svećenike na ljubav, poslušnost i zajedništvo s Papom. —Svećenicima, Gospinim voljenim sinovima, ne. 108
Izostavljajući svaku kontroverzu, „hermeneutiku sumnje“ i Franjine prirodne darove komunikacije ili nedostatak toga, što nam Papa do sada pokušava reći?
- Crkva mora postati poljska bolnica kako bi zaustavila krvarenje slomljene kulture; (Uvodni intervjui, izjave)
- moramo se maknuti sa sebe i donijeti Evanđelje izgubljenim i perifernim dijelovima društva; (Otvaranje Intervjui, izjave)
- moramo se fokusirati prvo na suštinu Evanđelja i s autentičnom radošću; (Evangelii Gaudium)
- moramo se služiti svim dozvoljenim načinima da pratimo slomljene porodice natrag u potpunu zajednicu s Crkvom; (Amoris Laetitia)
- moramo odmah prestati sa oštećenjem i silovanjem planete zbog pohlepnih i sebičnih ciljeva; (Laudato si ')
- jedini način da budete efikasni u bilo čemu od navedenog je da postanete autentično sveti; (Gaudete et Exsultate)
Braćo i sestre, kada izgubimo sposobnost da slušamo Hristov glas kod svojih pastira, problem leži u nama, a ne u njima.[2]cf. Luka 10:16 Trenutačni skandali nagrizili su kredibilitet Crkve, ali samo čine našu misiju evangelizacijom i učenicima nacija presudnijom.
NAPOMENA: u gore navedenom ukazu nema ni Gospe ni u bilo koji autentično ukazanje širom svijeta, prije ili od tada, koje kaže, "Međutim, u budućnosti morate prekinuti zajednicu s papom koji će uništiti vjeru." Pomislili biste da bi nas Sveto pismo ili Gospa upozorili na jednu od najvećih opasnosti i obmana s kojima bi se Crkva mogla suočiti ako a valjano izabrani papa su trebali propagirajte lažnu doktrinu i zalutajte čitavo jato! Ali to nije slučaj. Definitivna Hristova riječ je da je "Petar kamen" i vrata pakla ga neće nadvladati - čak iako je Petar ponekad kamen spoticanja. Istorija to dokazuje 
da bude istina.[3]cf. Stolica za rock
Odvajamo se od te stijene na vlastitu opasnost.
ISUS: “... niko se ne može opravdati govoreći: 'Ne pobunim se protiv svete Crkve, već samo protiv grijeha zlih pastira.' Takav čovjek, dižući um protiv svog vođe i zaslijepljen samoljubljem, ne vidi istinu, iako je zaista vidi dovoljno dobro, ali pretvara se da je ne čini, da bi ugušio grižnju savjesti. Jer vidi da, u istini, progoni Krv, a ne Njezine sluge. Uvreda mi se čini, baš kao što je i moje poštovanje bilo dužno. "
Kome je ostavio ključeve ove Krvi? Slavnom apostolu Petru i svim njegovim nasljednicima koji jesu ili će biti do Sudnjeg dana, svi oni imaju isti autoritet kakav je imao Petar, a koji ne umanjuje niti jedan njihov nedostatak. —Sv. Katarina Sijenska, iz Knjiga dijaloga
Oni, dakle, hodaju putem opasnih zabluda koji vjeruju da mogu prihvatiti Krista kao Glavu Crkve, a pritom se ne drže odani Njegovom namjesniku na zemlji. -PAPA PIJ XII, Mystici Corporis Christi (O mističnom tijelu Hristovom), 29. juna 1943; n. 41; vatican.va
TIŠINA ILI MAČ?
U njegovom odgovoru na moje pitanje kada sam bio u Rimu,[4]cf. 4. dan - Slučajne misli iz Rima Kardinal Francis Arinze primijetio je: „Kad su bili apostoli 
spavao je u Getsemaniju, Juda je bio ne spavanje. Bio je vrlo aktivan! " Dalje je rekao, "Ali kad se Petar probudio i izvukao mač, Isus ga je zbog toga kaznio." Poanta je u sljedećem: Isus nas poziva da ne budemo ni pasivni ni agresivni na svjetski način. Umjesto toga, Isus nas poziva na duhovni takt:
Pazite i molite se da ne biste prošli test. Duh je voljan, ali meso je slabo. Matej 26:41
Ne pristupajte duhovnom s političkom taktikom. Pažljivo gledajte šta se događa bez osuđivanja srca, a iznad svega, ispitajte sebe. Ne dremajte i ne izvlačite mač. Gledaj. Čekaj. I moli se. Jer u molitvi ćete čuti glas Nebeskog Oca koji će usmjeravati svaki vaš korak.
Bio je jedan apostol koji je učinio ono što je Krist rekao: Sveti Jovan. Iako je isprva pobjegao iz vrta, kasnije se vratio u podnožje Križa. Tamo je ostao u tišini ispod krvarećeg tijela našega Gospodara. Ovo je bilo daleko od pasivnog. Bila je potrebna neizmjerna hrabrost da se stane pred rimske vojnike kao jedan od Hristovih sljedbenika. Trebala je neizmjerna hrabrost da me vrijeđaju i izruguju im se tako što ostaju s Isusom (onako kako se vrijeđaju i izruguju nekima zbog toga što ostaju u zajednici s biskupima i Papom u ovom trenutku kad je i njihova slika jako narušena skandalom.) uzeo je veliku Mudrost da prepozna kada i kada da ne govori u toj situaciji (jer mu je život ovisio o tome). St. John je način za nas kao što smo mi
sada uđite u Strast Crkve.[5]Ostati u zajednici s biskupima i Papom ne znači ostati u zajednici s njihovim greškama i grijesima, već njihovim službama i Bogom danim autoritetom.
Dok su ostali učenici bili izuzeti perifernim pitanjima, ne najmanje važno, ko je među njima izdao ... Sveti Jovan je bio zadovoljan da ostane u razmišljanju o evharistijskim grudima Hristovim. Pritom je našao snage da stoji sam ispod Krsta - s Majkom.
Euharistija i majka. Tamo, u ta dva Srca, pronaći ćete snagu da čvrsto stojite u svojoj vjeri, i milost i Mudrost da znate kada treba govoriti i kada šutjeti dok se ova sadašnja Oluja razvija.
… Budućnost svijeta stoji u opasnosti ukoliko ne dođu mudriji ljudi. —PAPA SV. JOHN PAUL II, Familiaris Consortio, ne. 8
POVEZANO ČITANJE
Sada je riječ služba koja radi puno radno vrijeme
nastavlja uz vašu podršku.
Blagoslovio vas i hvala vam.
Na putovanje s Markom u The Sada Word,
kliknite na donji natpis za pretplatiti.
Vaša e-adresa neće biti podijeljena ni sa kim.
Fusnote
| ↑1 | cf. Molite više… Govorite manje |
|---|---|
| ↑2 | cf. Luka 10:16 |
| ↑3 | cf. Stolica za rock |
| ↑4 | cf. 4. dan - Slučajne misli iz Rima |
| ↑5 | Ostati u zajednici s biskupima i Papom ne znači ostati u zajednici s njihovim greškama i grijesima, već njihovim službama i Bogom danim autoritetom. |