Trenutak izgubljenog rasipanja

Razmetni sin, John Macallen Swan, 1888. (Tate Collection, London)

KADA Isus je ispričao prispodobu o "izgubljenom sinu", ^[1]cf. Luka 15: 11-32 Vjerujem da je i on davao proročku viziju end times. Odnosno, slika kako bi svijet bio prihvaćen u Očevoj kući kroz Hristovu žrtvu ... ali na kraju opet odbačen. Da ćemo uzeti svoje nasljedstvo, odnosno svoju slobodnu volju, i kroz vijekove ga raznijeti na neobuzdano paganstvo kakvo danas imamo. Tehnologija je novo zlatno tele.

Tama koja predstavlja stvarnu prijetnju čovječanstvu je ipak činjenica da on može vidjeti i istražiti opipljive materijalne stvari, ali ne može vidjeti kuda svijet ide ili otkud dolazi, kamo ide naš vlastiti život, što je dobro i šta je zlo. Tama koja okružuje Boga i zamračuje vrijednosti stvarna je prijetnja našim postojanje i svijetu uopšte. Ako Bog i moralne vrijednosti, razlika između dobra i zla, ostanu u tami, tada sva druga „svjetla“, koja nam stavljaju tako nevjerojatne tehničke podvige, nisu samo napredak, već i opasnosti koje izlažu nas i svijet u opasnosti. —PAPA BENEDIKT XVI., Propoved o Uskršnjem bdenju, 7. aprila 2012. (naglasak moj)

Ono što vidimo u paraboli nije otac rasipnika koji kažnjava svog sina, već sin koji na sebe svodi posljedice svoje pobune. Jer sin zlo uzima kao dobro, a dobro kao zlo. Što dalje ide svojim putem revolucija, što je dublje njegovo sljepilo, to je jadnije bilo njegovo pravo stanje.

S obzirom na tako tešku situaciju, sada više nego ikad trebamo imati hrabrosti pogledati istini u oči i nazvati stvari pravim imenom, ne prepuštajući se prikladnim kompromisima ili iskušenju samozavaravanja. S tim u vezi, Poslanikov prijekor je krajnje neposredan: „Teško onima koji zlo nazivaju dobrim, a dobro zlim, koji tamu stavljaju za svjetlost, a svjetlost za tamu“ (Iz 5:20). —PAPA JOHN PAUL II, Evangelium Vitae, „Evanđelje života“, n 58

U svemu tome saznajemo da otac nije čekao da udari sina ... nego je čekao i žudio za svojim povratak. Kao što stoji u prvom današnjem čitanju:

Da li zaista uživam u smrti zlih? govori Gospod Bog. Zar se ne radujem kad se okrene sa svog zlog puta da bi mogao živjeti?

Baš kao što to mora i sin iscrpljuje se u zlu, tako će i ova generacija. Ali upravo u tom trenutku pustoši vjerujem da će Bog dati svijetu „posljednju priliku“ da mu se vrati. Mnogi sveci i mističari nazivali su to "upozorenjem" ili "osvjetljenjem" ^[2]cf. Osvjetljenje Otkrivenja gdje će svi na zemlji vidjeti svoje duše u svjetlu istine, kao u Otkrivenju 6: 12-17 ^[3]cf. Sedam pečata revolucije- baš kao što je rasipni sin obasjao svoju savjest. ^[4]cf. Luka 15: 17-19 U tom trenutku suočit ćemo se sa muzikom:

Kažete: "Gospodnji put nije pošten!" Slušaj sada, Izraelska kuća: Je li moj način nepravedan, ili tačnije, nisu li tvoji putevi nepravedni? (Prvo čitanje)

U Božjoj milosti, vjerujem da će nam dati priliku da biramo njegov put ... put kući. ^[5]cf. Nakon osvetljenja Za ovu milost za svijet, nastavimo prinositi našu korizmenu žrtvu.

Ako ti, GOSPODINE, obilježavaš bezakonja, GOSPODINE, ko može izdržati? Ali s vama je oprost da biste mogli biti štovani. (Današnji psalam)

Ne želim kazniti bolno čovječanstvo, ali želim ga izliječiti, pritiskajući ga na Moje Milostivo Srce. Koristim kaznu kad me oni sami prisiljavaju na to; Moja ruka nerado hvata mač pravde. Prije Dana pravde šaljem Dan milosrđa…. Čovječanstvo neće imati mira dok se ne okrene izvoru moje milosti. —Izus do Svete Faustine, Božansko milosrđe u mojoj duši, Dnevnik, br. 1588, 699

POVEZANO ČITANJE

Punina grijeha: zlo se mora iscrpiti

Razmetni sat

Ulazak u prolazni sat 

Duhovi i prosvjetljenje

Hvala na podršci!