Sedmogodišnje suđenje - II dio

 


Apokalipsa, Michael D. O'Brien

 

Kad je prošlo sedam dana,
vode poplave došle su na zemlju.
(Postanak 7: 10)


I
želim na trenutak govoriti od srca da uokvirim ostatak ove serije. 

Protekle tri godine bile su za mene izuzetno putovanje, na koje nikada nisam namjeravao krenuti. Ne tvrdim da sam prorok ... samo jednostavni misionar koji osjeća poziv da baci malo više svjetla na dane u kojima živimo i dane koji dolaze. Nepotrebno je reći da je ovo bio neodoljiv zadatak koji se obavlja s puno straha i treperenja. Barem toliko dijelim s prorocima! Ali to je učinjeno i sa ogromnom molitvenom podrškom koju ste mnogi od vas ljubazno pružili u moje ime. Osjećam to. Trebam to. I tako sam zahvalna.

Događaji iz posljednjih vremena, kako su otkriveni proroku Danijelu, trebali su biti zapečaćeni do vremena kraja. Čak ni Isus nije otvorio te pečate svojim učenicima i ograničio se na davanje određenih upozorenja i ukazivanje na određene znakove koji će doći. Dakle, ne griješimo, pazeći na ove znakove budući da nam je Gospodin to naložio kad je rekao: "Pazi i moli se", i opet,

Kad vidite da se te stvari događaju, znajte da je blizu kraljevstvo Božje. (Luka 21:31)

Crkveni oci su nam zauzvrat dali hronologije koje su donekle popunjavale praznine. U naše doba, Bog je poslao mnoge proroke, uključujući svoju Majku, pozivajući čovječanstvo da se pripremi za velike nevolje i na kraju, za veliki Trijumf, dodatno osvjetljavajući „znakove vremena“.

Kroz unutarnji poziv potpomognut molitvom i određenim svjetlima koja su mi došla, napisao sam ono što osjećam da Gospodin traži od mene - naime, iznijeti kronologiju događaja zasnovan na Hristovoj muci, budući da je crkveno učenje da će Njegovo Tijelo ići Njegovim stopama (Katekizam Katoličke Crkve 677). Ova hronologija, kako sam otkrio, teče paralelno sa vizijom svetog Jovana u Otkrivenju. Ono što se razvija je slijed događaja iz Svetog pisma koji odzvanjaju autentičnim proročanstvom. Međutim, to bismo trebali zapamtiti slabo vidimo kao u ogledalu - a tajming je tajna. Nadalje, Sveto pismo ima način da se ponovi poput spirale, i tako se može protumačiti i primijeniti na sve generacije.

Vidim slabo. Ne znam te stvari sa sigurnošću, ali nudim ih u skladu sa svetlima koja su mi data, razaznata kroz duhovno vođenje i u potpunom podređivanju mudrosti Crkve.

 

BOLOVA NA RADU

Kao što trudnica doživljava lažne trudove tokom cijele trudnoće, tako je i svijet iskusio lažne porođajne bolove od Kristova uzašašća. Ratovi, glad i pošasti dolazili su i odlazili. Lažni porođajni bolovi, uključujući mučninu i umor, mogu trajati čitavih devet mjeseci trudnoće. U stvari, oni su dugotrajni način pripreme tijela za iskušenje real rad. Ali stvarni porođajni bolovi traju samo sati, relativno kratko vrijeme.

Često je znak da je žena započela istinski porod da joj se „vode lome. ”Tako su i okeani počeli rasti, a vode su nam probile obalu u kontrakcijama prirode (pomislite na uragan Katrina, azijski cunami, Mynamar, nedavnu poplavu u Iowi, itd.) I tako žestoke radne muke žena doživi, ​​natjerat će joj tijelo da podrhtava i podrhtava. Tako se i zemlja počinje tresti u sve većoj učestalosti i intenzitetu, "stenjajući" kako kaže sveti Pavao, čekajući "otkrivenje djece Božje" (Rim 8). 

Vjerujem da porođajne bolove svijet proživljava sada su prava stvar, počeci teški rad.  To je rađanjepuni broj neznabožaca. ” Žena Otkrivenja rađa ovo „muško dijete“ utire put celom Izraelu da se spasi. 

„Potpuno uključivanje“ Židova u Mesijino spasenje, nakon „punog broja neznabožaca“, omogućit će Božjem narodu da postigne „mjeru visine punoće Kristove“, u kojoj „ Bog može biti sve u svemu ”. -Katekizam Katoličke crkve, n 674

Ovo je ozbiljno vrijeme u koje smo ušli, vrijeme da budemo prisebni i budni dok se porođajni bolovi pojačavaju i Crkva započinje svoj silazak niz rodni kanal. 

 

KANAL ZA ROĐENJE

Vjerujem da Osvjetljenje označava neposredni početak „Sedmogodišnje suđenje. ” Doći će u vrijeme kaosa, to jest za vrijeme teškog rada Pečati Otkrivenja

Kao što sam napisao u Razbijanje pečata, Vjerujem da je Prvi pečat već slomljen.

Pogledao sam, bio je bijeli konj i njegov jahač je imao luk. Dobio je krunu i krenuo je pobjedonosno dalje da bi nastavio svoje pobjede. (Otkrivenje 6: 2)

Odnosno, mnogi već doživljavaju Prosvjetljenje ili buđenje u svojoj duši dok Jahač, kojeg papa Pio XII identificira kao Isusa, probija im srca strijelama ljubavi i milosrđa tražeći brojne pobjede. Uskoro će se ovaj Jahač pokazati Svijetu. Ali prvo, druge Pečate treba slomiti počevši od Drugog:

Izašao je još jedan konj, crveni. Njegov jahač dobio je moć da oduzme mir sa zemlje, tako da se ljudi međusobno kolju. I dobio je ogroman mač. (Otk 6: 4)

Ovo izbijanje nasilja i kaosa u obliku rata i pobuna i njihove posljedice posljedica su kažnjavanja koje čovjek na sebe nanosi, kao što je predvidjela blažena Anna Maria Taigi:

Bog će poslati dvije kazne: jedna će biti u obliku ratova, revolucija i drugih zla; nastaće na zemlji. Drugi će biti poslan s Neba. -Catholic Prophecy, Yves Dupont, Tan Books (1970), str. 44-45

I nemojmo reći da je Bog taj koji nas kažnjava na ovaj način; naprotiv, ljudi sami pripremaju svoju kaznu. U svojoj dobroti Bog nas upozorava i poziva na pravi put, poštujući slobodu koju nam je dao; stoga su ljudi odgovorni. —Sr. Lucija, jedna od Fatimskih vizionarki, u pismu Svetom Ocu, 12. maja 1982.

Sljedeći pečati čine se plodovima Drugog: Treći pečat je slomljen - ekonomski kolaps i racioniranje hrane; četvrto, kuga, glad i više nasilja; Peto, još progona Crkve - sve naizgled posljedice sloma društva nakon rata. Vjerujem da će ovaj progon kršćana biti plod ratnog stanja koje će se u mnogim zemljama uspostaviti kao mjera "nacionalne sigurnosti". Ali ovo će se koristiti kao paravan za „zaokruživanje“ onih koji stvaraju „građanske nemire“. Takođe, bez ulaska u detalje, izvor gladi i pošasti mogao bi biti prirodan ili sumnjivog porijekla, a stvorili bi ih oni koji svoj mandat smatraju „kontrolom stanovništva“. 

Biće snažnih zemljotresa, gladi i pošasti od mjesta do mjesta; a strašni prizori i moćni znakovi dolazit će s neba. (Luka 21:11)

Tada je srušen Šesti pečat - “znakovi sa neba":

Gledao sam dok je otvorio šesti pečat i bio je veliki zemljotres; Sunce je postalo crno poput tamne vreće i cijeli je mjesec postao poput krvi. Zvijezde na nebu padale su na zemlju poput nezrelih smokava otrestih sa drveta u jakom vjetru. (Otkrivenje 6: 12-13)

 

ŠESTI PEČAT

Ono što se dalje dešava zvuči jako poput Osvjetljenja:

Tada je nebo bilo podijeljeno poput pocepanog svitka koji se sklupčao, a svaka planina i ostrvo pomaknuto je sa svog mjesta. Zemaljski kraljevi, plemići, vojni oficiri, bogati, moćni i svaki rob i slobodna osoba sakrili su se u pećinama i među planinskim vrletima. Zavapili su planinama i stijenama: „Padnite na nas i sakrijte nas pred licem onoga koji sjedi na prijestolju i od gnjeva Jaganjca, jer je došao veliki dan njihova gnjeva i koji ga može izdržati ? " (Otkrivenje 6: 14-17)

Mističari nam kažu da će za neke ljude ovo Osvjetljenje ili Upozorenje biti poput „presude u malom“, suočene s „Božjim gnjevom“ kako bi popravili savjest. Vizija Križa koja izaziva takvu nevolju i sramotu stanovnicima zemlje je ona „Jaganjaca koji stoji kao da je ubijen“ (Otk 5: 6).

Tada će se na nebu pojaviti veliki znak križa. Iz otvora odakle su prikovane ruke i noge Spasitelja izvirat će velika svjetla. -Dnevnik svete Faustine, n 83

Izliću na dom Davidov i na stanovnike Jeruzalema duh milosti i molbe; i oni će gledati onoga koga su proboli i žalit će za njim kao što tuguje za sinom jedincem i tugovat će za njim kao što tuguje za prvorođenim. (Zah 12: 10-11)

Zaista, Iluminacija upozorava na približavanje Dan Gospodnji kada će Hristos doći "poput lopova u noći" da presudi život. Kao što je zemljotres pratio Isusovu smrt na križu, tako će i Osvjetljenje križa na nebu biti praćeno Odlično se trese.

 

VELIKO TREŠANJE 

Vidimo da se ovo Veliko podrhtavanje dogodilo kad Isus uđe u Jeruzalem zbog svoje muke. Dočekale su ga palmine grane i uzvici „Hosana sinu Davidovom“. Tako isto, sveti Jovan takođe ima viziju nakon što je slomljen Šesti pečat u kojoj vidi mnoštvo ljudi koji se drže palmove grane i uzvikujući "Spasenje dolazi od našeg Boga."

ali tek kad se Jeruzalem zatresao da su se svi ostali pitali ko je taj čovjek:

A kad je ušao u Jeruzalem, cijeli se grad potresao i pitao: "Ko je ovo?" A mnoštvo je odgovorilo: "Ovo je Isus prorok iz Nazareta u Galileji." (Matej 21:10)

Tako da će se previše ljudi, nakon što ih je probudilo ovo Prosvetljenje, zaprepastiti i zbuniti i pitati: "Ko je ovo?" Ovo je nova evangelizacija za koju smo pripremljeni. Ali započet će i nova faza konfrontacija. Dok ostatak vjernika viče da je Isus Mesija, drugi će reći da je on samo prorok. U ovom odlomku iz Mateja vidimo nagovještaj bitke, od Krivotvorenje koje dolazi kada će New Age lažni proroci sijati lažne tvrdnje o Hristu, a time i o Njegovoj Crkvi. 

Ali bit će dodatni znak za pomoć vjernicima: Žena Otkrivenja.

 

OSVETLJENJE I ŽENA

Kako je Marija prvi put stajala ispod križa, tako će i ona biti prisutna ispod križa prosvjetljenja. Tako izgleda da Šesti pečat i Otkrivenje 11:19 isti događaj opisuju iz dvije različite perspektive:

Tada se otvorio Božji hram na nebu i u hramu se mogla vidjeti kovčeg njegovog saveza. Bilo je bljeskova munje, tutnjave i udara groma, an zemljotresi jaka tuča.

Izvorni kovčeg saveza koji je sagradio David sakrio je u pećini prorok Jeremija. Rekao je da će se skrovište otkriti tek u određeno vrijeme u budućnosti: 

To mjesto treba ostati nepoznato dok Bog ponovo ne okupi svoj narod i pokazuje im milost. (2 Mak 2: 7)

The Illumination is Sat milosrđa, dio Dana milosrđa koji prethodi Danu pravde. I u tom milosrdnom času vidjet ćemo Kovčeg u Božjem hramu.

Marija, u kojoj je sam Gospod samo nastanio, osobno je kći Siona, kovčeg saveza, mjesto gdje obitava slava Gospodnja. -Katekizam Katoličke crkve, br.2676

 

ZAŠTO MARIJA?

Kovčeg Novog zavjeta, Marija, vidi se u hramu; ali u njegovom središtu je, naravno, Jaganjac Božji:

Tada sam vidio kako stoje usred prijestolja i četiri živa bića i starješine, jagnje koje stoji, kao da je ubijeno. (Otk 5)

Zašto se sveti Jovan više ne fokusira na Jagnje nego na Arku? Odgovor je da se Isus već suočio sa Zmajem i pobijedio. Ivana Apokalipsa napisana je za pripremu crkva zbog vlastite strasti. Sada će se Njegovo Tijelo Crkva, koju simbolizira i Žena, suprotstaviti ovom Zmaju, drobivši mu glavu kako je prorečeno:

Stavit ću neprijateljstvo između vas i žene i vašeg sjemena i njenog sjemena: ona će vam zdrobiti glavu, a vi ćete čekati njezinu petu. (Post 3:15; Douay-Rheims)

Žena je i Marija i Crkva. A Marija je ...

... prva crkva i euharistijka. —Kardinal Marc Ouellet, Magnificat: Otvaranje proslave i duhovni vodič za 49. Euharistijski kongres, str.164

Vizija svetog Ivana na kraju je Trijumf Crkve, to jest Trijumf Bezgrješnog Srca i Presvetog Srca Isusova, iako trijumf Crkve neće biti u potpunosti ispunjen do kraja vremena:

Do trijumfa Hristovog kraljevstva neće doći bez posljednjeg napada sila zla. -CCC, 680

 

JESUS I MARY 

Stoga ovaj dvostruki znak Marije i Križa nalazimo unaprijed oblikovanog u moderno doba otkako se prvi put pojavila Catherine Labouré i zatražila da se pogodi Čudesna medalja (dolje lijevo). Mary je na prednjoj strani medalje s svjetlost Krista struji joj iz ruku i iza leđa; na poleđini medalje je križ.

Uporedite način na koji se navodno pojavila Idi Peerdeman preko 50 godina kasnije na slici (s desne strane) koja je dobila službeno odobrenje Crkve:

I evo kipa iz odobrenih ukazanja Akite u Japanu:

Ove Marijine slike snažni su simboli „konačnog obračuna“ koji leži pred Crkvom: njene vlastite strasti, smrti i veličanja:

Crkva će ući u slavu kraljevstva tek kroz ovu posljednju Pashu, kada će slijediti svog Gospodara u njegovoj smrti i uskrsnuću. -Katekizam Katoličke crkve, ne. 677

Dakle, Osvjetljenje je a znak Crkvi da je došlo njeno Veliko suđenje, ali još više da je ona opravdanje svane ... da je ona sama zora nove ere.

Crkva, koju čine izabranici, dolično je uklopljena u zoru ili zoru ... Za nju će biti potpuno dan kada zasja savršenim sjajem unutrašnje svetlosti. —St. Grgur Veliki, papa; Liturgija sati, Svezak III, str. 308 (vidi takođe Tinjajuća svijeća i Pripreme za vjenčanje da razumiju nadolazeće korporativno mistično jedinstvo, kojemu će prethoditi „tamna noć duše“ za Crkvu.)

Ovo prikladno opisuje doba mira, ili „dan odmora“ kada Hristos vlada preko svojih svetaca iznutra u dubokom mističnom sjedinjenju.

Šta slijedi nakon osvjetljenja, u III dijelu ...

 

DALJE ČITANJE:

 

 

Print friendly, PDF i e-pošta
objavljeno u HOME, SUĐENJE SEDAM GODINA.