Tamo gdje nebo dodiruje Zemlju

DIO VII

 

IT trebala biti naša zadnja misa u samostanu prije nego što bih moja kći i ja odletjeli natrag u Kanadu. Otvorio sam svoju misaletu do 29. avgusta, Spomen na Muka svetog Jovana Krstitelja. Misli su mi se vratile unazad nekoliko godina kada sam, moleći se pred Presvetim Sakramentom u kapeli mog duhovnog upravitelja, u svom srcu čuo riječi: „Dajem vam službu Jovana Krstitelja. " (Možda sam zato osjetio kako me Gospa tijekom ovog putovanja zove čudnim nadimkom "Juanito". Ali sjetimo se što se na kraju dogodilo s Ivanom Krstiteljem ...)

"Pa čemu me danas želiš naučiti, Gospode?" Pitao sam. Moj odgovor je uslijedio trenutak kasnije dok sam čitao ovu kratku meditaciju od Benedikta XVI:

Zadatak koji je postavljen pred Krstitelja dok je ležao u zatvoru bio je da postane blagoslovljen ovim neupitnim prihvaćanjem Božje nejasne volje; doći do tačke da više ne traži vanjsku, vidljivu, nedvosmislenu jasnoću, već da umjesto toga otkrije Boga upravo u tami ovog svijeta i vlastitog života i tako postane duboko blagoslovljen. John, čak i u svojoj zatvorskoj ćeliji, morao je još jednom odgovoriti i iznova na svoj vlastiti poziv metanoia... 'Mora se povećati; Moram se smanjiti ' (Iv 3:30). Poznavat ćemo Boga do te mjere da smo oslobođeni sami sebe. —PAPA BENEDIKT XVI, Magnificat, Ponedjeljak, 29. avgusta 2016., str. 405

Evo dubokog sažetka proteklih dvanaest dana onoga što je Gospa učila: trebate se isprazniti od sebe da biste se ispunili Isusom - koji dolazi. ^[1]cf. Dragi Sveti Oče ... On dolazi! Gospe govorila je da moramo duboko i namjerno živjeti ono što ona podučava: put samoponištavanje—i da se ne plašim ovoga.

Zaista, od tog dana se nešto "pomaklo" u mom vlastitom životu. Gospod pruža sve više i više križeva da bi se došlo do ovog samoponištenja. Kako? Prilikama za odricanje my „Prava“, na odricanje my način, my privilegije, my želje, my reputaciju, čak i moju želju da me vole (jer je ta želja često uprljana egom). Spremnost je na to da nas se krivo shvati, loše se misli, da se zaboravi, ostavi po strani i neprimijeti. ^[2]Jedna od mojih omiljenih molitvi je Litanije poniznosti.  A ovo može biti bolno, čak i zastrašujuće, jer to je zaista smrt samog sebe. Ali ovdje je ključ zašto ovo zapravo uopće nije strašno: smrt „starog ja“ poklapa se s rođenjem „novog ja“, slike Boga u kojem smo stvoreni. Kao što je Isus rekao:

Jer tko želi spasiti svoj život, izgubit će ga, ali tko izgubi svoj život zbog mene, spasit će ga. (Luka 9:24)

Ipak, za sve ovo postoji nevjerojatan kontekst - onaj u kojem smo toliko privilegirani, tako blagoslovljeni što živimo u ovom času. A to je da Gospa priprema mali ostatak (a mali je jer ga malo tko sluša) za specijal blagoslov, poseban poklon koji, prema odobrenim porukama Elizabeth Kindelmann, nikada nije dat kao takav “otkako je Riječ postala Tijelom.”Ali da bismo dobili ovaj novi poklon, u suštini moramo postati kopije od nje.

Sluga Božji Luis Maria Martinez, pokojni nadbiskup Mexico Cityja, izrazio je ovo ovako:

… Nova ljubav, novo imanje, zahtijeva novu predaju, izdašniju, pouzdaniju, nježniju nego ikad. A za takvu predaju neophodan je novi zaborav, jedan pun i savršen. Odmarati se u Hristovom Srcu znači potopiti se i izgubiti se u Njemu. Za ta nebeska dostignuća duša mora nestati u okeanu zaborava, u okeanu ljubavi. —Od Samo Isus od s. Mary St. Daniel; citirano u Magnificat, Septembar, 2016., str. 281

Sveta Terezija iz Kalkute govorila je da je patnja „poljubac Hristov“. Ali mogli bismo doći u iskušenje da kažemo: "Isuse, prestani me ljubiti!" To je zato što mi pogrešno shvatiti šta ovo znači. Isus ne dopušta patnju da nam nađe na putu jer je patnja sama po sebi dobro. Umjesto toga, patnja, ako se prihvati, uništava sve ono što sam „ja“, tako da mogu imati više „njega“. I što više imam Isusa, to ću biti sretnija. To je kršćanska tajna patnje! Kad je križ prihvaćen, vodi ka dubljoj radosti i miru - suprotnom onome što svijet misli. To je mudrost Krsta.

Gospina poruka u ovim „posljednjim vremenima“ toliko je nevjerojatna, tako gotovo nerazumljiva da anđeli drhte i raduju joj se. A poruka je sljedeća: kroz naše posvećenje Mariji (što znači postati njezine kopije povjerenje, poniznost, I poslušnost), Bog će od svake vjerne duše stvoriti novi „grad Božji“.

Takva je bila poruka ponovo prvog čitanja tog dana:

Riječ Gospodnja došla mi je ovako: opasajte svoje slabine; ustani i reci im sve što ti zapovijedam. Ne budite slomljeni pred njima; jer ja sam taj koji danas učinili su te utvrđenim gradom... Oni će se boriti protiv vas, ali neće vas nadvladati. jer ja sam s vama da vas izbavim, govori Gospod. (Jeremija 1: 17-19)

Grad Božji. To je ono što svatko od nas treba postati kroz Gospin trijumf. Završna je faza crkvenog puta pročišćenja da bi od nje postala čista i neokaljana Nevesta kako bi ušla u svoje definitivno stanje na Nebu. Blažena Djevica Marija je „prototip“, „ogledalo“ i „slika“ onoga što Crkva jeste i što će postati. Slušajte pažljivo proročke riječi svetog Luja de Montforta, jer vjerujem da se one počinju ispunjavati sada u našoj sredini:

Duh Sveti, pronašavši svog dragog supružnika ponovo prisutnog u dušama, sići će u njih s velikom snagom. Ispunit će ih svojim darovima, posebno mudrošću, pomoću koje će oni stvoriti čudesa milosti ... ono Marijino doba, kada će se mnoge duše, koje je Marija odabrala i dao joj Svevišnji Bog, potpuno sakriti u njenim dubinama. dušu, postajući njene žive kopije, ljubeći i slaveći Isusa.

Dati nam je razlog da vjerujemo da će pred kraj vremena i možda prije nego što očekujemo Bog podići ljude ispunjene Duhom Svetim i prožete Marijinim duhom. Kroz njih će Marija, najmoćnija kraljica, učiniti velika čudesa na svijetu, uništavajući grijeh i uspostavljajući kraljevstvo Isusa, njenog Sina, na RUŠEVINAMA pokvarenog kraljevstva koje je ovaj veliki zemaljski Babilon. (Otk. 18:20) —Sv. Louis de Montfort, Traktat o istinskoj pobožnosti Blaženoj Djevici, n. 58-59, 217

Zbog toga su, tokom mog boravka u manastiru, one reči iz Efežanima koje nam je Bog dao “svaki duhovni blagoslov na nebesima "mi je oživeo. ^[3]cf. Efežanima 1: 3-4 Oni su odjek riječi izgovorenih Mariji na Blagovijest: „Zdravo, pun milosti. "

Izraz „milosti pun“ ukazuje na onu puninu blagoslova koja se spominje u Pavlovom pismu. Pismo nadalje implicira da je „Sin“ jednom zauvijek režirao dramsku istoriju prema blagoslovu. Marija, koja ga je rodila, zaista je „puna milosti“ - ona postaje znak u istoriji. Anđeo je pozdravio Mariju i od tada je jasno da je blagoslov jači od prokletstva. Znak žene postao je znak nade, vodeći put ka nadi. —Kardinal Ratzinger (BENEDICT XVI) Marija: Božje Da čovjeku, str. 29-30

Da, postao je znak žene odjevene u sunce u "Znak vremena." I tako, kako je učio sveti Jovan Pavle II ...

Marija tako ostaje pred Bogom, a također i pred čitavim čovječanstvom, kao nepromjenjiv i nepovrediv znak Božjeg izbora, o čemu se govori u Pavlovom pismu: „U Hristu nas je izabrao ... prije postanka svijeta ... Odredio nas je ... da budemo njegovi sinovi“ (Ef 1:4,5). Ovi izbori su moćniji od bilo kog iskustva zla i grijeha, od svih „neprijateljstava“ koja obilježavaju istoriju čovjeka. U ovoj povijesti Marija ostaje znak sigurne nade. -Redemptoris Mater, ne. 12

… Zbog čega nas je neprestano poticao da „ne boj se! "

 

KUĆA PUTOVANJA ... I IZVAN

Moje vrijeme u samostanu bilo je živo iskustvo Hristovih riječi u Jovanovom jevanđelju:

Ko vjeruje u mene, kako kaže Sveto pismo: 'Rijeke žive vode poteći će iz njega.' (Jovan 7:38)

Pio sam iz ovih voda na toliko nivoa, iz različitih duša i iskustava. Ali sada Isus to govori ti i ja moramo se pripremiti da postanemo ti živi bunari blagodati - ili da nas odnese satanistički potop koji zapljuskuje naš svijet, vukući mnoge duše u propast. ^[4]cf. Duhovni cunami

Tek što sam napustio samostan, počeo sam osjećati gravitaciju tijela, težinu svijeta u kojem živimo. Ali upravo u toj stvarnosti vidio sam, posljednji put, parabolu o svemu čemu sam naučen ...

Na povratku do aerodroma, u dugom nizu automobila približili smo se meksičko-američkoj granici. Bilo je vruće, vlažno poslijepodne u Tijuani kada je čak i klima uređaj jedva prolazio kroz zagušujuću vrućinu. Kretanje uz naša vozila bilo je uobičajeno mjesto dobavljača koji trguju svime, od kolačića do raspeća. Ali s vremena na vrijeme, prolaznik bi prolazio kroz vozila nadajući se novčiću ili dva.

Kad smo trebali proći granicu, ispred se pojavio čovjek u invalidskim kolicima. Njegove ruke i šake bili su tako ozbiljno hendikepirani da su ih gotovo učinili beskorisnima. Bila su mu uvučena pored tijela poput krila, tako da je jedini način na koji je mogao manevrirati između automobila u svojim invalidskim kolicima bio nogama. Gledao sam kako se nespretno prebacio preko vrućeg pločnika pod zapaljenim podnevnim suncem. Konačno, otvorio se prozor kombija i gledali smo kako netko stavlja siromahu novac u ruku, stavlja naranču na bok i trpa bocu vode u džep košulje.

Odjednom je moja kćer napustila naše vozilo i krenula prema ovom sakatom muškarcu, koji je još bio nekoliko vozila ispred nas. Ispružila je ruku, dodirnula mu ruku i izgovorila mu neke riječi, a zatim mu stavila nešto u džep. Vratila se do našeg kombija gdje smo mi ostali, gledajući kako se sve to odvija, sjedili u tišini. Kako je automobilska linija tekla, na kraju smo sustigli čovjeka. Kad je bio tik do nas, vrata su se opet otvorila i moja kći je još jednom prišla njemu. Pomislio sam u sebi: "Šta, zaboga, ona radi?" Posegnula je u džep muškarca, izvadila bocu s vodom i počela mu davati piće.

Posljednji put u Meksiku suze bi mi ispunile oči dok bi se starac cerekao uho do uha. Jer ga je voljela do posljednje kapi, i on je na trenutak našao utočište u Gradu Božjem.

 

  

Hvala vam što podržavate ovaj apostolat.

 

Na putovanje s Markom u The Sada Word,
kliknite na donji natpis za pretplatiti.
Vaša e-adresa neće biti podijeljena ni sa kim.