Carismàtic? Part VI

Pentecosta, Artista desconegut

PENTECOSTA no és només un fet únic, sinó una gràcia que l'Església pot experimentar una i altra vegada. No obstant això, en aquest segle passat, els papes han estat pregant no només per una renovació de l’Esperit Sant, sinó per una “nou Pentecosta ”. Quan es tenen en compte tots els signes dels temps que han acompanyat aquesta oració, és clau la presència continuada de la Santíssima Mare reunint-se amb els seus fills a la terra a través d’aparicions continuades, com si estigués de nou a la “cambra alta” amb els apòstols. ... les paraules del Catecisme adquireixen un nou sentit de la immediatesa:

... en el "temps final", l'Esperit del Senyor renovarà el cor dels homes, gravant-hi una nova llei. Reunirà i reconciliarà els pobles dispersos i dividits; transformarà la primera creació i Déu hi viurà en pau amb els homes. -Catecisme de l'Església Catòlica, n. 715

Aquesta vegada, quan l'Esperit arriba a "renovar la cara de la terra", és el període, després de la mort de l'Anticrist, durant el que el Pare de l'Església va assenyalar a l'Apocalipsi de Sant Joan com a “Mil anys”Època en què Satanàs està encadenat a l’abisme.

Va agafar el drac, l'antiga serp, que és el Diable o Satanàs, i el va lligar durant mil anys ... [els màrtirs] van cobrar vida i van regnar amb Crist durant mil anys. La resta de morts no van cobrar vida fins que van acabar els mil anys. Aquesta és la primera resurrecció. (Apocalipsi 20: 2-5); cf. La pròxima resurrecció

Per tant, la benedicció predita es refereix, sens dubte, al moment del seu Regne, quan els justos manaran sobre la resurrecció dels morts; quan la creació, renaixent i alliberada de l'esclavitud, produirà una gran quantitat d'aliments de tota mena a partir de la rosada del cel i de la fertilitat de la terra, tal com recorden els ancians. Els que van veure Joan, deixeble del Senyor, [ens diuen] que van saber d’ell com el Senyor ensenyava i parlava d’aquests temps ... —St. Ireneo de Lió, pare de l'Església (140–202 dC); Adversus Haereses, Irenaeus de Lió, V.33.3.4, Els Pares de l'Església, CIMA Publishing Co .; (Sant Ireneu va ser alumne de sant Policarp, que va conèixer i aprendre de l’apòstol Joan i que va ser consagrat després bisbe de Esmirna per Joan).

A diferència de l’heretgia de mil·lenarisme que sostenia que Crist ho faria literalment vingui a regnar a la terra en el seu cos ressuscitat enmig de fastuosos carnavals i festes, el regnat a què fa referència aquí és espiritual a la natura. Va escriure sant Agustí:

Aquells que a la força d’aquest passatge [Apocalipsi 20: 1-6], han sospitat que la primera resurrecció és futura i corporal, han estat commoguts, entre altres coses, especialment pel nombre de mil anys, com si fos una cosa adequada que els sants poguessin gaudir d’aquesta mena de repòs sabàtic durant aquell període, un lleure sant després dels treballs de sis mil anys des que es va crear l’home ... (i) hauria de seguir una vegada acabats els sis mil anys, a partir dels sis dies, una mena de dissabte del setè dia dels mil anys següents ... I aquesta opinió no seria inacceptable, si es cregués que els goigs dels sants , en aquell dissabte, serà espiritual i conseqüent en la presència de Déu ... —Sant. Agustí d’Hipona (354-430 dC; metge de l’església), De Civitate Dei, Bk. XX, cap. 7, Catholic University of America Press

Al final del sisè milè any, tota maldat ha de ser abolida de la terra i la justícia regna durant mil anys [Apocalipsi 20: 6] ... —Caecilius Firmianus Lactantius (250-317 dC; escriptor eclesiàstic), Els instituts divins, Vol. 7.

Aquest regnat de Crist en una era de pau i justícia es produeix mitjançant una nova efusió de l’Esperit Sant: un segon advent o Pentecosta (vegeu també La Pentecosta que ve):

L’Església no es pot preparar per al nou mil·lenni “d’una altra manera que no sigui en l’Esperit Sant. El que es va aconseguir amb el poder de l'Esperit Sant 'en la plenitud del temps' només pot sortir de la memòria de l'Església a través del poder de l'Esperit ”. - EL PAPA JOAN PAUL II, Tercio Mil·lenni Adveniente, 1994, núm. 44

 

LA RESTAURACIÓ DE TOTES LES COSES

En una declaració alhora perspicaç i profètica, el papa Lleó XIII el 1897 va iniciar el següent segle de papes que resarien sincerament per una "nova Pentecosta". Les seves oracions no serien només per a un renaixement espiritual, sinó per a la "restauració de totes les coses en Crist". ^[1]cf. PAPA PIUS X, Encíclica E Supremi "Sobre la restauració de totes les coses en Crist" Va indicar que el pontificat sencer o "llarg" no només s'acostava al seu final (és a dir, l'Església estava entrant en els "darrers temps"), sinó que es dirigia cap a "dos extrems principals". Un, que ja he esmentat a Part I, havia de promoure la reunió dels "allunyats de l'Església catòlica per heretgia o per cisma ..." ^[2]PAPA LEO XIII, Divinum Illud Munus, n. 2 El segon era provocar ...

... la restauració, tant en els governants com en els pobles, dels principis de la vida cristiana a la societat civil i domèstica, ja que no hi ha vida veritable per als homes excepte de Crist. —POPEU LEO XIII, Divinum Illud Munus, n. 2

Així, va iniciar la Novena de l’Esperit Sant perquè tota l’Església fos resada nou dies abans de la Pentecosta, en comunió amb la Santíssima Mare:

Que continuï enfortint les nostres oracions amb els seus sufragis, perquè, enmig de tot l’estrès i els problemes de les nacions, aquells prodigis divins puguin reviure feliçment amb l’Esperit Sant, que es va predir en les paraules de David: «Envieu El teu esperit i ells seran creats i renovaràs la superfície de la terra ”(Ps. Ciii., 30). —PAPA LEO XIII, Divinum Illud Munus, n. 14

En l'aparició de Jesús a Santa Margarida Maria d'Alacoque, va veure el Sagrat Cor de Jesús en flames. Aquesta aparició, donada com a “Últim esforç” a la humanitat, ^[3]cf. L’últim esforç  uneix la devoció al Sagrat Cor amb Pentecosta quan "llengües de foc" van descendir sobre els apòstols. ^[4]cf. El dia de la diferència Per tant, no és casual que el papa Lleó XIII digués que aquesta “restauració” en Crist derivaria de la “consagració” al Sagrat Cor, i que “hauríem d’esperar beneficis extraordinaris i duradors per a la cristiandat en primer lloc i també per a tota la humanitat carrera ". ^[5]Anum Sacrum, n. 1

Finalment serà possible que es curin les nostres moltes ferides i torni a sortir tota justícia amb l’esperança d’una autoritat restaurada; que es renoven els esplendors de la pau, i les espases i els braços caiguin de la mà i quan tots els homes reconeguin l’imperi de Crist i obeeixin voluntàriament la seva paraula, i tota llengua confessarà que el Senyor Jesús es troba en la glòria del Pare. —POPEU LEO XIII, Annu Sacre, Sobre la consagració al Sagrat Cor, n. 11 de maig de 1899

El seu successor, sant Pius X, va ampliar aquesta esperança amb més detall, fent ressò de les paraules de Crist que el "L'evangeli del regne serà predicat a tot el món com a testimoni de totes les nacions, " ^[6]Matt 24: 14 així com els pares que van ensenyar que els seus treballs vindrien un "descans sabàtic" per a l'Església: ^[7]cf. Heb 4: 9

I es produirà fàcilment que quan s’hagi eliminat el respecte humà i es deixin de banda els prejudicis i dubtes, es guanyaran grans quantitats a Crist, convertint-se al seu torn en promotors del seu coneixement i amor, que són el camí cap a la felicitat veritable i sòlida. Oh! quan a totes les ciutats i pobles s’observi fidelment la llei del Senyor, quan es mostri respecte per les coses sagrades, quan es freqüenten els sagraments i es compleixin les ordenances de la vida cristiana, segur que no hi haurà més necessitat de treballar més veure totes les coses restaurades en Crist ... I llavors? Aleshores, finalment, quedarà clar per a tothom que l’Església, tal com va ser instituïda per Crist, ha de gaudir d’una llibertat i independència plena i completa de tot domini estranger. —PAPA PIU X, E Supremi, Sobre la restauració de totes les coses, n. 14

Aquesta restauració també veuria la creació d’una mena de renovació, tal com va pregar el salmista i va predir Isaïes. Els Pares de l'Església també en van parlar ... ^[8]veure Creació Renaixent, Cap al paradís: primera part, Cap al paradís - Part II, i Tornar a Eden 

La terra obrirà la seva fecunditat i donarà els fruits més abundants per si mateixos; les muntanyes rocoses degotaran de mel; els rierols de vi s’esgotaran i els rius flueixen amb llet; en definitiva, el mateix món s’alegrarà i tota la natura s’exaltarà, sent rescatada i alliberada del domini del mal i la impietat, de la culpa i de l’error. —Cecilius Firmianus Lactantius, Els instituts divins

 

ORACIÓ PER UN NOU PENTECOST

En una contínua harmonia en l’Esperit Sant, els papes han continuat aquesta pregària per una nova Pentecosta:

Humilment implorem a l’Esperit Sant, el paràclit, perquè “concedeixi amb gràcia a l’Església els dons de la unitat i la pau” i pugui renovar la superfície de la terra amb un nou efusió de la seva caritat per a la salvació de tots.. —PAPA BENEDICTE XV, Pacem Dei Munus Pulcherrimum, 23 de maig de 1920

Els primers signes d’aquesta nova Pentecosta, d’aquesta “nova primavera” per a l’Església i el món, van començar amb el Concili Vaticà II que el Papa Joan XXIII va obrir pregant:

L’Esperit Diví, renova les teves meravelles en aquesta nostra època com en una nova Pentecosta i concedeix que la teva Església, pregant de manera perseverant i insistent amb un sol cor i ment, juntament amb Maria, la Mare de Jesús, i guiada pel beneït Pere, pugui augmentar el regnat. del Diví Salvador, el regnat de la veritat i la justícia, el regnat de l’amor i la pau. Amén. —POP JOHN XXIII, a la convocatòria del Concili Vaticà II, Humanae Salutis, 25 de desembre de 1961

Durant el regnat de Pau VI, durant el qual va néixer la "Renovació carismàtica", va dir en previsió d'una nova era:

El nou alè de l’Esperit també ha arribat a despertar energies latents dins de l’Església, a despertar carismes latents i a infondre una sensació de vitalitat i alegria. És aquesta sensació de vitalitat i alegria la que fa que l'Església sigui jove i rellevant en totes les èpoques i l'empeny a proclamar amb alegria el seu missatge etern a cada nova època. —POPE PAUL VI Una nova Pentecosta? pel cardenal Suenens, pàg. 88

Amb el pontificat de Joan Pau II, l'Església va escoltar una i altra vegada la crida a "obrir els vostres cors". Però, a què obrir de ple el cor? L'Esperit Sant:

Estigueu oberts a Crist, doneu la benvinguda a l’Esperit, perquè tingui lloc una nova Pentecosta a totes les comunitats. Una nova humanitat, alegre, sorgirà del vostre centre; tornareu a experimentar el poder salvador del Senyor. —PAPA JOAN PAUL II, a l’Amèrica Llatina, 1992

Implicant les dificultats que arribaran a la humanitat si no s’obre a Crist, el beat Joan Pau va exhortar que:

... [una] nova primavera de la vida cristiana serà revelada pel Gran Jubileu if Els cristians són dòcils davant l’acció de l’Esperit Sant ... —POP JOHN PAUL II, Tercio Millennio Adveniente, n. 18 (èmfasi meu)

Encara era cardenal, el papa Benet XVI va dir que vivim en una "hora pentecostal" i va indicar el tipus de docilitat necessària a l'Església:

El que sorgeix aquí és una nova generació de l’Església que estic mirant amb una gran esperança. Em sembla meravellós que l’Esperit sigui una vegada més fort que els nostres programes ... La nostra tasca —la tasca dels titulars de càrrecs a l’Església i dels teòlegs— és mantenir-los la porta oberta, preparar-los un lloc ... ”. —El cardenal Joseph Ratzinger amb Vittorio Messori, L’Informe Ratzinger

La renovació carismàtica i l'efusió dels regals i carismes de l'Esperit Sant formaven part, segons ell, dels primers signes d'aquesta nova primavera.

Realment sóc amic dels moviments: Communione e Liberación, Focolare i la Renovació Carismàtica. Crec que això és un signe de la primavera i de la presència de l’Esperit Sant. —Cardinal Ratzinger (PAPA BENEDICTE XVI), Entrevista amb Raymond Arroyo, EWTN, El món per sobre, Setembre 5th, 2003

Els regals també són un anticipació d'allò que es reserva per a l'Església i per al món sencer:

Mitjançant aquests dons, l’ànima s’excita i s’anima a buscar i assolir les benaurances evangèliques, que, com les flors que surten a la primavera, són els signes i els predicadors de la beatitud eterna. —POPEU LEO XIII, Divinum Illud Munus, n. 9

L’era de la pau que vindrà és en si mateixa, doncs, una anticipació del cel pel fet que els dons i les gràcies de l’Esperit Sant augmentaran exponencialment per santificar i preparar l'Església, la Núvia de Crist, per trobar-se amb el seu Nuvi quan torni al final dels temps en la seva vinguda final en glòria. ^[9]cf. Preparatius del casament

 

LA PRCTXIMA SANTIFICACIÓ

Com es va explicar a Part V, el que Jesús va assolir en la "plenitud del temps" a través de la seva passió, mort i resurrecció encara s'ha de portar a bon port en el seu cos místic. Per tant, veiem en el patró de la seva vida el patró que ha de seguir l’Església. També ho és en termes de Pentecosta. Va dir Sant Agustí:

Li va agradar prefigurar la seva Església, en la qual els batejats rebin especialment l’Esperit Sant. -A la Trinitat, 1., xv., C. 26; Divinum Illud Munus, n. 4

Per tant,

Mitjançant l’operació de l’Esperit Sant, no només es va aconseguir la concepció de Crist, sinó també la santificació de la seva ànima, que, en les Sagrades Escriptures, s’anomena la seva “unció” (Fets x., 38). —PAPA LEO XIII, Divinum Illud Munus, n. 4

Així mateix, l’Església va ser concebuda quan va ser eclipsada per l’Esperit Sant a la Pentecosta. Però la "santificació" de la seva ànima continua sent un projecte de l'Esperit que continua fins al final dels temps. Sant Pau descriu l’estat d’aquesta santificació que precedirà la parussia, el retorn de Jesús al final dels temps:

Marits, estimeu les vostres dones, així com Crist va estimar l’església i es va lliurar perquè la santifiqués, netejant-la al bany d’aigua amb la paraula, perquè es pogués presentar l’església amb esplendor, sense taques ni arrugues ni cap tal cosa, que podria ser santa i sense imperfeccions. (Ef 5: 25-27)

No és que l’Església sigui perfecta, perquè la perfecció només s’aconsegueix en l’eternitat. Però la santedat is possible vivint en un estat d’unió amb Déu a través de la gràcia del Santificador, l’Esperit Sant. Els místics, com Stes. Joan de la Creu i Teresa d’Àvila, van parlar sobre la progressió de la vida interior a través d’estats purgatius, il·luminatius i finalment unitius amb Déu. El que s'aconseguirà a l'era de la pau serà a corporatiu estat unitiu amb Déu. De l’Església d’aquella època, St. Louis de Montfort va escriure:

Cap a la fi del món ... Déu Totpoderós i la seva Santa Mare han de criar grans sants que superaran en santedat la majoria dels altres sants, tant com els cedres del Líban, que es troben sobre arbusts petits.. —Sant. Louis de Montfort, veritable devoció per Maria, art. 47

És per això que està destinada l’Església i es durà a terme a través de la "dona vestida de sol" que treballa per donar a llum la tot cos de Crist.

 

MARIA I EL NOU PENTECOST

Maria, com he escrit en altres llocs, és una prefiguració i un mirall de la mateixa Església. Ella és l’encarnació de l’esperança de l’Església. Per tant, ella també és una clau a entendre el pla de Déu en aquests darrers temps. ^[10]cf. Clau de la dona Se li ha donat no només com a model i per a l’Església, sinó que se l’ha convertit en la seva mare. Com a tal, mitjançant la seva intercessió materna, el Pare li ha concedit el paper profund de repartir gràcies a l’Església en poder de l’Esperit Sant, mitjançant la mediació del seu Fill, Jesús.

Aquesta maternitat de Maria en l’ordre de la gràcia continua ininterrompudament des del consentiment que va donar fidelment a l’Anunciació i que va mantenir sense vacil·lar sota la creu, fins a l’etern compliment de tots els elegits. Portat al cel no va deixar de banda aquest ofici salvador, però per la seva intercessió múltiple continua aportant-nos els dons de la salvació eterna ... Per tant, la Santíssima Verge és invocada a l’Església sota els títols d’Advocat, Ajudant, Benefactora i Mediatriu. -Catecisme de l'Església Catòlica, n. 969

Per tant, l’efusió de l’Esperit a través de la renovació carismàtica, que va seguir immediatament a la fi del Vaticà II, va ser un regal marià.

El Concili Vaticà II va ser un Concili Marian guiat per l’Esperit Sant. Maria és la esposa de l’Esperit Sant. El Concili es va obrir a la festa de la Divina Maternitat de Maria (11 d'octubre de 1962). Es va tancar a la festa de la Immaculada Concepció (1965). No hi ha efusió de l’Esperit Sant, tret de la comunió amb la pregària intercessòria de Maria, Mare de l’Església. —Fr. Robert. J. Fox, editor de Immaculate Heart Messenger, Fàtima i la nova Pentecosta, www.motherofallpeoples.com

Al patró de Jesús, doncs, no només l'Església ha estat concebuda sota "l'ombra de l'Esperit Sant", ^[11]cf. Lluc 1:35 ha estat batejat en l’Esperit per Pentecosta, ^[12]cf. Fets 2: 3; 4:31 però ho serà santificat a través de l’Esperit Sant a través de la seva pròpia Passió i de les gràcies de la “primera resurrecció”. ^[13]cf. La pròxima resurrecció; cf. Apocalipsi 20: 5-6 Els temps que vivim ara, aquest “temps de misericòrdia”, del moviment carismàtic, de la renovació de la pregària contemplativa, de la pregària mariana, de l’Adoartió eucarística, s’ha donat aquesta vegada per atraure les ànimes cap a la “cambra alta” on Maria forma i modela els seus fills a l’escola del seu amor. ^[14]“L’Esperit crida a cadascun de nosaltres i a l’església en el seu conjunt, segons el patró de Maria i els apòstols a la sala superior, a acceptar i abraçar el bateig en l’Esperit Sant com el poder de la transformació personal i comunitària amb totes les gràcies i carismes necessaris per a la construcció de l’església i per a la nostra missió al món ”. -Ventilació de la flama, P. Kilian McDonnell i el P. George T. Montague Allà, els convida a imitar la seva pròpia humilitat i docilitat, la seva fiat això va fer que el seu cònjuge, l’Esperit Sant, baixés sobre ella.

L'Esperit Sant, trobant el seu estimat cònjuge present de nou en les ànimes, baixarà a elles amb gran poder. Els omplirà de dons, sobretot de saviesa, mitjançant els quals produiran meravelles de gràcia ... aquella època de Maria, quan moltes ànimes, escollides per Maria i donades pel Déu Altíssim, s’amagaran completament al fons d’ella. ànima, convertint-se en còpies vives d’ella, estimant i glorificant Jesús. —Sant. Louis de Montfort, veritable devoció a la Santíssima Mare de Déu, n. 217, publicacions de Montfort

I per què ens hauríem de sorprendre? El triomf de Satanàs per part d’una dona i la seva descendència es va profetitzar fa milers d’anys:

Posaré enemistat entre tu i la dona, i la teva llavor i la seva llavor: ella et triturarà el cap i tu esperaràs el taló. (Gn 3:15; Douay-Reims, traduït de la Vulgata llatina)

Per tant,

En aquest nivell universal, si arriba la victòria serà portada per Maria. Crist conquerirà a través d’ella perquè vol que les victòries de l’Església ara i en el futur s’hi vinculin ... —POP JOHN PAUL II, Creuant el llindar de l’esperança, P. 221

A Fàtima, Mary va predir que,

Al final, el meu cor immaculat triomfarà. El Sant Pare em consagrarà Rússia i es convertirà, i es concedirà un període de pau al món. -El missatge de Fàtima, www.vatican.va

El triomf de Maria és també el triomf de l'Església, ja que és a través del formació de la seva descendència que Satanàs serà conquerit. Per tant, també és el triomf del Sagrat Cor, perquè Jesús va voler que Satanàs fos esclafat sota el taló dels seus deixebles:

Heus aquí que us he donat el poder de “trepitjar serps” i escorpins i tota la força de l’enemic i res no us perjudicarà. (Lluc 10:19)

Aquest poder és el poder de l’Esperit Sant, que torna a planar, esperant a baixar sobre l’Església com en un Nova Pentecosta ....

El que més destaca de les profecies sobre els darrers temps semblen tenir un final comú per anunciar grans calamitats imminents per a la humanitat, el triomf de l'Església i la renovació del món. —Enciclopèdia catòlica, profecia, www.newadvent.org

... implorem de Déu la gràcia d'una nova Pentecosta ... Que les llengües de foc, combinant l'amor ardent de Déu i el proïsme amb el zel per la propagació del Regne de Crist, descendeixin tot l'actualitat! —PEDE BENEDICT XVI, Homilia, Nova York, el 19 d'abril de 2008