DES DE la reobertura gradual a moltes regions de misses aquesta setmana, diversos lectors m’han demanat que comentés la restricció que diversos bisbes estableixen que la Santa Comunió s’ha de rebre “a la mà”. Un home va dir que ell i la seva dona han rebut la Comunió "a la llengua" durant cinquanta anys, i mai a la mà, i que aquesta nova prohibició els ha posat en una posició inconscient. Un altre lector escriu:
El nostre bisbe diu "només a la mà". No puc començar a explicar-vos com he estat patint per això mentre ho prenc a la llengua i no vull agafar-lo per la mà. La meva pregunta: què he de fer? El meu oncle em va dir que és un sacrilegi tocar-lo amb les mans, cosa que crec que és cert, però vaig parlar amb el meu sacerdot i ell no sent que fos veritat ... No sé si no ho hauria de fer. anar a missa i anar a Adoració i confessió?Crec que és ridícul totes aquestes mesures extremes de portar màscares a missa. També ens hem de registrar per anar a missa, i sabrà el govern qui va? Podeu anar a botigues de queviures sense aquestes mesures extremes. Crec que ha començat la persecució. És tan dolorós, sí que he estat plorant. No té cap sentit. Fins i tot després de la missa, no ens podem quedar a resar, hem de marxar de seguida. Sento que els nostres pastors ens han lliurat als llops ...
la gent pot seure en un restaurant, parlar fort, riure i visitar ... que els catòlics que volen reunir-se tranquil·lament en esglésies molt buides. I els congregats no només han de tenir molts menys números, sinó que se'ls ha demanat ni tan sols cantar en algunes diòcesis. A d’altres se’ls exigeix l’ús de màscares (inclòs el sacerdot), i fins i tot se’ls prohibeix dir “Amén” després de rebre l’Ostia o rebre l’Eucaristia mentre s’agenollen.[1]edwardpentin.co.uk De fet, algunes diòcesis requereixen que els feligresos que vinguin a missa informin de qui són i amb qui han estat en contacte."Ai dels pastors que destrueixen i dispersen les ovelles de la meva pastura!" diu el Senyor. Per tant. així diu el Senyor, el Déu d'Israel, sobre els pastors que cuiden del meu poble: "Heu dispersat el meu ramat, els heu apartat i no els heu atès". (Jeremies 23: 1-2)
per als seus feligresos majors. I, tanmateix, un sacerdot em va dir que quan va demanar a un home gran que s’allunyés de missa per motius de salut, el senyor va esclatar: “Qui dimonis ets per dir-me què és bo o no? Puc decidir per si mateix si venir a missa val la pena. " Potser aquesta contundència subratlla el nombre de persones que ens sentim: l’Estat ens tracta com si fossin ovelles estúpides que no poden funcionar sense que tots els graus de la nostra vida estiguin controlats ara. Però més greu és el fet que l’Església hagi lliurat pràcticament tot el seu poder pel que fa a l’equitat com expressarà la seva devoció. I només Déu sap quines ramificacions espirituals s’han produït a partir de la privació de l’Eucaristia (tot un tema en si mateix).De fet, tots els que vulguin viure religiosament en Crist Jesús seran perseguits. (Primera lectura de missa d’avui)
Aquest matí hem consultat dos metges sobre aquest tema, un dels quals és un especialista en immunologia per a l'estat d'Oregon. Van acordar que fer correctament la recepció de la Santa Comunió a la llengua o a la mà comporta un risc més o menys igual. El risc de tocar la llengua i transmetre la saliva als altres és òbviament un perill, però, la possibilitat de tocar la mà d'algú és igualment probable i les mans tenen una major exposició als gèrmens. —2 de març de 2020; llegir Declaració; cf. catolicnewsagency.com
en molt més contacte amb objectes com ara les manetes de les portes, etc., és discutible que tocar la mà d'un feligrès pugui representar més risc. A més, si 50 comunicants van entrar a l’església i tots van tocar el mànec de la porta d’entrada principal —i un d’ells va deixar-hi un virus—, rebent l’amfitrió a la mà, que també pot estar en contacte amb el mànec de la porta, pot transmetre el virus a la boca. Tot i això, també hi ha el risc que la mà del sacerdot toqui la llengua d'algú. Així, diuen els experts, hi ha un risc "igual".... amb una comprensió més profunda de la veritat del misteri eucarístic, del seu poder i de la presència de Crist en ell, es va produir una major sensació de reverència cap a aquest sagrament i es va exigir una humilitat més profunda en rebre'l. Així, es va establir el costum que el ministre posés una partícula de pa consagrat a la llengua del comunicant. Cal mantenir aquest mètode de distribució de la Comunió, tenint en compte la situació actual de l’Església en el món sencer, no només pel fet que té molts segles de tradició al darrere, sinó sobretot perquè expressa la reverència dels fidels cap a l’Eucaristia. El costum no menysté de cap manera la dignitat personal de qui s’acosta a aquest gran Sacrament: forma part d’aquesta preparació necessària per a la recepció més fructífera del Cos del Senyor. —PAPE ST. PAUL VI, Memorial Domini, 29 de maig de 1969)
A continuació, va assenyalar que una enquesta realitzada a prop de 2100 bisbes va mostrar que dos terços d'ells ho van fer no creiem que s'hauria de canviar la pràctica de la Comunió en la llengua, cosa que va portar Pau VI a concloure: "el Sant Pare ha decidit no canviar la forma existent d'administrar la santa comunió als fidels". No obstant això, va afegir:
Quan predomina un ús contrari, el de posar la Santa Comunió a la mà, la Santa Seu, que vol ajudar-los a complir la seva tasca, sovint difícil com és avui en dia, imposa a aquestes conferències la tasca de ponderar amb atenció qualsevol circumstància especial que hi pugui haver , tenint cura d’evitar qualsevol risc de manca de respecte o d’opinions falses respecte a la Benaurada Eucaristia, i evitar qualsevol altre efecte negatiu que es pugui derivar. -ibídem.
No hi ha dubte que la Comunió a la mà ha conduït a molts sacrilegis en els temps moderns, alguns que mai van ser possibles fins que es va permetre aquesta pràctica. Una certa claredat també ha superat la distribució de la Santa Eucaristia i la manera de rebre-la en molts llocs. Això no pot deixar d’entristir-nos a tots, ja que les enquestes continuen mostrant una disminució de la creença en la presència real al mateix temps.[2]pewresearch.org
Sant Joan Pau II va lamentar aquests abusos a Dominicae Cenae:
En alguns països s’ha introduït la pràctica de rebre la comunió a la mà. Això
la pràctica ha estat sol·licitada per conferències episcopals individuals i ha rebut l'aprovació de la Seu Apostòlica. Tanmateix, s’han informat de casos de lamentable falta de respecte cap a les espècies eucarístiques, casos imputables no només a les persones culpables d’aquest comportament, sinó també als pastors de l’Església que no han estat prou vigilants quant a l’actitud dels fidels. cap a l’Eucaristia. També passa, de vegades, que la lliure elecció d’aquells que prefereixen continuar la pràctica de rebre l’Eucaristia a la llengua no es té en compte en aquells llocs on s’ha autoritzat la distribució de la Comunió a la mà. Per tant, és difícil, en el context d’aquesta carta, no esmentar els tristos fenòmens referits anteriorment. Això no significa en cap cas referir-se a aquells que, rebent el Senyor Jesús a la mà, ho fan amb profunda reverència i devoció, en aquells països on aquesta pràctica ha estat autoritzada. (núm. 11)
Tot i això, aquest és el protocol del fitxer Instrucció general per al missal romà als EUA:
Si la comunió només es fa sota l’espècie de pa, el sacerdot alça lleugerament l’hostal i l’ensenya a cadascun dient: El cos de Crist. El comunicant respon, Amén, i rep el sagrament a la llengua o, si es permet, a la mà, l'elecció que correspon al comunicant. Tan bon punt el comunicant rep l’amfitrió, ell o ella en consumeix la totalitat. —N. 161; usccb.org
De veritat, us dic que tot allò que lligueu a la terra serà lligat al cel, i tot allò que deixeu anar a la terra es deixarà anar al cel. (Mateu 18:18)
La missa us queda a les diòcesis on es permet, sempre que es faci amb reverència i en estat de gràcia (tot i que la norma, de nou, és rebre a la llengua). Tanmateix, sé que això no us consola a alguns. Però aquí teniu els meus pensaments personals ...De veritat, de veritat, et dic, llevat que menges la carn del Fill de l’home i beus la seva sang, no tens vida en tu; qui menja la meva carn i beu la meva sang té vida eterna, i jo el ressuscitaré l’últim dia. (Joan 6: 53-54)
exactament el que s’ensenyava a l’església primitiva quan es comunionava a la mà va ser practicat:En aproximar-vos, per tant, no vingueu amb els canells estesos ni amb els dits estesos; però feu de la vostra mà esquerra un tron per a la dreta, com per al que és rebre un rei. I buidat el palmell, rebeu el cos de Crist, dient-hi: Amén. Llavors, després d’haver sagrat els vostres ulls amb cura pel toc del Cos Sant, participeu-ne; prestant atenció perquè no en perdeu cap porció; perquè qualsevol cosa que perdeu és evidentment una pèrdua per a vosaltres com si fos per part d’un dels vostres propis membres. Perquè digueu-me, si algú us donava grans d’or, no els mantindríeu amb tota precaució, vigilant la pèrdua d’algun d’ells i patint pèrdues? No vigilarà, doncs, amb molta més cura, que no us caigui cap molla d’allò més preciós que l’or i les pedres precioses? Després, després d’haver participat del cos de Crist, acosteu-vos també a la copa de la seva sang; no estirant les mans, sinó ajupint-vos i dient amb aire de culte i reverència: Amén, consagreu-vos prenent també la sang de Crist. I mentre la humitat encara queda als teus llavis, toca-la amb les mans i consagra els ulls, les celles i els altres òrgans del sentit. Llavors espereu l’oració i doneu gràcies a Déu, que us ha considerat dignes de tan grans misteris. —Sant. Ciril de Jerusalem, segle IV; Conferència de catequesi 23, núm. 21-22
L’emissari va arribar al poble i es va acostar a la primera barraca. Era una residència humil: el sostre de palla, els fonaments tortos i el marc de fusta desgastat i resistit. Quan va trucar a la porta, la família es va reunir per saludar el seu visitant.
Per viatjar amb Mark in El Ara Word,
feu clic al bàner següent per subscriure.
El vostre correu electrònic no es compartirà amb ningú.
Feu un cop d'ull als meus escrits en francès, feu clic a sobre del drapeau:
Notes al peu
| ↑1 | edwardpentin.co.uk |
|---|---|
| ↑2 | pewresearch.org |
| ↑3 | Catecisme de l'Església Catòlica, n. 1324 |