Apropar-se a Jesús: la paraula d’ara

Vull donar un agraïment de cor a tots els meus lectors i espectadors per la vostra paciència (com sempre) en aquesta època de l’any en què la granja està ocupada i també intento colar-me per descansar i fer vacances amb la meva família. Gràcies també a aquells que han ofert les vostres oracions i donacions per a aquest ministeri. Mai no tindré temps d’agrair-los a tothom personalment, però sàpiga que prego per tots vosaltres.

QUÈ el propòsit de tots els meus escrits, emissions web, podcasts, llibres, àlbums, etc.? Quin és el meu objectiu en escriure sobre els "signes dels temps" i els "temps finals"? Sens dubte, ha estat preparar els lectors per als dies que ara són a prop. Però, en el fons mateix de tot això, l'objectiu és, finalment, apropar-vos a Jesús.

DESPERTAT

Ara bé, és cert que hi ha milers de persones que han estat despertades per aquest apostolat. Ara sou vius dels temps que vivim i percebeu la importància d’ordenar la vostra vida espiritual. Aquest és un regal, un gran regal de Déu. És un signe del seu amor per tu ... però encara més. És un senyal que el Senyor vol estar en total unió amb vosaltres, tant com un nuvi espera la unió amb la seva núvia. Al cap i a la fi, el Llibre de l'Apocalipsi tracta precisament de les tribulacions que condueixen a la "Festa de les noces de l'Anyell". ^[1]Rev 19: 9

Però aquest "casament" pot començar ara a la vostra ànima, una unió amb el Senyor que realment és fa canviar "tot". El el poder de Jesús ens pot transformar, sí, però només en la mesura que li permetem. El coneixement només va tan lluny. Com deia sovint un amic, una cosa és aprendre sobre la tècnica de la natació; és un altre per submergir-se i començar a fer-ho. També amb el Senyor. Podem conèixer els fets de la seva vida, ser capaç de recitar els Deu Manaments o enumerar els set sagraments, etc. Però coneixem Jesús ... o simplement ho sabem sobre Ell?

Escric especialment a aquells de vosaltres que pensen que aquest missatge no podria ser per a vosaltres. Que has pecat massa a la teva vida; que Déu no es pot molestar amb tu; que no sou dels "especials" i que mai no podreu ser-ho. Puc dir-te alguna cosa? Això és una completa tonteria. Però no es prengui la meva paraula.

Que els més grans pecadors confien en la meva misericòrdia. Tenen dret davant d’altres a confiar en l’abisme de la meva misericòrdia. —Jesus a Santa Faustina, Pietat divina en la meva ànima, Diari, n. 1146

No, Jesús sempre s’acosta als Zaqueus, les Magdalenes i els Pere; Sempre busca els ferits i els perduts, els febles i els insuficients. I, per tant, ignora aquesta veu que diu "No sou dignes del seu amor ". Aquesta és una poderosa mentida dissenyada precisament per mantenir-vos al marge del cor de Crist ... prou lluny per sentir encara la seva calidesa, segur ... però massa lluny per ser tocada per les seves flames i així trobar el veritable poder transformador del seu amor.

Les flames de la misericòrdia em cremen, cridant a gastar; Vull seguir abocant-les sobre les ànimes; les ànimes no volen creure en la meva bondat. —Jesus a Santa Faustina, Pietat divina en la meva ànima, Diari, núm. 177

No siguis una d’aquestes ànimes. No ha de ser així. Avui, Jesús us fa senyals que us acosteu a ell. És un autèntic cavaller que respecta el vostre lliure albir; així, Déu espera el vostre "sí" perquè vosaltres ja tinc el seu.

Apropa’t a Déu i ell s’acostarà a tu. (Jaume 4: 8)

COM DIBUIXAR PROP DE DÉU

Com ens apropem a Déu i què significa, realment, això?

El primer és entendre quin tipus de relació vol Jesús amb vosaltres. S'inclou en aquestes paraules:

Ja no us dic criats, perquè el criat no sap què fa el seu amo; però us he cridat amics ... (Joan 15:15)

Digueu-me, entre les religions del món, què ha dit Déu això a les seves criatures? Què Déu ha arribat fins a convertir-se en un de nosaltres i fins i tot va vessar la seva sang per amor a nosaltres? Així que sí, Déu vol ser el vostre amic, el millor d'amics. Si desitgeu amistat, algú que sigui fidel i fidel, no busqueu més enllà del vostre Creador.

En altres paraules, Jesús desitja un relació personal amb tu, no només una visita cada diumenge durant una hora. De fet, ho és EHJesuslrg és l 'Església catòlica en els seus sants que ens va demostrar fa segles (molt abans de Billy Graham) que la relació personal amb Déu és la essència del catolicisme. Aquí està, just al Catecisme:

"Gran és el misteri de la fe!" L’Església professa aquest misteri al Credo dels Apòstols i el celebra en la litúrgia sacramental, per tal que la vida dels fidels es conformi amb Crist en l’Esperit Sant per a la glòria de Déu Pare. Aquest misteri, doncs, requereix que els fidels hi creguin, que el celebrin i que en visquin en una relació vital i personal amb el Déu viu i veritable. –Catecisme de l’Església catòlica (CCC), 2558

Però ja sabeu com és a la majoria de les nostres esglésies catòliques: la gent no vol quedar-se fora, no vol ser vista com "aquella fanàtica". Per tant, el zel i el fervor es dissuadeixen, fins i tot es burlen, encara que només sigui a nivell subconscient. El statu quo es manté rigorosament i el desafiament de convertir-se en sants vius es manté amagat darrere d’estàtues polsoses, visatges del que mai no podríem ser. Així, va dir el papa Joan Pau II:

De vegades, fins i tot els catòlics han perdut o mai han tingut l’oportunitat d’experimentar Crist personalment: no Crist com un simple «paradigma» o «valor», sinó com el Senyor viu, «el camí i la veritat i la vida».. —PAPE ST. JOAN PAUL II, L'Osservatore Romano (Edició en anglès del Diari Vaticà), 24 de març de 1993, p.3

I aquesta relació, va dir, comença amb un elecció:

Conversió significa acceptar, per decisió personal, la sobirania salvadora de Crist i convertir-se en el seu deixeble. -Carta encíclica: Missió del Redemptor (1990) 46

Potser la vostra fe catòlica ha estat la decisió dels vostres pares. O potser és la decisió de la vostra dona que aneu a missa o que aneu a l’església per simple costum, comoditat o sentiment d’obligació (culpabilitat). Però això no és relació; en el millor dels casos, és nostàlgia.

Ser cristià no és el resultat d’una elecció ètica o d’una idea elevada, sinó de la trobada amb un esdeveniment, una persona, que dóna a la vida un nou horitzó i una direcció decisiva. —PAPA BENEDICTE XVI; Carta encíclica: Deus Caritas Est, "Déu és amor"; 1

PRÀCTICAMENT PARLANT

Quin aspecte té aquesta trobada? Comença amb una invitació com la que us estic fent ara. Comença sabent que Jesús us espera per apropar-vos. Fins i tot ara, a la tranquil·litat de la vostra habitació, a la solitud del camí, a la resplendor de la posta de sol, Déu té set de trobar-vos.

L’oració és la trobada de la set de Déu amb la nostra. Déu té set perquè tinguem set d’ell. –Catecisme de l’Església catòlica, n. 2560

També pot començar anant a missa precisament trobar-se amb Jesús. Ja no posem una hora sense pensar, sinó que ara escoltem la seva veu a les lectures de missa; escoltant la seva instrucció en l’homilia; estimar-lo a través de les oracions i el cant (sí, en realitat cantant); i finalment, buscar-lo a l’eucaristia com si aquesta fos la part més important de la vostra setmana. I ho és, perquè l’Eucaristia és realment Ell.

En aquest moment, haureu de començar a oblidar el que sembla altres. La forma més ràpida d’esborrar la vostra relació amb Jesús és preocupar-se més pel que pensen els altres que pel que fa Ell. Feu-vos aquesta pregunta mentre tanqueu els ulls, us agenolleu i realment comenceu a pregar des del cor: us preocupa en aquell moment el que pensen els vostres companys de parròquia o simplement estimar Jesús?

Busco ara el favor dels homes o de Déu? O intento complaure als homes? Si seguís agradant als homes, no hauria de ser servent de Crist. (Gàlates 1:10)

I això em porta a l’autèntic quid de la manera d’acostar-nos a Déu, ja insinuat més amunt: Oració. Això no és fàcil per als catòlics mitjans. Amb això no vull dir la capacitat de citar oracions, sinó oració des del cor on realment s’aboca la seva ànima a Déu; on hi ha una vulnerabilitat i confiança en Déu com a Pare, Jesús com a Germà i l’Esperit Sant com a Ajudant. De fet,

L'home, creat a la imatge de Déu, és cridat a una relació personal amb Déu ... Oració és la relació viva dels fills de Déu amb el seu Pare ... -Catecisme de l'Església Catòlica, n. 299, 2565

Si Jesús va dir que ara ens diu amics, la vostra oració hauria de reflectir-ho realment: un intercanvi d’amistat i amor veritables, encara que no tingui paraules.

“L’oració contemplativa [diu Santa Teresa d'Àvila] al meu entendre, no és res més que una estreta participació entre amics; significa prendre temps amb freqüència per estar sol amb aquell que sabem que ens estima ". L’oració contemplativa el busca “a qui estima la meva ànima”. És Jesús, i en ell, el Pare. El busquem, perquè desitjar-lo sempre és el principi de l’amor i el busquem en aquesta fe pura que ens fa néixer i viure en ell. -Catecisme de l'Església Catòlica, n. 2709

Sense oració, doncs, no hi ha relació amb Déu, no hi ha espiritual la vida, de la mateixa manera que no hi ha vida en un matrimoni on els cònjuges callen els uns amb els altres.

L’oració és la vida del nou cor.—CCC, núm.2697

Hi ha molt més que es podria dir sobre la pregària, però n’hi ha prou amb dir-ho: mentre esculpeu el temps per sopar, esculpeu el temps per a la pregària. De fet, us podeu perdre un àpat, però no us podeu perdre la pregària perquè, amb ella, traieu la saba de l’Esperit Sant de la Vinya, que és Crist, la vostra vida. Si no esteu a la vinya, us moriu (com diem per aquí).

Per últim, acosteu-vos a Jesús en realitat. He is la veritat, una veritat que ens allibera. Per tant, vingui a Ell amb una brutal honestedat. Desposseu-li la vostra ànima completa: tota la vostra vergonya, dolor i orgull (no hi ha res que no sàpiga tu de totes maneres). Però quan s’aferra al pecat o es tapa les ferides, s’evita que es produeixi una relació veritable i profunda perquè la relació ha perdut la seva integritat. Per tant, torneu a Confessió si no ho heu fet en un temps. Feu-lo part d’un règim espiritual regular —almenys un cop al mes.

... la humilitat és el fonament de la pregària [és a dir, la vostra relació personal amb Jesús]... Demanar perdó és el requisit previ tant per a la litúrgia eucarística com per a la pregària personal.-Catecisme de l'Església Catòlica, n. 2559, 2631

I recorda que la seva misericòrdia no té límits, malgrat el que puguis pensar de tu mateix.

Si una ànima fos com un cadàver en descomposició, de manera que, des del punt de vista humà, no hi hauria [esperança] de restauració i ja es perdria tot, no és així amb Déu. El miracle de la Divina Misericòrdia restaura completament aquesta ànima. Oh, que miserables són aquells que no s’aprofiten del miracle de la misericòrdia de Déu! -Pietat divina en la meva ànima, Diari, núm. 1448

"... aquells que van a confessar-se amb freqüència i ho fan amb el desig d'avançar" notaran els avenços que fan en la seva vida espiritual. "Seria una il·lusió buscar la santedat, segons la vocació que Déu ha rebut, sense participar amb freqüència en aquest sagrament de conversió i reconciliació". —PAPA JOAN PAUL II, Conferència penitenciària apostòlica, 27 de març de 2004; catholicculture.org

AVANÇANT EN AQUESTS TEMPS

Hi ha moltes coses que he escrit al llarg dels anys que són preocupants. Molts d'ells, no tenia ni idea de si es produirien a la meva vida o no ... però ara els veig desenvolupant-se en aquesta hora actual. És aquí. Les vegades que he escrit ja són aquí. La qüestió és com els passarem.

La resposta és a acosta't a Jesús. En aquesta relació personal amb Ell, trobareu la saviesa i la força necessàries perquè vosaltres mateixos i la vostra família navegueu per l’engrossiment de la foscor que ens envolta.

L’oració atén la gràcia que necessitem ... -CCC, n.2010

Són temps extraordinaris, més enllà de tot el que la història humana ha vist mai. L'únic camí a seguir és al cor de Jesús, no a la vora, ni a una distància "còmoda", sinó dins. Una analogia seria l’arca de Noè. Ho havia de ser a l'Arca, no surant al seu voltant; no jugar en un vaixell salvavides a una distància "segura". Ho havia de ser amb el Senyor, i això significava estar a l'Arca.

Molt lligada a Jesús hi ha la seva mare, Maria. Els seus cors són un. Però Jesús és Déu i ella no. Així, quan parlo d’estar al cor de Maria com si fos un arca i “refugi” per als nostres temps, és el mateix que estar al cor de Crist, perquè ella és completament seva. Així, el que és seu es converteix en el seu, i si som seus, aleshores som seus. Et demano, doncs, de tot cor que tinguis una relació personal amb la mare Mary també. No hi ha ningú abans ni després d'ella que pugui apropar-vos més a Jesús que a ella ... perquè a cap altre ésser humà se li va donar el paper de mare espiritual de la raça humana.

La maternitat de Maria, que esdevé l’herència de l’home, és una regal: un regal que el mateix Crist fa personalment a cada individu. El Redemptor confia Maria a Joan perquè ell ho confia a Maria. Al peu de la creu comença aquesta especial confiança de la humanitat a la Mare de Crist, que en la història de l’Església s’ha practicat i expressat de diferents maneres ... —POP JOHN PAUL II, Redemptoris Mater, n. 45

No tingueu por de fer la vostra fe catòlica real. Oblideu-vos del que pensen els altres i del que fan o no. No siguis com els cecs que segueixen els cecs, una ovella que segueix un ramat sense pastors. Sigues tu mateix. Sigues real. Sigues de Crist.

T'està esperant.

LECTURA RELACIONADA

Relació personal amb Jesús

Un retir de pregària de 40 dies amb Mark