pentecostal

Acostant-nos a Jesús

publicat el by

 

Vull donar un agraïment de cor a tots els meus lectors i espectadors per la vostra paciència (com sempre) en aquesta època de l’any en què la granja està ocupada i també intento colar-me per descansar i fer vacances amb la meva família. Gràcies també a aquells que han ofert les vostres oracions i donacions per a aquest ministeri. Mai no tindré temps d’agrair-los a tothom personalment, però sàpiga que prego per tots vosaltres. 

 

QUÈ el propòsit de tots els meus escrits, emissions web, podcasts, llibres, àlbums, etc.? Quin és el meu objectiu en escriure sobre els "signes dels temps" i els "temps finals"? Sens dubte, ha estat preparar els lectors per als dies que ara són a prop. Però, en el fons mateix de tot això, l'objectiu és, finalment, apropar-vos a Jesús.Continua llegint →

Ajenjo i lleialtat

publicat el by

 

Dels arxius: escrit el 22 de febrer de 2013 ... 

 

UNA CARTA d'un lector:

Estic totalment d’acord amb vosaltres: tots necessitem una relació personal amb Jesús. Vaig néixer i vaig créixer catòlic romà, però ara em trobo assistint a l’església episcopal (Alt Episcopal) diumenge i implicant-me en la vida d’aquesta comunitat. Vaig ser membre del consell de l’església, membre del cor, professor de CCD i professor a temps complet en una escola catòlica. Personalment, coneixia a quatre dels sacerdots acusats de manera creïble i que confessaven haver abusat sexualment de nens menors ... Els nostres cardenals, bisbes i altres sacerdots es van encobrir d’aquests homes. Es tensa la creença que Roma no sabia què passava i, si realment no ho sabia, vergonya Roma, el Papa i la cúria. Són simplement representants horrors de Nostre Senyor .... Per tant, hauria de ser un membre fidel de l’església de RC? Per què? Vaig trobar Jesús fa molts anys i la nostra relació no ha canviat, de fet ara és encara més forta. L'església RC no és el principi i el final de tota veritat. En qualsevol cas, l’església ortodoxa té la mateixa credibilitat que Roma, si no més. La paraula "catòlic" del Credo s'escriu amb una petita "c", que significa "universal", que no significa només i per sempre l'Església de Roma. Només hi ha un camí veritable cap a la Trinitat, que consisteix a seguir Jesús i entrar en relació amb la Trinitat en primer lloc amicar-se amb Ell. Res d’això depèn de l’església romana. Tot això es pot nodrir fora de Roma. Res d’això és culpa vostra i admiro el vostre ministeri, però només necessitava explicar-vos la meva història.

Benvolgut lector, gràcies per compartir la vostra història amb mi. M'alegro que, malgrat els escàndols que heu trobat, la vostra fe en Jesús s'ha mantingut. I això no em sorprèn. Hi ha hagut moments en la història en què els catòlics en plena persecució ja no tenien accés a les seves parròquies, al sacerdoci o als sagraments. Van sobreviure dins de les parets del seu temple interior on resideix la Santíssima Trinitat. Es viu des de la fe i la confiança en una relació amb Déu perquè, en el fons, el cristianisme tracta de l’amor d’un Pare pels seus fills i dels fills que l’estimen a canvi.

Per tant, es fa la pregunta a la qual heu intentat respondre: si algú pot continuar sent cristià com a tal: “Hauria de seguir sent un membre fidel de l’Església Catòlica Romana? Per què?"

La resposta és un "sí" rotund i sense vacil·lacions. I és per això que es tracta de mantenir-se lleial a Jesús.

 

Continua llegint →

Relació personal amb Jesús

publicat el by

Relació personal
Fotògraf desconegut

 

 

Publicat per primera vegada el 5 d’octubre del 2006. 

 

AMB els meus escrits publicats recentment sobre el Papa, l’Església catòlica, la Santíssima Mare i la comprensió de com flueix la veritat divina, no a través de la interpretació personal, sinó a través de l’autoritat docent de Jesús, vaig rebre els correus electrònics i les crítiques esperades de no catòlics ( o millor dit, excatòlics). Han interpretat que la meva defensa de la jerarquia, establerta pel mateix Crist, significa que no tinc una relació personal amb Jesús; que d'alguna manera crec que estic salvat, no per Jesús, sinó pel Papa o per un bisbe; que no m'omple l'esperit, sinó un "esperit" institucional que m'ha deixat cec i sense salvació.

Continua llegint →

Quan arriba l’esperit

publicat el by

LA PARAULA ARA A LES LECTURES MASSIVES
per al dimarts de la Quarta Setmana de Quaresma, el 17 de març de 2015
Dia de Sant Patrici

Textos litúrgics aquí

 

L' esperit Sant.

Ja has conegut aquesta persona? Hi ha el Pare i el Fill, sí, i ens és fàcil imaginar-los pel rostre de Crist i la imatge de la paternitat. Però l’Esperit Sant ... què, un ocell? No, l’Esperit Sant és la tercera persona de la Santíssima Trinitat, i qui, quan ve, marca tota la diferència al món.

Continua llegint →

Cridant el seu nom

publicat el by

LA PARAULA ARA A LES LECTURES MASSIVES
for Novembre 30th, 2013
Festa de Sant Andreu

Textos litúrgics aquí


Crucifixió de Sant Andreu (1607), Caravaggio

 
 

CREIXENT en un moment en què el pentecostalisme era fort a les comunitats cristianes i a la televisió, era freqüent escoltar els cristians evangèlics de la primera lectura dels romans:

Si confesseu amb la boca que Jesús és el Senyor i creieu en el vostre cor que Déu el va ressuscitar d'entre els morts, sereu salvats. (Rom 10: 9)

Continua llegint →

Carismàtic? Part III

publicat el by


Finestra de l'Esperit Sant, Basílica de Sant Pere, Ciutat del Vaticà

 

DES DE aquesta carta a Part I:

Faig tot el possible per assistir a una església molt tradicional: la gent es vesteix adequadament, es queda tranquil·la davant del sagrari, on som catequitzats segons la tradició des del púlpit, etc.

Em mantinc lluny de les esglésies carismàtiques. Simplement no ho veig com a catolicisme. Sovint hi ha una pantalla de pel·lícula a l’altar amb les parts de la missa que apareixen a la llista (“Litúrgia”, etc.). Les dones són a l’altar. Tothom vesteix de manera molt informal (texans, sabatilles esportives, pantalons curts, etc.) Tothom aixeca les mans, crida, aplaudeix, sense silenci. No hi ha gestos agenollats ni reverents. Em sembla que molt d'això es va aprendre de la denominació pentecostal. Ningú pensa que els “detalls” de la tradició importen. No hi sento pau. Què va passar amb la Tradició? Silenciar (com ara no aplaudir!) Per respecte al Tabernacle ??? Amb vestit modest?

 

I tenia set anys quan els meus pares van assistir a una reunió d’oració carismàtica a la nostra parròquia. Allà van tenir una trobada amb Jesús que els va canviar profundament. El nostre rector va ser un bon pastor del moviment que va experimentar ell mateix “bateig en l’Esperit". Va permetre que el grup d'oració creixés en els seus carismes, aportant així moltes més conversions i gràcies a la comunitat catòlica. El grup era ecumènic i, tanmateix, fidel als ensenyaments de l’Església catòlica. El meu pare la va descriure com una "experiència realment bonica".

En retrospectiva, era un model de mena d’allò que els papes, des del començament de la renovació, desitjaven veure: una integració del moviment amb tota l’Església, en fidelitat al Magisteri.

 

Continua llegint →

Carismàtic? Part II

publicat el by
 

 

ALLÀ potser no hi ha cap moviment a l’Església que hagi estat tan àmpliament acceptat —i fàcilment rebutjat— com la “renovació carismàtica”. Es van trencar els límits, es van moure les zones de confort i es va trencar l’statu quo. Igual que la Pentecosta, ha estat qualsevol cosa menys un moviment ordenat i ordenat, que s’adaptava molt bé a les nostres caixes preconcebudes de com l’Esperit s’ha de moure entre nosaltres. Tampoc res ha estat tan polaritzador ... igual que aleshores. Quan els jueus van escoltar i van veure com els apòstols esclataven de la cambra alta, parlaven en llengües i proclamaven amb valentia l’Evangeli ...

Tots estaven meravellats i desconcertats i es van dir els uns als altres: "Què significa això?" Però altres van dir, burlant-se: “Han pres massa vi nou. (Fets 2: 12-13)

Aquesta és la divisió de la meva bossa de cartes també ...

El moviment carismàtic és una tonteria, sense sentit! La Bíblia parla del do de les llengües. Això es referia a la capacitat de comunicar-se en les llengües parlades d’aquella època. No volia dir idiotes idiotes ... No hi tindré res a veure. —TS

M’entristeix veure a aquesta senyora parlar d’aquesta manera sobre el moviment que em va portar de tornada a l’Església ... —MG

Continua llegint →

Carismàtic? Part I

publicat el by

 

D’un lector:

Esmenteu la renovació carismàtica (al vostre escrit L’apocalipsi nadalenc) en positiu. No ho entenc. Faig tot el possible per assistir a una església molt tradicional: la gent es vesteix adequadament, es queda tranquil·la davant del sagrari, on som catequitzats segons la tradició des del púlpit, etc.

Em mantinc lluny de les esglésies carismàtiques. Simplement no ho veig com a catolicisme. Sovint hi ha una pantalla de pel·lícula a l’altar amb les parts de la missa que apareixen a la llista (“Litúrgia”, etc.). Les dones són a l’altar. Tothom vesteix de manera molt informal (texans, sabatilles esportives, pantalons curts, etc.) Tothom aixeca les mans, crida, aplaudeix, sense silenci. No hi ha gestos agenollats ni reverents. Em sembla que molt d'això es va aprendre de la denominació pentecostal. Ningú pensa que els “detalls” de la tradició importen. No hi sento pau. Què va passar amb la Tradició? Silenciar (com ara no aplaudir!) Per respecte al Tabernacle ??? Amb vestit modest?

I no he vist mai ningú que tingués un do REAL de llengües. Et diuen que digues tonteries amb ells ...! Ho vaig intentar fa anys i no deia RES! Aquest tipus de coses no poden anul·lar cap esperit? Sembla que s'hauria de dir "carismania". Les "llengües" que parlen les persones són senzilles! Després de Pentecosta, la gent va entendre la predicació. Sembla que qualsevol esperit pot introduir-se en aquestes coses. Per què algú voldria posar-hi mans que no estiguin consagrades ??? De vegades, sóc conscient de certs pecats greus en què la gent té, però, allà, són a l’altar amb els texans posant les mans a d’altres. No es transmeten aquests esperits? No ho entenc!

M’agradaria assistir a una missa tridentina on Jesús és el centre de tot. No hi ha entreteniment, només culte.

 

Benvolgut lector:

Planteja alguns punts importants que val la pena discutir. És la renovació carismàtica de Déu? És un invent protestant, o fins i tot diabòlic? Són aquests "dons de l'Esperit" o "gràcies" impíos?

Continua llegint →

La propera revelació del Pare

publicat el by

 

UN de les grans gràcies del il·luminació serà la revelació del De pare amor. Perquè la gran crisi del nostre temps —la destrucció de la unitat familiar— és la pèrdua de la nostra identitat com fills i filles de Déu:

La crisi de paternitat que vivim avui és un element, potser l’home més important i amenaçador de la seva humanitat. La dissolució de la paternitat i la maternitat està lligada a la dissolució de ser fills i filles.  —PAPA BENEDICTE XVI (cardenal Ratzinger), Palerm, 15 de març del 2000 

A Paray-le-Monial, França, durant el Congrés del Sagrat Cor, vaig sentir que el Senyor deia que aquest moment del fill pròdig, el moment del Pare de les Mercè està venint. Tot i que els místics parlen de la Il·luminació com un moment de veure el Xai crucificat o una creu il·luminada, [1]cf. Revelació Il·luminació Jesús ens ho revelarà l'amor del Pare:

Qui em veu, veu el Pare. (Joan 14: 9)

És "Déu, ric en misericòrdia", que Jesucrist ens ha revelat com a Pare: és el seu Fill que, en ell mateix, l'ha manifestat i ens l'ha fet conèixer ... És especialment per als [pecadors] que El Messies esdevé un signe particularment clar de Déu que és amor, un signe del Pare. En aquest signe visible, la gent del nostre temps, igual que la gent d’aleshores, pot veure el Pare. —EL BENAURAT JOAN PAUL II, Immersions en misercòrdia, n. 1

Continua llegint →

Notes al peu