Truca Mentre Som Somni


Crist en pena pel món
, de Michael D. O'Brien

 

 

Em sento fortament obligat a tornar a publicar aquest escrit aquí aquesta nit. Vivim un moment precari, la calma abans de la tempesta, quan molts són temptats d’adormir-se. Però hem de romandre vigilants, és a dir, que els nostres ulls estiguin centrats en construir el Regne de Crist als nostres cors i després al món que ens envolta. D’aquesta manera, viurem en la cura i la gràcia constants del Pare, la seva protecció i unció. Viurem a l’Arca, i hi haurem d’estar ara, perquè aviat començarà a ploure justícia sobre un món esquerdat, sec i assedegat de Déu. Publicat per primera vegada el 30 d'abril de 2011.

 

CRIST HA RESSORTIT, ALLELUIA!

 

EN EFECTE Ha ressuscitat, al·leluia! Us escric avui des de San Francisco, EUA, la vigília i la vigília de la Divina Misericòrdia i la beatificació de Joan Pau II. A la llar on m’allotjo, els sons del servei d’oració que es fa a Roma, on s’estan pregant els misteris lluminosos, flueixen cap a l’habitació amb la suavitat d’un brollador brollador i la força d’una cascada. No es pot deixar d’estar aclaparat amb el fruites de la Resurrecció tan evident com l’Església Universal resa amb una sola veu abans de la beatificació del successor de Sant Pere. El poder de l’Església —el poder de Jesús— és present, tant en el testimoni visible d’aquest esdeveniment, com en presència de la comunió de Sants. L’Esperit Sant planeja ...

Allà on estic, la sala del davant té una paret revestida d’icones i estàtues: Sant Pio, el Sagrat Cor, la Mare de Déu de Fàtima i Guadalupe, Santa Teresa de Liseux ... tots estan tacats de llàgrimes d'oli o de sang que els han caigut dels ulls els darrers mesos. El director espiritual de la parella que viu aquí és el P. Serafí Michalenko, el vice-postulador del procés de canonització de Santa Faustina. Una imatge d’ell trobant Joan Pau II es troba als peus d’una de les estàtues. Una pau i una presència tangibles de la Santíssima Mare sembla impregnar-se de l’habitació ...

I, per tant, és enmig d’aquests dos mons que t’escric. Per una banda, veig llàgrimes d’alegria que cauen de la cara dels que resen a Roma; de l'altra, llàgrimes de pena que cauen dels ulls de Nostre Senyor i Senyora en aquesta casa. I, per tant, pregunto una vegada més: "Jesús, què vols que digui al teu poble?" I intueixo en el meu cor les paraules,

Digueu als meus fills que els estimo. Que sóc la pròpia Pietat. I la Misericòrdia crida els meus fills perquè es despertin. 

 

ESCOLAR

No puc evitar pensar en una altra vetlla, de la que va parlar Jesús a Mateu 25.

Aleshores el regne del cel serà com deu verges que van agafar les seves làmpades i van sortir a l’encontre del nuvi ... Els insensats, quan van agafar les llums, no van portar oli amb ells, però els savis van portar frascos d’oli amb les seves làmpades. Com que el nuvi es va endarrerir durant molt de temps, tots es van adormir i es van adormir. (Mat 25: 1, 5)

Mentre el papa Benet acaba de pregar des de Roma, esperem amb Maria (per) “l’alba d’una nova era” i l’arribada eventual del seu Fill, Jesucrist. Esperem l’arribada del nuvi que s’ha “endarrerit durant molt de temps”. És a prop de mitjanit i el món s’ha enfosquit.

En els nostres dies, quan en vastes zones del món la fe corre el perill de desaparèixer com una flama que ja no té combustible, la prioritat principal és fer que Déu estigui present en aquest món i mostrar als homes i a les dones el camí cap a Déu. No un déu qualsevol, sinó el Déu que va parlar al Sinaí; a aquell Déu el rostre del qual reconeixem en un amor que prem “fins al final” (vegeu Jn 13:1)—En Jesucrist, crucificat i ressuscitat. El veritable problema en aquest moment de la nostra història és que Déu està desapareixent de l’horitzó humà i, amb l’enfosquiment de la llum que prové de Déu, la humanitat perd els seus rols, amb efectes destructius cada vegada més evidents.-Carta de Sa Santedat el papa Benet XVI a tots els bisbes del món, 10 de març de 2009; Catholic Online

Moltes ànimes s’han adormit i s’han adormit, sobretot a l’església. Per a alguns, l'oli de les seves "làmpades" s'ha esgotat. Recentment he rebut aquesta carta d'un missioner canadenc molt orador i humil:

En l’oració, em preguntava per què sembla que la gent continua amb la vida com si res no estigués malament. Fins i tot les persones que segueixen el Senyor semblen no sentir problemes amb el futur que ens espera. Potser me'n vaig amb el que sento que cau (col·lapse de la societat) ... Aleshores arriben les paraules de les Escriptures:menjaven i bevien, es casaven, etc ... quan va arribar la gran inundació."Ho entenc, aquesta Escriptura ha adquirit un nou significat per a mi. Però, per què algunes persones que segueixen Jesús semblen no sentir res? És que els rols d'algunes persones són més "vigilants o profetes" que estan cridats a advertir? El Senyor em continua donant aquestes petites visions del que vindrà sempre que comenci a dubtar. Així que potser no estic boig ?? —17 d’abril de 2011

Boig? No, un ximple per a Crist? Sens dubte. Perquè resistir la poderosa marea del mal al món és contracultural. Afrontar i desafiar l'statu quo és convertir-se en un "signe de contradicció". Reconèixer els "signes dels temps" i parlar obertament sobre els perills que enfrontem no només com a Església, sinó per a la humanitat en general, es considera "desequilibrat". La veritat és que hi ha un abisme creixent entre la realitat del que passa al món i el que molts percebre que es produeixi. Aquesta carta va arribar fa uns dies d'un sacerdot a Ontario, Canadà:

Sens dubte, vivim temps estranys i es pot percebre fàcilment el ràpid augment del laïcisme, particularment a l’Església pel que fa a actituds relacionades amb la pràctica de la fe, l’Eucaristia i la vida sacramental. Molts omplen la seva vida de tot menys de Déu i no és tant que ja no creguin en Déu, sinó que, efectivament, han apassionat Déu. —Fr. C.

Per què tan pocs semblen comprendre realment els paràmetres de les crisis morals, espirituals, econòmiques, socials i polítiques que són aquí i venen? N’hi ha tantes no vols veure? Or no es pot veieu?

Com vaig dir ahir a la nit en el meu primer discurs en una església local d’aquí, pocs s’adonen que vivim en un “temps de misericòrdia " segons la revelació de Nostre Senyor a Santa Faustina. És a dir, pocs se n’adonen aquest temps acabarà, i que potser estem més a prop de la "mitjanit" del que molts s'adonen. [1]cf. Els últims judicis

... Estic perllongant el temps de misericòrdia pel bé dels [pecadors] ... Parleu al món sobre la meva misericòrdia; que tota la humanitat reconegui la meva insondable misericòrdia. És un senyal dels temps finals; després arribarà el dia de la justícia. Mentre encara hi ha temps, que recorrin a la font de la meva pietat; que es beneficiïn de la sang i l’aigua que brollaven per a ells .. -Pietat divina en la meva ànima, Diari, Jesús a santa Faustina, n. 1160, 848

"Mentre encara hi ha temps ... ”, és a dir, mentre les ànimes encara estan despertes i escolten. En aquest sentit, les paraules del papa Benet durant la Setmana Santa són per si mateixes un "signe dels temps":

La nostra somnolència davant la presència de Déu ens fa insensibles al mal: no escoltem Déu perquè no volem ser molestats i, per tant, ens mantenim indiferents al mal."... tal disposició condueix a"a certa insensibilitat de l'ànima cap al poder del mal."El Papa volia subratllar que la reprimenda de Crist als seus apòstols adormits -" estigueu desperts i vigileu "- s'aplica a tota la història de l'Església. El missatge de Jesús, va dir el Papa, és un “missatge permanent de tots els temps perquè la somnolència dels deixebles no és un problema d'aquell moment, sinó de tota la història, "la somnolència" és nostra, dels que no volem veure tota la força del mal i no vull entrar en la seva Passió". —PAPA BENEDICTE XVI, Agència de Notícies Catòlica, Ciutat del Vaticà, 20 d'abril de 2011, Audiència general

 

EL DESASTRE DEL COR

A mesura que les partícules de radiació del Japó continuen caient; com revolucions cruentes continuar rostint l'est; com La Xina puja a la supremacia mundial; com un crisi alimentària mundial continua escalant; mentre tempestes i terratrèmols sense igual continuen sacsejant el món ... fins i tot aquestes Els "signes dels temps" semblen haver despertat relativament pocs. Les raons, tal com va exposar el Sant Pare més amunt, són essencialment perquè els cors s’han adormit, molts simplement no volen veure i, per tant, no poden veure. Això és més evident en els cors que continuen vivint una vida de pecat.

Presteu atenció a això, gent insensata i sense sentit que té ulls i no veu, té orelles i no sent ... el cor d’aquest poble és tossut i rebel; es giren i se’n van ... (Jer 5:21, 23; cf. Mc 8:18)

Tot i que aquesta "son" s'ha produït al llarg de "tota la història de l'Església", el nostre temps té un presagi únic:

El pecat del segle és la pèrdua del sentit del pecat. —PAPA PIUS XII, Discurs radiofònic al Congrés de catequesi dels Estats Units celebrat a Boston; 26 d'octubre de 1946: AAS Discorsi e Radiomessaggi, VIII (1946), 288

Com una cataracta que s’acumula sobre l’ull fent que tot sigui “boirós”, el pecat no penjat s’acumula sobre el cor evitant que els ulls de l’ànima vegin amb claredat. El beat John Henry Newman era una ànima que sí que veia clarament i ens oferia una visió profètica dels nostres temps:

Sé que tots els temps són perillosos i que, en tot moment, ments serioses i ansioses, vives a l’honor de Déu i a les necessitats de l’home, no són capaços de considerar cap moment tan perillós com el seu. En tot moment, l'enemic de les ànimes agredeix amb fúria l'Església, que és la seva veritable mare, i almenys amenaça i espanta quan falla en fer mal. I sempre tenen proves especials que altres no. I fins ara admetré que hi havia certs perills específics per als cristians en altres moments, que no existeixen en aquest moment. Sens dubte, però encara admetent això, encara crec que ... la nostra té una foscor diferent en espècie de qualsevol que ha estat abans. El perill especial del temps que ens ocupa és la propagació d’aquesta plaga d’infidelitat, que els apòstols i el nostre mateix Senyor han predit com la pitjor calamitat dels darrers temps de l’Església. I almenys una ombra, una imatge típica dels darrers temps arriba al món. —El beneit cardenal John Henry Newman (1801-1890 dC), sermó de l'obertura del Seminari de Sant Bernat, el 2 d'octubre de 1873, La infidelitat del futur

Com seria una "imatge típica dels darrers temps"?

... hi haurà moments terrorífics en els darrers dies. Les persones seran centrades en si mateixes i seran amants dels diners, orgulloses, altives, abusives, desobedients envers els seus pares, ingrates, irreligioses, insensibles, implacables, difamadores, licencioses, brutals, odiant el que és bo, traïdors, temeraris, presumits, amants del plaer més que no pas amants de Déu, ja que fan una pretensió de religió però neguen el seu poder. (2 Tim 3: 1-5)

Jesús ho va resumir així:

... a causa de l'augment del mal, l'amor de molts es refredarà. (Mateu 24:12)

És a dir, les ànimes hauran caigut mort adormit.

I així, fins i tot en contra de la nostra voluntat, es planteja el pensament que ara s’acosten aquells dies dels quals el Senyor profetitzava: “I perquè la iniquitat ha abundat, la caritat de molts es refredarà” (Mateu 24:12). —PAPA PIUS XI, Miserentissimus Redemptor, Encíclica sobre la reparació al Sagrat Cor, n. 17 

I on l’amor s’ha refredat, on la veritat s’ha extingit com una flama moribunda en els nostres temps, “el futur mateix del món està en joc”:

Resistir a aquest eclipsi de raó i preservar la seva capacitat per veure allò essencial, per veure Déu i l’home, per veure allò que és bo i allò que és cert, és l’interès comú que ha d’unir totes les persones de bona voluntat. El futur mateix del món està en joc. —PAPA BENEDICTE XVI, Discurs a la cúria romana, 20 de desembre de 2010

Qui vulgui eliminar l’amor es prepara per eliminar l’home com a tal. —PAPA BENEDICTE XVI, Carta encíclica, Deus Caritas Est (Déu és amor), n. 28b

 

LA VESPERA DE LA MISERICYRIA DIVINA

Així doncs, hem arribat a la vetlla del diumenge de la Divina Misericòrdia. Jesús va dir que aquesta festa de la seva misericòrdia seria per a alguns "l'última esperança de salvació" (vegeu L’última esperança de salvació). La raó és perquè la nostra generació, marcada al segle passat per dues guerres mundials i al límit d’una tercera, ha estat tan endurida pel pecat, que per a alguns, l’únic camí possible i l’esperança de salvació és fer un treball senzill i honest. apel·la a la misericòrdia de Déu: “Jesús, confio en tu ". En un comentari sobre les paraules que Jesús li havia dit, santa Faustina ens dóna ara, en aquesta hora tardana del món, una claredat impressionant sobre les advertències del papa Benet i la invitació de Jesús a confiar en Ell:

Tota gràcia flueix de la misericòrdia i l’última hora abunda de misericòrdia per nosaltres. Que ningú no dubti de la bondat de Déu; fins i tot si els pecats d’una persona fossin tan foscos com la nit, la misericòrdia de Déu és més forta que la nostra misèria. Només cal una cosa: que el pecador obri la porta del seu cor, sigui tan petit, per deixar entrar un raig de la gràcia misericòrdia de Déu, i llavors Déu farà la resta. Però pobra és l'ànima que ha tancat la porta a la misericòrdia de Déu, fins i tot a l'última hora. Van ser aquestes ànimes les que van submergir Jesús en una pena mortal al jardí de les olives; de fet, va ser des del seu Misericordiós Cor que va sortir la misericòrdia divina. -Pietat divina en la meva ànima, Diari, Jesús a santa Faustina, n. 1507

Aquestes ànimes que van portar a Jesús tal pena són també les ànimes que s’han adormit. Preguem amb tota la força que puguem reunir perquè sentin el Mestre sacsejant-los, de fet, despertant-los quan s’acaba aquest temps de misericòrdia:

"No tinguis por! Obriu, de fet, obriu de ple les portes a Crist! ”. Obriu els vostres cors, les vostres vides, els vostres dubtes, les vostres dificultats, les vostres alegries i els vostres afectes al seu poder salvador, i deixeu-lo entrar als vostres cors. —EL BENAURAT JOAN PAUL II, La celebració del gran jubileu, Sant Joan de Laterà; paraules entre cites del primer discurs de Joan Pau II el 22 d’octubre de 1978

Que nosaltres, que intentem mantenir les nostres "làmpades plenes d'oli" [2]cf. Mateu 25:4 demaneu, amb fe expectant, que l '"oceà de gràcies" que Jesús promet vessar-se el diumenge de la Divina Misericòrdia omplirà els nostres cors, els curarà i ens mantingui desperts mentre les primeres vagues de mitjanit s'apropen a un món adormit.

L’amenaça del judici també ens concerneix a nosaltres, a l’Església a Europa, a Europa i a Occident en general ... el Senyor també crida a les nostres oïdes ... "Si no us penedeu, vindré a vosaltres i trauré el vostre candelabre del seu lloc". També se’ns pot treure llum i ens convé deixar que aquest advertiment soni amb tota la seva serietat al cor, tot cridant al Senyor: “Ajudeu-nos a penedir-nos!”. —Papa Benet XVI, Obrint Homilia, Sínode dels bisbes, 2 d'octubre de 2005, Roma.

 

 

Feu clic aquí per Donar-se de baixa or Subscriu-te a aquest Diari.

Pregueu amb la música de Mark! Anar a:

www.markmallett.com

-------

Feu clic a continuació per traduir aquesta pàgina a un idioma diferent:

Imprimir amistós, PDF i correu electrònic

Notes al peu

Notes al peu
1 cf. Els últims judicis
2 cf. Mateu 25:4
publicat a INICI, SIGNES i etiquetada , , , , , , , , , , , .