Veient

“IT és una cosa espantosa caure en mans del Déu viu", Va escriure sant Pau. ^[1]cf. Heb 10: 31 No perquè Déu sigui un tirà; no, és amor. I aquest amor, quan brilla a les parts poc amoroses del meu cor, exposa la foscor que s’enganxa a la meva ànima, i això és una cosa difícil de veure, de fet.

Santa Faustina va tenir una vegada una experiència en la qual, en una visió, va ser convocada al tribunal de Déu. Ella escriu:

De cop i volta vaig veure la condició completa de la meva ànima tal com Déu ho veu. Vaig veure clarament tot el que li agrada a Déu. No sabia que fins i tot s’haurien de tenir en compte les transgressions més petites. Quin moment! Qui ho pot descriure? Per posar-se davant del Tres-Sant-Déu!—Sant. Faustina; Pietat divina en la meva ànima, Diari, núm. 36 

A la majoria de nosaltres ens costaria molt conèixer la veritable condició de la nostra ànima alhora. És per això que Jesús, tan suaument, aplica el “escup” de la seva gràcia a poc a poc sobre els nostres ulls espirituals, com ho va fer amb el cec de l'Evangeli d'avui.

"Veus alguna cosa?" Mirant cap amunt, l'home va respondre: "Veig gent que sembla arbres i camina". Llavors va posar les mans als ulls de l'home per segona vegada i va veure clarament...

Però volem veure? Com va lamentar Jesús a l’Evangeli d’ahir, “Encara no ho enteneu ni ho compreneu? Tens el cor endurit?
Tens ulls i no veus, orelles i no escoltes? ” Perquè veure exigeix ​​una mirada honesta a l’ànima, un reconeixement veritable que es queda molt lluny de la santedat, sinó sovint de les exigències bàsiques de l’Evangeli per “estimar el proïsme”. Això pot ser molt difícil d’admetre. Molts són els que corren des d’aquesta estreta carretera de conversió cap al camí ample i fàcil on és més plaent escoltar: “Està bé. No estàs tan malament. Ets una bona persona ... etc. ” Tanmateix, la veritat és que sóc pecadora i que l'amor a mi mateix i l'orgull són molt profunds; que no sóc gens bona persona i que sovint sóc com la de la primera lectura d’avui “que es mira la seva pròpia cara en un mirall. Es veu a si mateix, després se'n va i s'oblida ràpidament de com era". Però per veure això Veritat sobre mi mateix és en realitat el primer pas cap a la llibertat real en Crist. Com he dit sovint, la primera veritat que ens allibera és la veritat de qui sóc i de qui no sóc.

Així que no tingueu por de veure-vos tal com sou realment! No va dir Jesús que va venir a obrir els ulls dels cecs? La ceguesa espiritual és molt pitjor que la ceguesa física, ja que la primera és una foscor que té el potencial de perdurar l'eternitat. És aquesta ceguesa que aborda Sant Jaume en la primera lectura d’avui, resumida en les paraules:

Sigueu complidors de la paraula i no només escolteu, enganyant-vos a vosaltres mateixos.

Així que Jesús ha vingut a obrir-nos els ulls, a alliberar-nos de l'autoengany i a revelar la nostra ànima contra l'estàndard de la seva paraula, que és com una espasa de doble tall, "penetrant fins i tot entre l'ànima i l'esperit, les articulacions i la medul·la, i capaç de discernir reflexions i pensaments del cor". ^[2]cf. Heb 4: 12 Aquest és un procés dolorós, però necessari: és purgatori a càmera lenta i, tanmateix, no és per ell, sinó pel nostre.

…és un dolor beneït, en el qual el poder sant del seu amor travessa com una flama, fent-nos arribar a ser totalment nosaltres mateixos i, per tant, totalment de Déu. —BENEDICTE XVI, Spe Salvi "Saved In Hope", n. 47

I així, "Acolliu humilment la paraula que ha estat plantada en vosaltres i que és capaç de salvar les vostres ànimes". Sí, la paraula de Déu, "La llei perfecta de la llibertat" que ve com una brisa suau, replegant el vel de l'engany, revelant com va fer a Adam i Eva que sou "miserable, lamentable, pobre, cec i nu ”. ^[3]cf. Apocalipsi 3:17 Tots som captaires cecs. Llavors, per què intentem amagar-nos de Déu quan veiem l’estat de les nostres ànimes, com si això fos notícia per a ell? No va veure el veritable estat del teu cor abans que tu? Sí, i envia la seva llum a la vostra ànima, una paraula que condemna suaument perquè pugueu veure i ser alliberats. Com diu al Salm d'avui:

Qui habitarà a la vostra santa muntanya, Senyor? Qui camina sense cap culpa i fa justícia; qui pensa la veritat al seu cor ...

No, no tingueu por de veure-vos tal i com sou realment, perquè només el Doctor Diví exposa les vostres ferides per tal que tingui el vostre permís per curar-les. T’espera en Confessió, doncs, aquell sant intercanvi dels teus pecats a canvi del seu amor misericordiós i curatiu. Vés i digues-li tot, que Ell al teu torn et pugui donar tot-és a dir, Ell mateix.

No tingueu por del vostre Salvador, ànima pecadora. Faig el primer pas per arribar a tu, ja que sé que tu mateix no et pots elevar cap a mi. Nen, no fugis del teu Pare; estigueu disposats a parlar obertament amb el vostre Déu de la misericòrdia que vulgui parlar paraules de perdó i prodigar-vos les gràcies. Que estimada és la teva ànima per a mi! ... No discuteixis amb mi sobre la teva misèria. Em faràs plaer si em lliures tots els teus problemes i dolors. Aplegaré sobre vosaltres els tresors de la meva gràcia ... No us deixeu absorbir per la vostra misèria (encara sou massa feble per parlar-ne), sinó que, més aviat, mireu el meu cor ple de bondat i estigueu impregnats dels meus sentiments. Procureu la humilitat i la humilitat ... No us heu de desanimar, sinó que feu que el meu amor regni en lloc del vostre amor propi. Tingueu confiança, fill meu. No us perdeu el cor en venir al perdó, perquè sempre estic disposat a perdonar-vos. Tan sovint com ho demaneu, glorifiqueu la meva misericòrdia. —Jesus a Santa Faustina, Pietat divina en la meva ànima, Diari, n. 1486, 1488

Aquesta és una de les meves cançons preferides que he escrit; no em canso de cantar-la, sobretot quan guio altres persones en l'Adoració Eucarística. Perquè sempre em sorprèn que Déu pugui estimar "algú com jo"...