Ensopit

LA PARAULA ARA A LES LECTURES MASSIVES
per al 17 de gener de 2014
Memorial de l'abat Sant Antoni

Textos litúrgics aquí

AL TOT història de la salvació, el que atrau la intervenció disciplinària del Pare no és el pecat, sinó a negativa a desviar-se’n.

Així, doncs, la idea que, si sortiu de la línia, ensopegueu i pecareu, reduirà la ira de Déu ... bé, aquesta és la idea del diable. És la seva eina principal i més eficaç per acusar i trepitjar l’alegria dels cristians, per mantenir un deprimit, repugnant i temerós de Déu.

La veritat és que Déu és "lent per a la ira i ple de misericòrdia". ^[1]Salm 145: 8 Quan pequem, Jesús no condemna sinó que acull el pecador perquè comenci de nou. I el pecador que ho fa, troba el perdó i la llibertat renovada. Què passa, doncs, amb les vostres faltes quotidianes, aquests pecats venials?

... el pecat venial no trenca l’aliança amb Déu. Amb la gràcia de Déu és humanament reparable. "El pecat venial no priva el pecador de la gràcia santificadora, de l'amistat amb Déu, de la caritat i, en conseqüència, de la felicitat eterna". -Catecisme de l'Església Catòlica, n. 1863

Així doncs, no deixis que l'acusador et robi l'alegria, perquè Jesús ho va pagar!

Però hi ha una altra mena de pecador, aquell que tanca el cor a la seva consciència, a l'Evangeli i persisteix perseguint el mal, com els israelites a la primera lectura. La tossuderia i l'orgull són els que els van provocar dolor. “Atendre la petició del poble”, va dir el Senyor a Samuel. “No et rebutgen a tu, sinó que em rebutgen com a rei".

Hem de recordar aquestes paraules quan els altres ens rebutgen per fer el bé o compartir l'Evangeli amb ells. No ho prenguis personalment, Jesús va dir amb tantes paraules:

Feliç ets quan la gent t'odia, quan t'exclouen i t'injurien i menyspreen el teu nom com a dolent, a causa del Fill de l'home... (Lc 6)

…perquè “no et rebutgen a tu, sinó que em rebutgen com a rei".

Vivim en un món que és tossut avui... com el fill pròdig. Com a israelites, tenim tot tipus d'arguments per justificar els nostres "drets".

L'avortament és un mal clar... El fet que algunes persones controvertin una posició no fa que aquesta posició sigui intrínsecament controvertida. La gent també va discutir a favor d'ambdues parts sobre l'esclavitud, el racisme i el genocidi, però això no els va fer qüestions complexes i difícils. Les qüestions morals sempre són terriblement complexes, va dir Chesterton, per a algú sense principis. —Dr. Peter Kreeft, La personalitat humana comença a la concepció, www.catholiceeducation.org

Per tant, hem de ser realistes. Tot i que el papa Francesc crida l'Església a una "nova fase d'evangelització", ^[2]cf. Evangelii Gaudium, n. 17 no vol dir que hauríem d'esperar conversions massives al normal curs de les coses. De fet, és probable que aquesta nova etapa faci que el món, en última instància, insulti l'Església d'una vegada per totes, cridant “Crucifiqueu-la! Crucifica-la!" (cf. Francesc, i la propera passió de l'Església, Part I i Part II).

A l'Evangeli d'avui, Jesús va perdonar i guarir un lepros, i els escribas l'odiaven per això! Aquests són els signes dels temps, els Zeitgeist avui al nostre voltant:

Una època s’acaba, no només el final d’un segle notable, sinó el final dels disset-cents anys de la cristiandat. La més gran apostasia des del naixement de l’Església està clarament avançada al nostre voltant. —Dr. Ralph Martin, consultor del Pontifici Consell per a la Promoció de la Nova Evangelització; L’Església catòlica al final de l’edat: què diu l’esperit? pàg. 292

Però, com el fill pròdig, va ser precisament la seva tossuderia la que Déu va utilitzar per "il·luminar" la seva consciència al veritable estat de la seva ànima... i llavors, va decidir tornar a casa.

Així que no renunciïs als tossuts! Sigueu per a ells el rostre crucificat de Crist, el rostre de la paciència i del perdó que va convertir el centurió i va fondre el cor del lladre. Preguem amb més fervor perquè Déu enviï la llum de la veritat sobre aquesta generació per despertar-los a l'alegria de conèixer i seguir un rei tan amorós com Jesús.

Beneït el poble que coneix el crit de joia; a la llum del teu rostre, Senyor, caminen... Perquè del Senyor és el nostre escut, i del Sant d'Israel, el nostre rei. (Salm d'avui, 89)

La nova evangelització no pot significar: atreure immediatament les grans masses que s'han allunyat de l'Església, mitjançant mètodes nous i més refinats. No, això no és el que promet la nova evangelització. Nova evangelització vol dir: no estar mai satisfet amb el fet que del gra de mostassa va créixer el gran arbre de l'Església Universal... vol dir atrevir-se, una vegada més i amb la humilitat del gra petit, a deixar a Déu el moment. i com creixerà (Marc 4:26-29). —Cardenal Ratzinger (BENEDICTE XVI), Discurs a catequesistes i professors de religió, 12 de desembre de 2000; ewtn.com

Sabíeu que Mark escriu setmanalment una reflexió sobre els “signes dels temps”? A subscriure, Feu clic a aquí.
Llegeix l'últim escrit de Mark aquí.

LECTURA RELACIONADA