Santa Teresa del Nen Jesús
VOSTÈ coneix-la per les seves roses i la senzillesa de la seva espiritualitat. Però menys la coneixen per la foscor absoluta en què va entrar abans de morir. Pati de tuberculosi, Santa Teresa de Lisieux va admetre que, si no tenia fe, s'hauria suïcidat. Va dir a la seva infermera de nit:
Em sorprèn que no hi hagi més suïcidis entre els ateus. —Com va informar la germana Maria de la Trinitat; CatholicHousehold.com
En un moment donat, Santa Teresa semblava profetitzar les temptacions que vindrien ara que estem vivint en la nostra generació: la d’un “nou ateisme”:
Si sabés quins pensaments espantosos m’obsessionen. Pregueu molt per mi perquè no escolti el dimoni que vol persuadir-me de tantes mentides. El raonament dels pitjors materialistes s’imposa a la meva ment. Més tard, sense parar de fer nous avenços, la ciència ho explicarà tot de manera natural. Tindrem la raó absoluta de tot allò que existeix i que segueix sent un problema, perquè queden moltes coses per descobrir, etc. etc. -Santa Teresa de Lisieux: les seves darreres converses, P. John Clarke, citat a catolictothemax.com
Molts dels nous ateus apunten avui cap a Santa Teresa, la mare Teresa, etc. com a prova que no eren grans sants, sinó simplement ateus disfressats. Però els falta el punt (a part de no comprendre la teologia mística): aquests sants ho van fer no es van suïcidar en la seva foscor, però, de fet, es van convertir en icones de pau i alegria, malgrat la purificació que estaven passant. De fet, Thérèse va declarar:
Tot i que Jesús no em consola, em dóna una pau tan gran que em fa més bé! -Correspondència general, Vol I, Fr. John Clarke; cf. Magnificat, Setembre de 2014, pàg. 34
Déu priva l'ànima de sentir la seva presència perquè l'ànima s'allunyi cada cop més d'ella mateixa i de les criatures, preparant-la per a la unió amb Ell alhora que sosté l'ànima amb una pau interior. "Això supera tota comprensió". [1]cf. Fil 4:7
Si s'acosta a mi, no el veig; si passa, no en sóc conscient. (Job 9:11)
Aquest aparent "abandonament" de Déu no és realment un abandonament, ja que el Senyor mai, mai abandona la seva núvia. No obstant això, segueix sent una dolorosa "nit fosca de l'ànima". [2]La terminologia "nit fosca de l'ànima" va ser utilitzada per Joan de la Creu. Tot i que s’hi refereix com una intensa purificació interior que precedeix la unió amb Déu, la frase s’utilitza sovint de manera vague per referir-se a aquelles nits difícils de patiment que tots experimentem.
Per què, Senyor, em rebutges; per què amagar-me la teva cara? (Salm 88:15)
Al principi del meu apostolat, quan el Senyor començava a ensenyar-me el que vindria, vaig entendre que l’Església ara, com a cos, passar per la “fosca nit de l’ànima”. Que entrem col·lectivament en un període de purga en què, com Jesús a la creu, ens sentirem com si el Pare ens hagués abandonat.
Però [la "nit fosca"] condueix, de diverses maneres possibles, a l'alegria inefable experimentada pels místics com a "unió nupcial". —POP JOHN PAUL II, Novo Millennio Ineunte, Carta apostòlica, n.30
Què farem, doncs?
La resposta és a perdre's. És continuar seguint la voluntat de Déu en tot. Quan l'arquebisbe Francis Xavier Nguyễn Văn Thuận va estar tretze anys tancat a les presons comunistes, va aprendre el "secret" de caminar en la foscor del sofriment i l'aparença d'abandonament.
Oblidant-nos de nosaltres mateixos, projectem tot el nostre ésser en allò que Déu ens demana en el moment present, en el proïsme que posa davant nostre, motivat només per l’amor. Aleshores, molt sovint veurem com els nostres sofriments desapareixen com per una màgia i només l’amor queda a l’ànima. -Testimoni de l’esperança, pàg. 93
Sí, això és el que Santa Teresa volia dir amb ser “petita”. Però ser petit no vol dir ser un flac espiritual. Com diu Jesús, necessitem, de fet, ser-ho resolutiu:
Ningú que posa la mà a l'arada i mira el que va quedar enrere no és apte per al Regne de Déu. (Lluc 9:62)
No menys que els catòlics individuals poden sobreviure, de manera que les famílies catòliques no poden sobreviure. No els queda més remei. Han de ser sants —que vol dir santificats— o desapareixeran. Les úniques famílies catòliques que romandran vives i florents al segle XXI són les famílies dels màrtirs. -La Santíssima Verge i la Santificació de la Família, Servent de Déu Fr. John A. Hardon, SJ
Demanem, doncs, a Jesús que ens doni la gràcia de ser decidits, per no rendir-se o caure a la "temptació de ser normal", per seguir el fluir del món i permetre que la llum de la nostra fe ho faci s'extingeix. Aquests són els dies de perseverança… però tot el cel està al nostre costat.
Publicat per primera vegada el 30 de setembre de 2014.
LECTURA RELACIONADA
Doneu suport al ministeri a temps complet de Mark:
Per viatjar amb Mark in El Ara Word,
feu clic al bàner següent per subscriure.
El vostre correu electrònic no es compartirà amb ningú.
Ara a Telegram. Feu clic a:
Seguiu Mark i els "signes dels temps" diaris a MeWe:
Seguiu aquí els escrits de Mark:
Escolteu el següent:
Notes al peu
| ↑1 | cf. Fil 4:7 |
|---|---|
| ↑2 | La terminologia "nit fosca de l'ànima" va ser utilitzada per Joan de la Creu. Tot i que s’hi refereix com una intensa purificació interior que precedeix la unió amb Déu, la frase s’utilitza sovint de manera vague per referir-se a aquelles nits difícils de patiment que tots experimentem. |