El judici final?

Duccio, La traïció de Crist al jardí de Getsemaní, 1308 

Tots tindreu la vostra fe sacsejada, perquè està escrit:
"Vaig colpejar el pastor,
i les ovelles seran dispersades.
(Marca 14: 27)

Abans de la segona vinguda de Crist
l'Església ha de passar per un judici final
que sacsejarà la fe de molts creients ... -
Catecisme de l'Església Catòlica, n. 675, 677

QUÈ És aquesta "prova final que sacsejarà la fe de molts creients?"  

L'any 2005, entre els primers “ara paraules” Vaig rebre en pregària era d'una vinguda "persecució" - a "tsunami moral" amb el “matrimoni gai” al seu epicentre.^[1]cf. Persecució ... i el tsunami moral Avui, la ideologia de gènere està arrasant per les aules catòliques com un maremot, ja que les institucions "de salut" ofereixen per castrar químicament i alterar quirúrgicament els nens.^[2]per exemple. aquí, aquíi aquí i alguns bisbes discutir obertament "benedir" les unions homosexuals. El més alarmant és que hi ha poca o cap resistència pública per part de la jerarquia en aquesta guerra oberta contra la sexualitat humana. Més aviat, el Vaticà està fixat en "el canvi climàtic"^[3]cf. "El papa Francesc diu "no a la guerra", demana l'acció climàtica en un xat en directe amb Bill Clinton" i, lamentablement, avançar en l'agenda de Big Pharma.^[4]cf. Carta oberta als bisbes catòlics

... avui ho veiem en una forma realment terrorífica: la major persecució de l'Església no prové d'enemics externs, sinó que neix del pecat dins de l'Església. —PAPA BENEDICTE XVI, entrevista en vol a Lisboa, Portugal; LifeSiteNews, 12 de maig de 2010

La gran confusió

Un nombre creixent de laics, sacerdots, bisbes i cardenals expressen greus preocupacions sobre la direcció del Vaticà en general. Des de cites al·lucinants, fins a comentaris papals inquietants, fins a l'alineació amb agendes globals perilloses, molts catòlics fidels se senten abandonats als llops. 

Quan el Papa Benet XVI va dimitir el 2013, vaig escoltar repetidament una i altra vegada una de les paraules interiors més contundents fins ara: “Ara esteu entrant en moments perillosos i confusos ". Ara sé per què.

Vaig parlar llargament sobre això amb la vident nord-americana Jennifer, que va rebre paraules similars de Nostre Senyor el 2005 (que un funcionari del Vaticà finalment la va animar per estendre's al món):

Gent meva, aquest temps de confusió només es multiplicarà. Quan els signes comencin a aparèixer com a vagons, sabeu que la confusió només es multiplicarà amb ella. Pregueu! Pregueu estimats fills. L’oració és el que us mantindrà fort i us permetrà la gràcia de defensar la veritat i perseverar en aquests moments de proves i sofriments. —Jesus a Jennifer, 3 de novembre de 2005

Amb un petó?

Judes, estàs traient el Fill de l'home
amb un petó? (Lluc 22:48)

El cardenal Gerhard Müller va dir: 

... els veritables amics no són els que afalaguen el Papa, sinó els que l'ajuden amb la veritat i amb la competència teològica i humana. -Corriere della Sera, 26 de novembre de 2017; cita de les cartes Moynihan, núm. 64, 27 de novembre de 2017

Això hauria de venir en primer lloc dels seus germans bisbes.^[5]Pel que fa als laics: “Segons els coneixements, la competència i el prestigi que [els laics] posseeixen, tenen el dret i fins i tot el deure de manifestar als sagrats pastors la seva opinió sobre les qüestions que pertanyen al bé de l'Església. i donar a conèixer la seva opinió a la resta de fidels cristians, sense perjudici de la integritat de la fe i de la moral, amb reverència cap als seus pastors i atents al benefici comú i a la dignitat de les persones”. —Codi de Dret Canònic, cànon 212 §3 Però què passa quan el Papa nomena homes per a càrrecs de poder que, amb un “petó” de compassió equivocada, proposen un fals o Anti-pietat?

És desconcertant que el cap de la Pontifícia Acadèmia per a la Vida doni suport a la llei italiana de l'avortament^[6]cf. jahlf.org tot suggerint que el suïcidi assistit pot ser el "més gran bé comú concretament possible".^[7]cf. lifesitenews.com També va promoure la injecció als nens amb la teràpia gènica experimental COVID quan era, i encara és, totalment innecessària.^[8]El bioestadístic i epidemiòleg de renom mundial, el professor John Iannodis de la Universitat de Standford, va publicar un article sobre la taxa de mortalitat per infecció de COVID-19. Aquestes són les estadístiques estratificades per edats que comencen amb les edats:

0, 19 anys: 0027% (o una taxa de supervivència de 99.9973%)
20-29 014% (o una taxa de supervivència de 99.986%)
30-39 031% (o una taxa de supervivència de 99.969%)
40-49 082% (o una taxa de supervivència de 99.918%)
50-59 27% (o una taxa de supervivència de 99.73%)
60-69 59% (o una taxa de supervivència de 99.31%) (Font: medrxiv.org) cf. lifesitenews.com i fins i tot letal.^[9]"Diverses anàlisis de dades d'arreu d'Europa han trobat lamentablement un vincle preocupant entre l'aprovació de la vacuna Pfizer contra la COVID-19 per a nens i un augment de l'excés de morts entre els nens. Amb l'última troballa, un augment del 760% de les morts en excés". cf. shtfplan.com 

Fr. Antonio Spadaro, conegut com "el portaveu del Papa", acaba de ser nomenat a la cúria romana, un home que afirma que Jesús era "insensible" i "irrespectuós" i que va ser "curat" del seu "nacionalisme" i "rigidesa" per el seu intercanvi amb la dona cananeana.^[10]cf. blog.messainlatino.it

Cardenal electe Víctor Manuel Fernández (foto: Daniel Ibanez/CNA/EWTN)

Potser el més sorprenent, però, és el nomenament de l'arquebisbe designat cardenal Víctor Manuel Fernández al segon càrrec més alt de l'Església per supervisar l'ortodòxia de la doctrina catòlica (és el clergue que, irònicament, va escriure un llibre sobre eròtica). petons.^[11]cf. ncronline.org Tal com va informar Edward Pentin, el nou prefecte del Dicasteri de la Doctrina de la Fe sembla estar obert a "beneir" les unions homosexuals "si una benedicció es dóna de tal manera que no provoqui aquesta confusió", va dir l'Arch. Fernández.^[12]ncregister.com Però, com pot l'Església catòlica beneir una unió sexual que ella ensenya alhora que està "intrínsecament desordenada?"^[13]CCC, 2357: “L'homosexualitat es refereix a les relacions entre homes o entre dones que experimenten una atracció sexual exclusiva o predominant cap a persones del mateix sexe. Ha pres una gran varietat de formes al llarg dels segles i en diferents cultures. La seva gènesi psicològica roman en gran part inexplicable. Basant-se en la Sagrada Escriptura, que presenta els actes homosexuals com a actes de depravació greu, la tradició sempre ha declarat que "els actes homosexuals estan intrínsecament desordenats". Són contraris a la llei natural. Tanquen l'acte sexual al regal de la vida. No procedeixen d'una autèntica complementarietat afectiva i sexual. En cap cas es poden aprovar”. La resposta és ella no pot: "En cap cas es poden aprovar", afirma el Catecisme fent ressò de les costums bíbliques.^[14]cf. "Criticant a Fr. Lloc web LGBT de Martin" Aleshores, per què fins i tot això es discuteix públicament quan l'antiga Congregació de la Doctrina de la Fe ja ha declarat:

…no és lícit donar una benedicció a les relacions, o associacions, fins i tot estables, que impliquin activitat sexual fora del matrimoni (és a dir, fora de la unió indissoluble d'un home i una dona oberta en si mateixa a la transmissió de la vida), com és el cas de les unions entre persones del mateix sexe. La presència en aquestes relacions d'elements positius, que en si mateixos s'han de valorar i apreciar, no pot justificar aquestes relacions i convertir-les en objecte legítim d'una benedicció eclesial, ja que els elements positius existeixen en el context d'una unió no ordenada al projecte del Creador. . —15 de març de 2021; premsa.vatican.va

Aquí és per què aquesta posició pública és tan greu. Simplement aixecant l'espectre que aquests actes immorals (sindicats) podrien possiblement Siguin “benaurats”, els joves, en particular, poden ser enganyats a relacions pecaminoses que els podrien danyar per a la vida, si no l'eternitat, sota una falsa presumpció que hi ha alguna cosa justa en l'activitat contrària al “pla del Creador”. La paraula per a això és escàndol. 

L'escàndol és una actitud o comportament que porta a un altre a fer el mal. La persona que fa escàndol es converteix en el temptador del seu veí. Danya la virtut i la integritat; fins i tot pot atraure el seu germà a la mort espiritual. L'escàndol és un delicte greu si per acte o omissió un altre és conduït deliberadament a un delicte greu. L'escàndol adquireix una gravetat particular per l'autoritat de qui el provoca o per la feblesa de qui s'escandalitza. Va impulsar el nostre Senyor a pronunciar aquesta maledicció: «Qui faci pecar un d'aquests petits que creuen en mi, li valdria una gran pedra de molí lligada al coll i que s'ofega al fons del mar. ” L'escàndol és greu quan el donen aquells que per naturalesa o càrrec estan obligats a ensenyar i educar els altres. Per això Jesús retreu als escribas i als fariseus: els compara amb llops vestits d'ovella. -Catecisme de l'Església Catòlica, n 2284-2285

A l'avantguarda d'aquest escàndol hi ha un altre home del cercle de Francesc que ha afirmat que el Papa està donant suport a les unions civils homosexuals.

No és simplement [el papa Francesc] tolerar-ho, ho està donant suport... en cert sentit, com diem a l'Església, ha desenvolupat la seva pròpia doctrina... Hem de tenir en compte que ara el cap de l'Església ha dit que creu que les unions civils estan bé. I això no ho podem descartar... Els bisbes i altres persones no ho poden descartar tan fàcilment com volen. Això és en cert sentit, aquest és un tipus d'ensenyament que ens està donant. —Fr. James Martin, CNN.com; veure la polèmica aquí: El Cos Trencant

Els seus sacerdots violen la meva llei i profanen allò que considero sant; no distingeixen entre sant i comú, ni ensenyen la diferència entre impur i net... (Ezequiel 22:26)

Senyals papals mixtes

Tanmateix, no es pot dir simplement que el P. Martin va treure aquesta conclusió de l'aire. Vaig explicar el context de les seves declaracions basant-me en una polèmica entrevista televisiva que va fer Francis que va provocar que els titulars s'arruïnessin. arreu del món declarant, 'Francis es converteix en el primer papa que avala les unions civils del mateix sexe. (Veure El Cos Trencant, que també era un avís profètic que aquestes declaracions podien fomentar el cisma. De fet, un sacerdot recentment es va apropar a una càmera i va declarar que Francesc "no és papa ni és catòlic" perquè té "heretgia". Més sobre això en una mica.)

El papa Francesc va exhortar repetidament als centenars de milers de joves reunits a la Jornada Mundial de la Joventut de Lisboa a que "tots" siguin benvinguts a l'Església catòlica. Més tard, quan se li va demanar que comentessin directament aquells que s'identifiquen com a homosexuals, però que no se senten cridats al celibat i no obstant això volen formar part de l'Església, el papa Francesc va invocar la paràbola del banquet de noces.

Jesús ho té molt clar: tothom... va sortir al carrer a cridar a tothom, tothom, tothom. Perquè quedi clar, Jesús diu “sans i malalts”, “justos i pecadors”, tothom, tothom, tothom. És a dir, la porta està oberta a tothom, cadascú té el seu espai a l'Església. Com ho viurà cadascú? Ajudem les persones a viure perquè puguin ocupar aquest lloc amb maduresa, i això s'aplica a tot tipus de persones. No hem de ser superficials i ingenus, obligant a les persones a fer coses i comportaments per als quals encara no són madurs, o no són capaços. —28 d'agost de 2023, comentaris als jesuïtes portugueses, laciviltacattolica.com

De fet, tothom està permès i acceptat per entrar a una església catòlica. La pregunta és allò que ens fa membres reals del Cos de Crist? Segons l'Escriptura, 

Joan va batejar amb a baptisme de penediment, dient a la gent que cregués en aquell que havia de venir després d'ell, és a dir, en Jesús. (Fets 19:4)

El Catecisme diu: “El baptisme és el lloc principal de la primera i fonamental conversió. És per la fe en l'Evangeli i pel baptisme que hom renuncia al mal i s'obté la salvació”.^[15]n. 1427 Com va repetir Pere en la seva primera homilia pública: "Per tant, convertiu-vos-vos-hi, perquè els vostres pecats siguin esborrats i que el Senyor us concedeixi temps de refresc".^[16]Fets 3: 19 El penediment és la condició per començar a experimentar un "refresco" a l'Església de Crist.

No obstant això, Francesc continua:

Com que són virtuosos en altres àmbits de la seva vida, i coneixen la doctrina, podem dir que tots estan equivocats, perquè no senten, en consciència, que les seves relacions són pecaminoses?

L'Escriptura ens crida a "l'obediència de la fe".^[17]Rom 1: 5 És la nostra obligació, doncs, seguir un informat consciència. 

La consciència ha de ser informada i el judici moral il·luminat. Una consciència ben formada és recta i veraç. Formula els seus judicis segons la raó, d'acord amb el veritable bé volgut per la saviesa del Creador. L'educació de la consciència és indispensable per als éssers humans sotmesos a influències negatives i temptats pel pecat a preferir el seu propi judici i a rebutjar els ensenyaments autoritzats. -Catecisme de l'Església Catòlica, n. 1783

Fr. Dominic Legge, OP és instructor de Teologia Sistemàtica a la Casa d'Estudis Dominicans de Washington, DC. Explica la diferència crucial entre créixer en santedat i trencar amb el pecat. 

El que Joan Pau va anomenar «la llei de la gradualitat» no es refereix a un allunyament «gradual» del pecat, sinó a la perenne doctrina cristiana que encara no som perfectes en el primer moment de la nostra conversió. Quan rebem una gràcia de conversió, trenquem definitivament amb el mal i després gradualment avançar en santedat. Fins i tot podem tornar a caure en un pecat greu, però, ajudats per la gràcia, ens penedim i comencem de nou. Aquí, el sagrament de la Penitència té un paper important: ens crida a renunciar definitivament als nostres pecats amb un ferm propòsit d'esmena. En efecte, qui encara no es penedirà, encara no acceptarà la misericòrdia de Déu i, per tant, no és perdonat.. (CCC no. 1451; DH 1676.) —14 d'octubre de 2014; opeast.org

L'ascens a la santedat és gradual, però la renúncia al pecat no pot ser. Com a tal, un "espai a l'església" no és tenir un banc on seure, sinó un Salvador que em perdoni i després em lliure del poder del pecat i els seus efectes. L'amistat amb Crist, doncs, es basa en l'obediència a la seva Paraula infal·lible.

Sou els meus amics si feu el que jo us ordeno. (Joan 15:14) Per què em dius: "Senyor, Senyor", però no feu el que jo ordeno? (Lluc 6:46)

Així, la paràbola del banquet demostra realment que tothom és benvingut, però "l'espai" a la taula només pertany als qui "trenca definitivament del mal":

Quan el rei va entrar a trobar-se amb els convidats, hi va veure un home que no anava vestit amb el vestit de noces. Ell li va dir: "Amic meu, com és que has entrat aquí sense vestit de noces?" Però va quedar reduït al silenci. (Mt 22:9, 11-12)

Perquè la gràcia de Déu ha aparegut per a la salvació de tots els homes, entrenant-nos a renunciar a la irreligió i a les passions mundanes, i a viure una vida sòbria, recta i piadosa en aquest món... (Tit 2:11-12) Perquè tots hem d'aparèixer. davant el tribunal de Crist, perquè cadascú rebi la recompensa segons el que va fer en el cos, sigui bo o dolent. (2 Corintis 5:10)

Correcció fraternal

El que estem presenciant a les institucions catòliques, a la Jornada Mundial de la Joventut i a la societat en general no és només la compassió cap a aquells que lluiten amb la seva identitat sexual, sinó la promoció i l'acceptació de l'estil de vida que s'acompanya. Diversos cardenals, bisbes i sacerdots han expressat greus preocupacions per aquesta escandalosa confusió. Però segons el nou prefecte, no se'ls permet.

Ara, si em dius que alguns bisbes tenen un do especial de l'Esperit Sant per jutjar la doctrina del Sant Pare, entrarem en un cercle viciós (on qualsevol pot afirmar tenir la veritable doctrina) i això seria heretgia i cisma. —Prefecte, arquebisbe Víctor Manuel Fernández, 11 de setembre de 2023; ncregister.com

Aquesta és una declaració al·lucinant procedent del Dicasteri per a la Doctrina de la Fe. Per al Catecisme de l'Església Catòlica diu clarament:

També es dóna ajuda divina als successors dels apòstols, ensenyant en comunió amb el successor de Pere... que condueix a una millor comprensió de l'Apocalipsi en qüestions de fe i moral.  —CCC, 892

De fet, tots els fidels catòlics poden afirmar que tenen la veritable doctrina perquè estan en comunió amb la Sagrada Tradició! A més,

El papa no és un sobirà absolut, els pensaments i desitjos del qual són llei. Al contrari, el ministeri del papa és el garant de l’obediència cap a Crist i la seva paraula. —PAPA BENEDIT XVI, Homilia del 8 de maig de 2005; San Diego Union-Tribune

Fins i tot el papa Francesc ho va dir:

En una nova entrevista important, el bisbe Athanasius Schneider va declarar:

El papa no pot cometre heretgia quan parla ex cathedra, això és un dogma de fe. En el seu ensenyament fora de declaracions ex cathedra, però, pot cometre ambigüitats doctrinals, errors i fins i tot heretgies. I com que el papa no és idèntic a tota l'Església, l'Església és més forta que un singular Papa errant o herètic. —19 de setembre de 2023, onepeterfive.com

Però continua aclarint que, fins i tot en aquests casos, ningú a l'Església té l'autoritat per declarar unilateralment el papat invàlid. 

Fins i tot en el cas d'un papa herètic no perdrà el seu càrrec automàticament i no hi ha cap organisme dins l'Església que el declari deposat per heretgia. Aquestes accions s'acostarien a una mena d'heretgia de conciliarisme o episcopalisme. L'heretgia del conciliarisme o episcopalisme diu bàsicament que hi ha un òrgan dins de l'Església (Concili ecumènic, Sínode, Col·legi cardinal, Col·legi dels bisbes), que pot emetre una sentència jurídicament vinculant sobre el Papa. La teoria de la pèrdua automàtica del papat per heretgia continua sent només una opinió, i fins i tot sant Robert Belarmí se'n va adonar i no ho va presentar com un ensenyament del mateix Magisteri. El magisteri papal perenne mai va ensenyar aquesta opinió. -ibídem.

L'explicació del bisbe Atanasi és crucial en un moment en què una multitud de catòlics, desconcertats pel papat, comencen a coquetejar amb el cisma. Més aviat, «en aquest cas», afegeix, «s'hauria de corregir amb respecte (evitant la ira purament humana i el llenguatge irrespectuós), resistir-s'hi com es resistiria a un mal pare de família.

Hem d’ajudar el Papa. Hem d’estar amb ell tal com ho faríem amb el nostre propi pare. —Cardinal Sarah, 16 de maig de 2016, Cartes del Diari de Robert Moynihan

El judici final?

La creu d'un papa herètic
- fins i tot quan sigui de durada limitada -
és la creu més gran imaginable per a tota l'Església.
—El bisbe Athanasius Schneider
Marxa 20, 2019, onepeterfive.com

Hem de tenir prou fe sobrenatural, confiança, humilitat,
i un esperit de la Creu per perdurar
un judici tan extraordinari.
—El bisbe Athanasius Schneider
19 de setembre de 2023; onepeterfive.com

Aquesta confusió que assistim és ni més ni menys que el caos de Getsemaní... des de la foscor i l'agonia, fins a la sobtada "onada" de guàrdies, a la traïció de Judes, a la covardia dels Apòstols. No estem vivint aquest moment de nou?

Abans de la segona vinguda de Crist, l'Església ha de passar per un judici final que sacsejarà la fe de molts creients ... L'Església entrarà a la glòria del regne només a través d'aquesta Pasqua final, quan seguirà el seu Senyor en la seva mort i resurrecció. -Catecisme de l'Església Catòlica, n. 675, 677

Jesús va declarar: “Tu ets Pere, i sobre aquesta pedra edificaré la meva Església, i les portes de l'inframón no la prevaldran".  Què podria "fer trontollar la fe de molts creients" més, potser, que veure com apareixen esquerdes en aquella roca de 2000 anys d'antiguitat? Què podria haver-hi més desconcertant que els mateixos encarregats de custodiar el "dipòsit de la fe" comencen a jugar-hi de manera temerària?

Guardar el dipòsit de la fe és la missió que el Senyor ha confiat a la seva Església i que ella compleix en tots els temps. —POP JOHN PAUL II, Dipòsit Fidei

El bisbe Joseph Strickland, CNS Foto

Què hi pot haver més inquietant que qüestionar la pròpia Mare, l'autèntic Magisteri?

Sé que s'ha envoltat de persones [Francisc] que han parlat clarament declaracions herètiques... Quan tens una situació en què el que fa el vicari de Crist és dubtós, llavors em quedo amb Crist. Crec en l'oficina petrina, crec en l'Església catòlica perquè Crec en Crist. Per tant, és un enigma per al qual no tinc cap maneig: com ho gestionem? Però la meva resposta és amorosa i caritativa... amb autèntica misericòrdia... —El bisbe Joseph Strickland, 19 de setembre de 2023; Notícies en directe avui 

Hem de recordar, germans i germanes, que la promesa de protecció de Crist contra l'infern no pertanyia a una institució, a un edifici, ni tan sols a la "ciutat del Vatican". Es refereix a un ramat fidel, el seu cos místic. 

Hi ha un gran malestar, en aquest moment, al món i a l 'Església, i allò que es tracta és la fe... De vegades llegeixo el passatge de l’Evangeli dels temps finals i testimoni que, en aquest moment, apareixen alguns signes d’aquest fi ... El que em crida l’atenció, quan penso en el món catòlic, és que, dins del catolicisme, de vegades sembla -Dominar una manera de pensar no catòlica, i pot passar que demà aquest pensament no catòlic dins del catolicisme ho faci demà es converteix en el més fort. Però mai representarà el pensament de l’Església. És necessari que subsisteix un petit ramat, per petit que sigui. —POPE PAUL VI El secret Pau VI, Jean Guitton, pàg. 152-153, Referència (7), pàg. ix.

Mentre Judes va trair Crist, Pere el va negar, i la resta dels deixebles van córrer en diferents direccions, hi havia un Apòstol que es va quedar dempeus: es va quedar sota la Creu, al costat de la Mare de Déu. Sant Joan no es va ocupar de la confusió sobtada; no va córrer darrere de Pere per declarar-lo anatema o perseguir els altres apòstols per acusar-los de motí. No podia controlar l'embolic, la divisió, l'apostasia. Però ell podria controlar la seva resposta. 

I vet aquí, Joan es va trobar de sobte enmig del caos i la confusió, enmig d'aquella tempesta, que Ell era no sense mare! 

Quan Jesús va veure allà la seva mare i el deixeble que estimava, va dir a la seva mare: «Dona, heus aquí el vostre fill». Llavors va dir al deixeble: "Heus aquí la vostra mare". I a partir d’aquella hora el deixeble la va portar a casa seva. (Joan 19: 26-27)

No és casualitat que la Mare de Déu digués a Fàtima:

El meu Cor Immaculat serà el teu refugi i el camí que et portarà a Déu. —Segona aparició, 13 de juny de 1917, La revelació dels dos cors als temps moderns, www.ewtn.com

La fe de molts està sent sacsejada ara mateix. Satanàs tempta molts a fugir cap al cisma o cap a una idea equivocada que cada paraula de la boca d'un papa és un dogma. El cisma i la papolatria són tots dos errors.

No, no traeixis, negues ni fugis. Estand. Estigueu quiets amb Jesús i Maria, i segur que us portaran a través d'això Tempesta de Confusió i mantenir-te a salvo, encara que ho faci la Barca de Pere naufragi per un temps.

Mai abandonaré l'Església catòlica. Passi el que passi, tinc la intenció de morir catòlic romà. Mai formaré part d'un cisma. Només mantindré la fe tal com la conec i respondré de la millor manera possible. Això és el que el Senyor espera de mi. Però us puc assegurar això: no em trobareu com a part de cap moviment cismàtic o, Déu n'hi do, conduint la gent a trencar amb l'Església catòlica. Pel que fa a mi, és l'església de nostre Senyor Jesucrist i el papa és el seu vicari a la terra i no em separaré d'això. —El cardenal Raymond Burke, LifeSiteNews, 22 d’agost de 2016

Crec en la unitat de l'Església i no permetré que ningú exploti les meves experiències negatives d'aquests últims mesos. Les autoritats de l'Església, en canvi, han d'escoltar els que tenen preguntes serioses o queixes justificades; no ignorar-los, o pitjor, humiliar-los. En cas contrari, sense voler-ho, es pot augmentar el risc d'una separació lenta que podria derivar en el cisma d'una part del món catòlic, desorientada i desenganyada. —El cardenal Gerhard Müller, Corriere della Sera, 26 de novembre de 2017; cita de les cartes Moynihan, núm. 64, 27 de novembre de 2017

Lectura relacionada

L’hora de Judes

A les petjades de Sant Joan

Moltes gràcies als que
van poder donar suport a The Now Word.

amb Nihil Obstat

Per viatjar amb Mark in El Ara Word,
feu clic al bàner següent per subscriure.
El vostre correu electrònic no es compartirà amb ningú.

Ara a Telegram. Feu clic a:

Seguiu Mark i els "signes dels temps" diaris a MeWe:

Seguiu aquí els escrits de Mark:

Escolteu el següent: