Abans de venir com a jutge just, vinc primer com a rei de la misericòrdia.
-Jesús a Santa Faustina, Pietat divina en la meva ànima, Diari, núm. 83
ALGÚ sorprenent, poderós, esperançador, inquiet i inspirador sorgeix un cop filtrem el missatge de Jesús a Santa Faustina a través de la Sagrada Tradició. Això, i simplement prenem Jesús a la seva paraula: que amb aquestes revelacions a Santa Faustina, marquen un període conegut com els "temps finals":
Parla al món sobre la meva misericòrdia; que tota la humanitat reconegui la meva misericordia pietat. És un signe dels temps finals; després arribarà el Dia de la Justícia. —Jesus a Santa Faustina, Pietat divina en la meva ànima, Diari, núm. 848
I com he explicat a El Dia de la Justícia, els “temps finals” segons els primers pares de l’Església no són la fi imminent del món, sinó el final d’una època i l’alba d’un nou dia a l’Església —el etapa final de la seva preparació corporativa per entrar en l’eternitat com a núvia. [1]veure La nova i divina santedat El Dia de la Justícia, doncs, no és el darrer dia del món, sinó un període provisional que, segons el Magisteri, és un període triomfal de santedat:
Si abans d’aquest final final hi ha d’haver un període, més o menys prolongat, de santedat triomfant, aquest resultat no es produirà per l’aparició de la persona de Crist en Majestat sinó pel funcionament d’aquests poders de santificació que són ara treballant, l’Esperit Sant i els Sagraments de l’Església. -L'Ensenyament de l'Església Catòlica: un resum de la doctrina catòlica, London Burns Oates & Washbourne, pàg. 1140, de la Comissió Teològica de 1952, que és un document magistral.
Per tant, és fascinant com el Llibre de l'Apocalipsi i el missatge de Faustina emergeixen com un mateix ...
REI DE LA MISERIC …DIA ...
El Llibre de l'Apocalipsi està treballat amb un simbolisme colorit. Prendre-ho massa literalment ha conduït a heretgies reals on, per exemple, alguns cristians han anticipat erròniament que Jesús tornaria a regnar a la pròpia pell durant un literalment "mil anys" on terra. L’Església ha rebutjat aquesta heretgia de “mil·lenarisme”Des del principi (vegeu Mil·lenarisme: què és i no és).
... El mil·lenarisme és aquell pensament que prové d'una interpretació massa literal, incorrecta i defectuosa del capítol 20 del Llibre de l'Apocalipsi ... Això només es pot entendre a espiritual sentit. -Enciclopèdia Catòlica revisada, Thomas Nelson, pàg. 387
Així, quan llegim que Jesús venia com a "genet sobre un cavall blanc", aquest és un simbolisme ric. Però no és un simbolisme buit. Les revelacions de Santa Faustina li donen el significat més poderós.
De nou, Jesús va dir: "Abans de venir com a jutge just, sóc el primer a ser el rei de la Misericòrdia". El que és fascinant és que podem veure que aquest "rei" apareix així al llibre de l'Apocalipsi: un rei, al principi, de misericòrdia i després de justícia.
Jesús ve com el rei de la misericòrdia a Apocalipsi cap. 6 al començament proper del que Jesús va descriure a Mateu 24 com el “treball 
dolors ", que reflecteixen Sant Joan"set foques.”Com a breu resum ... sempre hi ha hagut guerres, fams, tribulacions i desastres naturals. Si és així, per què Jesús els faria servir com a indicadors dels “temps finals”? La resposta rau en la frase "Dolors de part". És a dir, que aquests esdeveniments augmentaran, multiplicaran i intensificaran notablement cap al final.
Nació s’aixecarà contra nació i regne contra regne; hi haurà fams i terratrèmols d’un lloc a un altre. Tot això és el començament dels dolors de part. (Mateu 24: 7)
Com he escrit en El gran dia de la llum, llegim d'un genet sobre un cavall blanc que anunciava aquestes tribulacions pròximes:
Vaig mirar, hi havia un cavall blanc i el seu genet tenia un arc. Li van donar una corona i va sortir victoriós per avançar en les seves victòries. (6: 1-2)
Hi ha hagut moltes interpretacions sobre qui és aquest genet, des de l'Anticrist, fins a un gihadista islàmic, fins a un gran monarca, etc. Però, escoltem de nou el papa Pius XII:
Ell és Jesucrist. L’inspirat evangelista [St. Joan] no només va veure la devastació provocada pel pecat, la guerra, la fam i la mort; també va veure, en primer lloc, la victòria de Crist. —Adreça, 15 de novembre de 1946; nota a peu de pàgina de La Bíblia de Navarra, “Revelació”, pàg
Aquest és un missatge de consol tan poderós. Jesús estén la seva misericòrdia a la humanitat en aquest moment, fins i tot quan els homes aparentment destrueixen el planeta i els uns als altres. Perquè el mateix papa va dir una vegada:
El pecat del segle és la pèrdua del sentit del pecat. —Direcció de 1946 al Congrés de catequesi dels Estats Units
Fins i tot ara, el missatge de la Divina Misericòrdia s'estén per tot el món a mesura que entrem a les hores més fosques vigília. Si identificem el genet del capítol sisè de l’Apocalipsi com el rei de la misericòrdia, apareix de sobte un missatge d’esperança: fins i tot en el trencament dels segells i l’aparició de desastres i catàstrofes provocades per l’home, Jesús el rei dels reis encara treballarà per salvar les ànimes; el temps de la misericòrdia no acaba en tribulació, sinó que potser és particularment manifest in això. De fet, tal com vaig escriure a Pietat al Caos, i, com sabem per innombrables històries de persones que han tingut experiències properes a la mort, Déu sovint els ofereix un “judici” instantani o una vista prèvia de la seva vida que parpelleja davant dels seus ulls. Sovint, això ha provocat conversions "ràpides" en molts. De fet, Jesús dispara les fletxes de la seva misericòrdia fins i tot a les ànimes que són moments de l’eternitat:
De vegades, la misericòrdia de Déu toca el pecador en l’últim moment d’una manera meravellosa i misteriosa. Exteriorment, sembla com si s’hagués perdut tot, però no és així. L’ànima, il·luminada per un raig de la poderosa gràcia final de Déu, es dirigeix a Déu en l’últim moment amb tal poder d’amor que, en un instant, rep de Déu el perdó del pecat i el càstig, mentre que exteriorment no mostra cap signe penediment o contrició, perquè les ànimes [en aquesta etapa] ja no reaccionen a les coses externes. Oh, com més enllà de la comprensió és la misericòrdia de Déu! Però, horror, també hi ha ànimes que voluntàriament i conscientment rebutgen i menystenen aquesta gràcia. Tot i que una persona està a punt de morir, el Déu misericordiós dóna a l’ànima aquell moment viu i interior, de manera que si l’ànima està disposada, té la possibilitat de tornar a Déu. Però, de vegades, l’obstinació de les ànimes és tan gran que conscientment trien l’infern; [així] fan inútils totes les pregàries que altres ànimes ofereixen a Déu per elles i fins i tot els esforços del mateix Déu ... —Diari de Santa Faustina, Divina Misericòrdia a la meva ànima, n. 1698
Així, tot i que podem veure el futur com a desolador, Déu, que té una perspectiva eterna, veu les tribulacions que vénen com potser l’única manera de salvar les ànimes de la perdició eterna.
L'últim que vull assenyalar aquí és que no hauríem d'interpretar aquesta primera aparició del genet sobre el cavall blanc com a actor únic. No, aquestes "victòries" de Jesús són principalment a través de nosaltres, El seu cos místic. Com deia sant Victorí,
S’obrí el primer segell, [St. John] diu que va veure un cavall blanc i un cavaller coronat amb un arc ... Va enviar el esperit Sant, les paraules del qual els predicadors llançaven com a fletxes arribant al humà cor, perquè puguin superar la incredulitat. -Comentari sobre l'Apocalipsi, Cap. 6: 1-2
Així, l’Església també es pot identificar amb el genet sobre el cavall blanc perquè participa de la missió de Crist i, per tant, també porta una corona:
Jo vinc ràpidament. Mantingueu-vos ferm al que teniu, perquè ningú no us pugui endur la corona. (Apocalipsi 3:11)
... REI DE JUSTÍCIA
Si el genet coronat al capítol sisè és Jesús, principalment misericordiós, la represàlia del genet sobre un cavall blanc que apareix de nou al capítol dinou de la Revelació és l’acompliment de la profecia de Santa Faustina, segons la qual Jesús acabarà actuant com a “rei de la justícia” :
Escriu: abans de venir com a jutge just, primer obro de bat a bat la porta de la meva pietat. Qui es nega a passar per la porta de la meva misericòrdia ha de passar per la porta de la meva justícia.. -Pietat divina en la meva ànima, Diari de Santa Faustina, n. 1146
De fet, ja no són les fletxes de la misericòrdia sinó les espasa de justícia aquesta vegada el Rider el manegarà:
Llavors vaig veure que el cel s’obria i hi havia un cavall blanc; el seu genet es deia "Fidel i Veritable". Jutja i fa guerra amb justícia ... De la seva boca va sortir una espasa afilada per atacar les nacions ... Té un nom escrit a la capa i a la cuixa: "Rei dels reis i Senyor dels senyors". (Apocalipsi 19:11, 16)
Aquest genet pronuncia judici sobre la "bèstia" i tots aquells que prenen la seva "marcar". Però, tal com van ensenyar els primers pares de l’Església, això "Judici dels vius" No és la fi del món, sinó el final d 'una llarga època i el començament de la Dia del Senyor, entès en llenguatge simbòlic com a "mil anys", que és simplement un "període, més o menys prolongat" de pau.
Per tant, el Fill del Déu altíssim i poderós ... haurà destruït la injustícia i executat el seu gran judici i haurà recordat a la vida els justos, que ... es comprometran entre els homes mil anys i els governaran amb justícia. mana ... També el príncep dels diables, que és l'artífex de tots els mals, estarà lligat amb cadenes i serà empresonat durant els mil anys de la regla celestial ... Abans de la fi dels mil anys, el diable es deixarà anar de nou i reuniu totes les nacions paganes per fer guerra contra la ciutat santa ... "Llavors l'última ira de Déu vindrà sobre les nacions i les destruirà completament" i el món caurà en una gran conflagració. —Lactantius, escriptor eclesiàstic del segle IV, "Els instituts divins", Els pares ante-nicens, Vol 7, pàg. 211
Nota: la "resurrecció" de què va parlar Sant Joan durant aquest període també és simbòlica de restauració del poble de Déu en la voluntat divina. Veure La Resurrecció de l'Església.
QUEDEU EN UN ESTAT DE GRÀCIA
La setmana passada hi ha hagut molta informació. Disculpeu la llargada d’aquests escrits recents. Deixeu-me concloure breument amb una nota pràctica que també és una paraula ardent al meu cor.
Tots podem veure que els vents de la tempesta s’intensifiquen, es multipliquen els esdeveniments i apareixen grans desenvolupaments com si ens apropéssim a la Ull de la Tempesta. No m'interessa predir dates. Només diré això: no prengueu la vostra ànima per descomptada. In Infern desencadenat escrit fa cinc anys, vaig advertir que tots hem de tenir molta cura en obrir la porta al pecat, fins i tot al pecat venial. Alguna cosa ha canviat. El "marge d'error", per dir-ho així, s'ha desaparegut. Qualsevol serà contra Déu o contra ell. El 
s’ha de triar; s'estan formant les línies divisòries.
El món es divideix ràpidament en dos camps, el companyerisme de l’anticrist i la germanor de Crist. S’estan dibuixant les línies entre aquests dos. —Venerable arquebisbe Fulton John Sheen, DD (1895-1979), font desconeguda
A més, es revelen els tebis i se’ls escup: Jesús ho diu molt a Apocalipsi 3:16. De la mateixa manera que Déu només va “tolerar” la tossuderia dels israelites durant un temps abans de lliurar-los als desitjos il·legals dels seus cors, també crec que el Senyor ho ha "Va aixecar el contenidor" en els nostres temps. És per això que estem veient una explosió literal d’activitat demoníaca de tal manera que els exorcistes de tot el món són superats. És per això que diàriament veiem actes estranys i aleatoris 
de violència brutal i de jutges i polítics que actuen il·legalitat.[2]cf. L’hora de la il·legalitat És per això que estem veient el Mort de la lògica i realment impressionant contradiccions, com ara les feministes que defensen la destrucció de les dones no nascudes o les polítiques que defensen infanticidi. Si ens apropem a la Dia de la Justícia, probablement vivim en el moment del "fort engany" que parla sant Pau que precedeix i acompanya la vinguda de l'Anticrist.
La vinguda de l’il·lícit per l’activitat de Satanàs serà amb tot poder, amb fingits signes i meravelles, i amb tota malvada engany per als que han de morir, perquè es van negar a estimar la veritat i així ser salvats. Per tant, Déu els envia un fort engany per fer-los creure el que és fals, per tal que siguin condemnats tots aquells que no creguessin la veritat, però es complaiguessin en la injustícia. (2 Tess 2: 9-12)
Si els batejats creuen que poden continuar lliurant-se al pecat sense cap conseqüència, també enganyaran. El Senyor ha demostrat en la meva pròpia vida que els “petits pecats” que havia donat per suposats poden produir conseqüències significatives: una pèrdua forta de pau al meu cor, major vulnerabilitat a l’assetjament demoníac, pèrdua d’harmonia a la llar, etc. Us sembla familiar? Ho dic amb amor a tots nosaltres: penedeu-vos i viure la Bona Notícia.
Amb això, torno a citar un molt missatge potent presumptament de Sant Miquel Arcàngel a Luz de María de Costa Rica, els missatges del qual són recolzats pel seu bisbe:
ÉS NECESSARI QUE LES PERSONES DEL NOSTRE REI I EL SENYOR JESÚS CRIST ENTENGUIN QUE AIX IS ÉS UN INSTANT DECISI, i que, per tant, el mal utilitza tots els trucs que posseeix entre les seves viles armes per embargar la ment dels fills de Déu. Als qui troba tèbia en la fe, els indueix a caure en accions nocives i, d’aquesta manera, els col·loca cadenes més fàcilment perquè siguin els seus esclaus.
El nostre Senyor i rei Jesucrist us estima a tots i no vol que us comprometeu amb el mal. No caiguis a les trampes de Satanàs: aquest moment, aquest instant és decisiu. No us oblideu de la Divina Misericòrdia, fins i tot si el mar es remou amb la més gran de les tempestes i les onades pugen a la barca que és cadascun dels fills de Déu, existeix la gran obra de la misericòrdia en els homes, hi ha un "donar i se us donarà “(Lc 6), en cas contrari, qui no perdona es converteix en el seu propi enemic interior, en la seva pròpia sentència de mort. —30 d’abril de 2019
LECTURA RELACIONADA
El Gran Refugi i el port segur
Benvolgut Sant Pare ... Ja ve!
El vostre suport econòmic i les vostres oracions són per això
ho estàs llegint avui.
Beneïu-vos i gràcies.
Per viatjar amb Mark in El Ara Word,
feu clic al bàner següent per subscriure.
El vostre correu electrònic no es compartirà amb ningú.
Feu un cop d'ull als meus escrits en francès, feu clic a sobre del drapeau:
Notes al peu
| ↑1 | veure La nova i divina santedat |
|---|---|
| ↑2 | cf. L’hora de la il·legalitat |