Per què Déu em deixa patir d'aquesta manera? Per què hi ha tants obstacles per a la felicitat i per créixer en la santedat? Per què la vida ha de ser tan dolorosa? Em sembla com si anés de vall en vall (tot i que sé que hi ha pics entremig). Per què, Déu?
EL RIU TORNA
Molts rius importants surten de les glaceres de les muntanyes i es dirigeixen per terra fins al mar o cap a multitud d’afluents i llacs. Aquest gran volum d’aigua no talla simplement una línia recta fins al seu objectiu aparent; més aviat s’enrotlla i es gira i es dobla fent un viatge aparentment interminable. En el seu camí, es troba amb nombroses obstruccions i barreres que de seguida semblarien impedir el seu avanç avançat ... però a mesura que cada obstacle deixa pas a les aigües, es va forjant un nou camí i el riu avança.
Així va ser amb els israelites quan Déu els va fer sortir d’Egipte, pel mar Roig i al desert. 
El seu viatge a la Terra Promesa hauria d’haver estat qüestió de dies. En canvi, va durar quaranta anys. Per què sembla que Déu va fer el "camí llarg"? Per què no va conduir immediatament els israelites, enmig de les seves lloances i alegries per la seva llibertat del faraó, cap a la terra que flueix amb llet i mel?
Per què, meu Jesús, permet que les meves victòries i alegries caiguin en mans de bandolers que em deixen maltractat i ferit al costat de la carretera? Com el pobre home de la vostra paràbola, només surto a fer un agradable passeig. Només desitjo pau i tranquil·litat i una existència simple. Qui són aquests fantasmes que baixen sobre mi convertint el dia en la nit, la fragància del matí en el fum de la pena i el camí, una vegada clar, en una muntanya de problemes? Déu meu, per què sembles tan lluny, tu que eres el meu company de viatge? On has anat? Per què, quan l'Oceà semblava només més enllà de l'horitzó, m'heu tornat cap al desert sec i solitari?
EL RIU DE LA VIDA
Jesús va dir:
Qui creu en mi ... "Del seu cor brollaran rius d'aigua viva". (Joan 7:38)
El vostre cor és com un paisatge cru, i l’Esperit Sant, que és aquest riu de la vida, comença a brollar del vostre bateig, modelant i contornant la vostra ànima mentre ell flueix. Perquè, tot i que el nostre pecat s’esborra, les nostres ànimes segueixen sotmeses a la debilitat de la carn, a la inclinació cap a les passions, “tot el que hi ha al món, luxúria sensual, atractiu per als ulls i una vida pretensiosa ...”(1 Joan 2:16).
D’on provenen les guerres i d’on provenen els conflictes entre vosaltres? No són les vostres passions les que fan guerra als vostres membres? (Jaume 4: 1)
Aquesta guerra interna és la conseqüència d’aquella primera “presa” construïda per Adam i Eva, aquella obstrucció original que va donar un cop mortal al reflux de la gràcia que va fluir entre l’home i el seu Creador. Fins aleshores, l’home i el seu Déu estaven units en la forma en què es barregen i es solapen una platja i l’oceà. Però el pecat va situar un paisatge muntanyós de distància entre nosaltres i la santedat de Déu. Perquè estem fets a imatge de Déu, fets amb el do de la raó, la consciència i el lliure albir —facultats que tenen el poder de cometre un gran mal i sotmesos a l’engany—, la ferida és profunda ... tan profunda que Déu va haver de morir en la nostra carn per tal de començar la restauració de la seva estimada creació. En Jesús, hem trobat la nostra curació i alliberament.
Tot i que la nostra salvació es pot aconseguir en un sol moment en el Baptisme, la nostra santificació no ho és (perquè tots acabem pecant). L’ànima humana és un enorme misteri que ni tan sols l’home mateix pot conquerir. Només Déu pot. Així doncs, l’Esperit Sant ha estat enviat com el nostre defensor, el nostre ajudant, per reconfigurar-nos i modelar-nos de nou en el patró diví en què vam ser creats, un 
patró que és, en una paraula, amor. L’Esperit Sant es presenta com un riu precipitat per tornar a fer-nos la imatge en la qual sempre havíem estat destinats a convertir-nos.
Però quants són els obstacles per estimar! Quantes barreres hi ha a l’entrega i a la caritat! I és per aquest motiu que patim. No perquè Déu estigui castigant totes les nostres infraccions, sinó que a través del sofriment, l'amor per un mateix és eliminat per les poderoses forces del riu de la vida. Com més el vell jo dóna pas al nou, més ens convertim nosaltres mateixos—Que som realment creats per ser. Com més som nosaltres mateixos, més som capaços d’unió amb Déu, capaços d’aquella alegria, pau i amor que són la seva essència. I aquest procés és dolorós. És un procés que, de fet, ens ha de desprendre completament del vell jo per vestir-nos del nou.
RAPIDES CRUCANTS
És difícil veure-ho enmig d’un judici. És difícil percebre enmig de la temptació que el que estic suportant, si persevero, 
en realitat m’apropa cada cop més a l’oceà infinit. Aleshores, tot el que veig i sento són les terribles onades de dubte, les temptatives caigudes en el pecat, les roques dentades de la mentida i la culpa. Em sento com si estigués atropellat aleatòriament en el corrent de la vida que ni premia el bé ni castiga el dolent, sinó que és només un desplegament caòtic de cada moment fins que mor.
Però la veritat és que aquest poderós riu està creant un paisatge de bellesa al seu interior. Tot i que tot el que puc veure en aquest moment són les roques que cauen i els arbres caiguts pels cops d’aquestes ones massives, en realitat, a la meva ànima passa una cosa meravellosa si continuo mantenint-me en el procés. (Sí, podeu pecar, caure i ensopegar-vos constantment. Però si torneu contínuament a Déu amb un cor sincer, continueu en el procés!) La qüestió és la següent: Déu us va crear per ser bells, ser feliços, ser Sant. Està més interessat en veure la teva perfecció que tu i jo, perquè sap com de boniques poden ser les nostres ànimes. De fet, això és un ferida profunda al cor de Déu ... Déu, desitjant veure la teva ànima més propera a la seva, assedegada d’un moment en què l’estimaries amb tot el cor, l’ànima, la ment i la força, perquè llavors seràs completament humà i llavors realitzaràs el teu màxim potencial ! Però fins a quin punt això sembla quan em miro al mirall. I Déu també ho sap. Ell sap el trist que estic quan estiro cap a ell ... però sembla caure a infinitat dels seus braços.
No tingueu por del vostre Salvador, ànima pecadora. Faig el primer pas per arribar a tu, ja que sé que tu mateix no et pots elevar cap a mi. Nen, no fugis del teu Pare; estigueu disposats a parlar obertament amb el vostre Déu de la misericòrdia que vulgui parlar paraules de perdó i prodigar-vos les gràcies. Que estimada és la teva ànima per a mi! He inscrit el teu nom a la meva mà; estàs gravat com una profunda ferida al meu cor. -Pietat divina en la meva ànima, Diari de Santa Faustina, n. 1485
Estimats germans i germanes, heu de fer una cosa. Fins i tot quan està completament desproveït de virtut, fins i tot quan es troba davant Déu amb les mans buides i el cor tacat com un captaire a la porta d’un menjador ... confiança. Confia en l'amor de Déu i planeja per tu. Escric aquestes paraules amb una certa por santa al cor. Perquè sé que algunes ànimes estaran massa orgulloses per confiar, massa orgulloses per humiliar-se com un nen petit i cridar al seu Déu ... i passaran una eternitat d'ira i orgull i odi cap al seu Creador.
Però ara, en aquest moment, el riu flueix a la vostra ànima mentre llegiu aquestes paraules. La muntanya de problemes que us envolta pot semblar que s’estan espavilant, que el revolt de la llera del riu és massa per a vosaltres, massa dolorós, massa solitari. Però aquí no es pot veure; no podeu veure el gran Bosc de Gràcies que hi ha més enllà d’aquest revolt ni els vasts Prats de la Virtut que teniu davant vostre. Només hi ha un camí cap a aquesta resurrecció del “nou jo”, i és continuar per aquest camí, en aquesta vall de l’ombra de la mort, amb esperit de confiança. És el camí de la creu. No hi ha cap altra manera.
Oh ànima submergida en la foscor, no desesperis, encara no s’ha perdut tot. Vine a confiar en el teu Déu, que és amor i misericòrdia. - n. 1486
Que pugui sentir Déu parlant aquestes paraules mentre les escric, i si us pogués descriure el en fotometria absoluta) amor en ells, les vostres pors desapareixeran com la boira en les flames! No tinguis por! No tingueu por d’aquest sofriment, perquè no s’ha permès ni una gota a la vostra vida sense la voluntat permissiva de Déu. Tot està ordenat per esculpir dins vostre i fora, una ànima que és bella, una ànima viva, una ànima que té la capacitat de contenir Déu.
Quin tipus de cristià seria si no hi hagués dolor a la seva vida? Espereu-ho, doncs, i doneu-li la benvinguda, perquè el dolor és com un foc enviat per Déu per netejar la vostra ànima, el vostre cor i la vostra ment. Per això, podeu deixar de ser egocèntric i sortir a tots els vostres germans i germanes. Per tant, quan hi hagi dolor a la vostra vida, intenteu afegir les paraules: “Lloat sigui Déu pel dolor!”—Clava de Déu, Catherine de Hueck Doherty, Gràcia a cada temporada
Doneu gràcies en totes les circumstàncies perquè no us ha abandonat. (On aniria El que està a tot arreu?) Però si és amb vosaltres, sempre és de tal manera que no infringeixi la vostra voluntat. Més aviat espera, en una espera assedegada, que us acosteu a Ell:
Apropa’t a Déu i ell s’acostarà a tu. (Jaume 4: 8)
I vindrà de nou com un riu viu poderós, poderós, amorós, pacient, alegre i misericordiós per continuar aquella obra que ja ha començat i que acabarà el dia del Senyor.
La meva misericòrdia és més gran que els vostres pecats i els del món sencer. Qui pot mesurar l’abast de la meva bondat? Per tu he baixat del cel a la terra; per a tu em vaig deixar clavar a la creu; per a tu vaig deixar que el meu Sagrat Cor es perforés amb una llança, obrint així la font de misericòrdia per a tu. Vine, doncs, amb confiança a treure gràcies a aquesta font. Mai rebutjo un cor contrit. La teva misèria ha desaparegut en el fons de la meva misericòrdia. No discuteixis amb mi sobre la teva misèria. Em donaràs plaer si em lliures tots els teus problemes i dolors. Aplegaré sobre vosaltres els tresors de la meva gràcia. -Pietat divina en la meva ànima, Diari de Santa Faustina, n. 1485
Fins i tot quan camino per una vall fosca, no temo que hi hagi mal al vostre costat ... (Salm 23: 4)
