DIDTO mas moabut sa Pito ka Tuig nga Pagsulay serye nga nagpadayon ako sa pagsulat ug pag-ampo. Sa kasamtangan, daghan pa mga timaan sa mga panahon...
MAWALA NGA FOCUS
Adunay usa ka istorya nga naglibot sa tibuok dagkong mga serbisyo sa balita sa Kasadpang kalibotan mahitungod sa usa ka 'lalaki' nga kuno nanganak. Ang problema lang sa istorya kay dili man gyud lalaki kundi babaye ang gipakuha sa iyang suso, ug nagkuha ug hormone para makatubo ang buhok sa nawong.
Nanganak siya karong semanaha. Kini sa iyang kaugalingon dili talagsaon, bisan kung siya gipasabak sa usa ka syringe nga sagad gigamit sa pagpakaon sa mga langgam. Ang makapahingangha kay halos tanang media outlet miinsister nga tawgon kining babaye nga “lalaki” o itawag siya nga “siya” nga morag normal lang kini nga butang.
PAGBABAKO NGA REALIDAD
Tungod lang kay gusto sa media—o sa mga politiko ug humans rights tribunals—nga tawgon ang mansanas nga peach, wala kini mag-usab sa kamatuoran nga ang mansanas usa gihapon ka mansanas (bisan kon kini adunay gamay nga peach fuzz sa iyang suwang). Ang katuyoan sa ingon nga estratehiya sa media, siyempre, mao ang pag-desensitize sa publiko. Kung tawgon nato ang usa ka mansanas nga usa ka peach nga igo nga gidugayon, nan daghang mga tawo ang magsugod sa pagdawat niini, bisan kung ang lohika, katarungan, ug kinaiyahan mismo nagdiktar nga ang mansanas dili, ni kini mahimo nga usa ka peach. Kung ang usa ka tawo mosumbak ug ikog sa iring sa iyang likod ug magbutang ug bungot, ug moinsistir sa media nga siya usa ka iring, magsugod ba sila sa pagtaho nga siya usa ka iring?
Mao kana ang bunga sa usa ka katilingban nga midawat sa moral relativism isip sentro nga ideolohiya niini. Kung ang tanan relatibo, nan ang tanan, o bisan unsa pa, mahimong madawat sa moral nga gihatag nga igo nga oras ug igo nga simpatiya (o kawalay interes) sa kadaghanan sa publiko. Ang katarungan ug lohika dili naggiya nga mga prinsipyo, ni natural ug moral nga balaod. Ug kung unsa ang gisulti sa Diyos dili bisan sa layo sa litrato. Kon ang Iyang tingog is gilakip, kini usa lamang ka interpretasyon sa kung unsa ang tawo gibati Gisulti sa Dios, dili kung unsa ang Iyang gisulti.
Busa, ang kalibutan karon anaa sa usa ka suhetibong dalan diin ang mga babaye makaingon nga sila mga lalaki, ang mga siyentipiko makahimo og hybrid mga clone sa tawo/baboy, ug ang mga aborsyonista sama ni Dr. Henry Morgentaler sa Canada mahimo gihatagan ug pinakataas nga civic honor sa nasod—usa ka tawo nga personal nga responsable sa kapin sa 100 ka kamatayon sa wala pa matawo. Kay relatibo ang tanan. Walay mga hingpit. Sa sunod tuig, basin usa ka tawo/baboy ang makadawat sa Order sa Canada.
Kay moabut ang panahon nga ang mga tawo dili motugot sa maayo nga pagtolon-an, apan, nagasunud sa ilang kaugalingon nga mga kailibgon ug dili matagbaw nga pagkamausisaon, magtigum mga magtutudlo ug mohunong sa pagpamati sa kamatuoran ug igbalhin sa mga mitolohiya. (2 Tim 4: 3-4)
ANG NAHIGOM NGA BLOCK
Adunay usa lamang ka dakong kapandolan niining bag-ong relihiyon sa kalibotan: ang Simbahang Katoliko. Samtang ang medyo mahinungdanon nga gidaghanon sa mga miyembro niini nga Simbahan nabiktima sa moral relativism, ang Simbahan kada se wala. Ang mga pagtulon-an sa Katolisismo sama sa giingon ni Jesus: gitukod sa bato, dili matarog sa mga bagyo nga miatake kaniya matag siglo.
Ang Simbahan dili moingon, ni siya makaingon, nga ang mansanas usa ka peach. Ganahan siya sa mansanas, ug higugmaon niya ang peach, apan dili gayud siya mamakak ug moingon nga ang usa mao ang lain.
Gidawat sa Simbahan ang mga tawo kung unsa sila. Si Jesus nag-ingon nga ang simbahan sama sa usa ka pukot, kini nagbira sa tanan, ang tanan iya sa Simbahan, adunay mga makasasala, adunay mga santos, adunay mga tawo nga adunay sayop nga mga ideya. Apan ang Simbahan nagpadayon sa pagmantala sa gitudlo ni Jesus. Walay luna sa Simbahan alang sa pagdawat sa mga ideya nga dili makatarunganon. Adunay lawak sa Simbahan nga dawaton, masabtan ug higugmaon ang mga tawo bisan kinsa pa sila. Dili aron sultihan sila nga husto ang ilang gipasiugdahan, dili aron tarungon kini. Lahi ra kana… Adunay pipila ka mga tawo nga nag-ingon nga ang Simbahan walay pagtugot—dili! Gidawat nato ang mga tawo apan dili kita mahimong dili matinud-anon kang Kristo. Dili mi modawat sa gay marriage. Gipasabot kini sa Simbahan balik-balik, ug balik-balik ug kinahanglan niyang ipadayon ang pagpatin-aw niini. —Kardinal Justin Rigali, Arsobispo sa Philadelphia, Ang KinabuhiNews.com, Hunyo 28, 2008
Ayaw kasayup: ang mga kaaway sa Simbahan nakasabut niining dili matarug nga posisyon. Sa usa ka bukas editoryal nga nagsaway sa prangka nga klero sa Canada, si Bishop Fred Henry, ang mga miyembro sa usa sa labing kusgan nga grupo sa adbokasiya sa gay sa Canada misulat:
… Gitagna namon nga ang kasal nga bayot motungha gyud sa pagdako nga pagdawat sa homoseksuwalidad nga nagpadayon karon, ingon sa gikahadlokan ni Henry. Apan ang pagkaparehas sa kaminyoon usab mag-amot sa pagbiya sa makahilo nga mga relihiyon, nga nagpalingkawas sa katilingban gikan sa pagpihig ug pagdumot nga naghugaw sa kultura sa dugay na nga panahon, salamat sa bahin ni Fred Henry ug sa iyang klase. -Kevin Bourassa ug Joe Varnell, Paghinlo sa Toxic Religion sa Canada; Enero 18, 2005; EGALE (Pagkaparehas alang sa mga Gay ug tomboy Bisan Asa)
Makahilo. Mapihigon. Mga tigpasiugdag pagdumot. Mga hugaw. Ug kinahanglan naton idugang sa lista "buang“, kay mao kana ang giingon ni San Pablo nga tawgon kita sa kalibutan tungod sa pagkupot sa kamatuoran.
NAGKUWOT NGA MAAYO
Nahinumdom ko sa usa ka homily nga gihatag sa usa ka pari bahin sa gay marriage. Yano kadto, apan gamhanan. Ingon siya,
Nahibal-an namon nga kung imong isagol ang asul ug dilaw, mahimo ka nga berde. Apan adunay pipila sa atong katilingban nga nag-insistir nga kung imong isagol ang yellow ug yellow, mahimo ka nga berde. Apan wala kini mag-usab sa kamatuoran nga ang asul ug dalag lamang ang makahimo sa berde, sama sa gusto nila nga isulti nga dili kini ang kahimtang.
Ang Simbahan obligado sa pagsulti sa kamatuoran mahitungod sa kaminyoon ug sa tawo, dili tungod kay siya usa ka tigtipig sa mga lagda, apan tungod kay siya mao ang magbalantay ug tighatag sa kamatuoran—kamatuoran nga nagpahigawas kanato!
Ang tawo nanginahanglan moralidad aron mahimo nga siya kaugalingon. —POPE BENEDICT XVI (Cardinal Ratzinger), benedictus, p. 207
Ang mansanas usa ka mansanas. Ang usa ka peach usa ka peach. Ang asul ug dalag mahimong berde. Ug sama sa giingon sa akong asawa, "Ang DNA adunay katapusan nga gisulti." Kami kung unsa kami. Kini ang mga kamatuoran nga ipadayon sa Simbahan, bisan sa gasto sa pagpaagas sa iyang dugo. Kay kung wala ang kamatuoran, wala gayuy kagawasan, ug kana nga kagawasan gipalit sa usa ka bili… ang dugo sa usa ka inosente nga Tawo, ang Dios Mismo.
Kon atong sultihan ang atong kaugalingon nga ang Simbahan dili angay manghilabot sa maong mga butang, dili kita makatubag: wala ba kita mabalaka sa tawo? Dili ba ang mga magtotoo, tungod sa dako nga kultura sa ilang pagtuo, adunay katungod sa paghimo sa usa ka pahayag bahin niining tanan? Dili ba ang ilang—sa atong- Katungdanan nga ipataas ang atong mga tingog aron mapanalipdan ang tawo, kana nga binuhat nga, sa tukma nga dili mabulag nga panaghiusa sa lawas ug espiritu, ang dagway sa Dios? —POPE BENEDICT XVI, Pakigsulti sa Roman Curia, Disyembre 22, 2006
Bisan kinsa nga mawad-an sa iyang kinabuhi tungod kanako ug sa Maayong Balita makaluwas niini. ( Marcos 8:35 )
DUGANG NGA PAGBASA:
