Y GAIR NAWR AR DDARLLENIADAU MASS
ar gyfer Chwefror 24eg, 2014
Testunau litwrgaidd yma
ECWMENIAETH. Nawr mae gair a all, yn eironig, ddechrau rhyfeloedd.
Dros y penwythnos, tanysgrifiodd y rhai hynny i fy myfyrdodau wythnosol dderbyniwyd Ton Dod Undod. Mae'n sôn am yr undod sydd i ddod y gweddïodd Iesu drosto - y byddem ni i gyd yn un ”- a chadarnhawyd hynny gan fideo o'r Pab Ffransis yn gweddïo am yr undod hwn. Yn rhagweladwy, mae hyn wedi creu dryswch ymhlith llawer. “Dyma ddechrau crefydd yr un byd!” dywed rhai; eraill, “Dyma beth rydw i wedi bod yn gweddïo amdano, ers blynyddoedd!” Ac eto eraill, “Nid wyf yn siŵr a yw hyn yn beth da neu ddrwg….” Yn sydyn, rwy’n clywed eto’r cwestiwn a gyfeiriodd Iesu at yr Apostolion: “Pwy ydych chi'n dweud fy mod i?”Ond y tro hwn, rwy’n ei glywed yn cael ei ail-eirio i gyfeirio at Ei gorff, yr Eglwys:“Pwy ydych chi'n dweud yw Fy Eglwys i? ”
Yn yr Efengyl heddiw, roedd y disgyblion a’r ysgrifenyddion yn dadlau pan ddisgynnodd Iesu o Fynydd Tabor ar ôl y Trawsnewidiad. Efallai ei fod yn estyniad o'r hyn a oedd yn cael ei drafod ychydig adnodau yn gynharach yn Efengyl Marc:
Bydd Elias yn wir yn dod yn gyntaf ac yn adfer pob peth, ac eto sut mae wedi ei ysgrifennu ynglŷn â Mab y Dyn bod yn rhaid iddo ddioddef yn fawr a chael ei drin â dirmyg? (Marc 9:12)
Rydych chi'n gweld, roedd yr ysgrifenyddion yn disgwyl i Elias ddod i ddod â chyfnod o heddwch a chyfiawnder lle byddai Meseia gwleidyddol yn dymchwel y Rhufeiniaid ac yn adfer rheolaeth Iddewig. Roedd yr Apostolion, ar y llaw arall, newydd gael gwybod bod yn rhaid i’r Meseia “ddioddef a marw.” Ac yna roedd y “dorf fawr” o’u cwmpas a oedd, pan welsant Iesu, yn “syfrdanu’n llwyr” - iddyn nhw, dim ond gwneuthurwr gwyrthiau oedd e. Cymaint o ddryswch dros genhadaeth Crist!
Dywedodd Iesu, “Fi ydy'r ffordd, y gwir, a'r bywyd”—Nid yn unig, fi yw'r ffordd, neu ddim ond fi yw'r gwir - ond y tri. Felly dylem weld y rhain yn cael eu hadlewyrchu yn Ei gorff cyfriniol hefyd. I fod yn sicr, mae yna rai sy'n dweud mai dim ond “ffordd” Crist yw'r Eglwys, hynny yw, cyfiawnder cymdeithasol a ffafriaeth y tlawd - a dyna'r cyfan sy'n angenrheidiol. Yna mae yna rai sy'n dweud mai'r cyfan sy'n angenrheidiol yw glynu'n gaeth at ei hathrawiaethau, at y “gwir.” Ac eto mae eraill yn dweud bod yr Eglwys i gyd yn ymwneud â phrofi “bywyd” Crist yng nghariadau, addoliad a phrofiad gweddi. Nid yw'r weledigaethau penodol hyn o genhadaeth yr Eglwys yn gorwedd yn y broblem hon, ond yn hytrach yn y syniad myopig sy'n eithrio un neu'r llall.
Mae darlleniadau heddiw yn cadarnhau hynny y tair gweledigaeth yn rhan o genhadaeth a hunaniaeth yr Eglwys: Fe'n gelwir i gyd i fyw ein ffydd trwy weithredoedd da i sicrhau cyfiawnder a heddwch yn ein byd - y “ffordd”:
Pwy yn eich plith sy'n ddoeth ac yn ddeallus? Gadewch iddo ddangos ei weithiau trwy fywyd da yn y gostyngeiddrwydd a ddaw o ddoethineb. (Darlleniad cyntaf)
Sylfaen ein gweithredoedd da yw praeseptau a gorchmynion Duw a geir yn y Traddodiad Cysegredig - y “gwir”:
Mae archddyfarniad yr ARGLWYDD yn ddibynadwy, gan roi doethineb i'r syml. (Salm heddiw)
Ac mae pŵer y gwir yn cael ei arddangos trwy'r carisms a'i ymgnawdoli trwy weddi ac agosatrwydd â Duw - y “bywyd”:
Mae popeth yn bosibl i un sydd â ffydd. (Efengyl Heddiw)
Mae’n amlwg felly, onid yw, lle mae’r rhyfeloedd a “cenfigen ac uchelgais hunanol”Rhyngom ni yn dod? Diffyg gostyngeiddrwydd, of ufudd-dod i'r gorchmynion, ac o ffydd yn nerth Duw. Mae'r tri yn angenrheidiol.
Dyna ddechrau eciwmeniaeth ddilys.
I dderbyn Mae adroddiadau Nawr Gair,
cliciwch ar y faner isod i tanysgrifio.
Ni fydd eich e-bost yn cael ei rannu ag unrhyw un.
Mae Bwyd Ysbrydol ar gyfer Meddwl yn apostolaidd amser llawn.
Diolch am eich cefnogaeth!
Ymunwch â Mark ar Facebook a Twitter!
