MAE nid bob dydd rydych chi'n cael eich galw'n heretic.parhau i ddarllen
MILLENARIAN
Cuddio mewn Golwg Plaen
NI ymhell ar ôl i ni briodi, plannodd fy ngwraig ein gardd gyntaf. Aeth â mi am daith yn tynnu sylw at y tatws, ffa, ciwcymbrau, letys, corn, ac ati. Ar ôl iddi orffen dangos y rhesi i mi, mi wnes i droi ati a dweud, “Ond ble mae'r picls?" Edrychodd arnaf, tynnu sylw at res a dweud, “Mae'r ciwcymbrau yno.”
Yr Atgyfodiad sy'n Dod
Cwestiwn gan ddarllenydd:
Yn Datguddiad 20, mae'n dweud y bydd y pennawd, ac ati, hefyd yn dod yn ôl yn fyw ac yn teyrnasu gyda Christ. Beth ydych chi'n meddwl mae hynny'n ei olygu? Neu sut olwg fyddai arno? Rwy’n credu y gallai fod yn llythrennol ond tybed a fyddai gennych chi fwy o fewnwelediad…
Y fuddugoliaeth
AS Mae'r Pab Ffransis yn paratoi i gysegru ei babaeth i Our Lady of Fatima ar Fai 13eg, 2013 trwy'r Cardinal José da Cruz Policarpo, Archesgob Lisbon, [1]Cywiriad: Mae'r cysegriad i ddigwydd trwy'r Cardinal, nid y Pab yn bersonol ei hun yn Fatima, fel yr adroddais ar gam. mae'n amserol myfyrio ar addewid y Fam Fendigaid a wnaed yno ym 1917, beth mae'n ei olygu, a sut y bydd yn datblygu ... rhywbeth sy'n ymddangos yn fwy a mwy tebygol o fod yn ein hoes ni. Rwy’n credu bod ei ragflaenydd, y Pab Bened XVI, wedi taflu rhywfaint o olau gwerthfawr ar yr hyn sydd i ddod ar yr Eglwys a’r byd yn hyn o beth…
Yn y diwedd, bydd fy Nghalon Ddi-Fwg yn fuddugoliaethus. Bydd y Tad Sanctaidd yn cysegru Rwsia i mi, a bydd hi'n cael ei throsi, a rhoddir cyfnod o heddwch i'r byd. —Www.vatican.va
Troednodiadau
| ↑1 | Cywiriad: Mae'r cysegriad i ddigwydd trwy'r Cardinal, nid y Pab yn bersonol ei hun yn Fatima, fel yr adroddais ar gam. |
|---|
Millenyddiaeth - Beth ydyw, ac nad yw
Artist Anhysbys
I EISIAU i gloi fy meddyliau ar “oes heddwch” yn seiliedig ar fy llythyr at y Pab Ffransis gan obeithio y bydd o fudd io leiaf rai sy'n ofni syrthio i heresi Millenyddiaeth.
Mae adroddiadau Catecism yr Eglwys Gatholig yn datgan:
Mae twyll yr Antichrist eisoes yn dechrau siapio yn y byd bob tro y gwneir yr honiad i sylweddoli o fewn hanes y gobaith cenhadol na ellir ond ei wireddu y tu hwnt i hanes trwy'r dyfarniad eschatolegol. Mae’r Eglwys wedi gwrthod hyd yn oed ffurfiau wedi’u haddasu o’r ffugio hwn ar y deyrnas i ddod o dan yr enw milflwyddiaeth, (577) yn enwedig ffurf wleidyddol “wrthnysig gynhenid” cenhadaeth seciwlar. (578) —N. 676
Gadewais yn fwriadol yn y troednodiadau cyfeiriadau uchod oherwydd eu bod yn hanfodol wrth ein helpu i ddeall beth yw ystyr “milflwyddiaeth”, ac yn ail, “llanastr seciwlar” yn y Catecism.
Sut y collwyd y Cyfnod
Y Efallai y bydd gobaith yn y dyfodol o “oes heddwch” yn seiliedig ar y “mil o flynyddoedd” sy’n dilyn marwolaeth yr anghrist, yn ôl llyfr y Datguddiad, swnio fel cysyniad newydd i rai darllenwyr. I eraill, fe'i hystyrir yn heresi. Ond nid yw ychwaith. Y gwir yw, gobaith eschatolegol “cyfnod” o heddwch a chyfiawnder, o “orffwys Saboth” i’r Eglwys cyn diwedd amser, yn cael ei sail yn y Traddodiad Cysegredig. Mewn gwirionedd, mae wedi cael ei gladdu rhywfaint mewn canrifoedd o gamddehongli, ymosodiadau direswm, a diwinyddiaeth hapfasnachol sy'n parhau hyd heddiw. Yn yr ysgrifen hon, edrychwn ar y cwestiwn o yn union sut “Collwyd yr oes” - tipyn o opera sebon ynddo’i hun - a chwestiynau eraill fel a yw’n “fil o flynyddoedd yn llythrennol,” a fydd Crist yn amlwg yn bresennol bryd hynny, a’r hyn y gallwn ei ddisgwyl. Pam mae hyn yn bwysig? Oherwydd ei fod nid yn unig yn cadarnhau gobaith yn y dyfodol y cyhoeddodd y Fam Fendigedig fel ar fin digwydd yn Fatima, ond o ddigwyddiadau y mae'n rhaid eu cynnal ar ddiwedd yr oes hon a fydd yn newid y byd am byth ... digwyddiadau sy'n ymddangos fel pe baent ar drothwy ein hoes.
Benedict, a Diwedd y Byd
Mae'n 21 Mai, 2011, ac mae'r cyfryngau prif ffrwd, yn ôl yr arfer, yn fwy na pharod i roi sylw i'r rhai sy'n brandio'r enw “Christian,” ond yn hebrwng. syniadau heretical, os nad gwallgof (gweler yr erthyglau yma ac yma. Ymddiheuriadau i'r darllenwyr hynny yn Ewrop y daeth y byd i ben wyth awr yn ôl. Dylwn i fod wedi anfon hwn yn gynharach).
A yw'r byd yn dod i ben heddiw, neu yn 2012? Cyhoeddwyd y myfyrdod hwn gyntaf ar Ragfyr 18fed, 2008…
Yr Arbrawf Saith Mlynedd - Epilogue
Crist Gair y Bywyd, gan Michael D. O'Brien
Dewisaf yr amser; Byddaf yn barnu'n deg. Bydd y ddaear a'i holl drigolion yn daearu, ond rwyf wedi gosod ei phileri yn gadarn. (Salm 75: 3-4)
WE wedi dilyn Dioddefaint yr Eglwys, gan gerdded yn ôl troed ein Harglwydd o'i fynediad buddugoliaethus i Jerwsalem i'w groeshoeliad, ei farwolaeth a'i Atgyfodiad. Mae'n saith niwrnod o Sul y Dioddefaint i Sul y Pasg. Felly hefyd, bydd yr Eglwys yn profi “wythnos,” gwrthdaro saith mlynedd â phwerau tywyllwch, ac yn y pen draw, buddugoliaeth fawr.
Mae beth bynnag a broffwydwyd yn yr Ysgrythur yn dod i ben, ac wrth i ddiwedd y byd agosáu, mae'n profi dynion a'r amseroedd. —St. Cyprian o Carthage
Isod mae rhai meddyliau terfynol ynglŷn â'r gyfres hon.
Ar Heresïau a Mwy o Gwestiynau
Mary yn malu’r sarff, Artist Anhysbys
Cyhoeddwyd gyntaf Tachwedd 8fed, 2007, rwyf wedi diweddaru’r ysgrifen hon gyda chwestiwn arall ar y cysegru i Rwsia, a phwyntiau pwysig iawn eraill.
Y Cyfnod Heddwch - heresi? Dau anghrist arall? A yw’r “cyfnod heddwch” a addawyd gan Our Lady of Fatima eisoes wedi digwydd? A ofynnodd y cysegriad i Rwsia yn ddilys? Mae'r cwestiynau hyn isod, ynghyd â sylw ar Pegasus a'r oes newydd yn ogystal â'r cwestiwn mawr: Beth ddylwn i ddweud wrth fy mhlant am yr hyn sydd i ddod?
Dyfodiad Teyrnas Dduw
YNA wedi bod yn berygl yn y gorffennol i weld y deyrnasiad “mil o flynyddoedd” a ddisgrifiwyd gan Sant Ioan yn y Datguddiad fel teyrnasiad llythrennol ar y ddaear - lle mae Crist yn trigo’n gorfforol yn bersonol mewn teyrnas wleidyddol fyd-eang, neu hyd yn oed bod y saint yn cymryd byd-eang. pŵer. Ar y mater hwn, mae'r Eglwys wedi bod yn ddigamsyniol:
Mae twyll yr Antichrist eisoes yn dechrau siapio yn y byd bob tro y gwneir yr honiad i sylweddoli o fewn hanes y gobaith cenhadol na ellir ond ei wireddu y tu hwnt i hanes trwy'r dyfarniad eschatolegol. Mae’r Eglwys wedi gwrthod hyd yn oed ffurfiau wedi’u haddasu o’r ffugio hwn ar y deyrnas i ddod o dan yr enw milflwyddiaeth, yn enwedig y ffurf wleidyddol “wrthnysig gynhenid” ar feseianiaeth seciwlar. -Catecism yr Eglwys Gatholig (CSC),n.676
Rydym wedi gweld ffurfiau ar y “llanastr seciwlar” hwn yn ideolegau Marcsiaeth a Chomiwnyddiaeth, er enghraifft, lle mae unbeniaid wedi ceisio creu cymdeithas lle mae pawb yn gyfartal: yr un mor gyfoethog, yr un mor freintiedig, ac yn anffodus ag y mae bob amser yn troi allan, yr un mor gaeth. i'r llywodraeth. Yn yr un modd, gwelwn yr ochr arall i’r geiniog yr hyn y mae’r Pab Ffransis yn ei alw’n “ormes newydd” lle mae Cyfalafiaeth yn cyflwyno “ffurf newydd a didostur yn eilunaddoliaeth arian ac unbennaeth economi amhersonol heb bwrpas gwirioneddol ddynol.” [1]cf. Gaudium Evangelii, n. 56, 55. Mr (Unwaith eto, hoffwn godi fy llais mewn rhybudd yn y termau cliriaf posibl: rydym yn mynd unwaith eto tuag at “fwystfil geo-wleidyddol-economaidd“ cynhenid wrthnysig ”- y tro hwn, yn fyd-eang.)
Troednodiadau
| ↑1 | cf. Gaudium Evangelii, n. 56, 55. Mr |
|---|
Cyfnod Dod Heddwch
PRYD Ysgrifennais Y Meshing Mawr cyn y Nadolig, deuthum i'r casgliad gan ddweud,
… Dechreuodd yr Arglwydd ddatgelu i mi'r gwrth-gynllun: Y Fenyw Wedi'i Gwisgo â'r Haul (Parch 12). Roeddwn i mor llawn o lawenydd erbyn i'r Arglwydd orffen siarad, nes bod cynlluniau'r gelyn yn ymddangos yn finuscule mewn cymhariaeth. Fe ddiflannodd fy nheimladau o ddigalonni ac ymdeimlad o anobaith fel niwl ar fore haf.
Mae’r “cynlluniau” hynny wedi hongian yn fy nghalon ers dros fis bellach gan fy mod i wedi aros yn eiddgar am amseriad yr Arglwydd i ysgrifennu am y pethau hyn. Ddoe, soniais am godi gorchudd, am yr Arglwydd yn rhoi dealltwriaeth newydd inni o'r hyn sy'n agosáu. Nid tywyllwch yw'r gair olaf! Nid anobaith ... oherwydd yn union fel y mae'r Haul yn prysur setlo ar yr oes hon, mae'n rasio tuag at a Dawn newydd…