RETREAT LENTEN
Diwrnod 8
IT yn un peth i gael hunan-wybodaeth; gweld yn glir realiti tlodi ysbrydol rhywun, diffyg rhinwedd, neu ddiffyg mewn elusen - mewn gair, i weld affwys trallod rhywun. Ond nid yw hunan-wybodaeth yn unig yn ddigon. Rhaid priodi i iselder er mwyn i ras ddod i rym. Cymharwch eto Pedr a Jwdas: daeth y ddau wyneb yn wyneb â gwirionedd eu llygredd mewnol, ond yn yr achos cyntaf roedd hunan-wybodaeth yn briod â gostyngeiddrwydd, tra yn yr olaf, roedd yn briod i falchder. Ac fel y dywed y Diarhebion, “Mae balchder yn mynd cyn dinistr, ac ysbryd hallt cyn cwympo.” [1]Darparu 16: 18
Nid yw Duw yn datgelu dyfnderoedd eich tlodi i'ch dinistrio, ond i'ch rhyddhau oddi wrth eich hun, trwy ei ras. Rhoddir ei olau i'ch helpu chi a minnau i weld na allwn wneud dim ar wahân iddo. Ac i lawer o bobl, mae'n cymryd blynyddoedd o ddioddefaint, treialon a gofidiau i ildio i'r gwir o'r diwedd mai “Duw yw Duw, ac nid wyf fi.” Ond i'r enaid gostyngedig, gall cynnydd ym mywyd y tu mewn fod yn gyflym oherwydd bod llai o rwystrau yn y ffordd. Rwyf am i chi, fy annwyl frawd a chi fy chwaer annwyl, brysuro mewn sancteiddrwydd. A dyma sut:
Yn yr anialwch paratowch ffordd yr Arglwydd; gwneud yn syth yn yr anialwch briffordd i'n Duw. Codir pob dyffryn, a gwneir pob mynydd a bryn yn isel; bydd y tir anwastad yn dod yn wastad, a'r lleoedd garw yn wastadedd. A datgelir gogoniant yr Arglwydd… (Eseia 40: 3-5))
Hynny yw, yn anialwch eich enaid, yn ddiffrwyth o rinwedd, gwneud priffordd yn syth i Dduw: rhowch y gorau i amddiffyn eich pechadurusrwydd â hanner gwirioneddau cam a rhesymeg dirdro, a'i osod allan yn syth gerbron Duw. Codwch bob cwm, hynny yw, cyfaddef pob pechod yr ydych yn ei gadw yn nhywyllwch gwadu. Gwnewch bob mynydd a bryn yn isel, hynny yw, cyfaddef bod unrhyw ddaioni rydych chi wedi'i wneud, unrhyw ras sydd gennych chi, unrhyw roddion sydd gennych chi yn dod ganddo. Ac yn olaf, lefelwch y tir anwastad, hynny yw, amlygwch garwedd eich cymeriad, lympiau hunanoldeb, tyllau yn y diffygion arferol.
Nawr, rydyn ni'n cael ein temtio i feddwl y byddai'r datguddiad o ddyfnderoedd ein pechadurusrwydd yn achosi i'r Duw Holl-Sanctaidd redeg y ffordd arall. Ond i enaid sydd wedi darostwng eu hunain fel hyn, dywed Eseia, “Datguddir gogoniant yr Arglwydd.” Sut? Mewn saith yn y bôn llwybrau y mae'r Arglwydd yn teithio i'n calon arno. Y cyntaf yw'r un rydyn ni wedi bod yn ei drafod ddoe a heddiw: cydnabod tlodi ysbrydol rhywun, wedi'i grynhoi yn y curiad:
Gwyn eu byd y tlawd eu hysbryd, oherwydd hwy yw teyrnas nefoedd. (Matt 5: 3)
Os ydych chi'n cydnabod eich angen am Dduw, yna eisoes mae teyrnas nefoedd yn cael ei rhannu i chi yn ei chamau cyntaf.
Un diwrnod, ar ôl adrodd wrth fy nghyfarwyddwr ysbrydol pa mor ddiflas oeddwn i, ymatebodd yn bwyllog, “Mae hyn yn dda iawn. Pe na bai gras Duw yn weithredol yn eich bywyd, ni fyddech yn gweld eich trallod. Felly mae hyn yn dda. ” O'r diwrnod hwnnw ymlaen, rwyf wedi dysgu diolch i Dduw am fy wynebu â gwirionedd poenus fy hun - p'un a yw'n dod trwy fy nghyfarwyddwr ysbrydol, fy ngwraig, fy mhlant, fy Nghyffeswr ... neu yn fy ngweddi feunyddiol, pan fydd Gair Duw yn tyllu “Hyd yn oed rhwng enaid ac ysbryd, cymalau a mêr, ac [yn] gallu dirnad myfyrdodau a meddyliau'r galon.” [2]Heb 4: 12
Yn olaf, nid gwirionedd eich pechadurusrwydd yw bod angen ofn arnoch chi, yn hytrach, y balchder a fyddai’n ei guddio neu ei ddiswyddo. Oherwydd dywed St. James hynny “Mae Duw yn gwrthsefyll y balch, ond yn rhoi gras i’r gostyngedig.” [3]James 4: 6 Yn wir,
Mae'n tywys y gostyngedig i gyfiawnder, mae'n dysgu'r gostyngedig ei ffordd. (Salm 25: 9)
Po fwyaf gostyngedig ydyn ni, y mwyaf o ras rydyn ni'n ei dderbyn.
… Oherwydd bod mwy o ffafr yn cael ei roi i enaid gostyngedig nag y mae'r enaid ei hun yn gofyn amdano… —Jesus i St. Faustina, Trugaredd Dwyfol yn Fy Enaid, Dyddiadur, n. 1361
Ni fydd unrhyw bechod, waeth pa mor ofnadwy, yn achosi i Iesu droi oddi wrthych os ydych yn ei gydnabod yn ostyngedig.
… Calon contrite, ostyngedig, O Dduw, ni wnewch chi ysbeilio. (Salm 51:19)
Felly gadewch i'r geiriau hyn eich annog chi, ffrindiau annwyl - anogwch chi, fel Sacheus, [4]cf. Luc 19:5 i ddod i lawr o goeden balchder a cherdded yn ostyngedig gyda'ch Arglwydd sy'n dymuno, heddiw, i giniawa gyda chi.
Y pechadur sy'n teimlo ynddo'i hun amddifadedd llwyr o bopeth sy'n sanctaidd, pur, a solemn oherwydd pechod, y pechadur sydd yn ei lygaid ei hun mewn tywyllwch llwyr, wedi'i wahanu oddi wrth obaith iachawdwriaeth, o olau bywyd, ac oddi wrth cymundeb y saint, ai ef ei hun yw'r ffrind a wahoddodd Iesu i ginio, yr un y gofynnwyd iddo ddod allan o'r tu ôl i'r gwrychoedd, yr un y gofynnwyd iddo fod yn bartner yn ei briodas ac yn etifedd Duw ... Pwy bynnag sy'n dlawd, yn llwglyd, pechadurus, wedi cwympo neu'n anwybodus yw gwestai Crist. —Matiwch y Tlodion, Cymun Cariad, p.93
CRYNODEB A CRAFFU
Rhaid priodoli hunan-wybodaeth â gostyngeiddrwydd er mwyn i ras ffurfio Crist ynoch chi.
Felly, yr wyf yn fodlon â gwendidau, sarhad, caledi, erlidiau, a chyfyngiadau, er mwyn Crist; oherwydd pan fyddaf yn wan, yna yr wyf yn gryf. (2 Cor 12:10)
I ymuno â Mark yn yr Encil Lenten hon,
cliciwch ar y faner isod i tanysgrifio.
Ni fydd eich e-bost yn cael ei rannu ag unrhyw un.
NODYN: Mae llawer o danysgrifwyr wedi adrodd yn ddiweddar nad ydyn nhw'n derbyn e-byst mwyach. Gwiriwch eich ffolder post sothach neu sbam i sicrhau nad yw fy e-byst yn glanio yno! Mae hynny'n wir fel arfer 99% o'r amser. Hefyd, ceisiwch ail-danysgrifio yma. Os nad oes dim o hyn yn helpu, cysylltwch â'ch darparwr gwasanaeth rhyngrwyd a gofynnwch iddynt ganiatáu e-byst gennyf i.
PODCAST O'R YSGRIFENNU HON ISOD:
Podcast: Chwarae mewn ffenestr newydd | Lawrlwytho
