Awr Gwylnos; Oli Scarff, Getty Images
GOFFA DOSBARTH Y SAINT JOHN Y BAPTIST
Frodyr a chwiorydd anwylaf ... mae wedi bod cyhyd ers i mi gael cyfle i ysgrifennu myfyrdod - “gair nawr” ar gyfer ein hoes ni. Fel y gwyddoch, rydym wedi bod yn chwilota yma o'r storm honno a'r holl broblemau eraill a raeadrodd yn ystod y tri mis diwethaf. Mae'n ymddangos nad yw'r argyfyngau hyn drosodd, gan ein bod newydd ddysgu bod ein to wedi bod yn pydru a bod angen ei newid. Trwy'r cyfan, mae Duw wedi bod yn fy malu yng nghrws fy moethusrwydd fy hun, gan ddatgelu'r meysydd yn fy mywyd y mae angen eu puro. Er ei fod yn teimlo fel cosb, paratoad ydyw mewn gwirionedd - ar gyfer undeb dyfnach ag Ef. Pa mor gyffrous yw hynny? Ac eto, mae wedi bod yn hynod boenus mynd i ddyfnderoedd hunan-wybodaeth ... ond gwelaf ddisgyblaeth gariadus y Tad trwy'r cyfan. Yn yr wythnosau i ddod, os bydd Duw yn ei ewyllysio, byddaf yn rhannu'r hyn y mae'n ei ddysgu imi gan obeithio y bydd rhai ohonoch hefyd yn cael anogaeth ac iachâd. Gyda hynny, ymlaen at heddiw Nawr Word...
WHILE methu ysgrifennu myfyrdod yn ystod yr ychydig fisoedd diwethaf - hyd yn hyn - rwyf wedi parhau i ddilyn y digwyddiadau dramatig sy'n datblygu ledled y byd: torri a pholareiddio parhaus teuluoedd a chenhedloedd; codiad China; curo drymiau rhyfel rhwng Rwsia, Gogledd Corea, a'r Unol Daleithiau; y symudiad i ddadseilio Arlywydd America a chodiad sosialaeth yn y Gorllewin; y sensoriaeth gynyddol gan y cyfryngau cymdeithasol a sefydliadau eraill i dawelu gwirioneddau moesol; y cynnydd cyflym tuag at gymdeithas heb arian parod a threfn economaidd newydd, ac felly, rheolaeth ganolog ar bawb a phopeth; ac yn olaf, ac yn fwyaf nodedig, y datgeliadau o drallod moesol yn hierarchaeth yr Eglwys Gatholig sydd wedi arwain at ddiadell bron yn fugail yr awr hon.
Ydy, mae popeth rydw i wedi ysgrifennu amdano, gan ddechrau rhyw 13 mlynedd yn ôl, nawr yn dod i ben, gan gynnwys hyn: Buddugoliaeth Calon Fair Ddihalog Mair. Rydych chi'n gweld, mae'r “fenyw hon wedi ei gwisgo yn yr haul” yn llafurio i esgor ar y cyfan corff Crist. Yr hyn rydyn ni'n dechrau ei brofi yn yr Eglwys yw'r poenau llafur “caled”. A chlywaf eto eiriau Sant Pedr:
Oherwydd mae'n bryd i'r farn ddechrau gydag aelwyd Duw; os bydd yn dechrau gyda ni, sut y bydd yn dod i ben i'r rhai sy'n methu ag ufuddhau i efengyl Duw? (1 Pedr 4:17)
Dyma pam rwy'n teimlo o fewn fy enaid yr angen dybryd i dynnu'n agosach fyth at y Fenyw hon. Canys hi yw'r un benodedig yr awr hon, yr Arch a roddwyd inni gan Dduw, i ddiogelu ein taith trwy'r Gorthrymder yr ydym wedi mynd iddo. Hi yw'r un a fydd yn sefyll gyda ni o dan y Groes (unwaith eto) lle bydd yr Eglwys yn ei chael ei hun yn fuan, gan ei bod bellach yn mynd i mewn i oriau mwyaf poenus ei hangerdd ei hun.
Cyn ail ddyfodiad Crist rhaid i'r Eglwys basio trwy dreial terfynol a fydd yn ysgwyd ffydd llawer o gredinwyr. Bydd yr erledigaeth sy’n cyd-fynd â’i bererindod ar y ddaear yn dadorchuddio “dirgelwch anwiredd” ar ffurf twyll crefyddol gan gynnig ateb ymddangosiadol i’w problemau am bris apostasi o’r gwir i ddynion. Y twyll crefyddol goruchaf yw eiddo'r Antichrist, ffug-feseianiaeth y mae dyn yn ei ogoneddu ei hun yn lle Duw a'i Feseia yn dod yn y cnawd ... Bydd yr Eglwys yn mynd i mewn i ogoniant y deyrnas trwy'r Pasg olaf hwn yn unig, pan fydd hi'n dymuno dilyn ei Harglwydd yn ei farwolaeth a'i Atgyfodiad. -Catecism yr Eglwys Gatholig, 675, 677
Mae llawer o bobl wedi ysgrifennu ataf, yn gofyn imi wneud sylwadau ar yr argyfwng sy'n datblygu o gam-drin rhywiol a gorchudd yn yr Eglwys Gatholig sydd bellach yn cyrraedd ei copa iawn. Dyma fy nghyngor - ac nid fy nghyngor i yw hwn:
Annwyl blant! Mae hwn yn gyfnod o ras. Blant bach, gweddïwch fwy, siaradwch lai a chaniatáu i Dduw eich arwain ar ffordd y dröedigaeth. —August 25, 2018, honiad Our Lady of Medjugorje, neges i Marija
Mae'n debyg ei bod yn werth chweil ailadrodd safle bugeiliol swyddogol y Fatican ar Medjugorje ym mis Gorffennaf 25ain, 2018:
Mae gennym gyfrifoldeb mawr tuag at y byd i gyd, oherwydd yn wir mae Medjugorje wedi dod yn lle gweddi a throsiad i'r byd i gyd. Yn unol â hynny, mae'r Tad Sanctaidd yn bryderus ac yn fy anfon yma i helpu'r offeiriaid Ffransisgaidd i drefnu ac i gydnabod y lle hwn fel ffynhonnell gras i'r byd i gyd. —Archb Bishop Henryk Hoser, Ymwelydd Pabaidd a neilltuwyd i oruchwylio gofal bugeiliol pererinion; Gwledd Sant Iago, Gorffennaf 25ain, 2018; MaryTV.tv
Ffynhonnell gras - a doethineb syml: gweddïwch fwy, siaradwch lai. Heb os, rydym bellach yn byw'r geiriau a broffwydwyd gan Our Lady of Akita rhyw 45 mlynedd yn ôl:
Bydd gwaith y diafol yn ymdreiddio hyd yn oed i’r Eglwys yn y fath fodd fel y bydd rhywun yn gweld cardinaliaid yn gwrthwynebu cardinaliaid, esgobion yn erbyn esgobion… —Mawl a roddwyd trwy apparition i'r Sr Agnes Sasagawa o Akita, Japan, Hydref 13eg, 1973
Mae rhyfel o eiriau yn dechrau ffrwydro. Mae tanbelen wleidyddol hyll yr Eglwys yn cael ei dinoethi wrth i “golegoldeb” ddechrau chwalu. Mae ochrau yn cael eu cymryd. Mae “tir uchel” moesol yn cael ei ddiffodd. Mae lleygwyr yn bwrw cerrig.
Mae geiriau yn pwerus. Mor bwerus, nes bod Iesu yn cael ei nodi fel “Gwnaeth y Gair yn gnawd.” Rydw i'n mynd i siarad mwy yn y dyddiau sydd i ddod am bwer dyfarniadau, sy'n rhwygo ar yr union wythiennau heddwch heddiw. Gwyliwch allan, frodyr a chwiorydd! Mae Satan yn gosod y trapiau ymraniad wrth i ni siarad i ddinistrio'ch priodasau, eich teuluoedd a'ch cenhedloedd.
Mae angen inni gweddïwch fwy, siaradwch lai. Ar gyfer rydym wedi mynd i mewn gwylnos Dydd yr Arglwydd. Mae'n bryd gwylio a gweddïo. Siaradwch lai. Ond beth am y ddadl sy'n amgylchynu'r Eglwys?
Y peth olaf y dylem ei wneud yw mynd i banig, mynd yn isel eich ysbryd, neu ogof i anobaith. Cofiwch yr hyn a ddywedodd Iesu wrth yr Apostolion fel y chwalodd tonnau dros eu barque: “Pam dych chi wedi dychryn? Onid oes gennych ffydd eto? ” (Marc 4: 37-40) Nid yw’r Eglwys wedi gorffen, er y daw hi i ymdebygu i Grist yn y bedd. Fel y dywedodd Cardinal Ratzinger (y Pab Benedict) ar droad y mileniwm newydd, rydym yn…
… Rhaid ildio i ddirgelwch grawn had mwstard a pheidio â bod mor rhodresgar â chredu i gynhyrchu coeden fawr ar unwaith. Rydyn ni naill ai'n byw gormod yn niogelwch y goeden fawr sydd eisoes yn bodoli neu yn y diffyg amynedd o gael coeden fwy, fwy hanfodol - yn lle hynny, mae'n rhaid i ni dderbyn y dirgelwch bod yr Eglwys ar yr un pryd yn goeden fawr ac yn gronyn bach iawn . Yn hanes iachawdwriaeth mae bob amser yn Ddydd Gwener y Groglith a Sul y Pasg ar yr un pryd…. -Yr Efengylu Newydd, Adeiladu Gwareiddiad Cariad, n. pump
Mae'r Arglwydd wedi cychwyn Ysgwyd yr Eglwys. Yn wir, rydym wedi dod mor hunanfodlon, mor dawel yn ein hymddiheuriadau, felly yn gartrefol yn y rhythmau dydd Sul i ddydd Sul nad ydynt yn ein herio nac yn trosi'r byd, ei bod yn bryd am a ailosodiad enfawr- Un a fydd yn newid cwrs y byd (gweler Ailfeddwl yr Amseroedd Diwedd). Nid diwedd mohono, ond dechrau oes newydd.
Oes newydd lle mae gobaith yn ein rhyddhau o'r bas, difaterwch, a hunan-amsugno sy'n marw ein heneidiau ac yn gwenwyno ein perthnasoedd. Annwyl ffrindiau ifanc, mae'r Arglwydd yn gofyn ichi fod proffwydi o'r oes newydd hon… —POPE BENEDICT XVI, Homili, Diwrnod Ieuenctid y Byd, Sydney, Awstralia, Gorffennaf 20fed, 2008
Felly, mae Our Lady yn ymwneud yn bennaf â eich trosi ar yr awr hon - nid argyfyngau Eglwysig, sydd wedi bod yn anochel. Mae hi'n llygad ei lle. Mae hi'n adleisio meddwl Crist yn Ei Eglwys, y mae'n ei adlewyrchu:
Mae angen seintiau ar yr Eglwys. Gelwir pawb i sancteiddrwydd, a gall pobl sanctaidd yn unig adnewyddu dynoliaeth. —POPE JOHN PAUL II, Neges Diwrnod Ieuenctid y Byd ar gyfer 2005, Dinas y Fatican, Awst 27ain, 2004, Zenit.org
Seintiau sy'n adnewyddu'r Eglwys, nid rhaglenni. Bydd felly eto. Rhaid i'r “eglwys sefydliadol” farw i raddau helaeth. Mae clerigwyr wedi dod yn weinyddwyr ar y cyfan, nid y pregethwyr y cawsant eu comisiynu i fod.[1]cf. Matt 28: 18-20 Mae’r Eglwys “yn bodoli er mwyn efengylu,” meddai’r Pab Paul VI. [2]Evangelii Nuntiandi, n. 14. llarieidd-dra eg Rydym wedi colli ein cariad cyntaf- Caru Duw â'n holl galonnau, enaid a nerth - sy'n ein harwain, yn naturiol, i fod eisiau dod ag eneidiau eraill i wybodaeth achubol am Iesu Grist. Rydym wedi ei golli - a gellir cyfrif y gost mewn eneidiau. Felly, mae angen disgyblu'r Eglwys er mwyn adfer ei gwir Lawenydd.[3]cf. Y Pum Cywiriad
Y tlodi dyfnaf yw anallu llawenydd, diflastod bywyd a ystyrir yn hurt ac yn groes. Mae'r tlodi hwn yn gyffredin heddiw, mewn ffurfiau gwahanol iawn yn y gwledydd sy'n sylweddol gyfoethog yn ogystal â'r gwledydd tlawd. Mae anallu llawenydd yn rhagdybio ac yn cynhyrchu'r anallu i garu, yn cynhyrchu cenfigen, avarice - pob diffyg sy'n dinistrio bywyd unigolion a'r byd. Dyma pam mae angen efengylu newydd arnom - os yw'r grefft o fyw yn parhau i fod yn anhysbys, nid oes unrhyw beth arall yn gweithio. Ond nid gwrthrych celf yw'r gelf hon - dim ond [un] sydd â bywyd yn gallu cyfleu'r gelf hon - yr hwn yw'r Efengyl wedi'i bersonoli. — Cardinal Ratzinger (POP BENEDICT), Yr Efengylu Newydd, Adeiladu Gwareiddiad Cariad, n. pump
Mae'r greadigaeth i gyd yn griddfan, yn aros am ddatguddiad, meddai Sant Paul. O beth? Cadeirlannau mwy gogoneddus? Litwrgïau perffaith? Corau nefol? Ymddiheuro ymddiheuriad? Rhaglenni gwych?
Mae'r greadigaeth yn aros gyda disgwyliad eiddgar am ddatguddiad plant Duw ... mae'r greadigaeth i gyd yn griddfan mewn poenau llafur hyd yn hyn ... (Rhuf 8:19, 22)
Mae'r greadigaeth yn aros am ddatguddiad cam olaf sancteiddiad yr Eglwys: pobl sydd â'r Ewyllys Ddwyfol. Dyma'r hyn a alwodd John Paul II yn “dod sancteiddrwydd newydd a dwyfol”Dros yr Eglwys. [4]cf. Y Sancteiddrwydd Newydd a Dwyfol sy'n Dod Yn y diwedd, efallai na fydd gennym ein hadeiladau mwyach; gall y caialau les ac euraidd ddiflannu; gall yr arogldarth a'r canhwyllau gael eu snwffio allan ... ond yr hyn a ddaw i'r amlwg yw Pobl Sanctaidd sydd ynddynt eu hunain yn rhoi ei ogoniant mwyaf i Dduw, gan gynyddu hyd yn oed gogoniant y Saint yn y Nefoedd.
Ac felly mae'n ymddangos yn sicr i mi fod yr Eglwys yn wynebu amseroedd caled iawn. Prin fod yr argyfwng go iawn wedi cychwyn. Bydd yn rhaid i ni ddibynnu ar gynhyrfiadau gwych. Ond rwyf yr un mor sicr ynghylch yr hyn a fydd yn aros ar y diwedd: nid Eglwys y cwlt gwleidyddol, sydd wedi marw eisoes gyda Gobel, ond Eglwys y ffydd. Efallai nad hi bellach yw'r pŵer cymdeithasol amlycaf i'r graddau yr oedd hi tan yn ddiweddar; ond bydd hi'n mwynhau blodeuo ffres a chael ei gweld fel cartref dyn, lle bydd yn dod o hyd i fywyd a gobaith y tu hwnt i farwolaeth. -Cardinal Joseph Ratzinger (POPE BENEDICT XVI), Ffydd a Dyfodol, Gwasg Ignatius, 2009
Gallwn ddechrau dod yn Bobl Sanctaidd nawr os ydym yn gwrthsefyll y demtasiwn i ddicter, pwyntio bysedd, a barn frech, a gweddïo mwy yn unig, a siarad llai, gan wneud lle nid yn unig i Ddoethineb Dwyfol ond yr Un Dwyfol Ei Hun.
Bydded i Arglwydd heddwch ei hun roi heddwch i chi
bob amser ac ym mhob ffordd. (Ail Ddarlleniad Offeren heddiw)
DARLLEN CYSYLLTIEDIG
Byddwch yn Sanctaidd ... yn y Pethau Bach
Annwyl Dad Sanctaidd ... Mae'n Dod
A yw Iesu'n Dod Mewn gwirionedd?
Er mwyn helpu i roi lloches newydd dros deulu Mark,
Cliciwch “Donate” isod ac ychwanegwch y nodyn:
“Ar gyfer atgyweirio to”
I deithio gyda Mark i mewn Mae adroddiadau Nawr Word,
cliciwch ar y faner isod i tanysgrifio.
Ni fydd eich e-bost yn cael ei rannu ag unrhyw un.
Troednodiadau
| ↑1 | cf. Matt 28: 18-20 |
|---|---|
| ↑2 | Evangelii Nuntiandi, n. 14. llarieidd-dra eg |
| ↑3 | cf. Y Pum Cywiriad |
| ↑4 | cf. Y Sancteiddrwydd Newydd a Dwyfol sy'n Dod |