ANobaith?
Beth all atal y byd rhag plymio i'r tywyllwch anhysbys sy'n bygwth heddwch? Nawr bod diplomyddiaeth wedi methu, beth sydd ar ôl i ni ei wneud?
Mae'n ymddangos bron yn anobeithiol. Mewn gwirionedd, ni chlywais erioed y Pab John Paul II yn siarad mewn termau mor ddifrifol ag y mae yn ddiweddar.
Cefais y sylw hwn mewn papur newydd cenedlaethol ym mis Chwefror:
“Mae’r anawsterau ar orwel y byd sy’n bresennol ar ddechrau’r mileniwm newydd hwn yn ein harwain i gredu mai dim ond gweithred o uchel all wneud inni obeithio mewn dyfodol sy’n llai llwm.” (Asiantaeth Newyddion Reuters, Chwefror 2003)
Unwaith eto, heddiw rhybuddiodd y Tad Sanctaidd y byd nad ydym yn gwybod pa ganlyniadau sy'n ein disgwyl os bydd rhyfel yn cael ei wneud ar Irac. Arweiniodd llymder y pab at Brif Swyddog Gweithredol rhwydwaith teledu Catholig mwyaf y byd, EWTN, i nodi:
“Mae ein Tad Sanctaidd wedi bod yn cardota ac yn pledio ein bod ni’n gweddïo ac yn ymprydio. Mae'r Ficer Crist hwn ar y ddaear yn gwybod rhywbeth, rwy'n argyhoeddedig, nad ydym yn ei wybod - y bydd canlyniadau'r rhyfel hwn, os bydd yn digwydd, yn drychineb, nid yn unig i ddinas, fel Ninefe, ond i'r byd. ” (Deacon William Steltemeier, Offeren 7am, Mawrth 12fed, 2003).
DEWIS HOPE
Mae'r pab wedi galw pob un ohonom i Gweddi ac penyd i symud y Nefoedd i ymyrryd a dod â heddwch yn y sefyllfa hon. Hoffwn danlinellu un cais penodol gan y Tad Sanctaidd, yr wyf yn teimlo ar y cyfan, a allai fod wedi mynd heb i neb sylwi.
Yn ei Lythyr Apostolaidd, a ryddhawyd ar ddechrau Blwyddyn y Rosari ym mis Hydref 2002, dywed y Pab John Paul eto,
“Mae’r heriau difrifol sy’n wynebu’r byd ar ddechrau’r Mileniwm newydd yn ein harwain i feddwl mai dim ond ymyrraeth gan uchel, sy’n gallu tywys calonnau’r rhai sy’n byw mewn sefyllfaoedd o wrthdaro a’r rhai sy’n llywodraethu tynged cenhedloedd, all roi rheswm i gobeithio am ddyfodol mwy disglair. Gweddi dros heddwch yw’r Rosari yn ôl ei natur. ” Rosarium Virginis Mariae, 40.)
Ar ben hynny, gan nodi’r bygythiad i’r teulu, sy’n fygythiad i gymdeithas, meddai,
“Ar adegau pan oedd Cristnogaeth ei hun yn ymddangos dan fygythiad, priodolwyd ei gwaredigaeth i’r pŵer o dan y weddi hon, a chafodd Our Lady of the Rosary ei chanmol fel yr un y daeth ei hymyrraeth ag iachawdwriaeth.” (Ibid, 39.)
Mae’r pab yn galw’n gryf ar gorff Crist i godi’r Rosari gydag ysfa newydd, ac yn benodol, i weddïo am “heddwch” a’r “teulu”. Mae bron fel petai'n dweud mai hwn yw ein dewis olaf cyn i'r dyfodol llwm hwn gyrraedd stepen drws dynoliaeth.
MARY - FEAR
Rwy'n gwybod bod yna lawer o wrthwynebiadau a phryderon ynghylch y Rosari a Mair ei hun, nid yn unig gyda'n brodyr a'n chwiorydd sydd wedi gwahanu yng Nghrist, ond o fewn yr Eglwys Gatholig hefyd. Sylweddolaf hefyd nad yw pawb ohonoch sy'n darllen hwn yn Gatholig. Fodd bynnag, efallai mai llythyr y pab ar y Rosari yw'r ddogfen fwyaf rhagorol i mi ei darllen ar egluro'n syml ac yn ddwys pam a beth sydd o amgylch y Rosari. Mae'n egluro rôl Mair, a natur Christocentric y Rosari - hynny yw, mai nod y gleiniau bach hynny yw ein harwain yn agosach at Iesu. A Iesu, yw Tywysog Heddwch. Rwyf wedi pasio'r ddolen i lythyr y Tad Sanctaidd isod. Nid yw'n hir, ac rwy'n argymell yn gryf ei ddarllen, hyd yn oed i'r rhai nad ydyn nhw'n Babyddion - dyma'r bont eciwmenaidd orau i Mary rydw i wedi'i darllen.
Ar nodyn personol, rwyf wedi gweddïo’r Rosari ers pan oeddwn yn ifanc. Fe ddysgodd fy rhieni i ni, ac rydw i wedi bod yn ei ddweud byth ers hynny, ymlaen ac i ffwrdd trwy gydol fy mywyd. Ond am ryw reswm rhyfedd yr haf diwethaf, roeddwn i'n teimlo fy mod wedi cael fy nhynnu'n arbennig at y weddi hon, i'w gweddïo bob dydd. Tan hynny mi wnes i wrthsefyll ei weddïo bob dydd. Roeddwn i'n teimlo ei fod yn faich, a doeddwn i ddim yn gwerthfawrogi'r euogrwydd roedd rhai pobl yn gysylltiedig â pheidio â'i weddïo bob dydd. Yn wir, nid yw'r Eglwys erioed wedi gwneud y weddi hon yn rhwymedigaeth.
Ond fe wnaeth rhywbeth yn fy nghalon fy symud i fynd ag ef i fyny yn bersonol, ac yn ddyddiol fel teulu. Ers hynny, rwyf wedi sylwi ar bethau dramatig yn digwydd ynof ac yn ein bywyd teuluol. Mae'n ymddangos bod fy mywyd ysbrydol yn dyfnhau; ymddengys bod puro yn cynyddu ar gyfradd gyflymach; ac mae mwy o heddwch, trefn, a chytgord yn dod i mewn i'n bywydau. Ni allaf ond priodoli hyn i ymyrraeth arbennig Mair, ein mam ysbrydol. Rwyf wedi brwydro ers blynyddoedd i oresgyn diffygion cymeriad a meysydd gwendid heb fawr o lwyddiant. Yn sydyn iawn mae'r pethau hyn yn cael eu gweithio rywsut!
Ac mae'n gwneud synnwyr. Cymerodd Mair a'r Ysbryd Glân i ffurfio Iesu yn ei chroth. Felly hefyd, ydy Mair a'r Ysbryd Glân yn ffurfio Iesu o fewn fy enaid. Nid Duw yw hi wrth gwrs; ond mae Iesu wedi ei hanrhydeddu trwy roi'r rôl hyfryd hon iddi o fod yn fam ysbrydol inni. Wedi'r cyfan, corff Crist ydyn ni, ac nid yw Mair yn fam i Bennaeth corfforol, sef Crist!
Mae'n werth nodi hefyd bod gan y mwyafrif o'r Saint gariad dwys at Mair, ac ymroddiad dwfn iddi. Gan mai hi yw'r dyn agosaf at Grist yn rhinwedd ei mamolaeth i'r Gwaredwr, mae'n ymddangos ei bod hi'n gallu “cyflymu” credinwyr i Grist. Nid hi yw’r “ffordd”, ond mae hi’n gallu pwyntio The Way yn glir at y rhai sy’n cerdded yn ei “fiat” ac yn ymddiried yn ei gofal mamol.
MARY, LLEFYDD YR YSBRYD GWYLLT
Hoffwn dynnu sylw at un peth arall sydd wedi fy nharo yn ystod yr ychydig fisoedd diwethaf. Mae’r Pab John Paul wedi bod yn gweddïo am i “bentecost newydd” ddod ar ein byd. Ar y pentecost cyntaf, casglwyd Mair yn yr ystafell uchaf gyda'r apostolion yn gweddïo i'r Ysbryd Glân ddod. Ddwy fil o flynyddoedd yn ddiweddarach, mae'n ymddangos ein bod unwaith eto yn ystafell uchaf y dryswch a'r ofn. Fodd bynnag, mae'r Pab John Paul yn ein gwahodd i ymuno â llaw Mair, a gweddïo eto am ddyfodiad yr Ysbryd Glân.
A beth ddigwyddodd ar ôl i'r Ysbryd ddod ddwy fileniwm yn ôl? Torrodd efengylu newydd allan trwy'r Apostolion, a lledodd Cristnogaeth yn gyflym ledled y byd. Nid yw’n gyd-ddigwyddiad chwaith, rwy’n credu, fod y Pab John Paul wedi siarad yn aml ei fod yn rhagweld gwawrio “gwanwyn newydd” ar y ddaear, sef “efengylu newydd” wrth iddo ei roi. A allwch chi weld sut mae'n ymddangos bod hyn i gyd yn clymu gyda'i gilydd?
Nid wyf yn gwybod amdanoch chi, ond rwyf am fod yn barod ar gyfer hyn yn arllwys allan o'r Ysbryd, ym mha bynnag ffordd y mae i ddigwydd. Ac mae'n ymddangos yn amlwg i mi fod gan Our Lady of the Rosary ran arbennig i'w chwarae yn y pentecost newydd hwn.
Efallai bod y Tad Sanctaidd yn gweld y Rosari fel achubiaeth olaf ein gwareiddiad, i atal dioddefaint diangen. Yr hyn sy'n amlwg, yw bod y pab yn gweddïo y byddwn ni, Corff Crist, yn ymateb yn hael i'r alwad i'r weddi hon:
“Oni fydd yr apêl hon gennyf yn mynd heb ei glywed!” (Ibid. 43.)
I ddod o hyd i'r llythyr ar y Rosari, cliciwch yma: Rosarium Virginis Mariae
