“Dau Farwolaeth” - dewis Crist, neu Antichrist gan Michael D. O'Brien
Cyhoeddwyd gyntaf ar Dachwedd 29ain, 2006, rwyf wedi diweddaru'r ysgrifen bwysig hon:
AT dechrau fy ngweinidogaeth tua pedair blynedd ar ddeg yn ôl, cefais freuddwyd fywiog sy'n dod eto i flaen fy meddyliau.
Roeddwn i mewn lleoliad encilio gyda Christnogion eraill pan yn sydyn cerddodd grŵp o bobl ifanc i mewn. Roeddent yn eu hugeiniau, yn ddynion a menywod, pob un ohonynt yn ddeniadol iawn. Roedd yn amlwg i mi eu bod yn cymryd drosodd y tŷ encilio hwn yn dawel. Rwy'n cofio gorfod ffeilio heibio iddynt. Roedden nhw'n gwenu, ond roedd eu llygaid yn oer. Roedd drygioni cudd o dan eu hwynebau hardd, yn fwy diriaethol na gweladwy.
Y peth nesaf rwy'n ei gofio (mae'n ymddangos bod rhan ganol y freuddwyd naill ai wedi'i dileu, neu trwy ras Duw ni allaf ei chofio), cefais fy hun yn dod i'r amlwg o gaethiwo unig. Aethpwyd â fi i ystafell wen glinigol debyg iawn mewn labordy wedi'i goleuo â goleuadau fflwroleuol. Yno, gwelais fod fy ngwraig a phlant yn gyffuriau, yn gwagio ac yn cael eu cam-drin.
Deffrais. A phan wnes i, roeddwn i'n synhwyro - ac nid wyf yn gwybod sut rydw i'n gwybod - roeddwn i'n synhwyro ysbryd “Antichrist” yn fy ystafell. Roedd y drwg mor llethol, mor erchyll, mor annirnadwy, nes i mi ddechrau wylo, “Arglwydd, ni all fod. Ni all fod! Dim Arglwydd…. ” Nid wyf erioed wedi profi drwg mor bur ers hynny nac ers hynny. A’r ymdeimlad pendant oedd bod y drwg hwn naill ai’n bresennol, neu’n dod i’r ddaear…
Deffrodd fy ngwraig, wrth glywed fy ngofid, ceryddu’r ysbryd, a dechreuodd heddwch ddychwelyd yn araf.
GWEITHIO
Rwyf wedi penderfynu rhannu’r freuddwyd hon nawr, o dan arweiniad cyfarwyddwr ysbrydol yr ysgrifau hyn, am y rheswm bod llawer o arwyddion wedi bod yn dod i’r amlwg bod y “bobl ifanc hardd” hyn wedi treiddio i’r byd a hyd yn oed yr Eglwys ei hun. Maent yn cynrychioli nid cymaint o bobl, ond ideolegau sy'n ymddangos yn dda, ond yn niweidiol. Maent wedi nodi o dan ffurf themâu fel “goddefgarwch” a “chariad,” ond maent yn syniadau sy'n cuddio realiti mwy a mwy marwol: goddefgarwch pechod a chyfaddef unrhyw beth sydd yn teimlo yn dda.
Mewn gair, anghyfraith.
O ganlyniad i hyn, mae gan y byd - wedi'i ryfeddu gan harddwch y cysyniadau hyn sy'n ymddangos yn rhesymol - collodd yr ymdeimlad o bechod. Felly, mae'r amser wedi bod yn aeddfed i wleidyddion, barnwyr, a chyrff llywodraethu rhyngwladol a llysoedd orfodi deddfwriaeth sydd, dan gochl geiriau cod fel “cydraddoldeb rhywiol” a “thechnoleg atgenhedlu,” yn tanseilio sylfeini cymdeithas: priodas a y teulu.
Mae'r hinsawdd sy'n deillio o berthnasedd moesol wedi rhoi hwb i'r hyn y mae'r Pab Bened yn ei alw'n “unbennaeth perthnasedd gynyddol.” Mae “gwerthoedd” diniwed wedi disodli moesau. Mae “teimladau” wedi disodli ffydd. Ac mae “rhesymoli” diffygiol wedi disodli rheswm dilys.
Mae'n ymddangos mai'r unig werth sy'n gyffredinol yn ein cymdeithas yw gwerth yr ego gogoneddus. -Aloysius Cardinal Ambrozic, Archesgob Toronto, Canada; Crefydd ac Ennill; Tachwedd 2006
Y mwyaf trafferthus yw nid yn unig bod ychydig o bobl yn cydnabod y tueddiadau annifyr hyn, ond mae llawer o Gristnogion bellach yn defnyddio'r ideolegau hyn. Nid ydyn nhw'n ffeilio heibio'r wynebau hardd hyn - maen nhw'n dechrau sefyll yn unol â nhw.
Y cwestiwn yw a fydd yr anghyfraith gynyddol hon yn arwain at yr hyn y mae 2 Thesaloniaid yn ei alw'n “un anghyfraith”? A fydd yr unbennaeth hon o berthynoliaeth yn uchafbwynt yn y datguddiad o unben?
CYFLEUSTER
Nid wyf yn dweud yn sicr bod person yr anghrist yn bresennol ar y ddaear, er bod llawer o gyfriniaeth gyfoes a hyd yn oed popes wedi awgrymu cymaint. Yma, ymddengys eu bod yn cyfeirio at yr “Antichrist” y soniwyd amdano yn Daniel, Mathew, Thesaloniaid, a Datguddiad:
… Mae rheswm da i ofni rhag i'r gwrthnysigrwydd mawr hwn fod fel petai'n rhagolwg, ac efallai dechrau'r drygau hynny sydd wedi'u cadw ar gyfer y dyddiau diwethaf; ac y gall fod eisoes yn y byd “Fab y Perygl” y mae'r Apostol yn siarad amdano. —POB ST. PIUS X, E Supremi: Ar Adferiad Pob Peth yng Nghrist
Dywedwyd hynny ym 1903. Beth fyddai Pius X yn ei ddweud pe bai'n fyw heddiw? Pe bai'n cerdded i mewn i gartrefi Catholig a gweld beth sy'n deg safonol ar eu setiau teledu; gweld pa fath o addysg Gristnogol a ddarperir mewn ysgolion Catholig; pa fath o barch a roddir yn yr Offeren; pa fath o ddiwinyddiaeth sy'n cael ei dysgu yn ein prifysgolion a'n seminarau Catholig; beth sy'n cael ei bregethu (neu ddim) yn y pulpud? I weld lefel ein efengylu, ein sêl dros yr Efengyl, a'r ffordd y mae'r Pabydd cyffredin yn ei byw? I weld y materoliaeth, gwastraff, a'r gwahaniaeth rhwng y cyfoethog a'r tlawd? I weld y ddaear yn effro mawr mewn newyn, hil-laddiad, afiechydon a drosglwyddir yn rhywiol, ysgariad, erthyliad, cymeradwyo ffyrdd o fyw amgen, arbrofi genetig â bywyd, a'r cynnwrf yn ei natur ei hun?
Beth ydych chi'n meddwl y byddai'n ei ddweud?
LLAWER O ANTICHRISTS
Dywed yr Apostol Ioan,
Blant, dyma'r awr olaf; ac yn union fel y clywsoch fod y anghrist yn dod, felly erbyn hyn mae llawer o anghrist wedi ymddangos. Felly rydyn ni'n gwybod mai hon yw'r awr olaf ... nid yw pob ysbryd nad yw'n cydnabod Iesu yn perthyn i Dduw. Dyma ysbryd y anghrist sydd, fel y clywsoch, i ddod, ond mewn gwirionedd mae eisoes yn y byd. (1 Ioan 2:18; 4: 3)
Dywed John wrthym nad oes un yn unig, ond llawer o anghrist. Y fath a welsom gyda phobl fel Nero, Augustus, Stalin, a Hitler.
Cyn belled ag y mae'r anghrist yn y cwestiwn, gwelsom ei fod yn y Testament Newydd bob amser yn rhagdybio llinachau hanes cyfoes. Ni ellir ei gyfyngu i unrhyw unigolyn. Yr un peth mae'n gwisgo llawer o fasgiau ym mhob cenhedlaeth. — Cardinal Ratzinger (POP BENEDICT XVI), Diwinyddiaeth Dogmatig, Eschatoleg 9, Johann Auer a Joseph Ratzinger, 1988, t. 199-200
Ydyn ni'n barod am un arall? Ac ai ef yw'r un y cyfeiriodd Tadau'r Eglwys ato gyda phrifddinas “A”, y Antichrist Datguddiad 13?
… Cyn dyfodiad yr Arglwydd bydd apostasi, a rhaid datgelu un a ddisgrifir yn dda fel “dyn anghyfraith”, “mab y treiddiad”, pwy fyddai traddodiad yn dod i alw’r anghrist. —POPE BENEDICT XVI, Cynulleidfa Gyffredinol, “Boed ar ddiwedd amser neu yn ystod diffyg heddwch trasig: Dewch Arglwydd Iesu!”, L’Osservatore Romano, Tachwedd 12fed, 2008
Yr hyn sydd fwyaf anniddig yn ein hamser yw bod yr amodau ar gyfer dominiad ledled y byd yn tyfu i fod yn storm berffaith. Mae disgyniad parhaus y byd i anhrefn trwy derfysgaeth, cwymp economaidd, a bygythiad niwclear o'r newydd yn creu gwactod yn heddwch y byd - gwactod y gellir naill ai ei lenwi â Duw, neu â rhywbeth - neu rhywun- gyda datrysiad “newydd”.
Mae'n dod yn anoddach anwybyddu'r realiti sydd o'n blaenau.
Yn ddiweddar tra yn Ewrop, cyfarfûm yn fyr â Sr Emmanuel, lleian Ffrengig yng Nghymuned y Beatitudes. Mae hi'n fyd-enwog am ei dysgeidiaeth uniongyrchol, eneiniog a sain ar dröedigaeth, gweddi ac ymprydio. Am ryw reswm, roeddwn yn teimlo gorfodaeth i siarad am y posibilrwydd o Antichrist.
“Chwaer, mae yna lawer o bethau'n digwydd sy'n ymddangos fel pe baent yn tynnu sylw at y posibilrwydd o agosrwydd anghrist.” Edrychodd arnaf, gan wenu, a heb golli curiad atebodd.
“Oni bai ein bod ni’n gweddïo."
GWEDDI, GWEDDI, GWEDDI
A ellir osgoi anghrist? A all gweddi ohirio tymor arall o ddrwg i fyd sydd wedi cwympo? Dywed John wrthym fod yna lawer o wrth anghrist, a gwyddom y bydd un ohonynt yn arwain at “gyfnod apocalyptaidd,” ym “Bwystfil” Datguddiad 13. Ydyn ni yn y cyfnod hwnnw? Mae'r cwestiwn yn bwysig oherwydd, ynghyd â rheol yr unigolyn hwn, mae a Twyll Gwych a fydd yn twyllo nifer helaeth o'r hil ddynol…
… Yr un y mae ei ddyfodiad yn tarddu o nerth Satan ym mhob gweithred nerthol ac mewn arwyddion a rhyfeddodau sy'n gorwedd, ac ym mhob twyll drygionus i'r rhai sy'n difetha am nad ydyn nhw wedi derbyn cariad y gwirionedd er mwyn iddyn nhw gael eu hachub. Felly, mae Duw yn anfon pŵer twyllo atynt fel y gallant gredu'r celwydd, fel y gellir condemnio pawb nad ydynt wedi credu'r gwir ond sydd wedi cymeradwyo camwedd. (2 Thess 2: 9-12)
Dyna pam rydyn ni i “wylio a gweddïo.”
Pan fydd rhywun yn ystyried popeth, o apparitions Ein Mam Bendigedig (y “fenyw wedi ei gwisgo yn yr haul” sy'n brwydro yn erbyn y ddraig); y datguddiadau i St Faustina ein bod ni yn amser olaf trugaredd yn paratoi ar gyfer yr “ail ddyfodiad”; geiriau apocalyptaidd cryf sawl pop modern, a geiriau proffwydol gweledydd a chyfrinwyr dilys - mae'n ymddangos ein bod ar drothwy'r noson honno sy'n mynd yn ei blaen Dydd yr Arglwydd.
Gallwn ymateb i'r hyn y mae'r Nefoedd yn ei ddweud wrthym: gall gweddi ac ympryd newid neu leihau cosbau sydd i ddod i bobl amlwg amlwg wrthryfelgar ar yr adeg hon mewn hanes. Mae'n ymddangos mai dyma'n union y mae Our Lady of Fatima wedi'i ddweud wrthym, ac mae'n ei ddweud wrthym unwaith eto trwy apparitions modern: Gweddi ac ymprydio, trosi ac penyd, a ffydd yn Nuw yn gallu newid cwrs hanes. Yn gallu symud mynyddoedd.
Ond ydyn ni wedi ymateb mewn pryd?
