Mair, prototeip yr Eglwys:
Rhagdybiaeth y Forwyn, Bartolomé Esteban Murillo, 1670au
Cyhoeddwyd gyntaf Awst 3ydd, 2007.
IF mae Corff Crist i ddilyn ei Ben trwy a Trawsnewidiad, Angerdd , Marwolaeth ac Atgyfodiad, yna bydd hefyd yn rhannu yn Ei Ascension.
CYFLWYNYDD DIDERFYN
Rai misoedd yn ôl, ysgrifennais sut y gwirionedd—mae “adneuo ffydd” a roddwyd i'r Apostolion a'u holynwyr - fel blodyn sydd wedi bod yn datblygu dros y canrifoedd (gweler Ysblander Di-baid y Gwirionedd). Hynny yw, ni ellir ychwanegu unrhyw wirioneddau na “petalau” newydd at Traddodiad Cysegredig. Fodd bynnag, gyda phob canrif deuwn at ddealltwriaeth fwy dwys a dyfnach o Ddatguddiad Iesu Grist wrth i'r blodyn ddatblygu.
Ac eto, hyd yn oed os yw'r Datguddiad eisoes wedi'i gwblhau, nid yw wedi'i wneud yn gwbl eglur; erys yn raddol i'r ffydd Gristnogol amgyffred ei harwyddocâd llawn dros y canrifoedd. —Catechism yr Eglwys Gatholig 66
Mae hyn yn berthnasol hefyd, ac yn arbennig, i'r dyddiau olaf hynny pan fydd llyfr Daniel i gael ei selio (gweler A yw'r Veil yn Codi?). Felly, credaf ein bod yn dechrau gweld yn gliriach ddarlun o'r “amseroedd gorffen” yn datblygu, efallai yn gynt na chynt.
DAU FWY ANTICHRISTS?
Rwyf wedi ysgrifennu’n helaeth am yr hyn y mae Sant Ioan yr Apostol, Tadau’r Eglwys, ac ysgrifenwyr Eglwysig cynnar yn cyfeirio ato fel “cyfnod heddwch” neu “oes heddwch” sef yn cael ei ragflaenu gan gystudd y mae Antichrist yn ei amlygu fel Dyn Pechod. Ar ôl y gorthrymder hwnnw pan fydd y “gau broffwyd a’r bwystfil” yn cael eu taflu i’r “llyn tân” a bod Satan yn cael ei gadwyno am fil o flynyddoedd, bydd yr Eglwys yn mynd i mewn, trwy nerth yr Ysbryd Glân, i mewn i yn fudr y wladwriaeth y mae hi wedi'i haddurno â rhinwedd a'i gwneud yn sanctaidd, gan ddod yn briodferch wedi'i phuro yn barod i dderbyn Iesu pan fydd yn dychwelyd mewn gogoniant.
Mae Sant Ioan yn dweud wrthym beth sy'n digwydd nesaf:
Pan fydd y mil o flynyddoedd wedi'i gwblhau, bydd Satan yn cael ei ryddhau o'i garchar. Bydd yn mynd allan i dwyllo'r cenhedloedd ar bedair cornel y ddaear, Gog a Magog, i'w casglu ar gyfer brwydr ... Ond daeth tân i lawr o'r nefoedd a'u bwyta. Cafodd y Diafol a oedd wedi eu harwain ar gyfeiliorn ei daflu i'r pwll o dân a sylffwr, lle mae'r bwystfil a'r gau broffwyd Roedd… Nesaf gwelais orsedd wen fawr a’r un a oedd yn eistedd arni… (Parch 20: 7-11)
Hynny yw, Duw, yn Ei gynllun dirgel iachawdwriaeth, yn caniatáu un cyfle olaf i Satan dwyllo'r cenhedloedd a cheisio dinistrio pobl Dduw. Bydd yn amlygiad olaf o “ysbryd anghrist” ymgnawdoledig y mae Sant Ioan yn ei alw’n “Gog a Magog.” Fodd bynnag, bydd cynllun Antichrist yn methu wrth i dân ddisgyn, gan ei ddinistrio ef a'r cenhedloedd hynny sy'n cyd-fynd ag ef.
Mae'n anodd deall pam y byddai Duw yn caniatáu i ddrygioni godi tua diwedd y Cyfnod Heddwch. Ond rhaid deall, hyd yn oed yn y cyfnod hwnnw o rasusau digynsail a bywyd dwyfol i ddynolryw, y bydd rhyddid dynol sylfaenol dyn yn aros. Felly, hyd ddiwedd y byd, bydd yn agored i demtasiwn. Mae'n un o'r dirgelion hynny na fyddwn ond yn ei ddeall yn llawn ar y diwedd. Ond mae un peth yn sicr: bydd gorchfygu terfynol drygioni yn datgelu dirgelion cudd a chynllun adbrynu Duw i'r holl greadigaeth ers dechrau amser:
Felly, fab dyn, proffwyda, a dywed wrth Gog ... Yn y dyddiau olaf dof â chwi yn erbyn fy ngwlad, er mwyn i'r cenhedloedd fy adnabod, pan trwoch chi, O Gog, yr wyf yn cyfiawnhau fy sancteiddrwydd o flaen eu llygaid. (Eseciel 38: 14-16)
Yna daw'r Atgyfodiad Terfynol neu Dyrchafael yn dod.
Y RAPTURE GWIR
Bryd hynny y bydd yr Eglwys yn wir yn cael ei “dal i fyny gyda’i gilydd” yn y cymylau (1 Thess 4: 15-17) mewn a rapiemur neu “rapture.” Mae hyn yn wahanol i'r heresi fodern sy'n honni y bydd y ffyddloniaid yn cael eu cipio i'r awyr cyn y gorthrymder sy'n gwrth-ddweud, yn gyntaf oll, ddysgeidiaeth y Magisterium:
Cyn ail ddyfodiad Crist rhaid i'r Eglwys basio trwy dreial terfynol a fydd yn ysgwyd ffydd llawer o gredinwyr... Dim ond trwy'r Pasg olaf y bydd yr Eglwys yn mynd i mewn i ogoniant y deyrnas, pan fydd hi'n dilyn ei Harglwydd yn ei farwolaeth a'i Atgyfodiad. —Catechism yr Eglwys Gatholig 675, 677
Yn ail, mae'r Ysgrythur Gysegredig yn dangos yr amseriad yn glir:
A bydd y meirw yng Nghrist yn codi gyntaf; yna byddwn ni'r rhai sy'n fyw, sydd ar ôl, yn cael ein dal i fyny gyda nhw yn y cymylau i gwrdd â'r Arglwydd yn yr awyr; ac felly byddwn bob amser gyda'r Arglwydd. (1 Thess 4: 15-17)
Mae’r “rapture” yn digwydd pan fydd y meirw yng Nghrist yn codi, hynny yw, yn yr Atgyfodiad Terfynol pan “byddwn ni gyda’r Arglwydd bob amser.” Mae'n cynnwys, hefyd, y rhai sydd wedi byw trwy deyrnasiad Ewcharistaidd Iesu yn ystod Cyfnod Heddwch, y rhai “sy'n fyw, sydd ar ôl”Ar ôl y gosb neu“ fân ddyfarniad ”sy'n digwydd cyn Cyfnod Heddwch (gweler Deall Brys Ein hamseroedd). [Sylwch: mae'r “dyfarniad bach” hwn yn rhagflaenu ac yn rhan o'r gwawr o “Ddydd yr Arglwydd” y dywed St. Faustina a ddaw ar ôl y “diwrnod trugaredd” yr ydym yn byw ynddo ar hyn o bryd. Bydd y Diwrnod hwn yn gorffen pan fydd y noson olaf o Satan—Gog a Magog—yn cysgodi'r ddaear, ond yn gorffen yn y cydweddiad olaf pan fydd y nefoedd a'r ddaear a phopeth sy'n dywyllwch yn marw (2 Pet 3: 5-13). Felly yn cychwyn y diwrnod hwnnw na fydd byth yn dod i ben…]
Ar ôl hyn Dyrchafael Corff Crist daw'r Farn Derfynol, felly, i gloi amser a hanes. Bydd hyn yn tywys yn y Nefoedd Newydd a'r Ddaear Newydd lle bydd plant y Goruchaf yn byw ac yn teyrnasu am byth bythoedd gyda'u Duw.
Cyflawnir y deyrnas, felly, nid trwy fuddugoliaeth hanesyddol yn yr Eglwys trwy esgyniad blaengar, ond dim ond trwy fuddugoliaeth Duw dros ryddhad terfynol drygioni, a fydd yn peri i'w briodferch ddod i lawr o'r nefoedd. Bydd buddugoliaeth Duw dros wrthryfel drygioni ar ffurf y Farn Olaf ar ôl cynnwrf cosmig olaf y byd hwn a basiodd. —Catechism yr Eglwys Gatholig 677
LLAIS Y FASNACH
Unwaith eto, roedd blodyn Traddodiad mewn canrifoedd cynharach mewn cyflwr mwy cyntefig. Yn hynny o beth, mae Tadau ac ysgrifenwyr cynnar yr Eglwys yn aml yn rhoi darlun mwy amwys ac alegorïaidd inni o'r dyddiau diwethaf. Fodd bynnag, yn eu hysgrifau rydym yn aml yn gweld yr hyn a ddisgrifiwyd uchod:
Felly, bydd Mab y Duw goruchaf a nerthol ... wedi dinistrio anghyfiawnder, ac wedi gweithredu Ei farn fawr, a bydd wedi dwyn i gof y cyfiawn, a fydd ... yn ymgysylltu ymhlith dynion fil o flynyddoedd, ac yn eu rheoli gyda'r rhai mwyaf cyfiawn. gorchymyn ... Hefyd bydd tywysog y cythreuliaid, sy'n rheoli pob drygioni, yn rhwym wrth gadwyni, ac yn cael ei garcharu yn ystod mil o flynyddoedd y rheol nefol ...
Cyn diwedd y mil o flynyddoedd bydd y diafol yn cael ei ryddhau o'r newydd ac yn ymgynnull yr holl genhedloedd paganaidd i ryfel yn erbyn y ddinas sanctaidd ... “Yna daw dicter olaf Duw ar y cenhedloedd, a'u dinistrio'n llwyr” a'r byd aiff i lawr mewn clawdd mawr. - Awdur Eglwysig y 4edd ganrif, Lactantius, “Y Sefydliadau Dwyfol ”, Y Tadau cyn-Nicene, Cyf 7, t. 211
Rhaid i broffwyd ffug ddod yn gyntaf oddi wrth ryw dwyllwr; ac yna, yn yr un modd, ar ôl cael gwared ar y lle sanctaidd, rhaid anfon y gwir Efengyl dramor yn gyfrinachol er mwyn cywiro'r heresïau a fydd. Ar ôl hyn, hefyd, tuag at y diwedd, rhaid i'r Antichrist ddod yn gyntaf, ac yna mae'n rhaid datgelu bod ein Iesu yn wir y Crist; ac wedi hyn, y goleuni tragwyddol wedi egino, rhaid i holl bethau y tywyllwch ddiflannu. —St. Clement Rhufain, Tadau Eglwys Gynnar a Gweithiau Eraill, The Clementine Homilies, Homily II, Ch. XVII
Yn wir, byddwn yn gallu dehongli'r geiriau, “Bydd offeiriad Duw a Christ yn teyrnasu gydag ef fil o flynyddoedd; a phan fydd y mil o flynyddoedd wedi gorffen, bydd Satan yn cael ei ryddhau o'i garchar; ” oherwydd fel hyn maent yn arwyddo y bydd teyrnasiad y saint a chaethiwed y diafol yn dod i ben ar yr un pryd ... felly yn y diwedd, aethant allan nad ydynt yn perthyn i Grist, ond i hynny diwethaf Antichrist… —St. Awstin, Y Tadau Gwrth-Nicene, Dinas Duw, Llyfr XX, Pen. 13, 19
