AR ÔL y Pentecost cyntaf, cafodd yr Apostolion eu trwytho â dealltwriaeth ddyfnach o bwy oeddent yng Nghrist. O'r eiliad honno ymlaen, dechreuon nhw fyw, symud, a chael eu bod “yn enw Iesu.”
YN YR ENW
Mae pum pennod gyntaf yr Actau yn “ddiwinyddiaeth yr enw.” Ar ôl i’r Ysbryd Glân ddisgyn, popeth y mae’r Apostolion yn ei wneud yw “yn enw Iesu”: eu pregethu, iacháu, bedyddio… mae’r cyfan yn cael ei wneud yn Ei enw ef.
Mae Atgyfodiad Iesu yn gogoneddu enw’r Gwaredwr Duw, oherwydd o’r amser hwnnw ymlaen enw Iesu sy’n amlygu pŵer goruchaf yr “enw sydd uwchlaw pob enw” yn llawn. Mae'r ysbrydion drwg yn ofni ei enw; yn ei enw mae ei ddisgyblion yn cyflawni gwyrthiau, oherwydd mae'r Tad yn caniatáu popeth maen nhw'n ei ofyn yn yr enw hwn. --Catechism yr Eglwys Gatholig, n. 434. llarieidd-dra eg
Nid Post-Pentecost yw'r tro cyntaf i ni glywed am bŵer yr enw. Yn amlwg, roedd rhywun nad oedd yn ddilynwr uniongyrchol i Iesu yn gweld bod pŵer cynhenid yn ei enw:
“Athro, gwelsom rywun yn gyrru cythreuliaid yn eich enw chi, a gwnaethon ni geisio ei atal oherwydd nad yw’n ein dilyn ni.” Atebodd Iesu, “Peidiwch â'i atal. Nid oes unrhyw un sy’n cyflawni gweithred nerthol yn fy enw i a all siarad yn sâl amdanaf ar yr un pryd. ” (Marc 9: 38-39)
Y pŵer hwn yn ei Enw yw Duw ei Hun:
Ei enw yw'r unig un sy'n cynnwys y presenoldeb y mae'n ei arwyddo. --Catechism yr Eglwys Gatholig, n. 2666. llarieidd-dra eg
Y GWAHANIAETH FAWR
Beth ddaeth, fodd bynnag, o’r “rhywun” hwnnw a oedd yn gyrru cythreuliaid yn Enw Iesu? Ni chlywn ddim mwy amdano. Ni all defnyddio enw Iesu ddisodli gweithredu yn enw Iesu. Yn wir, rhybuddiodd Iesu yn erbyn y rhai a ragdybiodd fod defnyddio Ei enw fel ffon hud yn cyfateb i wir ffydd:
Bydd llawer yn dweud wrthyf ar y diwrnod hwnnw, 'Arglwydd, Arglwydd, oni wnaethom broffwydo yn dy enw di? Oni wnaethom yrru cythreuliaid allan yn eich enw chi? Oni wnaethom weithredoedd nerthol yn eich enw chi? ' Yna byddaf yn datgan iddynt yn ddifrifol, 'Nid oeddwn erioed yn eich adnabod. Ymadaw â mi, chi ddrygioni. ' (Matt 7: 22-23)
Fe'u galwodd yn “bobl ddrygionus” - y rhai a wrandawodd ar ei eiriau, ond na weithredodd arnynt. A beth oedd ei eiriau? Love ei gilydd.
Os oes gen i ddawn proffwydoliaeth a deall pob dirgelwch a phob gwybodaeth; os oes gen i bob ffydd er mwyn symud mynyddoedd ond heb gariad, dwi ddim byd. (1 Cor 13: 2)
Y gwahaniaeth mawr rhwng y “rhywun” hwn sy'n syml a ddefnyddir enw Iesu a'r Apostolion sydd dilyn Crist, yw eu bod yn byw, ac wedi symud a chael eu bod yn enw Iesu (Actau 17:28). Roeddent yn aros yn y presenoldeb yr oedd Ei enw yn ei arwyddo. Oherwydd dywedodd Iesu:
Bydd pwy bynnag sy'n aros ynof fi a minnau ynddo ef yn dwyn llawer o ffrwyth, oherwydd hebof fi ni allwch wneud dim. (Ioan 15: 5)
Sut wnaethon nhw aros ynddo Ef? Roeddent yn cadw ei orchmynion.
Os ydych chi'n cadw fy ngorchmynion, byddwch chi'n aros yn fy nghariad ... (Ioan 15:10)
GWYLIAU BYWYD
Un peth yw bwrw cythraul allan. Ond mae'r pŵer i drosi cenhedloedd, dylanwadu ar ddiwylliannau, a sefydlu'r Deyrnas lle bu cadarnleoedd unwaith yn dod o enaid sydd wedi gwagio'i hun fel y gellir ei llenwi â Christ. Dyma'r gwahaniaeth mawr rhwng seintiau a gweithwyr cymdeithasol. Mae seintiau yn gadael arogl Crist sy'n gorwedd am ganrifoedd. Maent yn eneidiau y mae Crist Ei Hun yn arfer Ei allu ynddynt.
Cefais fy nghroeshoelio gyda Christ; nid fi bellach sy'n byw, ond Crist sy'n byw ynof fi. (Gal 2: 19-20)
Feiddiaf ddweud bod un sy'n bwrw allan gythreuliaid ond eto'n byw yn groes i'r Efengyl yn un y mae'r diafol yn “chwarae” ag ef. Rydym eisoes wedi gweld yr “efengylwyr” hynny sy'n iacháu'r sâl, yn gyrru ysbrydion drwg allan, ac yn cyflawni gweithredoedd nerthol, gan ddenu llawer o ddilynwyr iddynt eu hunain ... dim ond i'w sgandalio'n ddiweddarach trwy fywyd cudd pechod yn dod i'r amlwg.
Fe ddaw’r Pentecost newydd at brif bwrpas “efengylu newydd.” Ond fel yr wyf wedi rhybuddio mewn ysgrifau eraill, bydd gau broffwydi yn barod i weithio “arwyddion a rhyfeddodau er mwyn twyllo”. Bydd pŵer y Pentecost hwn, felly, yn gorwedd yn yr eneidiau hynny sydd yn ystod yr amser hwn i mewn y Bastion wedi bod yn marw iddynt eu hunain fel y gall Crist godi ynddynt.
Gall pobl sanctaidd yn unig adnewyddu dynoliaeth. —POPE JOHN PAUL II, Dinas y Fatican, Awst 27, 2004
PŴER HOLY
Roedd Sant Jean Vianney yn ddyn nad oedd yn adnabyddus am ddawnus iawn, ond a oedd yn enwog am ei symlrwydd a'i sancteiddrwydd. Byddai Satan yn aml yn ymddangos ar ffurf corfforol i'w boenydio a'i brofi a'i ddychryn. Yn fuan, dysgodd Sant Jean ei anwybyddu.
Un noson gosodwyd y gwely yn aflame, yn ofer o hyd. Clywyd y diafol yn dweud, “Pe bai tri offeiriad â chi, byddai fy nheyrnas yn cael ei difetha." -www.catholicradition.org
Mae sancteiddrwydd yn dychryn Satan, oherwydd mae sancteiddrwydd yn olau na ellir ei ddiffodd, pŵer na ellir ei drechu, awdurdod na ellir ei drawsfeddiannu. A hyn, frodyr a chwiorydd, yw pam mae Satan yn crynu hyd yn oed nawr. Oherwydd mae'n gweld bod Mair yn ffurfio'r fath apostolion. Trwy ei gweddïau a'i hymyrraeth famol, mae'n parhau i drochi'r eneidiau hyn yn ffwrnais Calon Gysegredig Crist lle mae tân yr Ysbryd yn llosgi dross bydolrwydd, ac yn eu hail-ddillad ar ddelw ei Mab. Mae Satan wedi dychryn oherwydd ni all niweidio eneidiau o'r fath, wedi'i amddiffyn o dan ei mantell. Ni all ond gwylio’n ddiymadferth wrth i’r sawdl a broffwydwyd i falu ei ben gael ei ffurfio o ddydd i ddydd, o bryd i’w gilydd (Gen 3:15); sawdl sy'n cael ei chodi ac a fydd yn cwympo cyn bo hir (gweler Exorcism y Ddraig).
DILLAD YN YR ENW
Mae'r awr ar ein gwarthaf. Yn fuan byddwn yn cael ein gyrru mewn ffordd ddigynsail i gyhoeddi'r Efengyl yn enw Iesu. Canys y Bastion nid yn unig yw twr gweddi a gwyliadwriaeth, ond hefyd y ystafell arfogaeth lle rydyn ni wedi ein gwisgo yn arfwisg Duw (Eff 6:11).
Mewn sancteiddrwydd. Yn Ei enw ef.
… Mae'r nos wedi hen fynd, mae'r diwrnod wrth law. Gadewch inni wedyn fwrw i ffwrdd weithredoedd y tywyllwch a gwisgo arfwisg y goleuni ... rhoi ar yr Arglwydd Iesu Grist… (Rhuf 13:12, 14)
Mae pobl yn gwrando'n fwy parod ar dystion nag ar athrawon, a phan fydd pobl yn gwrando ar athrawon, mae hynny oherwydd eu bod yn dystion. Felly yn bennaf trwy ymddygiad yr Eglwys, trwy dyst byw o ffyddlondeb i'r Arglwydd Iesu, y bydd yr Eglwys yn efengylu'r byd. Mae syched ar y ganrif hon am ddilysrwydd ... Ydych chi'n pregethu'r hyn rydych chi'n byw? Mae'r byd yn disgwyl gennym symlrwydd bywyd, ysbryd gweddi, ufudd-dod, gostyngeiddrwydd, datodiad a hunanaberth. -POPE PAUL VI, Efengylu yn y Byd Modern, n. 41, 76. Mr
… W.casineb rydych chi'n ei wneud, mewn gair neu weithred, yn gwneud popeth yn enw'r Arglwydd Iesu (Col 3:17).
