Ο οραματιστής Medjugorje, Mirjana Soldo, Φωτογραφία ευγενική προσφορά LaPresse
"ΓΙΑΤΙ αναφέρατε αυτήν την μη εγκεκριμένη ιδιωτική αποκάλυψη; "
Είναι μια ερώτηση που μου ζητείται περιστασιακά. Επιπλέον, σπάνια βλέπω μια επαρκή απάντηση σε αυτό, ακόμη και μεταξύ των καλύτερων απολογητών της Εκκλησίας. Το ίδιο το ερώτημα προδίδει ένα σοβαρό έλλειμμα στην κατήχηση μεταξύ των μέσων Καθολικών όσον αφορά το μυστικισμό και την ιδιωτική αποκάλυψη. Γιατί φοβόμαστε τόσο πολύ να ακούσουμε;
ΛΑΘΜΕΣ ΠΑΡΑΛΟΓΕΣ
Υπάρχει μια περίεργη υπόθεση που είναι πάρα πολύ συνηθισμένη στον καθολικό κόσμο σήμερα, και είναι αυτό: εάν μια λεγόμενη «ιδιωτική αποκάλυψη» δεν έχει ακόμη εγκριθεί από έναν επίσκοπο, ισοδυναμεί με απορρίφθηκε. Αλλά αυτή η υπόθεση είναι λανθασμένη για δύο λόγους: έρχεται σε αντίθεση με τη Γραφή και τις συνεχείς διδασκαλίες της Εκκλησίας.
Η λέξη που χρησιμοποιεί ο Άγιος Παύλος για να αναφέρεται σε ιδιωτική αποκάλυψη είναι «προφητεία». Και δεν υπάρχει που υπάρχει στη Γραφή 
St. Paul πάντα να καθοδηγήσει ότι το Σώμα του Χριστού πρέπει να προσέχει μόνο την «εγκεκριμένη» προφητεία. Αντίθετα, λέει,
Μην σβήσετε το Πνεύμα. Μην περιφρονείτε τις προφητικές εκφράσεις. Δοκιμάστε τα πάντα. διατηρήστε ό, τι είναι καλό. (1 Θεσσα 5: 19-21)
Σαφώς, αν θέλουμε να δοκιμάσουμε τα πάντα, τότε ο Παύλος σημαίνει ότι πρέπει να διακρίνουμε όλοι προφητικές αξιώσεις μέσα στο Σώμα. Αν το κάνουμε, αναμφίβολα θα ανακαλύψουμε κάποιες λέξεις δεν Να είναι αυθεντική προφητεία, να μην είναι «καλή». ή να είναι παραδοχές της φαντασίας, των αντιλήψεων του νου ή, χειρότερα, των εξαπατήσεων από ένα κακό πνεύμα. Αυτό όμως δεν φαίνεται να ενοχλεί στο ελάχιστο τον Άγιο Παύλο. Γιατί; Επειδή έχει ήδη θέσει για την Εκκλησία τα θεμέλια για την απαιτητική αλήθεια:
… Κρατήστε σταθερά τις παραδόσεις, ακριβώς όπως τις παρέδωσα σε σας… κρατήστε τη λέξη που σας κηρύττω… σταθερή και κρατήστε τις παραδόσεις που σας διδάσκονταν, είτε με προφορική δήλωση είτε με δική μας επιστολή … Ας συγκρατήσουμε την ομολογία μας. (1 Κορ 11: 2 · 1 Κορ 15: 2 · 2 Θεσσα 2:15 · Εβρ 4:14)
Ως Καθολικοί, έχουμε το απίστευτο δώρο της Ιερής Παράδοσης - τις αμετάβλητες διδασκαλίες της Πίστης όπως μας παραδόθηκαν από τον Χριστό και τους Αποστόλους πριν από 2000 χρόνια. Η παράδοση είναι το απόλυτο εργαλείο για το φιλτράρισμα του τι είναι και δεν είναι του Θεού.
Η αλήθεια είναι αλήθεια
Γι 'αυτό δεν φοβάμαι να διαβάσω «μη εγκεκριμένη» ιδιωτική αποκάλυψη ή ακόμη και να την παραθέσω όταν δεν υπάρχει τίποτα απαράδεκτο σε θέματα πίστης και όταν η Εκκλησία δεν έχει «καταδικάσει» τον οραματιστή. Η Δημόσια Αποκάλυψη του Ιησού Χριστού είναι το θεμέλιό μου, ο Κατεχισμός είναι το φίλτρο μου, το Μαγίστριο είναι ο οδηγός μου. Έτσι, δεν είμαι
φοβούνται να ακούω. (Σημείωση: ενώ ο Επίσκοπος του Μόσταρ ήταν δυσμενής για τις εμφανίσεις στο Medjugorje, το Βατικανό έκανε την εξαιρετική παρέμβαση του υποβιβάζοντας την απόφασή του να είναι μόνο «η προσωπική του γνώμη», [1]επιστολή από το Συνέδριο για το Δόγμα της Πίστης από τον τότε Γραμματέα Αρχιεπίσκοπο Tarcisio Bertone, 26 Μαΐου 1998 και μεταβίβαση της έγκυρης απόφασης σχετικά με τις εμφανίσεις στην Αγία Έδρα.)
Ούτε φοβάμαι να το καλωσορίσω κάθε αλήθεια, είτε είναι από το στόμα ενός άθεου είτε από έναν άγιο - αν είναι πράγματι αλήθεια. 
Γιατί η αλήθεια είναι πάντα μια διάθλαση του φωτός από αυτόν που είναι η ίδια η Αλήθεια. Ο Άγιος Παύλος ανέφερε ανοιχτά τους Έλληνες φιλόσοφους. και ο Ιησούς επαίνεσε έναν Ρωμαίο αξιωματούχο και μια ειδωλολατρική γυναίκα για την πίστη και τη σοφία τους! [2]βλ. Ματ 15: 21-28
Μία από τις πιο όμορφες και εύγλωττες λιτανίες της Ευλογημένης Μητέρας που έχω ακούσει, μεταγράφηκε από το στόμα ενός δαίμονα κατά τη διάρκεια ενός εξορκισμού. Η πλάνη πηγή δεν άλλαξε την αλάθητη αλήθεια που εκφωνήθηκε. Αυτό σημαίνει ότι η αλήθεια έχει μόνη της μια ομορφιά και δύναμη που ξεπερνά κάθε περιορισμό και σφάλμα. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο η Εκκλησία δεν περίμενε ποτέ τελειότητα στους οραματιστές και τους οραματιστές της, ή ακόμη και μια προδιάθεση στην αγιότητα.
… Η ένωση με τον Θεό από τη φιλανθρωπία δεν είναι απαραίτητη για να έχει το δώρο της προφητείας, και ως εκ τούτου δόθηκε μερικές φορές ακόμη και σε αμαρτωλούς… —POPE BENEDICT XIV Ηρωική αρετήΤομ. III, σελ. 160
ΑΚΡΟΑΣΗ ΑΛΛΟΥ
Πριν από μερικά χρόνια, πήγα για έναν απογευματινό περίπατο με τον επίσκοπό μου. Ήταν τόσο μπερδεμένος όσο για το γιατί δύο Καναδοί επίσκοποι δεν θα μου επέτρεπαν να διεξάγω το υπουργείο μου στις επισκοπές τους απλώς και μόνο επειδή έχω αναφέρει κατά καιρούς την «ιδιωτική αποκάλυψη» στον ιστότοπό μου. [3]πρβλ Στο Υπουργείο Μου Επιβεβαίωσε ότι δεν έκανα τίποτα λάθος και ότι αυτό που ανέφερα δεν ήταν ανορθόδοξο. «Στην πραγματικότητα», συνέχισε, «δεν θα έχω κανένα πρόβλημα, για παράδειγμα, αναφέροντας τη Βασούλα Ρίντεν αν αυτό που είπε ήταν σύμφωνο με την Καθολική διδασκαλία και, δεύτερον, ότι δεν καταδικάστηκε από το Μαγίστριο». [4]Σημείωση: σε αντίθεση με το καθολικό κουτσομπολιό, το καθεστώς της Βασούλας με την Εκκλησία δεν είναι καταδίκη, αλλά προσοχή: βλ Οι ερωτήσεις σας για την εποχή της ειρήνης
Στην πραγματικότητα, δεν θα έχω κανένα πρόβλημα να αναφέρω τον Κομφούκιο ή τον Γκάντι στο σωστό πλαίσιο, αν αυτό 
είπε ήταν Αλήθεια. Η ρίζα της αδυναμίας μας να ακούω και διακρίνω είναι τελικά ο φόβος - ο φόβος να εξαπατηθούμε, ο φόβος του άγνωστου, ο φόβος αυτών που είναι διαφορετικοί κ.λπ. απλώς ένας άλλος άνθρωπος που φτιάχτηκε σύμφωνα με την εικόνα του Θεού με όλη την ικανότητα και τις δυνατότητες να είναι άγιος. Φοβόμαστε τους άλλους γιατί έχουμε χάσει την ικανότητα να αντιληφθούμε αυτήν την εγγενή αξιοπρέπεια, να δούμε τον Χριστό στον άλλο.
Η ικανότητα του «διαλόγου» βασίζεται στη φύση του ατόμου και της αξιοπρέπειας του. —ΣΤ. JOHN PAUL II, Ut Unum Sint, ν. 28; vatican.va
Δεν πρέπει να φοβόμαστε να εμπλέκουμε άλλους, όποιος κι αν είναι ή όπου κι αν βρίσκονται, όπως ο Ιησούς ποτέ δεν φοβόταν να εμπλακεί με τους Ρωμαίους, τους Σαμαρείτες ή τους Χαναναίους. Ή μήπως δεν ζούμε μέσα μας το Πνεύμα της Αλήθειας για να μας διαφωτίσει, να μας βοηθήσει και να μας οδηγήσει;
Ο Δικηγόρος, το Άγιο Πνεύμα που θα στείλει ο Πατέρας στο όνομά μου - θα σας διδάξει τα πάντα και θα σας υπενθυμίσει όλα όσα σας είπα. Ειρήνη φεύγω μαζί σου. η ειρήνη μου σας δίνω. Όχι, όπως δίνει ο κόσμος, σας το δίνω. Μην αφήνετε τις καρδιές σας να ταλαιπωρούνται ή να φοβούνται. (Ιωάννης 14: 26-27)
Ακούστε, διακρίνετε, διατηρήστε το καλό. Και αυτό ισχύει, φυσικά, για την προφητεία.
ΑΚΡΟΑΣΗ ΣΤΟ ΘΕΟ
Το πραγματικό πρόβλημα στις μέρες μας είναι ότι οι άνθρωποι - οι άνθρωποι της εκκλησίας - έπαψαν να προσεύχονται και να επικοινωνούν με τον Θεό στο επίπεδο του ακούγοντας στη φωνή Του. «Η πίστη κινδυνεύει να πεθάνει σαν φλόγα που δεν έχει πλέον καύσιμο», προειδοποίησε ο Πάπας Βενέδικτος στους επίσκοπους του κόσμου. [5]Επιστολή της Αγιότητάς του POPE BENEDICT XVI προς όλους τους Επισκόπους του Κόσμου, 12 Μαρτίου 2009 · www.vatican.va Μπορούμε να εκφοδίσουμε τα λόγια της Μάζας ή τις προσευχές που γνωρίζουμε με ρότο… αλλά αν δεν πιστεύουμε πλέον ή αντιλαμβανόμαστε ότι ο Θεός μας μιλά στην καρδιά, τότε σίγουρα θα γίνουμε κυνικοί με την ιδέα ότι θα μας μιλούσε μέσω των σύγχρονων προφητών. Είναι «μια πνευματική προοπτική που είναι ξένη για τις σημερινές στάσεις, συχνά μολυσμένες με τον ορθολογισμό». [6]Καρδινάλιος Tarcisio Bertone από Το Μήνυμα της Φατιμά. βλέπω Ο ορθολογισμός και ο θάνατος του Μυστήριο
Αντιθέτως, ο Ιησούς επιβεβαίωσε ότι θα συνέχιζε να μιλάει στην Εκκλησία Του μετά την ανάληψή Του:
Είμαι ο καλός βοσκός, και ξέρω ότι ο δικός μου και με ξέρουν… και θα ακούσουν τη φωνή μου, και θα υπάρχει ένα κοπάδι, ένας βοσκός. (Ιωάννης 10:14, 16)
Ο Κύριος μας μιλάει κυρίως με δύο τρόπους: μέσω δημόσιας και «ιδιωτικής» αποκάλυψης. Μας μιλάει στην Ιερή Παράδοση - την οριστική αποκάλυψη του Ιησού Χριστού ή «κατάθεση πίστης» - μέσω των διαδόχων των Αποστόλων στους οποίους είπε:
Όποιος σε ακούει με ακούει. Όποιος σας απορρίπτει με απορρίπτει. (Λουκάς 10:16)
Ωστόσο…
… Ακόμη και αν η Αποκάλυψη είναι ήδη πλήρης, δεν έχει γίνει απολύτως ρητή. Απομένει για τη χριστιανική πίστη να κατανοήσει σταδιακά την πλήρη σημασία της κατά τη διάρκεια των αιώνων. -Κατήχηση της Καθολικής Εκκλησίας, ν. 66
Ο Θεός συνεχίζει να ξεδιπλώνει τη δημόσια αποκάλυψη της Εκκλησίας με την πάροδο του χρόνου, δίνοντας βαθύτερη και βαθύτερη κατανόηση των μυστηρίων Του. [7]πρβλ Ο ξετυλίγοντας λαμπρότητα της αλήθειας Αυτός είναι ο πρωταρχικός στόχος της θεολογίας - όχι να εφεύρει νέα «αποκαλύψεις», αλλά να ανακτά και να ξεδιπλώνει αυτό που έχει ήδη αποκαλυφθεί.
Δεύτερον, ο Θεός μας μιλάει προφητεία για να μας βοηθήσουν να ζήσουμε αυτά τα μυστήρια καλύτερα σε κάθε στάδιο της ανθρώπινης ιστορίας.
Σε αυτό το σημείο, πρέπει να έχουμε κατά νου ότι η προφητεία με τη βιβλική έννοια δεν σημαίνει να προβλέψουμε το μέλλον αλλά να εξηγήσουμε το θέλημα του Θεού για το παρόν, και επομένως να δείξουμε το σωστό δρόμο που πρέπει να ακολουθήσουμε για το μέλλον. —Cardinal Ratzinger (POPE BENEDICT XVI), «Μήνυμα της Φατιμά», Θεολογικός σχολιασμός, www.vatican.va
Έτσι, ο Θεός μπορεί να μας μιλήσει προφητικά μέσω μυριάδων οργάνων, συμπεριλαμβανομένων και κυρίως των καρδιών μας. Ο θεολόγος Hans Urs von Balthasar προσθέτει:
Κάποιος λοιπόν μπορεί απλώς να ρωτήσει γιατί ο Θεός παρέχει [αποκαλύψεις] συνεχώς [πρώτα] εάν] δεν χρειάζεται να λάβουν υπόψη τους την Εκκλησία. -Mistica Oggettiva, ν. 35
Πράγματι, πώς μπορεί οτιδήποτε λέει ο Θεός να είναι ασήμαντο;
Αυτός στον οποίο προτείνεται και ανακοινώνεται αυτή η ιδιωτική αποκάλυψη, πρέπει να πιστέψει και να υπακούσει στην εντολή ή το μήνυμα του Θεού, εάν του προταθεί με επαρκή στοιχεία ... Γιατί ο Θεός μιλά σε αυτόν, τουλάχιστον μέσω άλλου, και επομένως τον απαιτεί πιστεύω; Ως εκ τούτου, είναι υποχρεωμένος να πιστέψει τον Θεό, ο οποίος τον απαιτεί να το κάνει. —POPE BENEDICT XIV Ηρωική αρετή, Τόμος III, σελ. 394
ΠΟΥ ΑΦΟΡΟΥΝ ΤΟ MEDJUGORJE
Αν ο Πάπας Φραγκίσκος ανακοινώσει σήμερα ότι ο Μεντγουγκόρι είναι μια άσχημη φάρσα και πρέπει να αγνοηθεί από όλους τους πιστούς, θα έκανα δύο πράγματα. Πρώτον, θα ευχαριστήσω τον Θεό για τα εκατομμύρια 
μετατροπές, αμέτρητοι απόστολοι, εκατοντάδες αν όχι χιλιάδες ιερατικές προσκλήσεις, εκατοντάδες ιατρικά τεκμηριωμένα θαύματα και καθημερινές χάρες που ο Κύριος έριξε στον κόσμο μέσω αυτού του ορεινού χωριού στη Βοσνία-Ερζεγοβίνη (βλ. Στο Medjugorje). Δεύτερον, θα υπακούσω.
Μέχρι τότε, θα συνεχίσω να παραθέτω Medjugorje από καιρό σε καιρό, και εδώ είναι ο λόγος. Ο Πάπας Ιωάννης Παύλος ΙΙ υπέβαλε ένα συγκεκριμένο αίτημα σε εμάς τους νέους το 2002 στην Παγκόσμια Ημέρα Νεότητας στο Τορόντο:
Οι νέοι έχουν αποδειχθεί ότι είναι για τη Ρώμη και για την Εκκλησία ένα ιδιαίτερο δώρο του Πνεύματος του Θεού… δεν δίστασα να τους ζητήσω να κάνουν μια ριζική επιλογή πίστης και ζωής και να τους παρουσιάσω ένα καταπληκτικό έργο: να γίνουν «πρωί φύλακες» στην αυγή της νέας χιλιετίας. —ΣΤ. JOHN PAUL II, Novo Millennio Inuente, ν.9
Το να είσαι «για τη Ρώμη» και «για την Εκκλησία» σημαίνει να είσαι πιστός στο ολόκληρος σώμα καθολικής διδασκαλίας. Σημαίνει, ως φύλακες, να ερμηνεύουμε συνεχώς τα «σημάδια των καιρών» μέσα από το φακό της Ιερής Παράδοσης. Σημαίνει, λοιπόν, να διακρίνουμε επίσης την πραγματική έκρηξη των εμφανίσεων της Μαριάς τους τελευταίους δύο αιώνες, όπως είπε ο Καρδινάλιος Ράτσενγκερ, «υπάρχει ένας σύνδεσμος μεταξύ του χαρισματικού προφητείας και της κατηγορίας των« σημείων των καιρών ». [8]πρβλ Μήνυμα της Φατιμά, «Θεολογικά σχόλια»; vatican.va
Ο ρόλος των [ιδιωτικών αποκαλύψεων] δεν είναι να βελτιώσει ή να ολοκληρώσει την οριστική αποκάλυψη του Χριστού, αλλά να βοηθήσει να ζήσει πληρέστερα από αυτήν σε μια συγκεκριμένη περίοδο της ιστορίας. -Κατηχισμός της Καθολικής Εκκλησίας, ν. 67
Από αυτή την άποψη, πώς θα μπορούσα να αγνοήσω τον Medjugorje; Η εξέχουσα διδασκαλία σχετικά με τη διάκριση από τον Ιησού Χριστό είναι αρκετά απλή:
Είτε δηλώστε το δέντρο καλό και το φρούτο του είναι καλό, ή δηλώστε το δέντρο σάπιο και το φρούτο του είναι σάπιο, γιατί ένα δέντρο είναι γνωστό από τον καρπό του. (Ματθαίος 12:33)
Όπως σημείωσα στο Στο Medjugorje, δεν υπάρχει κανένα συγκρίσιμο φρούτο με αυτόν τον φερόμενο χώρο εμφάνισης οπουδήποτε στον κόσμο.
Αυτά τα φρούτα είναι απτά, εμφανή. Και στην επισκοπή μας και σε πολλά άλλα μέρη, παρατηρώ τις χάρες της μετατροπής, τις χάρες μιας ζωής υπερφυσικής πίστης, των προσκλήσεων, των θεραπειών, μιας ανακάλυψης των μυστηρίων, της εξομολόγησης. Αυτά είναι όλα πράγματα που δεν παραπλανούν. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο μπορώ να πω μόνο αυτά τα φρούτα που μου επιτρέπουν, ως επίσκοπος, να κρίνω ηθικά. Και αν, όπως είπε ο Ιησούς, πρέπει να κρίνουμε το δέντρο από τους καρπούς του, είμαι υποχρεωμένος να πω ότι το δέντρο είναι καλό. - Καρδινάλιος Schönborn Medjugorje Gebetsakion, # 50; Stella Maris, # 343, σελ. 19, 20
Ομοίως, ο Πάπας Φραγκίσκος αναγνωρίζει τις αμέτρητες μετατροπές που προήλθαν από το Medjugorje:
Για αυτό, δεν υπάρχει μαγικό ραβδί. αυτό το πνευματικό-ποιμαντικό γεγονός δεν μπορεί να αμφισβητηθεί. —Catholic.org, 18 Μαΐου 2017
Επιπλέον, για μένα προσωπικά, τα μηνύματα του Medjugorje επιβεβαιώνουν αυτό που αισθάνομαι ότι το Άγιο Πνεύμα με διδάσκει εσωτερικά και με οδηγεί να γράψω για αυτό το απόστολο: την ανάγκη για μετατροπή, προσευχή, συχνή συμμετοχή στα Μυστήρια, αποκατάσταση και προσήλωση στον Λόγο του Θεός. Αυτός είναι ο πυρήνας της Καθολικής μας Πίστης και της καρδιάς του Ευαγγελίου. Γιατί να μην παραθέτω τη Μητέρα μας όταν επιβεβαιώνει τις διδασκαλίες του Χριστού;
Φυσικά, πολλοί απορρίπτουν τα μηνύματα της Παναγίας της Medjugorje ως ρηχά ή «αδύναμα και υδαρή». Υποθέτω ότι επειδή δεν αναγνωρίζουν την πιο απαραίτητη απάντηση που απαιτείται αυτήν την ώρα στα σημάδια του 
τους καιρούς, που δεν είναι να χτίσουμε αποθήκες τσιμέντου, αλλά να οικοδομήσουμε μια σταθερή εσωτερική ζωή.
Υπάρχει ανάγκη για ένα μόνο πράγμα. Η Μαρία επέλεξε το καλύτερο μέρος και δεν θα την πάρει. (Λουκάς 10:42)
Ως εκ τούτου, τα υποτιθέμενα μηνύματα καλούν επανειλημμένα τους πιστούς στην προσευχή, τη μετατροπή και την αυθεντική ζωή του Ευαγγελίου. Δυστυχώς, οι άνθρωποι θέλουν να ακούσουν κάτι πιο χαλαρό, πιο προκλητικό, πιο αποκαλυπτικό ... αλλά ο χαρισματικός του Μενττζουγκόρτζ δεν αφορά το μέλλον όσο και την παρούσα στιγμή. Σαν μια καλή μητέρα, η Παναγία συνεχίζει να μας μεταφέρει το πιάτο λαχανικών προς εμάς, ενώ τα παιδιά της την ωθούν συνεχώς για «επιδόρπιο».
Επιπλέον, ορισμένοι δεν μπορούν να αποδεχτούν την πιθανότητα η Παναγία να συνεχίσει να δίνει μηνιαία μηνύματα για πάνω από τρεις δεκαετίες τώρα και να τρέχει. Αλλά όταν κοιτάζω τον κόσμο μας στη μέση μιας ηθικής ελεύθερης πτώσης, δεν μπορώ να πιστέψω ότι δεν θα το έκανε.
Και έτσι, δεν φοβάμαι να συνεχίσω να αναφέρομαι στον Medjugorje ή σε άλλους αξιόπιστους βλέποντες και οραματιστές σε ολόκληρο τον κόσμο - μερικοί που έχουν έγκριση και άλλοι που εξακολουθούν να είναι διακριτικοί - αρκεί το μήνυμά τους να συμμορφώνεται με την καθολική διδασκαλία, και ειδικά όταν είναι συνεπείς με την «προφητική συναίνεση» σε όλη την Εκκλησία.
Διότι δεν λάβατε πνεύμα δουλείας για να επιστρέψετε στον φόβο… (Ρωμ 8:15)
Ωστόσο, κάποιος μου έστειλε μια μικρή λίστα αντιρρήσεων στο Medjugorje που περιλαμβάνει υποτιθέμενες αιρέσεις. Τους έχω απευθυνθεί Medjugorje, και τα όπλα καπνίσματος.
ΣΧΕΤΙΚΗ ΑΝΑΓΝΩΣΗ
Medjugorje: "Just the Facts, κυρία"
Σχετικά με την ιδιωτική αποκάλυψη
Σε όσους βλέπουν και οραματιστές
Prophecy, Popes και Piccarreta
Εάν θέλετε να υποστηρίξετε τις ανάγκες της οικογένειάς μας,
απλά κάντε κλικ στο παρακάτω κουμπί και συμπεριλάβετε τις λέξεις
"Για την οικογένεια" στην ενότητα σχολίων.
Σας ευλογώ και σας ευχαριστώ!
Για να ταξιδέψετε με τον Mark στο Η Τώρα το Word,
κάντε κλικ στο παρακάτω banner για να συνεισφέρω.
Το email σας δεν θα κοινοποιηθεί σε κανέναν.
Υποσημειώσεις
| ↑1 | επιστολή από το Συνέδριο για το Δόγμα της Πίστης από τον τότε Γραμματέα Αρχιεπίσκοπο Tarcisio Bertone, 26 Μαΐου 1998 |
|---|---|
| ↑2 | βλ. Ματ 15: 21-28 |
| ↑3 | πρβλ Στο Υπουργείο Μου |
| ↑4 | Σημείωση: σε αντίθεση με το καθολικό κουτσομπολιό, το καθεστώς της Βασούλας με την Εκκλησία δεν είναι καταδίκη, αλλά προσοχή: βλ Οι ερωτήσεις σας για την εποχή της ειρήνης |
| ↑5 | Επιστολή της Αγιότητάς του POPE BENEDICT XVI προς όλους τους Επισκόπους του Κόσμου, 12 Μαρτίου 2009 · www.vatican.va |
| ↑6 | Καρδινάλιος Tarcisio Bertone από Το Μήνυμα της Φατιμά. βλέπω Ο ορθολογισμός και ο θάνατος του Μυστήριο |
| ↑7 | πρβλ Ο ξετυλίγοντας λαμπρότητα της αλήθειας |
| ↑8 | πρβλ Μήνυμα της Φατιμά, «Θεολογικά σχόλια»; vatican.va |