Η Notre Dame on Fire, Thomas Samson / Agence France-Presse
IT ήταν η πιο κρύα ημέρα στην επίσκεψή μας στην Ιερουσαλήμ τον περασμένο μήνα. Το αεράκι ήταν ανελέητο καθώς ο ήλιος πολεμούσε ενάντια στα σύννεφα για κυριαρχία. Ήταν εδώ στο Όρος των Ελαιών που ο Ιησούς έκλαψε πάνω από την αρχαία πόλη. Η ομάδα των προσκυνητών μας μπήκε εκεί στο εκκλησάκι, υψώνοντας πάνω από τον Κήπο της Γεθσημανής, για να πούμε Μάζα.
Μόλις ξεκίνησε η Λειτουργία (ήταν το Three O'Clock), ο απροσδόκητος ήχος αυτού που φαινόταν να είναι shofar αντηχεί και συνέχισε να ανατινάσσεται κατά διαστήματα. Το shofar είναι ένα κέρατο ή τρομπέτα ενός κριού που είναι φυσητό στην Παλαιά Διαθήκη για να ανακοινώσει και τα δύο ηλιοβασίλεμα και Ημέρα της Κρίσης (Rosh Hashanah). Άγνωστο σε εμάς, στο την ίδια ώρα αυτό συνέβαινε, η φίλη μου Kitty Cleveland και η ομάδα προσκυνητών της από την Αμερική βρισκόταν έξω από το παρεκκλήσι. Όλοι τους ήταν μάρτυρες το θαύμα του ήλιου-ο δίσκος κινείται, χορεύει, αστραφτερά, εκπέμπει βλαστάρια φωτός, όλα ορατά στο γυμνό μάτι χωρίς βλάβη ή δυσκολία. Τότε, ακριβώς όπως τελείωσε η Mass, έτσι και αυτός ο ήχος shofar, για να μην ακουστεί ξανά.
Την επόμενη μέρα, η Kitty μου άφησε την ιστορία της και συνειδητοποιώντας ότι συνέβαινε κατά τη διάρκεια της Λειτουργίας μας, ρώτησα αν είχε ακούσει επίσης το shofar και το έκανε. Νόμιζα ότι θα μου έλεγε ότι ήταν κάποιος στην ομάδα της επειδή ήταν τόσο κοντά, σχεδόν σαν κάποιος να στεκόταν πάνω στο εκκλησάκι. Αλλά απάντησε στην έκπληξή μου, "Δεν ξέρω από πού προήλθε ο ήχος."
ΤΑ ΣΗΜΑΤΑ ΤΩΝ ΧΡΟΝΩΝ ΜΑΣ
Υπήρχαν αδιαμφισβήτητες προφητείες και σημάδια που προείπαν τον ερχομό του Ιησού στη γη για πρώτη φορά. Εξοικονομήστε για τρία σοφός άντρες από την Ανατολή, όλοι τους έχασαν. Τώρα, δύο χιλιάδες χρόνια αργότερα, ζούμε σε μια γενιά που έχει βυθιστεί σε αμέτρητα σημάδια. Από το άφθαρτα σώματα αγίων που φαίνονται σε γυάλινα φέρετρα διάσπαρτα σε όλη την Ευρώπη, έως Ευχαριστιακά θαύματα, Με Marian εμφανίσεις, σε ανεξήγητες θεραπείες «στο όνομα του Ιησού», είμαστε μια γενιά ΣΗΜΑΤΩΝ. Και όλα αυτά, όλα προσβάσιμα μέσω μιας μηχανής αναζήτησης.
Και όμως, κατά κάποιο τρόπο, απίστευτα, χάνουμε τα σημάδια των καιρών ξανά. Σε εκείνο το μέρος βρίσκεται στα βουνά της Βοσνίας-Ερζεγοβίνης όπου το Βατικανό τώρα επιτρέπει επίσημα προσκυνήματα; εκείνο το μέρος που το Βατικανό Επιτροπή Ruini, σύμφωνα με α διαρρεύσει αναφορά, επιβεβαίωσε την υπερφυσική προέλευση των πρώτων εμφανίσεων εκεί… Η Παναγία της Medjugorje φέρεται να δήλωσε πριν από πολύ καιρό:
Παιδιά μου, δεν αναγνωρίζετε τα σημάδια των καιρών; Δεν τους μιλάτε;- 2 Απριλίου 2006, με αναφορά στο Η καρδιά μου θα θριαμβεύσει από τη Mirjana Soldo, σελ. 299
Και ξανα,
Μόνο με απόλυτη εσωτερική παραίτηση θα αναγνωρίσετε την αγάπη του Θεού και τα σημάδια της εποχής στην οποία ζείτε. Θα είστε μάρτυρες αυτών των σημείων και θα αρχίσετε να μιλάτε για αυτά. - 18 Μαρτίου 2006, Ibid.
Νομίζω ότι αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο η Παναγία εμφανίστηκε σχεδόν αποκλειστικά στα παιδιά κατά τη διάρκεια των αιώνων: έχουν ήδη την προδιάθεση να είναι μικρά και ταπεινά - δεν έχουν ακόμη πνεύμα ορθολογισμού που έχει διαβρώσει τη διάκριση των «ενηλίκων» της εποχής μας.
Για άλλη μια φορά αυτή την εβδομάδα, ένα άλλο αξιοσημείωτο σημάδι ξεδιπλώθηκε, ή τουλάχιστον κάποιος θα μπορούσε να πει, ο συμβολισμός όλων είναι αναμφίβολα. Την περασμένη εβδομάδα, και οι δύο Καρδινάλιος Ρόμπερτ Σάρα και Πάπας Βενέδικτος του XVI αντιμετώπισε την απόλυτη κατάρρευση της πίστης στον δυτικό κόσμο που προκάλεσε μια πνευματική κρίση που είναι τώρα παγκοσμίως. Και μετά, λίγες μέρες αργότερα, η στέγη του μεγαλύτερου συμβόλου του Χριστιανισμού έξω από τη Ρώμη κατέρρευσε, καθώς μια φωτιά έσπασε μέσα από τα δοκάρια της Notre Dame. Μου θυμίζει τι έγραψα πριν από λίγες εβδομάδες για την «αποστασία» στην ιεραρχία, το πέφτω κάτω των γραφικών αστεριών (βλ Όταν τα αστέρια πέφτουν). Η Καρδινάλια Σάρα πλαισίωσε αυτήν την αποστασία ακριβώς στο πλαίσιο του πάθους της Εκκλησίας:
Ναι, υπάρχουν άπιστοι ιερείς, επίσκοποι, ακόμη και καρδινάλιοι που δεν τηρούν την αγνότητα. Αλλά επίσης, και αυτό είναι επίσης πολύ σοβαρό, αποτυγχάνουν να κρατήσουν τη δογματική αλήθεια! Αποπροσανατολίζουν τους χριστιανούς πιστούς με τη σύγχυση και τη διφορούμενη γλώσσα τους. Νοθεύουν και παραποιούν τον Λόγο του Θεού, πρόθυμοι να τον στρίψουν και να τον λυγίσουν για να λάβουν την έγκριση του κόσμου. Είναι οι Ιουδαίοι Ισκαριώτες της εποχής μας. -Καθολικός πρόγονος, Απρίλιος 5th, 2019
Και έπειτα ένα άλλο σημάδι: ένας ιερέας, ο πατέρας Jean-Marc Fournier, είχε έρθει σε αυτόν τον καυτό καθεδρικό ναό και έσωσε το λείψανο του Στέμματος των Αγκαθιών. Η Νοτρ Νταμ πριν από πολύ καιρό, τουλάχιστον για την πλειοψηφία του λαού της Γαλλίας, έγινε λίγο περισσότερο από ένα μουσείο. Πράγματι, καθώς οι εκκλησίες κλείνουν σε ολόκληρο τον Δυτικό Κόσμο και οι υπόλοιπες παραμένουν ανοιχτές, υποστηριζόμενες από τη μετανάστευση, είναι σαφές ότι η Εκκλησία πρέπει τώρα να φορέσει τα ίδια τα Αγκάθια. Θυμάμαι τα λόγια του Ιωάννη Παύλου Β 'σε μια ομάδα Γερμανών προσκυνητών.
Πρέπει να είμαστε προετοιμασμένοι να υποβληθούμε σε μεγάλες δοκιμές στο όχι τόσο μακρινό μέλλον. δοκιμές που θα απαιτήσουν να εγκαταλείψουμε ακόμη και τη ζωή μας, και ένα συνολικό δώρο του εαυτού μας στον Χριστό και στον Χριστό. Μέσα από τις προσευχές σας και τη δική μου, είναι δυνατόν να μετριάσετε αυτήν τη δοκιμασία, αλλά δεν είναι πλέον δυνατόν να την αποτρέψετε, επειδή μόνο με αυτόν τον τρόπο μπορεί να ανανεωθεί αποτελεσματικά η Εκκλησία. Πόσες φορές, πράγματι, έγινε η ανανέωση της Εκκλησίας στο αίμα; Αυτή τη φορά, πάλι, δεν θα είναι διαφορετικά. —POPE ST. JOHN JOHN PAUL II, π. Regis Scanlon, που αναφέρεται στο Πλημμύρα και πυρκαγιά, Homiletic & Pastoral κριτική, Απρίλιος 1994
Χθες, καθώς σκέφτηκα αυτά τα πράγματα… τον καυτό καθεδρικό ναό, τη διατήρηση του Στέμματος των Αγκαθιών, το επερχόμενο πάθος της Εκκλησίας κ.λπ. αποφάσισα να μην γράψω τίποτα ακόμη. Τότε, αλλά μια ώρα αργότερα καθώς περνούσα από τη μικρή πόλη κοντά στο οποίο ζούμε, παρατήρησα καπνό. Μέσα σε λίγα λεπτά, έτρεξα στο καμένο σπίτι ενός γείτονα, σώζοντας ό, τι μπορούσαμε προτού η φωτιά να καταναλώσει το σκελετό της. Ένα άλλο εντυπωσιακό θαυμαστικό στα γεγονότα αυτής της εβδομάδας.
ΥΠΟΓΡΑΦΗ
Ναι, εδώ και δεκατρία χρόνια, αναγκάζομαι να μιλήσω για το Πάθος της Εκκλησίας. Στην αρχή, ακούγεται σαν ένα ζοφερό θέμα. Αλλά δεν είναι. Αυτό που έρχεται είναι μια ανάσταση της Νύφης του Χριστού που θα αποκαταστήσει την αρχέγονη εσωτερική ομορφιά που κάποτε είχε στην Εδέμ. Αλλά πριν καταλήξω σε αυτό το σημείωμα, πρέπει να εξετάσουμε τη «Μεγάλη Παρασκευή» της Εκκλησίας.
Ένα από τα κύρια «σημάδια εκείνων των εποχών» είναι αυτό που ήμουν μιλώντας για όλη την εβδομάδα: αποστασία, μια μαζική πτώση μακριά από την πίστη, την οποία βλέπουμε σε πραγματικό χρόνο. Ο Κατεχισμός μιλά για αυτό:
…αποστασία είναι η απόλυτη αποκήρυξη της χριστιανικής πίστης… Η υπέρτατη θρησκευτική εξαπάτηση είναι αυτή του Αντίχριστου, ενός ψευδο-μεσσιανισμού με τον οποίο ο άνθρωπος δοξάζεται στη θέση του Θεού και του Μεσσία του που έχει έρθει στη σάρκα. Η εξαπάτηση του Αντίχριστου αρχίζει ήδη να διαμορφώνεται στον κόσμο κάθε φορά που γίνεται ο ισχυρισμός για να συνειδητοποιήσει μέσα στην ιστορία ότι η μεσσιανική ελπίδα που μπορεί να πραγματοποιηθεί μόνο πέρα από την ιστορία μέσω της εσχατολογικής κρίσης. Η Εκκλησία έχει απορρίψει ακόμη και τροποποιημένες μορφές αυτής της παραποίησης του βασιλείου για να έρθει με το όνομα του χιλιετηρισμού, ειδικά της «εγγενώς διεστραμμένης» πολιτικής μορφής ενός κοσμικού μεσσιανισμού. -Κατηχισμός της Καθολικής Εκκλησίας, ν. 2089, 675-676
Ο Καθολικός ομιλητής, συγγραφέας, καθηγητής και αγαπητός φίλος, Michael D. O'Brien, απηχούσε αυτό που τονίζει η Καρδινάλια Σάρα και ο Βενέδικτος XVI:
Ατενίζοντας τον σύγχρονο κόσμο, ακόμη και τον «δημοκρατικό» μας κόσμο, δεν μπορούμε να πούμε ότι ζούμε στη μέση αυτού ακριβώς του πνεύματος του κοσμικού μεσσιανισμού; Και αυτό το πνεύμα δεν εκδηλώνεται ειδικά στην πολιτική του μορφή, την οποία ο Κατεχισμός ονομάζει στην πιο δυνατή γλώσσα, «εγγενώς διεστραμμένη»; Πόσοι άνθρωποι στην εποχή μας πιστεύουν τώρα ότι ο θρίαμβος του καλού έναντι του κακού στον κόσμο θα επιτευχθεί μέσω της κοινωνικής επανάστασης ή της κοινωνικής εξέλιξης; Πόσοι έχουν υποκύψει στην πεποίθηση ότι ο άνθρωπος θα σώσει τον εαυτό του όταν εφαρμόζονται επαρκείς γνώσεις και ενέργεια στην ανθρώπινη κατάσταση; Θα πρότεινα ότι αυτή η εγγενής διαστροφή κυριαρχεί τώρα σε ολόκληρο τον δυτικό κόσμο. - συζήτηση στη βασιλική του Αγίου Πατρικίου στην Οττάβα του Καναδά, 20 Σεπτεμβρίου 2005. studiobrien.com
… Μια αφηρημένη, αρνητική θρησκεία μετατρέπεται σε τυραννικό πρότυπο που πρέπει να ακολουθούν όλοιΕ —POPE BENEDICT XVI, Το φως του κόσμου, μια συνομιλία με τον Peter Seewald, P. 52
Αυτή την εβδομάδα, έλαβα μερικά σχόλια από αναγνώστες που αγωνίζονται με αυτές τις προειδοποιήσεις. Ένιωσαν ότι πρέπει να επικεντρωθώ περισσότερο στο θετικό. «Κοιτάξτε τις ευλογίες και την ανταπόκριση των ανθρώπων στη Γαλλία! Κοιτάξτε τον λαμπερό σταυρό και τα λείψανα που σώθηκαν! Κοιτάξτε τη ζημιά που έκανε δεν συμβαίνει! " Από άποψη κληρονομιάς, συμφωνώ. Ακόμα και από πνευματική άποψη, είναι μάρτυρας… αλλά στο ίδιο πνεύμα με τις «κόρες της Ιερουσαλήμ» που στάθηκαν κλαίγοντας καθώς ο Ιησούς τους περνούσε. Η Δύση έχει εγκαταλείψει τον Ιησού. Ας μην προσποιηθούμε ότι είναι ήδη η Ανάσταση! Αυτά τα πιστά τραγούδια Ave Maria πριν τα καπνά της Notre Dame ήταν ένας θαρραλέος και εμπνευσμένος μάρτυρας σε αντίθεση με εκείνους τους Καθολικούς που, σήμερα, είναι ντρέπεται για τον Ιησού.
Κατά την κανονιοποίηση αυτού του μεγάλου Γάλλου αγίου, η Ιωάννα της Αψίδας, ο Πάπας Άγιος Πίος Χ παρατήρησε:
Στην εποχή μας περισσότερο από ποτέ, το μεγαλύτερο πλεονέκτημα του κακού που έχει διατεθεί είναι η δειλία και η αδυναμία των καλών ανθρώπων, και όλο το σθένος της βασιλείας του Σατανά οφείλεται στην χαλαρή αδυναμία των Καθολικών. Ω, αν μπορούσα να ρωτήσω τον θεϊκό λυτρωτή, όπως έκανε ο προφήτης Ζαχάρι στο πνεύμα, "Ποιες είναι αυτές οι πληγές στα χέρια σου;" η απάντηση δεν θα ήταν αμφίβολη. «Με αυτά τραυματίστηκα στο σπίτι εκείνων που με αγάπησαν. Τραυματίστηκα από τους φίλους μου που δεν έκαναν τίποτα για να με υπερασπίσουν και οι οποίοι, σε κάθε περίπτωση, έκαναν τους συνεργούς των αντιπάλων μου ». Αυτή η επίπληξη μπορεί να ισοπεδωθεί στους αδύναμους και συνεσταλμένους Καθολικούς όλων των χωρών. -Δημοσίευση του διατάγματος των ηρωικών αρετών της Αγίας Ιωάννης του τόξου, κ.λπ., 13 Δεκεμβρίου 1908; vatican.va
Υπάρχει μεγάλη ανησυχία, αυτή τη στιγμή, στον κόσμο και στην Εκκλησία, και αυτό που αμφισβητείται είναι η πίστη… Διαβάζω μερικές φορές το Ευαγγέλιο απόσπασμα των τελικών χρόνων και βεβαιώνω ότι, αυτή τη στιγμή, εμφανίζονται κάποια σημάδια αυτού του τέλους… Αυτό που με εντυπωσιάζει, όταν σκέφτομαι τον Καθολικό κόσμο, είναι ότι μέσα στον Καθολικισμό, φαίνεται ότι μερικές φορές προ - κυριαρχήστε σε έναν μη καθολικό τρόπο σκέψης, και μπορεί αύριο αυτή η μη καθολική σκέψη μέσα στον καθολικισμό αύριο γίνεστε πιο δυνατός. Αλλά δεν θα αντιπροσωπεύει ποτέ τη σκέψη της Εκκλησίας. Είναι απαραίτητο αυτό υπάρχει ένα μικρό κοπάδι, όσο μικρό και αν είναι. —POPE PAUL VI Το μυστικό Paul VI, Jean Guitton, σελ. 152-153, Αναφορά (7), σελ. ix.
Σήμερα, η κατηγορία εναντίον του Θεού αφορά, πρωτίστως, το χαρακτηρισμό της Εκκλησίας Του ως εντελώς κακού, και έτσι μας αποτρέπει από αυτήν. Η ιδέα μιας καλύτερης Εκκλησίας, που δημιουργήθηκε από εμάς, είναι στην πραγματικότητα μια πρόταση του διαβόλου, με την οποία θέλει να μας οδηγήσει μακριά από τον ζωντανό Θεό, μέσω μιας παραπλανητικής λογικής με την οποία είμαστε πολύ εύκολα εξαπατημένοι. Όχι, ακόμη και σήμερα η Εκκλησία δεν αποτελείται μόνο από κακά ψάρια και ζιζάνια. Η Εκκλησία του Θεού υπάρχει και σήμερα, και σήμερα είναι το ίδιο το όργανο μέσω του οποίου μας σώζει ο Θεός. - EMERITUS POPE BENEDICT XVI, 10 Απριλίου 2019, Καθολικό πρακτορείο ειδήσεων
Στο εκπληκτικό νέο βιβλίο μου Forward to Daniel O'Connor Το στέμμα της αγιότητας: Στις αποκαλύψεις του Ιησού στη Luisa Piccarreta, Σημείωσα ότι η λέξη «αποκάλυψη» σημαίνει «αποκάλυψη», η οποία αποτελεί, εν μέρει, αναφορά στο 
ο αποκάλυψη μιας νύφης. Ακριβώς όπως το πρόσωπο της νύφης είναι μερικώς κρυμμένο κάτω από το πέπλο της, καθώς αρχίζει να σηκώνεται, η ομορφιά της έρχεται περισσότερο στο επίκεντρο. Η Αποκάλυψη του Αγίου Ιωάννη (Αποκάλυψη) δεν αφορά τόσο πολύ τη δίωξη της Εκκλησίας από τον εχθρό της, τον «κόκκινο δράκο», του οποίου το όργανο είναι ένα θηρίο. Αντίθετα, πρόκειται για τον καθαρισμό και την αποκάλυψη του a νέα και θεϊκή εσωτερική ομορφιά και αγιότητα της Νύφης του Χριστού, που είναι η Εκκλησία.
Ας χαρούμε και να χαρούμε και να του δώσουμε τη δόξα, γιατί ο γάμος του Αρνιού έχει έρθει, και η Νύφη του έχει ετοιμαστεί. της δόθηκε να ντυθεί με ωραία λευκά είδη, φωτεινά και καθαρά. (Αποκάλυψη 19: 7-8)
Αυτό επιβεβαιώνει τη διδασκαλία του Αγίου Παύλου που συνέκρινε τον Χριστό και την Εκκλησία με σύζυγο, "ότι μπορεί να παρουσιάσει την Εκκλησία στον εαυτό του με λαμπρότητα, χωρίς κηλίδες ή ρυτίδες ή κάτι τέτοιο, ώστε να είναι ιερή και χωρίς κηλίδες. " [2]Εφεσίους 5: 27 Αλλά όταν? Σύμφωνα με τον Άγιο Ιωάννη Παύλο Β ', σε αυτήν την τρίτη χιλιετία:
Ο ίδιος ο Θεός είχε προβλέψει να επιφέρει αυτή τη «νέα και θεϊκή» αγιότητα με την οποία το Άγιο Πνεύμα επιθυμεί να εμπλουτίσει τους Χριστιανούς στην αυγή της τρίτης χιλιετίας, προκειμένου «να κάνει τον Χριστό την καρδιά του κόσμου». —POPE ST. ΙΩΑΝΝΗΣ ΠΑΥΛΟΣ ΙΙ, Διεύθυνση στους Rogationist Fathers, ν. 6, www.vatican.va
Αυτή δεν είναι μια νέα διδασκαλία του αείμνηστου Πάπα που, στην πραγματικότητα, κάλεσε τη νεολαία να γίνει «φύλακες του πρωινού που ανακοινώνουν την έλευση του ήλιου που είναι ο Αναστημένος Χριστός!»[3]POPE JOHN PAUL II, Μήνυμα του Αγίου Πατέρα προς τη Νεολαία του Κόσμου, XVII Παγκόσμια Ημέρα Νεότητας, αρ. 3; [πρβλ. Είναι 21: 11-12] Πράγματι, οι παλαιοί εκκλησιαστικοί πατέρες το δίδαξε αυτό καθώς η τελικό στάδιο του ταξιδιού της Εκκλησίας πριν από το Δεύτερη Παρουσία του Ιησού στη σάρκα:
Η Εκκλησία, που αποτελείται από τους εκλεκτούς, είναι κατάλληλα χαραυγή ή ξημερώματα ... Θα είναι απόλυτα μέρα για εκείνη όταν λάμπει με την τέλεια λάμψη του εσωτερικού φωτός. - Στ. Ο Γκρέγκορι ο Μέγας, Πάπας; Λειτουργία των Ωρών, Τόμος III, σελ. 308
Το Πάθος του Χριστού αποθηκεύει μας. Το Πάθος της Εκκλησίας αγιάζει μας. Γι 'αυτό η φωτιά της Notre Dame δεν είναι μια στιγμή απόγνωσης - αλλά ούτε είναι μια στιγμή για ψευδείς προσδοκίες. Είναι μια έκκληση να υψώσουμε τα μάτια μας πολύ πιο πέρα από αυτόν τον οδυνηρό ορίζοντα σε μια νέα εποχή και μια νέα Φωτιά που έρχεται να ανανεώσει την Εκκλησία, πράγματι, να ανανεώσει το πρόσωπο της γης. [4]πρβλ Η Ανάσταση της Εκκλησίας Σύμφωνα με τα λόγια ενός άλλου μεγάλου Γάλλου αγίου:Πότε θα συμβεί, αυτός ο φλογερός κατακλυσμός αγνής αγάπης με τον οποίο πρόκειται να φωτίσετε ολόκληρο τον κόσμο και που θα έρθει, τόσο απαλά αλλά τόσο δυνατά, που όλα τα έθνη…. θα πιαστεί στις φλόγες του και θα μετατραπεί; …Όταν αναπνέετε το Πνεύμα σας σε αυτά, αποκαθίστανται και το πρόσωπο της γης ανανεώνεται. Στείλτε αυτό το ολοκαίνουργιο Πνεύμα στη γη για να δημιουργήσετε ιερείς που καίγονται με την ίδια φωτιά και των οποίων η διακονία θα ανανεώσει το πρόσωπο της γης και θα αναμορφώσει την Εκκλησία σας. —Στ. Louis de Montfort, Από τον Θεό Μόνο: Τα Συλλεχθέντα Έγγραφα του Σαιντ Λούις Μαρί ντε Μονφόρ Απρίλιος 2014, Magnificat, P. 331
ΣΧΕΤΙΚΗ ΑΝΑΓΝΩΣΗ
Αγαπητέ μου Πατέρα ... Είναι Ερχομός!
Η Ερχόμενη Νέα και Θεία Αγιότητα
Νέα αγιότητα ... ή Νέα αίρεση;
Η οικονομική υποστήριξη και οι προσευχές σας είναι γιατί
το διαβάζεις σήμερα.
Σας ευλογώ και σας ευχαριστώ.
Για να ταξιδέψετε με τον Mark in Η Τώρα το Word,
κάντε κλικ στο παρακάτω banner για να συνεισφέρω.
Το email σας δεν θα κοινοποιηθεί σε κανέναν.
Ρίξτε lire mes écrits en français, cliquez sur le drapeau:
Υποσημειώσεις
| ↑1 | Luke 23: 31 |
|---|---|
| ↑2 | Εφεσίους 5: 27 |
| ↑3 | POPE JOHN PAUL II, Μήνυμα του Αγίου Πατέρα προς τη Νεολαία του Κόσμου, XVII Παγκόσμια Ημέρα Νεότητας, αρ. 3; [πρβλ. Είναι 21: 11-12] |
| ↑4 | πρβλ Η Ανάσταση της Εκκλησίας |