Καθολικός Φονταμενταλιστής;

ΑΠΟ ένας αναγνώστης:

Διαβάζω τη σειρά σας «κατακλυσμός ψευδών προφητών» και για να σας πω την αλήθεια, με απασχολεί λίγο. Επιτρέψτε μου να εξηγήσω… Είμαι πρόσφατα μετασχημένος στην Εκκλησία. Ήμουν κάποτε ένας φονταμενταλιστής Προτεστάντος Πάστορας του «κακού είδους» - ήμουν φανατικός! Τότε κάποιος μου έδωσε ένα βιβλίο του Πάπα Ιωάννη Παύλου Β '- και ερωτεύτηκα αυτό το άτομο. Παραιτήθηκα ως Πάστορας το 1995 και το 2005 μπήκα στην Εκκλησία. Πήγα στο Πανεπιστήμιο Franciscan (Steubenville) και πήρα μεταπτυχιακό στη Θεολογία.

Αλλά καθώς διάβασα το ιστολόγιό σας - είδα κάτι που δεν μου άρεσε - μια εικόνα του εαυτού μου πριν από 15 χρόνια. Αναρωτιέμαι, γιατί ορκίζομαι όταν άφησα τον Φονταμενταλιστικό Προτεσταντισμό ότι δεν θα αντικαταστήσω τον έναν φονταμενταλισμό με τον άλλο. Οι σκέψεις μου: προσέξτε να μην γίνετε τόσο αρνητικοί που να μην ξεχνάτε την αποστολή.

Είναι πιθανό να υπάρχει μια οντότητα όπως η «Φονταμενταλιστική Καθολική;» Ανησυχώ για το ετερονομικό στοιχείο στο μήνυμά σας.

Ο αναγνώστης εδώ θέτει ένα σημαντικό ερώτημα: είναι τα γραπτά μου υπερβολικά αρνητικά; Αφού έγραψα για τους «ψευδείς προφήτες», είμαι ίσως «ψεύτικος προφήτης» εγώ, τυφλωμένος από ένα πνεύμα «καταστροφής και θλίψης» και, ως εκ τούτου, ξεφορτωμένος από την πραγματικότητα έτσι ώστε να έχω χάσει την όραση της αποστολής μου; Είμαι, μετά από όλα που λέγονται και γίνονται, απλά "Θεμελιώδης Καθολικός;"

ΟΤΑΝ Ο ΤΙΤΑΝΙΚΟΣ ΕΙΝΑΙ ΑΠΟΡΡΙΨΕΙ

Υπάρχει ένα δημοφιλές ρητό ότι δεν έχει νόημα να «τακτοποιήσετε ξανά τις ξαπλώστρες στον Τιτανικό». Δηλαδή, όταν το πλοίο κατεβαίνει, το πιο σημαντικό πράγμα σε εκείνο το σημείο είναι η επιβίωση: βοηθώντας τους άλλους στα σκάφη ασφαλείας και είσοδος σε ένα πριν το πλοίο βυθιστεί.  Η κρίση, από τη φύση της, παίρνει τη δική της επείγουσα ανάγκη.

Τα παραπάνω είναι μια κατάλληλη εικόνα τόσο για ό, τι συμβαίνει σήμερα στην Εκκλησία όσο και για την αποστολή αυτού του αποστόλου: να φέρει ψυχές στο ασφαλές καταφύγιο του Χριστού σε αυτούς τους δύσκολους καιρούς. Αλλά πριν πω μια άλλη λέξη, επιτρέψτε μου να επισημάνω ότι αυτό είναι δεν η άποψη ορισμένων αν όχι πολοί επίσκοποι στην Εκκλησία σήμερα. Πράγματι, υπάρχει ελάχιστη αίσθηση επείγουσας ανάγκης ή ακόμη και κρίσης μεταξύ των περισσότερων επισκόπων. Ωστόσο, το ίδιο δεν μπορεί να ειπωθεί για τον «Επίσκοπο της Ρώμης», τον Άγιο Πατέρα. Στην πραγματικότητα, είναι ο Πάπας που παρακολουθώ προσεκτικά εδώ και πολλά χρόνια σαν φάρος στο σκοτάδι. Διότι δεν έχω βρει πουθενά ένα τόσο ισχυρό μείγμα πραγματικότητας και ελπίδας, αλήθειας και σκληρής αγάπης, εξουσίας και χρίσματος όπως έχω ακούσει να έρχονται από τις παπάδες. Για λόγους συντομίας, επιτρέψτε μου να επικεντρωθώ κυρίως στην Αγιότητά του, Πάπα Βενέδικτος XVI.

Σε μια συνέντευξη με τον Peter Seewald το 2001, τότε ο Cardinal Ratzinger είπε,

Κατ 'αρχάς, η Εκκλησία «θα μειωθεί αριθμητικά». Όταν έκανα αυτήν την επιβεβαίωση, ήμουν συγκλονισμένος με ασκήσεις απαισιοδοξίας. Και σήμερα, όταν όλες οι απαγορεύσεις φαίνονται ξεπερασμένες, μεταξύ αυτών εκείνες που αναφέρονται σε αυτό που ονομάζεται απαισιοδοξία… συχνά, δεν είναι τίποτα άλλο από τον υγιή ρεαλισμό… - (POPE BENEDICT XVI) Για το Μέλλον του Χριστιανισμού, Πρακτορείο ειδήσεων Zenit, 1 Οκτωβρίου 2001 · www.thecrossroadsinitiative.com

Αυτός ο «υγιής ρεαλισμός» εκφράστηκε πιο έντονα μόλις λίγες εβδομάδες προτού εκλεγεί Πάπας όταν –χρησιμοποιώντας ξανά τον Τιτανικό μας λόγο– είπε ότι η Καθολική Εκκλησία είναι σαν…

… Μια βάρκα που βυθίζεται, μια βάρκα που παίρνει νερό από κάθε πλευρά. —Cardinal Ratzinger, 24 Μαρτίου 2005, Διαλογισμός της Μεγάλης Παρασκευής για την Τρίτη Πτώση του Χριστού

Ωστόσο, γνωρίζουμε στο τέλος ότι το σκάφος δεν νεροχύτης. Ότι οι «πύλες της κόλασης δεν θα επικρατήσουν». ^[1]Matt 16: 18 Και όμως, αυτό δεν σημαίνει ότι η Εκκλησία δεν θα βιώσει ταλαιπωρία, δίωξη, σκάνδαλο και τελικά…

… Μια τελική δοκιμή που θα κλονίσει την πίστη πολλών πιστών. - Κατηχισμός της Καθολικής Εκκλησίας (CCC), 675

Έτσι, η αποστολή του Αγίου Πατέρα (και με πολλούς τρόπους η δική μου) ήταν να ρίξω «σωσίβια» (την αλήθεια) σε εκείνους που βρίσκονται στο πλοίο, να φτάσουμε σε εκείνους που έχουν πέσει στο νερό (μήνυμα έλεος), και να βοηθήσω στο "Life-boat" (το Μεγάλη Κιβωτός) όσο το δυνατόν περισσότερες ψυχές. Αλλά εδώ είναι ένα κρίσιμο σημείο: γιατί άλλοι θα έβαζαν σωσίβιο ή θα μπήσουν σε σωσίβια λέμβους εάν είναι πεπεισμένοι ότι όχι μόνο το πλοίο δεν βύθιση, αλλά ότι οι ξαπλώστρες θα φαίνονται πολύ καλύτερα μπροστά στην πισίνα;

Είναι σαφές, καθώς εξετάζουμε εν συντομία τα λόγια του Αγίου Πατέρα, ότι υπάρχει σοβαρή κρίση σε ολόκληρα τεράστια τμήματα της Εκκλησίας και της ίδιας της ευρύτερης κοινωνίας, και πολλοί δεν το συνειδητοποιούν ακόμη. Και όχι μόνο η Εκκλησία, αλλά και το μεγάλο αγγείο της ίδιας της ανθρωπότητας «παίρνει νερό από κάθε πλευρά». Είμαστε τώρα σε ένα κατάσταση εκτάκτου ανάγκης. 

ΤΟ ΠΕΡΙΠΤΩΣΕ ΟΠΩΣ ΕΙΝΑΙ

Εδώ, λοιπόν, είναι μια σύνοψη της περιγραφής του Αγίου Πατέρα, με τα λόγια του, αυτής της «κατάστασης έκτακτης ανάγκης». Περιμένετε για έναν «υγιή ρεαλισμό» - αυτό είναι δεν για τον εξασθενημένο της καρδιάς…

Ακολουθώντας το προκάτοχό του, ο Πάπας Βενέδικτος προειδοποίησε ότι υπάρχει μια «αυξανόμενη δικτατορία του σχετικισμού» στην οποία «το τελικό μέτρο όλων των πραγμάτων δεν είναι παρά ο εαυτός και οι όρεξές του». ^[2]Καρδινάλιος Ratzinger, Άνοιγμα Homily στο Conclave, 18 Απριλίου 2004 Αυτό ηθικό ο σχετικισμός, προειδοποίησε, οδηγεί σε «διάλυση της εικόνας του ανθρώπου, με εξαιρετικά σοβαρές συνέπειες». ^[3]Καρδινάλιος Ράτζινγκερ σε μια ομιλία για την ευρωπαϊκή ταυτότητα, 14 Μαΐου 2005, Ρώμη Ο λόγος, εξήγησε ξεκάθαρα στους επισκόπους του κόσμου το 2009, είναι ότι «σε τεράστιες περιοχές του κόσμου η πίστη κινδυνεύει να πεθάνει σαν φλόγα που δεν έχει πλέον καύσιμο». Συνέχισε λέγοντας: «Το πραγματικό πρόβλημα αυτή τη στιγμή της ιστορίας μας είναι ότι ο Θεός εξαφανίζεται από τον ανθρώπινο ορίζοντα και, με τη μείωση του φωτός που προέρχεται από τον Θεό, η ανθρωπότητα χάνει τα ρουλεμάν της, με όλο και πιο εμφανή καταστροφικά αποτελέσματα " ^[4]Επιστολή της Αγιότητος του Πάπα Βενέδικτου XVI προς όλους τους Επισκόπους του Κόσμου, 10 Μαρτίου 2009; Καθολική σε απευθείας σύνδεση

Μεταξύ αυτών των καταστρεπτικών επιπτώσεων είναι η νέα δυνατότητα του ανθρώπου να εξαλείψει τον εαυτό του: «Σήμερα η προοπτική ότι ο κόσμος μπορεί να μειωθεί σε στάχτη από μια θάλασσα φωτιάς δεν φαίνεται πλέον καθαρή φαντασία: ο ίδιος ο άνθρωπος, με τις εφευρέσεις του, έχει σφυρηλατήσει το φλεγόμενο σπαθί [του οράματος της Φατιμά]. "  ^[5]Καρδινάλιος Ratzinger, Το Μήνυμα της Φατιμά, από το Ιστοσελίδα του Βατικανού Πέρυσι, θρήνησε αυτόν τον κίνδυνο σε μια ομιλία ενώ ήταν στην Ισπανία: «Η ανθρωπότητα κατάφερε να εξαπολύσει έναν κύκλο θανάτου και τρόμου, αλλά απέτυχε να τον τερματίσει…» ^[6]Homily, Esplanade of the Shrine of Our Lady of Fátima, 13 Μαΐου 2010 Στην εγκύκλιο του σχετικά με την ελπίδα, ο Πάπας Βενέδικτος προειδοποίησε ότι, «Εάν η τεχνική πρόοδος δεν συνδυάζεται με την αντίστοιχη πρόοδο στον ηθικό σχηματισμό του ανθρώπου, στην εσωτερική ανάπτυξη του ανθρώπου, τότε δεν είναι καθόλου πρόοδος, αλλά απειλή για τον άνθρωπο και για τον κόσμο». ^[7]Εγκυκλική επιστολή, Σπε Σάλβι, ν. 22 Στην πραγματικότητα, επεσήμανε στην πρώτη του εγκυκλοπή - σε μια άμεση αναφορά σε μια ανερχόμενη άθεη νέα παγκόσμια τάξη - ότι «χωρίς την καθοδήγηση της φιλανθρωπίας στην αλήθεια, αυτή η παγκόσμια δύναμη θα μπορούσε να προκαλέσει πρωτοφανείς ζημιές και να δημιουργήσει νέες διαιρέσεις μέσα στην ανθρώπινη οικογένεια… ανθρωπότητα διατρέχει νέους κινδύνους υποδούλωσης και χειραγώγησης. " ^[8]Caritas στο Veritate, ν.33, 26 Αυτό ήταν ουσιαστικά μια ηχώ για όσα δήλωσε το Δεύτερο Συμβούλιο του Βατικανού δεκαετίες νωρίτερα: «το μέλλον του κόσμου βρίσκεται σε κίνδυνο, εκτός εάν έρχονται σοφοί άνθρωποι». ^[9]πρβλ Κοινοπραξία Familiaris, ν. 8 Μια άλλη τρομερή καταστροφική επίδραση του αχαλίνωτου σχετικισμού στην εποχή μας είναι ο βιασμός του περιβάλλοντος. Ο Πάπας Βενέδικτος προειδοποίησε ότι η τεχνολογική πρόοδος είναι μια τάση που συχνά συμβαδίζει με κοινωνικές και οικολογικές καταστροφές. Συνέχισε λέγοντας ότι «Κάθε κυβέρνηση πρέπει να δεσμευτεί για την προστασία της φύσης για να προστατεύσει« τη διαθήκη μεταξύ ανθρωπότητας και φύσης, χωρίς την οποία κινδυνεύει να εξαφανιστεί η ανθρώπινη οικογένεια ». ^[10]ΚαθολικόCulture.org, Ιούνιος 9th, 2011

Ξανά και ξανά, ο Άγιος Πατέρας έχει συνδέσει την παγκόσμια κρίση με ένα πνευματικός κρίση, ξεκινώντας με την Εκκλησία, ξεκινώντας από την εγχώρια εκκλησία, η οικογένεια. «Το μέλλον του κόσμου και της Εκκλησίας περνά μέσα από την οικογένεια», δήλωσε ο Ευλογημένος Ιωάννης Παύλος Β. ^[11]ΙΩΑΝΝΗΣ ΠΑΥΛΟΣ ΙΙ, Κοινοπραξία Familiaris, ν. 75 Μόλις αυτό το περασμένο Σαββατοκύριακο, ο Πάπας Βενέδικτος εκπέμπει ξανά τον συναγερμό: «Δυστυχώς, είμαστε αναγκασμένοι να αναγνωρίσουμε την εξάπλωση μιας εκκοσμίκευσης που οδηγεί στον αποκλεισμό του Θεού από τη ζωή και στην αυξανόμενη αποσύνθεση της οικογένειας, ειδικά στην Ευρώπη». ^[12]Τορόντο Κυρ, 5 Ιουνίου 2011, Ζάγκρεμπ, Κροατία Η καρδιά της κρίσης πηγαίνει πίσω στην καρδιά του Ευαγγελίου: ανάγκη μετάνοιας και πίστης στα καλά νέα. Σε μια μάλλον εκπληκτική προειδοποίηση στην αρχή του παπισμού του, ο Μπένεντικτ έστειλε ειδοποίηση:Η απειλή της κρίσης μας αφορά επίσης, το Εκκλησία στην Ευρώπη, την Ευρώπη και τη Δύση εν γένει… ο Κύριος φωνάζει επίσης στα αυτιά μας… «Αν δεν μετανοήσετε, θα έρθω σε σας και θα αφαιρέσω τη λυχνία σας από τη θέση της». Το φως μπορεί επίσης να αφαιρεθεί από εμάς και πρέπει να αφήσουμε αυτήν την προειδοποίηση να ηχηθεί με την πλήρη σοβαρότητα στις καρδιές μας, ενώ φωνάζουμε στον Κύριο: «Βοηθήστε μας να μετανοήσουμε!» ^[13]Άνοιγμα Homily, Σύνοδος των Επισκόπων, 2 Οκτωβρίου 2005, Ρώμη Με αυτό, ο Άγιος Πατέρας σήμαινε απότομα ότι η Εκκλησία και ο κόσμος αντιμετωπίζουν μια μεγάλη κρίση και ότι «η αναδιάταξη των ξαπλώστρων» δεν είναι πλέον επιλογή: «Κανείς που κοιτάζει ρεαλιστικά τον κόσμο μας σήμερα δεν θα μπορούσε να πιστεύει ότι οι Χριστιανοί μπορούν να αντέξουν οικονομικά συνεχίστε με τις δουλειές ως συνήθως, αγνοώντας τη βαθιά κρίση της πίστης που έχει ξεπεράσει την κοινωνία μας, ή απλά πιστεύοντας ότι η κληρονομιά των αξιών που παραδίδονται από τους χριστιανικούς αιώνες θα συνεχίσει να εμπνέει και να διαμορφώνει το μέλλον της κοινωνίας μας ». ^[14]POPE BENEDICT XVI, Λονδίνο, Αγγλία, 18 Σεπτεμβρίου 2010 Ζενίτ

Και έτσι, στα τέλη του 2010, ο Άγιος Πατέρας προειδοποίησε ξεκάθαρα για το επικίνδυνο γκρεμό πάνω στο οποίο η ανθρωπότητα χτυπάει. Συγκρίνοντας τους καιρούς μας με την κατάρρευση της «Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας», ο Άγιος Πατέρας επεσήμανε ότι η μέρα μας βλέπει την κατάρρευση μιας «ηθικής συναίνεσης» σχετικά με αυτό που είναι σωστό και αυτό που είναι λάθος. Συνέχισε λέγοντας ότι «Το να αντισταθούμε σε αυτήν την έκλειψη του λόγου και να διατηρήσει την ικανότητά του να βλέπει το ουσιαστικό, να βλέπει τον Θεό και τον άνθρωπο, να βλέπει τι είναι καλό και τι είναι αλήθεια, είναι το κοινό συμφέρον που πρέπει να ενώσει όλους τους ανθρώπους του καλού θα. Διακυβεύεται το ίδιο το μέλλον του κόσμου. " ^[15]POPE BENEDICT XVI, Διεύθυνση στη Ρωμαϊκή Κουρία, 20 Δεκεμβρίου 2010

ΥΓΕΙΑ ΡΕΛΙΣΜΟΣ

Υπάρχουν πολλά άλλα πράγματα που είπε ο Άγιος Πατέρας, που αναφέρονται εδώ στο διαλογισμό μετά το διαλογισμό, αλλά τα παραπάνω πλαισιώνουν την εικόνα που έχει ζωγραφιστεί από αρκετές παπάς τους τελευταίους δύο αιώνες. Ειναι απλως αυτο αυτή τη γενιά συγκεκριμένα έχει φτάσει σε μια κρίσιμη στιγμή: διακυβεύεται το ίδιο το μέλλον του κόσμου. Ακούγεται μάλλον μοίρα και ζοφερή; Είναι λοιπόν ο Άγιος Πατέρας, ένας «Φονταμενταλιστής Καθολικός»; Ή μιλάει προφητικά στον κόσμο και στην Εκκλησία; Υποθέτω ότι θα μπορούσε να κατηγορηθεί ότι πήρε μόνο τα αρνητικά σχόλια από τον Πάπα και τα έδειξε στα γραπτά μου. Και όμως, πώς μπορεί κανείς να ξεγελάσει τις προειδοποιήσεις που μόλις διαβάσαμε; Αυτά δεν είναι ασήμαντα σχόλια όταν "διακυβεύεται το ίδιο το μέλλον του κόσμου."

Θα μπορούσε κανείς να συνοψίσει όλα τα παραπάνω στην απλή φράση του Αγίου Παύλου:

Είναι μπροστά σε όλα τα πράγματα, και σε αυτόν όλα τα πράγματα συγκρατούνται. (Κολ. 1:17)

Δηλαδή, ο Ιησούς, μέσω της ζωής Του, του θανάτου και της Ανάστασης, είναι η «κόλλα» που συγκρατεί τον κόσμο, που εμποδίζει την αμαρτία να επιφέρει τους μισθούς της, που είναι απόλυτη καταστροφή - θάνατος. ^[16]Πρβλ. Ρωμ 6:23 Έτσι, όσο περισσότερο παίρνουμε τον Χριστό από τις οικογένειες, τους θεσμούς, τις πόλεις και τα έθνη μας, τόσο περισσότερο χάος παίρνει τη θέση Του. Και ελπίζω λοιπόν να γίνει κατανοητό από τον αναγνώστη μου που είναι ίσως νέος σε αυτόν τον ιστότοπο, ότι η αποστολή εδώ είναι ακριβώς για να προετοιμάσετε τους άλλους πρώτα τους ξυπνήσει στις εποχές που ζούμε. Δυστυχώς, το πρόβλημα είναι ότι πολλοί απλά δεν θέλουν να ξυπνήσουν ή θεωρούν ότι το μήνυμα αυτού του ιστότοπου είναι πολύ «σκληρό», «αρνητικό», «σκοτεινό και θλιβερό» "

Είναι η πολύ υπνηλία μας στην παρουσία του Θεού που μας καθιστά αναίσθητους στο κακό: δεν ακούμε τον Θεό επειδή δεν θέλουμε να ενοχλούμε, και έτσι παραμένουμε αδιάφοροι για το κακό… η υπνηλία των μαθητών δεν είναι πρόβλημα αυτού μια στιγμή, αντί για ολόκληρη την ιστορία, «η υπνηλία» είναι δική μας, εκείνων από εμάς που δεν θέλουμε να δούμε την πλήρη δύναμη του κακού και δεν θέλουν να μπει στο πάθος του" —POPE BENEDICT XVI, Καθολικό πρακτορείο ειδήσεων, Πόλη του Βατικανού, 20 Απριλίου 2011, Γενικό κοινό

Τέτοιες διαθέσεις, πρόσθεσε, μπορούν να οδηγήσουν σε «μια συγκεκριμένη αναισθησία της ψυχής προς τη δύναμη του κακού».

Αλλά επιτρέψτε μου επίσης να σημειώσω ότι τα σχεδόν 700 γραπτά σε αυτόν τον ιστότοπο ασχολούνται επίσης με το τεράστιο ελπίζω στην εποχή μας. Από την αγάπη και τη συγχώρεση του Θεού, στο όραμα του Πατέρα της Πρώιμης Εκκλησίας για μια περίοδο ανάπαυσης και αποκατάστασης για την Εκκλησία, μέχρι τα παρηγορητικά λόγια της Μητέρας μας και το μήνυμα του Θείου Ελέους: ελπίζω είναι το βασικό θέμα εδώ. Στην πραγματικότητα, ξεκίνησα ακόμη και μια διαδικτυακή εκπομπή που ονομάζεται Αγκαλιάζοντας το λυκίσκοe να θέσουμε την εν λόγω κρίση στο πλαίσιο της προσωπικής μας απάντησης στο Θεό - μια απάντηση ελπίδας και εμπιστοσύνης.

Ο Πάπας Βενέδικτος μας διαβεβαιώνει ότι ο «θρίαμβος της Αμόλυντης Καρδιάς της Μαρίας» και επομένως η Εκκλησία πρόκειται να έρθει. ^[17]πρβλ Φως του Κόσμου: Ο Πάπας, η Εκκλησία και τα Σημάδια των καιρών, Μια συνομιλία με τον Peter Seewald, P. 166 Το κακό και η καταστροφή δεν είναι η τελευταία λέξη. Αλλά είμαστε πραγματικά τυφλοί ή κοιμόμαστε εάν δεν παρατηρήσουμε την πλημμύρα της αποστασίας που χύνεται μέσα από τις πύλες της Εκκλησίας και ανεβαίνει σαν τσουνάμι σε όλο τον κόσμο. Ο Τιτανικός πέφτει, δηλαδή η Εκκλησία όπως το ξέρουμε. Για λίγο, θα συνυπάρξει σε μικρότερα, πιο ταπεινά σωσίβια σκάφη—διάσπαρτες κοινότητες πίστης. Και αυτό δεν είναι απαραίτητα «κακά» νέα.

Η Εκκλησία θα μειωθεί στις διαστάσεις της, θα είναι απαραίτητο να ξεκινήσουμε ξανά. Ωστόσο, από αυτό δοκιμή μια Εκκλησία θα αναδυόταν που θα είχε ενισχυθεί από τη διαδικασία απλούστευσης που βίωσε, από την ανανεωμένη ικανότητά της να κοιτάζει μέσα της… Πρέπει να σημειώσουμε, με απλότητα και ρεαλισμό. Η μαζική Εκκλησία μπορεί να είναι κάτι υπέροχο, αλλά δεν είναι απαραίτητα ο μόνος τρόπος ύπαρξης της Εκκλησίας. . —Cardinal Ratzinger (POPE BENEDICT XVI) Ο Θεός και ο Κόσμος, 2001; Συνέντευξη με τον Peter Seewald Για το Μέλλον του Χριστιανισμού, Πρακτορείο ειδήσεων Zenit, 1 Οκτωβρίου 2001 · thecrossroadsinitiative.com

Εάν η προετοιμασία άλλων για αυτό το «τεστ» με κάνει «αρνητικό», τότε είμαι αρνητικός. αν η επανάληψη αυτών των πραγμάτων είναι συχνά «σκοτεινή και ζοφερή», τότε ας είναι έτσι. και αν προειδοποιώ άλλους για αυτήν την παρούσα και την επερχόμενη κρίση και θρίαμβο, με κάνει «Φονταμενταλιστή Καθολικό», τότε έτσι είμαι. Επειδή δεν είναι για μένα (ο Θεός το έκανε πολύ σαφές όταν ξεκίνησε αυτή η αποστολική γραφή). είναι για το σωτηρία των ψυχών επιπλέει στα θαυμάσια νερά του σχετικισμού… ή κοιμάται στις ξαπλώστρες του Μπαρόκ του Πέτρου. Ο χρόνος είναι σύντομος (ό, τι σημαίνει αυτό), και θα συνεχίσω να φωνάζω όσο με υποχρεώνει ο Κύριος - ανεξάρτητα από την ετικέτα που με βάζει.

Σε αυτό το σημείο, ωστόσο, αναρωτιόμαστε: «Αλλά δεν υπάρχει υπόσχεση, ούτε λέξη παρηγοριάς… Είναι η απειλή η τελευταία λέξη;» Οχι! Υπάρχει μια υπόσχεση, και αυτή είναι η τελευταία, η ουσιαστική λέξη:… »Είμαι το αμπέλι, είσαι τα κλαδιά. Αυτός που μένει μέσα μου και εγώ σε αυτόν θα παράγω άφθονα » (Ιν 15: 5). Με αυτά τα λόγια του Κυρίου, ο Ιωάννης μας δείχνει το τελικό, αληθινό αποτέλεσμα της ιστορίας του αμπελώνα του Θεού. Ο Θεός δεν αποτυγχάνει. Στο τέλος κερδίζει, η αγάπη κερδίζειΕ —POPE BENEDICT XVI, Άνοιγμα Homily, Σύνοδος των Επισκόπων, 2 Οκτωβρίου 2005, Ρώμη.

ΕΠΙΛΟΓΟΣ: ΣΗΜΕΙΩΣΗ ΓΙΑ ΤΙΣ ΠΑΡΟΥΣΕΣ ΧΡΟΝΕΣ

Είναι εύκολο να καταλάβουμε γιατί κάποιοι θα αρχίσουν να αμφισβητούν τον επείγοντα χαρακτήρα των δηλώσεων του Αγίου Πατέρα. Μετά από όλα, σηκώνουμε το πρωί, πηγαίνουμε στη δουλειά, τρώμε τα γεύματά μας ... όλα συνεχίζονται όπως συνήθως. Και αυτή τη στιγμή του χρόνου στο βόρειο ημισφαίριο, το γρασίδι, τα δέντρα και τα λουλούδια έχουν αναβλύσει στη ζωή, και μπορεί κανείς εύκολα να κοιτάξει γύρω και να πει, "Αχ, η δημιουργία είναι καλή!" Και αυτό είναι! Είναι υπέροχο! Είναι ένα «δεύτερο Ευαγγέλιο», είπε ο Aquinas.

Και όμως, δεν είναι όλα υπέροχα. Εκτός από την πνευματική κρίση που περιγράφει ο Άγιος Πατέρας, υπάρχει μαζική επισιτιστική κρίση διαφαινόμενη σε ολόκληρο τον κόσμο. Και ενώ οι Δυτικοί μπορεί να απολαμβάνουν σχετική ειρήνη και ευημερία αυτή τη στιγμή, το ίδιο δεν μπορεί να ειπωθεί για δισεκατομμύρια σε όλο τον κόσμο. Ενώ αναζητούμε το πιο πρόσφατο smartphone, εκατομμύρια σήμερα εξακολουθούν να αναζητούν το πρώτο τους γεύμα. Η έλλειψη βασικών αναγκών και ελευθεριών μπορεί να ρίξει ολόκληρα έθνη σε επανάσταση, και έτσι, βλέπουμε τους πρώτους σπασμούς ενός Παγκόσμια Επανάσταση.

… Η εξάλειψη της παγκόσμιας πείνας έχει επίσης γίνει, στην παγκόσμια εποχή, προϋπόθεση για τη διαφύλαξη της ειρήνης και της σταθερότητας του πλανήτη. —PAPE BENEDICT XVI, Caritas in Veritate, Encyclical, n. 27

Πώς θα μπορούσε κανείς να ρωτήσει, θα «μειωθεί» η Εκκλησία, «διάσπαρτα» και θα αναγκαστεί να «ξαναρχίσει;» Η δίωξη είναι το χωνευτήριο που καθαρίζει τη Νύφη του Χριστού. Αλλά αυτό για το οποίο μιλάμε εδώ είναι ένα παγκόσμια κλίμακα. Πώς θα μπορούσε να λάβει χώρα μια τέτοια καθολική δίωξη; Μέσω ενός καθολικό σύστημα. Δηλαδή, μια Νέα Παγκόσμια Τάξη που έχει καθόλου χώρος για τον Χριστιανισμό. Αλλά πώς μπορεί να δημιουργηθεί μια τέτοια «παγκόσμια δύναμη»; Βλέπουμε ήδη τις αρχές του.

Μοιράστηκα εδώ τις φαινομενικά «προφητικές» λέξεις που ήρθαν σε προσευχή στις αρχές του 2008:

Αυτή είναι η Έτος του ξετυλίγματος...

Αυτά ακολούθησαν την άνοιξη με τις λέξεις:

Πολύ γρήγορα τώρα.

Η αίσθηση ήταν ότι τα γεγονότα σε όλο τον κόσμο θα ξεδιπλώνονταν πολύ γρήγορα. Είδα στην καρδιά μου τρεις «παραγγελίες» να καταρρέουν, το ένα πάνω στο άλλο σαν ντόμινο:

Η οικονομία, μετά η κοινωνική, τότε η πολιτική τάξη.

Από αυτό, θα δημιουργούσε μια Νέα Παγκόσμια Τάξη. Τότε τον Οκτώβριο του ίδιου έτους, ένιωσα τον Κύριο να λέει:

 Γιε μου, προετοιμαστείτε για τις δοκιμές που ξεκινούν τώρα.

Όπως γνωρίζουμε τώρα, η «οικονομική φούσκα» ξέσπασε, και σύμφωνα με πολλούς οικονομολόγους, το χειρότερο δεν έχει ακόμη έρθει. Αυτά είναι πρωτοσέλιδα από την προηγούμενη εβδομάδα:

»Βρισκόμαστε στα πρόθυρα ενός πολύ μεγάλου, μεγάλου Depression '

»Τα φρικτά οικονομικά δεδομένα συνεχίζονται»

»Λεπτή γραμμή μεταξύ επιβράδυνσης και στάβλου»

Όσον αφορά τα χρονοδιαγράμματα, κανείς δεν μπορεί να πει με βεβαιότητα πότε ή ακόμα και τι θα έρθει τους επόμενους μήνες. Αλλά δεν ασχολήθηκα ποτέ με τις ημερομηνίες. Το μήνυμα είναι απλώς να «προετοιμάσει» την καρδιά για τις αλλαγές που έχουν προβλεφθεί από τις παπάδες και αντηχεί στις εμφανίσεις της Ευλογημένης Μητέρας. Αυτή η προετοιμασία δεν είναι ουσιαστικά διαφορετική από αυτήν που πρέπει να κάνουμε καθημερινά σε μια υγιή σχέση με τον Θεό: ετοιμότητα να τον συναντήσετε ανά πάσα στιγμή για τη δική σας κρίση. 

Είναι φονταμενταλιστικό ή αρνητικό να μιλάμε για τις επικείμενες πραγματικότητες της εποχής μας, που διασαφηνίζονται από τον Άγιο Πατέρα;

Ή θα μπορούσε ακόμη και να είναι φιλανθρωπικές?

Κάντε κλικ εδώ για να μεταφράσετε αυτήν τη σελίδα σε διαφορετική γλώσσα: