Ο Φράνσις, και το Ερχόμενο Πάθος της Εκκλησίας

 

 

IN Τον Φεβρουάριο του περασμένου έτους, λίγο μετά την παραίτηση του Benedict XVI, έγραψα Η έκτη μέρα, και πώς φαίνεται να πλησιάζουμε την «ώρα των δώδεκα η ώρα», το κατώφλι του Ημέρα του Κυρίου. Έγραψα τότε,

Ο επόμενος Πάπας θα μας καθοδηγήσει επίσης… αλλά ανεβαίνει έναν θρόνο που ο κόσμος επιθυμεί να ανατρέψει. Αυτό είναι το κατώφλι για τα οποία μιλώ.

Καθώς εξετάζουμε την αντίδραση του κόσμου στο πιστοποιητικό του Πάπα Φραγκίσκου, φαίνεται το αντίθετο. Μόλις περνάει μια μέρα ειδήσεων ότι τα κοσμικά μέσα δεν τρέχουν κάποια ιστορία, σπρώχνοντας τον νέο πάπα. Αλλά πριν από 2000 χρόνια, επτά μέρες πριν σταυρωθεί ο Ιησούς, έσπευσαν επίσης πάνω Του…

 

Η ΕΙΣΟΔΟΣ ΣΤΟ ΙΕΡΟΥΣΑΛΗΜ

Πιστεύω ότι ο Πάπας Φραγκίσκος, με τη βοήθεια των προκατόχων του, ανεβαίνει πράγματι θρόνο… αλλά όχι ο θρόνος της εξουσίας ή της δημοτικότητας, αλλά του Διασχίζω. ΑΣΕ με να εξηγήσω…

Καθώς ο Ιησούς ανέβηκε, ή μάλλον, «ανέβαινε στο Jersualem, "Πήρε τους μαθητές του στην άκρη και τους είπε,

Ιδού, ανεβαίνουμε στην Ιερουσαλήμ, και ο Υιός του Ανθρώπου θα παραδοθεί… για να χλευαστούν και να μαστιγώσουν και να σταυρωθούν, και θα αναστηθεί την τρίτη ημέρα. (Ματ 20: 18-19)

Όμως, η είσοδος στην Ιερουσαλήμ ήταν προφητικός στη φύση:

Ο Ιησούς έστειλε δύο μαθητές, λέγοντάς τους: «Πήγαινε στο χωριό απέναντί ​​σου, και αμέσως θα βρεις έναν κώλο δεμένο, και ένα πουλάρι μαζί της». (Ματ 21: 2 · πρβλ. Ζαχ 9: 9)

Το κώλο συμβολίζει το ταπεινότητα του Χριστού και του πουλάρι, ένα «θηρίο βάρους», [1]βλ. Zec 9: 9 O φτώχεια. Αυτά είναι τα δύο «σημάδια» με τα οποία ο Χριστός μπαίνει στην Ιερή Πόλη, μπαίνει στο Πάθος Του.

Αναμφίβολα αυτοί είναι οι δύο ακρογωνιαίοι λίθοι που έχουν καθορίσει τον Πάπα Φραγκίσκο. Έχει αποφύγει λιμουζίνα για ένα μικρό αυτοκίνητο. το παπικό παλάτι για ένα διαμέρισμα; regalia για απλότητα. Η ταπεινοφροσύνη του έγινε γνωστή σε πολύ σύντομο χρονικό διάστημα.

Όταν ο Ιησούς μπήκε στην Ιερουσαλήμ, αγαπήθηκε αμέσως, τόσο που οι άνθρωποι έβγαλαν τα μανδύα τους, τα έβαλαν στον κώλο και το πουλάρι, και «καθόταν πάνω τους». Επίσης, ο Πάπας Φραγκίσκος επαινέθηκε από τα αριστερά μέσα ενημέρωσης, επικροτήθηκε από φιλελεύθερους και ενθαρρύνθηκε από τους άθεους. Έχουν εκθέσει τα τηλεοπτικά τους τμήματα και στήλες ειδήσεων για τον Άγιο Πατέρα φωνάζοντας, «Μακάριος αυτός που έρχεται στο όνομά μας!»

Ναι, όταν ο Ιησούς μπήκε στην Ιερουσαλήμ, κούνησε κυριολεκτικά το μέρος.

… Όταν μπήκε στην Ιερουσαλήμ ολόκληρη η πόλη κλονίστηκε και ρώτησε: «Ποιος είναι αυτός;» Και τα πλήθη απάντησαν, "Αυτός είναι ο Ιησούς ο προφήτης, από τη Ναζαρέτ στη Γαλιλαία." (Ματ 21:10)

Δηλαδή, οι άνθρωποι δεν κατάλαβα αληθινά ποιος ήταν ο Ιησούς.

Μερικοί λένε ότι ο Ιωάννης ο Βαπτιστής, άλλοι ο Ηλίας, άλλοι άλλοι ο Ιερεμίας ή ένας από τους προφήτες. (Ματ 16:14)

Τελικά, πολλοί πίστευαν ότι ο Ιησούς ήταν αυτός που είχε έρθει να τους ελευθερώσει από τους Ρωμαίους καταπιεστές. Και όμως άλλοι είπαν, "Δεν είναι αυτός ο γιος ενός ξυλουργού;"

Επίσης, πολλοί έχουν παρεξηγήσει ποιος είναι αυτός ο ψευτοπαλλικαράς-καρδινάλιος-γύρισε-Πάπας. Κάποιοι πιστεύουν ότι έχει «επιτέλους» απελευθερώσει την Εκκλησία από την πατριαρχική καταπίεση των παλιών πατέρων. Άλλοι λένε ότι είναι ο νέος πρωταθλητής της Απελευθερωτικής Θεολογίας.

Μερικοί λένε ότι ένας συντηρητικός, άλλοι φιλελεύθεροι, άλλοι ακόμη μαρξιστές ή ένας από τους κομμουνιστές.

Αλλά όταν ρώτησε ο Ιησούς ποιος λες ότι είμαι; Ο Πέτρος απάντησε:Είστε ο Μεσσίας, ο Υιός του Ζωντανού Θεού. " [2]Matt 16: 16

Ποιος, πραγματικά, είναι ο Πάπας Φραγκίσκος; Με τα δικά του λόγια, «Είμαι γιος της Εκκλησίας». [3]πρβλ americamagazine.org, 30 Σεπτεμβρίου 2103

 

ΠΡΟΕΤΟΙΜΑΣΙΑ ΓΙΑ ΠΑΘΟΣ

Αφού ο Ιησούς μπήκε στην Ιερουσαλήμ και σιγοβράστηκε, η αληθινή του αποστολή άρχισε να αποκαλύπτεται - με απογοήτευση του λαού. Η πρώτη του πράξη ήταν να καθαρίσει τον ναό, ανατρέποντας τα τραπέζια των χρηματών και των θέσεων των πωλητών. Το επόμενο πράγμα;

Ο τυφλός και ο κουτσός τον πλησίασαν στην περιοχή του ναού και τους θεράπευσε. (Ματ 21:14)

Αφού εξελέγη, ο Πάπας Φραγκίσκος άρχισε να προετοιμάζει την πρώτη αποστολική του παρακίνηση, Ευαγγέλιος Γκαούντιο. Σε αυτό, ο Άγιος Πατέρας Ομοίως άρχισε να αναποδογυρίζει τα τραπέζια των χρηματών, επιτίθεται σε μια «οικονομία [που] σκοτώνει» και στη «δικτατορία μιας απρόσωπης οικονομίας που δεν έχει πραγματικά ανθρώπινο σκοπό». [4]Evangelii Gaudium, ν. 53-55 Τα λόγια του, βασισμένα στο κοινωνικό δόγμα της Εκκλησίας, ήταν ένα κατηγορητήριο ιδιαίτερα για τον «ανεξέλεγκτο καταναλωτισμό» και ένα διεφθαρμένο σύστημα χρηματιστηρίου που δημιούργησε «μια νέα τυραννία» και μια «θεοποιημένη αγορά», «μια νέα ειδωλολατρία του χρήματος» όπου «ηθική» έχει δει μια περιφρονητική χλευασμό. " [5]Evangelii Gaudium, ν. 60, 56, 55, 57 Ο ακριβής και δηκτικός Η απεικόνιση της ανισορροπίας στον πλούτο και τη δύναμη αμέσως (και προβλέψιμα) προκάλεσε τον θυμό και την οργή εκείνων που τον είχαν χειροκροτήσει μόνο εβδομάδες πριν.

Επιπλέον, ο Άγιος Πατέρας ξεκίνησε να μεταρρυθμίσει την Τράπεζα του Βατικανού, η οποία από μόνη της έχει ταλαιπωρηθεί από ισχυρισμούς διαφθοράς. Πράγματι, ο καθαρισμός του ναού!

Όσο για τον Πάπα, συνέχισε να αποφεύγει την πολυτέλεια, επιλέγοντας αντ 'αυτού να είναι με τους ανθρώπους.

Προτιμώ μια Εκκλησία που είναι μώλωπες, πληγώνει και βρώμικη, επειδή βγήκε στους δρόμους, παρά μια Εκκλησία που είναι ανθυγιεινή από τον περιορισμό και την προσκόλλησή της στη δική της ασφάλεια. -ΠΑΠΑΣ ΦΡΑΓΚΙΣΚΟΣ, Evangelii Gaudium, ν. 49

Μετά την είσοδό Του στην Ιερουσαλήμ, επίσης, ο Ιησούς δίδαξε τη «μεγαλύτερη εντολή»:αγαπάς τον Κύριο, τον Θεό σου, με όλη σου την καρδιά… και τον γείτονά σου σαν τον εαυτό σου. " [6]Matt 22: 37-40 Ομοίως, ο Άγιος Πατέρας έκανε «αγάπη του γείτονα» μέσω της εξυπηρέτησης των φτωχών και του ευαγγελισμού κεντρικά θέματα της Προτροπής του.

Αλλά αφού προτρέπει τους ανθρώπους να ζήσουν τις μεγάλες εντολές, ο Ιησούς έκανε κάτι άλλο φαινομενικά εκτός χαρακτήρα: καταδίκασε δημοσίως τους Γραμματείς και τους Φαρισαίους χωρίς αμφιβολία, αποκαλώντας τους «υποκριτές… τυφλούς οδηγούς… ασβεστωμένους τάφους…» και τους ανέλαβε να αναζητήσουν τίτλοι, [7]βλ. Ματ 23:10 σιωπηλός, [8]βλ. Ματ 23:13 και αυτοαπόκριση. [9]βλ. Ματ 23:25

Ομοίως, ο ευγενής Πάπας Φραγκίσκος έχει επίσης αμφισβητήσει με τόλμη αυτούς που έχουν χάσει το νόημα της αυθεντικής χριστιανικής αγάπης, ιδιαίτερα του κληρικού. Έχει προειδοποιήσει αυτούς που είναι «εμμονή με τη μετάδοση ενός διαχωρισμένου πλήθους δογμάτων που θα επιβληθούν επίμονα. " [10]πρβλ americamagazine.org, 30 Σεπτεμβρίου 2103 Έχει επικρίνει θρησκευτικούς και κληρικούς
r αγοράζοντας νέα οχήματα ενθαρρυντικά αυτούς να "επιλέξτε έναν πιο ταπεινό ένας." [11]reuters.com; 6 Ιουλίου 2013 Έχει θρηνήσει όσους αναλαμβάνουν «το χώρο της Εκκλησίας» για «προγράμματα αυτοβοήθειας και αυτοπραγμάτωσης» και [12]Ευαγγέλιος Γκαούντιο, ν. 95 Εκκλησιαστές με «επιχειρηματική νοοτροπία, διαδεδομένοι με τη διαχείριση, στατιστικά, σχέδια και αξιολογήσεις των οποίων ο κύριος δικαιούχος δεν είναι ο λαός του Θεού αλλά η Εκκλησία ως θεσμός». [13]Όχι. , ν. 95 Φώναξε την «κοσμικότητα» της Εκκλησίας που οδηγεί σε «εφησυχασμό και αυτοαπόκριση». [14]Όχι. ν. 95 Έχει πλαισιώσει τους ομολόγους που δεν προετοιμάζουν σωστά τα κηρύγματα τους ως «ανέντιμοι και ανεύθυνοι» και ακόμη και «ψεύτικος προφήτης, απάτη, ρηχός απατεώνας». [15]Όχι. ν. 151 Περιέγραψε αυτούς που προωθούν και απορροφούν τον κληρικισμό ως «μικρά τέρατα». [16]Εθνικό ταχυδρομείο, 4 Ιανουαρίου 2014 Και, όσον αφορά τους τίτλους, ο Φραγκίσκος, σε μια προσπάθεια περιορισμού της καριέρας στην Εκκλησία, έχει καταργήσει την τιμή του «Monsignor» για κοσμικούς ιερείς κάτω των 65 ετών. [17]Βατικανό; 4 Ιανουαρίου 2014 Τέλος, ο Άγιος Πατέρας σχεδιάζει να ανακαινίσει το Curia, το οποίο αναμφίβολα, θα διαταράξει την ισορροπία δυνάμεων που έχει συσσωρευτεί με την πάροδο των ετών ανάμεσα σε πολλούς «καθολικούς σταδιοδρομίας».

Το βράδυ πριν παραδοθεί, ο Ιησούς έπλυνε τα πόδια των μαθητών Του, σκανδαλώνοντας τον Πέτρο. Έτσι, αυτός ο πάπας έπλυνε τα πόδια των κρατουμένων και των μουσουλμάνων γυναικών, σκανδαλώνοντας μερικούς Καθολικούς, καθώς ήταν ένα διάλειμμα με λειτουργική ρουμπρίκα. Κατά τη διάρκεια της εβδομάδας που οδήγησε στο πάθος Του, ο Ιησούς μίλησε για το ότι είναι «πιστός και συνετός υπηρέτης». δεν θάβει το ταλέντο κάποιου. δίνοντας προτίμηση στους φτωχούς · και επίσης όταν έδωσε τις διευθύνσεις του στους «τελικούς χρόνους». Κατά παρόμοιο τρόπο, ο Φραγκίσκος κάλεσε ολόκληρη την Εκκλησία σε μια νέα ευαγγελισμό, να κουράσει να χρησιμοποιήσει τα ταλέντα κάποιου, να δώσει προτίμηση στους φτωχούς και σημείωσε ότι μπαίνουμε σε μια «εποχική αλλαγή». [18]Evangelii Gaudium, ν. 52; Αυτά είναι θέματα σε όλη την Αποστολική Προτροπή

 

ΤΟ ΠΑΘΟΣ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ

Ενώ ορισμένοι σχολιαστές επιθυμούν να υποτιμήσουν τον Benedict XVI ως κρύο και τον John Paul II ως δογματικά άκαμπτο, είναι για μια έκπληξη εάν πιστεύουν ότι ο Πάπας Φραγκίσκος είναι μια αποχώρηση από Αλήθεια. Εάν διαβάσετε Evangelii Gaudium, θα διαπιστώσετε ότι είναι χτισμένο, απόσπασμα μετά από παράθεση, από τις δηλώσεις προηγούμενων ποντίφων. Ο Φράνσις στέκεται στους ώμους που είναι φτιαγμένοι από «ροκ» που χρονολογούνται 2000 χρόνια. Χωρίς αμφιβολία, ο Άγιος Πατέρας είναι αγαπητός (και όχι τόσο αγαπητός) για τον τρόπο του που μιλάει έξω από το μανσέτα. Αλλά ο ίδιος λέει:

Το να μιλάμε από την καρδιά σημαίνει ότι οι καρδιές μας δεν πρέπει να είναι μόνο φωτιές, αλλά και να φωτίζονται από την πληρότητα της αποκάλυψης… -Evangelii Gaudium, ν. 144

Στην Πόλη του Βατικανού, επανέλαβε την ανάγκη να είμαστε πιστοί στην «πληρότητα της αποκάλυψης»:

Ομολογήστε την πίστη! Όλα, όχι μέρος! Διαφυλάξτε αυτήν την πίστη, όπως μας ήρθε, με την παράδοση: ολόκληρη η πίστη! -ZENIT.org, 10 Ιανουαρίου 2014

Αυτή ακριβώς η «πίστη» στην αλήθεια αναστατώνει τους εχθρούς του Χριστού. Ήταν ο «καθαρισμός του ναού» που προκάλεσε τους αντιπάλους. Ήταν η πρόκληση Του για το status quo των θρησκευτικών δυνάμεων που τελικά εκκόλαψαν το σχέδιό τους να τον σταυρώσουν. Πράγματι, πολλοί από αυτούς που Κάποτε είχε πέσει τα μανδύα τους στα πόδια του Χριστού τελικά θα έσκισε ένα από το σώμα Του.

Και όμως, κατά τη διάρκεια της Εβδομάδας Πάθους δόθηκε ο πιο ισχυρός μάρτυρας του Χριστού, από την τρυφερότητα του για τους φτωχούς, το πλύσιμο των ποδιών του μαθητή Του, μέχρι τη συγχώρεση των εχθρών Του. Πιστεύω ότι αυτό ακριβώς είναι αυτό το «νέο κεφάλαιο της ευαγγελισμού», [19]Evangelii Gaudium, ν. 261 όπως το θέτει ο Φράνσις, είναι το θέμα. Ευαγγέλιος Γκαούντιο είναι μια κλήση προς την Εκκλησία, και ως άτομα, να αναρριχηθούν στον «κώλο και το πουλάρι», να εισέλθουν σε ένα βαθύ πνεύμα ταπεινότητας, μετατροπής και φτώχειας. Είναι μια προετοιμασία για ευαγγελισμός κατά μήκος του δρόμου του Σταυρού αυτό είναι αναπόφευκτο για την Εκκλησία…

… Όταν θα ακολουθήσει τον Κύριό της στο θάνατο και την Ανάστασή του. -Κατήχηση της Καθολικής Εκκλησίας, ν.677

Ο κόσμος παρακολουθεί τον Φράνσις, και τώρα τον αγαπούν ως επί το πλείστον. Αλλά Ο Φράνσις παρακολουθεί επίσης την Εκκλησία και τον κόσμο, και η αγάπη του για αυτούς αρχίζει να κάνει κάποια πολύ άβολα. Αυτό μπορεί κάλλιστα να είναι ένα άλλο «σημάδι των καιρών» ότι το Άνοδος του θηρίου και το πάθος της Εκκλησίας πλησιάζει από ό, τι συνειδητοποιούν πολλοί.

Προτρέπω όλες τις κοινότητες σε έναν «προσεκτικό έλεγχο των σημείων της εποχής». Αυτή είναι στην πραγματικότητα μια σοβαρή ευθύνη, δεδομένου ότι ορισμένες παρούσες πραγματικότητες, εκτός εάν αντιμετωπίζονται αποτελεσματικά, είναι ικανές να προκαλέσουν διαδικασίες απάνθρωπης διαδικασίας που θα ήταν τότε δύσκολο να αντιστραφούν. -ΠΑΠΑΣ ΦΡΑΓΚΙΣΚΟΣ, Ευαγγέλιος Γκαούντιο, ν. 51

 

ΣΧΕΤΙΚΗ ΑΝΑΓΝΩΣΗ

 

 

 

 

Το να λάβει κάποιος Η λέξη Τώρα, Οι καθημερινές μαζικές αντανακλάσεις του Μάρκου,
κάντε κλικ στο παρακάτω banner για να συνεισφέρω.
Το email σας δεν θα κοινοποιηθεί σε κανέναν.

Διαφήμιση NowWord

 

Το πνευματικό φαγητό για τη σκέψη είναι ένα απόστολο πλήρους απασχόλησης
Θα με βοηθήσετε φέτος με τις προσευχές και τα δέκατά σας;

Γίνετε μέλος του Mark στο Facebook και το Twitter!
FacebooklogoTwitterlogo

Εκτύπωση φιλική προς το περιβάλλον, PDF & Email

Υποσημειώσεις

Υποσημειώσεις
1 βλ. Zec 9: 9
2 Matt 16: 16
3 πρβλ americamagazine.org, 30 Σεπτεμβρίου 2103
4 Evangelii Gaudium, ν. 53-55
5 Evangelii Gaudium, ν. 60, 56, 55, 57
6 Matt 22: 37-40
7 βλ. Ματ 23:10
8 βλ. Ματ 23:13
9 βλ. Ματ 23:25
10 πρβλ americamagazine.org, 30 Σεπτεμβρίου 2103
11 reuters.com; 6 Ιουλίου 2013
12 Ευαγγέλιος Γκαούντιο, ν. 95
13 Όχι. , ν. 95
14 Όχι. ν. 95
15 Όχι. ν. 151
16 Εθνικό ταχυδρομείο, 4 Ιανουαρίου 2014
17 Βατικανό; 4 Ιανουαρίου 2014
18 Evangelii Gaudium, ν. 52; Αυτά είναι θέματα σε όλη την Αποστολική Προτροπή
19 Evangelii Gaudium, ν. 261
Καταχωρήθηκε στο ΑΡΧΙΚΗ, ΤΙΣ ΜΕΓΑΛΕΣ ΔΟΚΙΜΕΣ και ετικέτα , , , , , , , , , , , , .

Τα σχόλια είναι κλειστά.